现代小说中仆人形象类型呈现形式的探讨

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摘要在中国现代文学史上，出现了众多仆人形象。

本文以现代小说中的仆人形象为研究对象，探讨了现代小说中仆人形象呈现的三种类型：善良质朴的忠仆、逆来顺受的愚仆、自私自利的狡仆，总结了仆人形象的总体特征：卑怯懦弱、孤独无助、盲目顺从。

本文的研究具有重要现实意义，这里利用文学特有的方式来了解仆人形象在现代文学作品中塑造、发展和变化的规律，对仆人形象研究进一步拓展领域、变换角度、创新方法起到了很好的借鉴和参考作用，有利于今后借助文学特有的方式来了解仆人形象在现代文学作品中塑造、发展和变化规律。

关键词现代小说人物形象人格特征Discussion on the Presentation Styles of Servant Images in Modern Novels//Wu Xiaoyan
Abstract In the history of modern Chinese literature,there have been many servant images.Taking the servant images in modern novels as the research object,this paper discusses three types of servant images in modern novels:kind,simple and loyal servants, tolerant and stupid servants,selfish and cunning servants,and summarizes the overall characteristics of servant images:coward-ly,lonely,helpless,and blindly obedient.The research of this paper is of important practical significance.The writer uses the unique way of literature to learn about the law of the shaping,de-velopment and change of servant images in modern literary works.It is a good reference for the further study of servant im-ages,the change of the angles and methods of the study.It is also conducive to the future understanding of the law of the shaping, development and change of servant images in modern literacy works through the unique way of literature.
Key words modern novels;images;personality traits
由于现代文学作品中仆人形象千姿百态，形态心态各异、行为方式不同，因而无法从构成和职能的角度来分析他们的总体风貌。

笔者试图从解读文本出发，以他们的品行风范为分类准则，把仆人这一群体形象大致分为三大类型。

1善良质朴的忠仆形象
何谓“忠仆”？从字面来理解，即为“忠实的仆役”，是能够明白主人意思并按照他的意思去做，对主人忠心耿耿的人。

他们是主人家中的好奴才，深得主子的赏识和重用。

他们自觉地维护着主奴等级制度，在维护主子和家族利益方面竭尽所能，视主家的荣辱为自己的荣辱。

《牛天赐传》中男仆四虎子，是小主人牛天赐的好哥儿们，在生活上始终是天赐的好参谋，在为人处世上对天赐有
一定影响。

他是天赐家的仆人，打心眼里对天赐好，即使在天赐家破人亡后，四虎子仍然一如既往地照顾他，才使天赐没有流落街头。

这个富有正义感、善良的人物，正是忠仆形象的典型代表，真善美在他身上得到很好的彰显。

《北京人》中的陈奶妈，四十年前就在曾家为奴，在曾家全盛的时代，她是死去老太太得力的女仆。

她来自农村，心直口快，待曾家的子女有如自己的骨肉。

她不愿意离开曾家，但因为自己的儿子屡次接她回乡，她才迫不得已回家小住。

就是这样，她时隔不久又念记她的主人和主人的子女，还时常带些土特产回来探望。

《憩园》是巴金先生的人间三部曲的首部，相比《寒夜》和《第四病室》，《憩园》相对比较温和些，读完之后不光没有太沉痛的悲伤，还可以感受到忠仆的人性之美。

《憩园》中，当主人杨三老爷一无所有沦为乞丐，以“哑巴”的身份住在祠堂时，看门的仆人李老汉依然是一片赤胆忠心，不但经常去探望过去的老爷，还偷偷地帮助和照顾他。

在“我”为他讲述主人的故事时，他流下了伤心的泪水；当我谈到小少爷十分聪明，很会读书时，他捋着胡须，脸上露出得意的微笑，由衷地为小少爷感到高兴。

此外如《家春秋》中大房的仆人黄妈，是高公馆里的“老人”，在公馆里头做了十多年，她尽心尽力地照顾着觉新兄妹。

在照顾少爷们的过程中，她默默忍受了种种斥责，依然一如既往地用心去呵护他们兄妹两人。

这种真诚和爱怜，体现了黄妈的忠心不二和善良人性。

2逆来顺受的愚仆形象
有学者指出，由于封建等级制度的存在，传统文化对“义仆”极力推崇，导致人性中的奴性被进一步地强化，压制了人的创造性，形成一种“愚忠”的奴隶式道德特点，具体表现为绝对服从、忘我克制等。

上述特点在现代文学作品中的许多仆人具身上得以充分体现，同时，这种奴隶道德成为奴性滋生的土壤，使人更加愚昧。

在现代文学史上，人的解放问题是文学中的最强音，但同时也是人类不断寻求超越的困境。

仆人位于社会的最底层，背负着最沉重的封建枷锁，他们是觉醒缓慢的人，可以说他们不但不愿觉醒，而且情愿成为封建制度的牺牲品，并以此作为衡量自己人生价值的尺度。

这一类仆人往往以主人为荣，以自己被奴役的生涯为荣。

骆宾基的《老女仆》中对曹妈的形象刻画和心理描写十分传神。

曹妈是生活在三四十年代的仆人，是已经被害了“上半生”可怜之人，她继承了前代人吃苦耐劳、善良朴实的传统美德，也继承了长辈们逆来顺受、甘为奴役、盲目愚忠的弱点。

书中有这样一段文字：“曹妈是这所别墅主人最亲
现代小说中仆人形象类型呈现形式的探讨
吴晓艳
（盐城生物工程高等职业技术学校江苏·盐城224000）
中图分类号：I207.42文献标识码：A DOI：10.16871/ki.kjwha.2018.10.069 162
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总第436期2018年10月（上）
信的佣人，差不多是半个主子。

”她自认为是府里的老人，主人的心腹，所以面对女主人和她的爱犬敢于憎恶，对于是否在香槟掺了白酒的问题上敢与老爷争辩一番。

在曹妈看来，似乎得到主人的青睐和重用是一种荣耀，这种心态使曹妈暂时忘记了“奴隶”的身份，自觉地以“半个主子”自居，这是多么愚蠢可笑的表现！
《北京人》中的愫方甘愿承受破落的地主阶级亲戚从精神和体力上进行奴役而不想自拔。

她为曾文清而甘心待在曾家，终身服苦役，她把自己对曾文清的感情上的屈从，视为人生至高无上的爱情，视为同生命一样重要的东西来理解，充分表现了她的幼稚、无知和可怜。

她活着，只有一个目的，那就是为了曾文清而活，曾文清也就等于她的整个生命。

她把爱情和生命完全等同起来，乐于为一个不值得爱的人消耗自己的青春，表明了她愚昧痴呆的一面。

3自私自利的狡仆形象
20世纪二三十年代，资本主义进入繁荣发展时期，资本主义思想价值观开始进入我国，冲击着我国民众的传统观念，形成“资本至上”的社会价值观，在金钱面前，人们失去了主体价值，逐渐丧失了道德观，仆人们作为社会的一员，自然也会受到大环境的影响。

他们有的长期混迹于三教九流之中，所以身上沾染着不少恶习，有时甚至显得异常卑劣和猥琐。

这种现象引发了当时许多有良知学者的感触，例如，著名作家曹禺就在自己的作品中展开批判，他通过描写小人物的丑行以揭露丑恶的社会现象，呼吁人们恪守传统道德，避免金钱对灵魂的腐蚀，体现出一位作家高度的社会责任感。

他的话剧《雷雨》就描述了这样一位自私贪婪的中年男仆——
—鲁贵。

作者是这样刻画鲁贵的外表的：“神气猥琐……眼睛锐利，常常贪婪地窥视着，如一只狼……背略有点伛偻，似乎永远欠着身子向他的主人答应着‘是’。

”一个趋炎附势、唯利是图的奴才形象生动地出现在读者的眼前。

从表面看，他似乎是一个“义仆”，对于主人周朴园非常尊敬，既懂事又懂礼节，但实际上，他在时刻寻找机会，为自己捞到更多的好处。

鲁贵在机缘巧合之下，发现了女主人蘩漪和周家大少爷周萍之间的一些很龌龊的事，抓住了主人“乱伦”的把柄。

这个时候的鲁贵，觉得自己已经掌握了太太蘩漪的命运，决定着主人一家的声誉。

同时，主人家的大公子又喜欢上了自己的女儿四凤，让他感觉自己在主人家的地位发生了较大的变化，而且从一定意义上讲还处于优势。

鲁贵油滑嗜赌又贪婪成性，在他心中享乐主义和金钱观念占有至高无上的地位。

对待主子，他表面上一副谦恭的奴才相，竭尽所能讨主子欢心，暗地里却包藏祸心，准备在适当的时机将主人的隐私作为自己讨价还价的筹码。

当他得知自己和四凤被老爷辞退了，他以此来要挟太太，继续留在周公馆当差。

鲁贵的卑劣与无耻还表现在他与家人的关系上。

他不但经常逼着女儿拿钱给他去赌博，还偷拿鲁妈的钱，他不以为耻，反倒经常说自己的女儿和鲁妈“不知道钱的好处”。

只要有钱，什么是礼义廉耻，他都忘得一干二净，他甚至卑鄙到可以把亲生女儿当作砝码进行敲诈勒索的地步。

他每天头脑里盘算的就是让太太给他赏钱。

对于女儿，他骗走她的钱，还将自己那一套拜金的观念传授给女儿，教女儿“只有
钱是真的”，对于女儿毫不关心，对她的痛苦也不怜悯。

一个猥琐龌龊、自私贪婪的狡仆形象跃然纸上。

王福升《日出》中的一个人物，他的身份十分低微，在旅馆中做茶役。

这个人的性格和阿Q有着相似之处，即欺软怕硬。

对富人老板极尽谄媚，比穷人讽刺谩骂，恶语相向。

他十分自私冷酷，面对弱者，不但不出手相帮，反而暗中欺压陷害。

他满脑子封建等级观念，看到干苦力的建筑工人，就骂他们是“天生的穷骨头”，因为在他心目中，建筑工人的地位比他要低得多，他有儿子，
“饿死也不干这个”。

他为人现实，对旅馆里有钱人笑脸相迎，极尽奉承，面对地位比他高的人，他自己的人格和尊严都是一钱不值。

这可从他接听金八电话时的表现看出，王福升一开始并不知道电话那头是有权有势的大地痞金八，用不耐烦、生硬的腔调接起电话：“喂，你哪儿？……你管我哪儿？”后来，他明白了对方的身份，立刻来了个态度的大转弯，简直和之前判若两人，不但声音立刻低了八度，而且态度变得十分礼貌而热情：“您老人家是金八爷！……我不知道是您老人家。

”被激怒的金八在电话那头对着这个伙计一阵乱骂，但随着骂声王福升的表情更加谦卑，他脸上堆满笑容，不停地弯腰点头，嘴里不时地答应着：
“是……是……您骂得对！您骂得对！”似乎对方的骂声是一种享受，更是一种荣幸。

这里，曹禺将一个狡诈、世故、圆滑的两面派形象栩栩如生地描绘了出来，用这个大众化的小人物形象来代表那个时代的一批具有典型意义的人物，他们不但泯灭了良知，还丧失了自己的思想，成为一个失去灵魂的行尸走肉，他们受到封建思想的严重荼毒，同时，又是封建思想的捍卫者。

他们迷恋金钱，唯利是图，仰人鼻息但不以为耻，这是资本主义社会生活的真实写照。

有作家评论这些人说：这些封建仆人就像任人宰割的羔羊，自愿将自己奉献出去。

通过以上这些忠仆、愚仆、狡仆形象的塑造，我们发现作家更注重在贫富差距、阶级压迫等广阔社会背景下，对仆人心理畸变或精神失常的情形大加描绘，书写仆人的苦难命运，揭示仆人们自轻自贱、自相践踏的悲剧命运。

4结语
现代文学长廊中的仆人形象所表现的人格特色各异，老实本分中掺杂着愚昧麻木，淳朴善良中透露出忍辱负重，勤劳能干往往与安贫乐道、随遇而安相伴，温柔敦厚又常常意味着逆来顺受、任人摆布。

他们苟安于穷困生活，缺少抗争的声音，受到的是延续几千年的人类求生本能的支配，索取的只是“暂时坐稳了”的奴隶资格，但这一切却只能将他们带向悲剧的归宿。

参考文献
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编辑李前锋
163。