安徽省定远重点中学20172018学年高二语文下学期期中试题
安徽省滁州市定远县育才学校2017-2018学年高二(普通班)下学期期中考试语文试题
安徽省滁州市定远县育才学校2017-2018学年高二（普通班）下学期期中考试语文试题一、现代文阅读(★★★)阅读下面的文字，完成文后各题。
蒿草青未央刘醒龙一棵荒草用细细的根须抵达千年史实，一行黄叶用小小的叶面采集千年的荣光，一瓣野花用嫩嫩的蕊丝扰动千年的芬芳。
这就是长安城，荣华末路唯有荒草。
这就是未央宫，岁月流转尽是浮尘！千百年前，这里曾是龙首山。
千百年后，这里又是龙首山。
岁月之间，肯定有过那座方方正正，四面筑围墙的未央官；也肯定有过东西长2150米，南北宽2250米，面积约5平方公里，内有40多座建筑的未央宫。
宫城之内，肯定有过居全宫正中，台基南北长350米，东西宽200米，最高处达15米的前殿。
这一刻，脚下的一切，又都恢复成平常人也能察觉风水极好的龙首山模样——当地人还不肯将其称作山，只管与黄土叠叠的汉中大地一样，笼统地叫塬。
站在这样的山上或者说是塬上，秋天刚刚来到，花儿们忙着谢了，叶子们却不急着染上红黄，满眼之中的绿自然不那么理直气壮。
一阵风吹来，甚至是一片阳光刮来，就会显出深处里已经在弥漫的枯瘦。
从南方楚地一路攻城略地，率先攻陷长安城的刘邦，果然依着“怀王之约”抢得“秦王”位置而号令诸侯，如此，中华天下岂不是将要称为说“秦语”的“秦人”与“秦族”？好在西楚霸王倚天怒吼，顷刻间山河倒置沧海横流。
面对英雄愤怒，刘邦只得领了“汉王”衔，一时憋屈的无奈，竟然成就了千年万代的“汉人”“汉语”与“汉族”。
诎寸信足，小枉大直，莫非善忍，哪得长安？分得清的是前世，分不清的是重生。
荒草再猛怎么生长千百代？一丛丛狗尾草偏偏要光鲜地摇滚，宛如未央宫内六大殿中的大汉重臣。
芳菲再烈如何弥漫万万岁？一片片瘦芭茅在炫耀地飘扬，好比未央宫外十八阁里的汉室小吏。
帝宫未央，周回多少兴衰。
焦土一杯，拂一拂就得见天禄。
老尘一捧，闻一闻就想起石渠。
泥巴一坨，捏一捏就造就金华。
沙砾一掇，数一数就数出玉堂。
浮灰一团，吹一吹就飘来白虎。
安徽省滁州市定远县育才学校2018_2019学年高二语文下学期期中试题(实验班)
育才学校 2018—2019 学年度第二学期期中考试高二实验班语文试卷一、现代文阅读（36 分）（一）阐述类文本阅读（本题共 3 小题， 9 分）阅读下边的文字，达成1～3 题。
何谓“精神”？就字源来讲，“精”是细微之义，“神”是能动的作用之义。
文化的基本精神就是文化发展过程中精微的内在动力，也就是指导民族文化不断行进的基本思想。
文化的基本精神是必定文化创建出来，并成为该文化思想基础的东西。
中国文化丰富多彩，思想广博精湛，因此中国文化的基本思想也不是纯真的，而是一个包含诸多因素的一致系统。
这个系统的因素主要有四点：刚健有为，和与中，崇德利用，天人协调．此中 " 天人协调 " 思想主要解决人与自然的关系；" 崇德利用 " 思想主要解决人自己的关系，即精神生活与物质生活的关系；" 和与中 " 的思想主要解决人与人的关系，包含君臣、父子、朋友等人伦关系；而" 刚健有为 " 思想则是办理各样关系的人生总原则．四者以" 刚健有为 " 思想为纲，形成中国文化基本思想的系统。
"刚健有为 " 思想源于孔子，到战国期间的《周易大传》已见成熟。
《周易大传》提出来的“刚健有为”思想包含“发奋图强”和“厚德载物”两个方面。
《象传》说：“天行健，君子以发奋图强。
”天体运转，永无已时，故称为“健”。
君子法天，故应“发奋图强”。
“发奋图强”也就是努力向上，绝不断止。
《周易大传》所说的“刚健”，还有“独立不惧”、“立不易方”之义，也就是孟子所说的“荣华不可以淫，贫贱不可以移”的独立人品。
《象传》又说：“地势坤，君子以厚德载物。
”“坤”即顺，“载物”就是包含很多物类。
君子应效法大地的胸襟，包含各个方面的人，容纳不一样的建议，使他人和万物都得以各遂其生。
《周易大传》认为，健是阳气的本性，顺是阴气的本性，在两者之中，阳健是居于主导地位的。
安徽省滁州市定远县民族中学2017-2018学年高二语文下学期期末考试试题
定远民族中学2017-2018学年度下学期期末考试卷高二语文满分150分，考试时间150分钟第I卷（70分）一、现代文阅读（35分）(一)论述类文本阅读阅读下面的文字，完成文后各题。
回归东方生态文化的经典价值王岳川当今世界正在兴起一种“回归经典”的文化大潮。
人文学者应该在回归经典中“守正创新”，在“物质现代化”进程中开始实现“精神现代化”。
中国现代化必须从本民族高度向人类共同高度出发，坚持文化拿来与输出中的自主创新，使中国思想成为人类思想。
中国文化大体上可以分成三个方面，即思想文化、艺术文化、实用文化。
思想文化主要是儒道佛三家。
儒家文化的代表人物是孔子和孟子；道家文化的代表人物是老子和庄子；佛家文化主要是具有中国特色的禅宗。
除思想文化以外，还有以琴棋书画为主的艺术文化和节日民间文化。
中国文化最重要的内容表现为思想文化。
思想文化是中国文化的精神命脉，代表着中国文化的幽眇境界和自由精神。
中国人不像西方人那样，在人与人、人与自然、人与社会的冲突中建立自己的形象和本质，相反，中国人是在人与人、人与自然、人与社会的和谐中把握自己的本真精神，获得自己的本质特征。
中国文化中的儒家文化、道家文化、佛家文化分别形成了中国思想文化的三个维度。
儒家强调的是“和谐之境”，道家强调的是“妙道之境”，佛家强调的是“慈悲之境”。
和谐、妙道、慈悲是三家的最高境界。
中国人的思维方式具有一种中庸平和、辩证宽容、知足常乐、幽默圆熟的多元特性。
文化是不止息的精神生态创造过程，中国文化的美丽精神构成一个鲜活的生命体，一个不断提升自己的文化氛围，一个具有宇宙论、生死论、功利观、意义论的东方价值整体。
中国文化逐渐世界化正在成为可能。
但是我们也必须看到，西方现代性扩张导致的东方各国的“全盘西化”浪潮，已经被百年历史证明不是东方的福音，而是人类单面化和异化的开始。
人类遭遇的问题，核大战也罢，资源耗尽也罢，环境污染也罢，沙漠化也罢，海啸也罢，都告诉人们一个事实，现代性到了极欢迎广大教师踊跃来稿，稿酬丰厚。
安徽2017-2018学年度高二下学期期中考试语文试题含答案
安徽2017-2018学年度高二年级下学期期中考试语文试题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题。
新诗百年，佳作不少，至今却没有个评判标准。
旧诗则不同，不仅高手如林，佳作迭出，而且也逐渐形成了一系列的评判标准和审美原则。
后人根据这些评判标准和审美原则，在每种诗体中都提出了自己心目中的“压卷之作”或“第一”。
其中推出数量较多、争论比较激烈的，还是在对唐人七律的推举上。
宋人杨万里《诚斋诗话》拟推杜甫的《九日蓝田崔氏庄》为唐人七律压卷，严羽不以为然，在《沧浪诗话》中明确宣布：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。
”到了明代，“前七子”首领何景明又推沈俭期《独不见》为唐人七律压卷，鼎足而三。
后来，大家争来争去，结果反把杜甫的《九日蓝田崔氏庄》撂下，集中在《黄鹤楼》与《独不见》之间争高低。
同在明代的王世贞非但否定了二诗，还把杜甫的《九日蓝田崔氏庄》重新提了出来，又开列了杜甫的《登高》、《秋兴》之一和之七三篇，以为欲求七律压卷，“当于四章求之” 。
清人基本上在宋、明推出的七律压卷上争高低，同时也推出了新的七律压卷。
如徐增等推杜甫《秋兴》八首为七律第一，管世铭等又推杜甫《诸将》五首为压卷，杨伦《杜诗镜铨》甚至认为《诸将》在“《秋兴》之上”。
如此一来，杜甫被推七律压卷的票数直线上升，崔颢其次，占二首。
或许有人会感到困惑，历代所推唐人七律压卷，为何多在初盛唐时期？中晚唐七律数量更多，为何不推？这就牵涉到古人对七律诗体的评判标准和审美原则了。
在古代人的心目中，七律是难度最大的一种诗体。
五律以清空一气、意味深远为上，甚至可以空灵幽淡一些；七律则以雄浑壮阔、刚健有力为上。
姚鼐以为“七言今体句引字赊，尤贵气健”。
施补华甚至认为“七律以元气浑成为上……以小巧粗犷为下”。
如果以这些标准来衡量，宋人推出的《九日蓝田崔氏庄》、《黄鹤楼》二篇，的确称得上“句引字赊”，笔健气足，《黄鹤楼》更是气象壮阔，“元气浑成”。
安徽省滁州市定远县育才学校2017-2018学年高二(普通班)下学期期中考试语文试题
【题文】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
近日，陕西某中学2017级高一新生的入学须知明确要求家长给孩子准备一台iPad。
这件事引起了人们的热议，有人认为iPad进课堂是智慧校园的组成部分，可以在很大程度上激发学生的学习兴趣，提升学习能力，将iPad作为学习工具，学习更有效率。
但也有人担心孩子自制力差，认为孩子会用iPad玩网络游戏，从而影响学习，而且iPad价格不菲，会给贫困家庭增加不必要的经济负担。
对于这件事，你怎么看？请写一篇文章表明你的态度，阐述你的看法。
要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【答案】做好准备才能拥抱成功雏鹰扇动翅膀，跃跃欲飞，那是它为搏击长空做好准备；蒲公英随风飞扬，落入泥土，那是它为新的萌发做好准备；毛毛虫忍受黑暗，几经苦难，那是它为蜕变成蝶做好准备，世间万物皆亦如此，只有做好充分准备，才能获得卓越的成绩。
孔子有言“工欲善其事必先利其器”,就是说在做一件事之前必须要做好准备工作，林肯的盖茨堡演说稿，写在他从暂时居住的朋友家中借来的普通信纸上；海明威则用一枝普通的钢笔写作；梵高作画时，调色盘上很少超过 6 种色彩，他们使用简陋的工具一样可以创作出伟大的作品，那是因为他们做好了准备，他们有实力。
准备不是挂在嘴上的口号，不是深埋心中的种子，做好准备需要我们付出巨大的努力，所谓“一份耕耘，一份收获”。
成功者必经过艰辛与汗水之路，而这漫漫长路正是为成功做好的充分准备。
著名舞蹈家邰丽华在很小的时候就因高烧而丧失了听力。
在聋哑学校就读期间，她热爱上了舞蹈，梦想着成为一位优秀的舞蹈家。
接下来的日子里，她便不断地为梦想拼搏，为梦想做充分的准备，她把自己幻想成一只旋转的陀螺，全身心投入到舞蹈事业中。
她从生命的低谷到达事业的巅峰，她穿越荆棘，舞出强者的气魄，在绝望中寻找希望。
充分的准备成就了她完美的理想。
残奥会游泳冠军何军权令我们钦佩，他不屈不挠的毅力令我们感动。
2017─2018学年度第二学期期中考试高二语文科试卷参考答案
2017─2018学年度第二学期期中考试高二语文科试卷参考答案A 1．C（鲁迅先生和《汉语大词典》对“全图”的解释是指向每回故事情节的插图。
）2．D（该项强调插图与每一折的内容并不一一对应，不能论证划线句。
）3．B（《新刻出像音注释义王商忠节癸灵庙玉玦记》是现存较早的以“出像”命名的戏曲本子。
）4. D （A项，“符合人物的社会身份”错，阳欣是“著名的文物鉴定家”。
B项，“这样写主要是为了表现阳欣的厨艺高超”错，这样写主要是为了表现阳欣人文积淀与技艺之间的紧密联系。
C项，“习均羊肉馆”地处街尾，且门脸和厅堂都很小，导致了生意非常冷清”,因果关系不成立，“习均只好身兼数职“错，这是阳欣的猜测。
本题具有一定的综合性，既有对人物形象的鉴赏，也有对小说情节的鉴赏。
其中A项分析小说细节描写的作用，B项分析小说塑造人物的方法，C项分析环境描写及次要人物，D项分析小说中某个情节的作用。
解答此类题的基本方法是通读全文，关注细节。
第一步，通读全文，整体感知。
把握小说刻画人物的个性特点与作品陈述的基本事实，分析主人公的性格、情感与基本事实之间的关系。
第二步，明确主旨，关注手法。
第三步，结合小说主旨和细节做出准确判断。
）5.①业务精湛。
阳欣是一个“著名的文物鉴定家”，“不到一个星期，把馆里的古瓷都鉴定了一遍”；②富有生活情趣，阳欣“是个美食家”，“没事时喜欢琢磨各种菜品的制作”；③厨艺高超。
“不但会吃，而且会做”，在习均羊肉馆里他教习均做菜，手法高超；④文化修养深厚。
“已有十几本专著问世”，“做的菜既有书卷气，也有诗的想象”；⑤待人热忱，乐于助人。
阳欣主动教习均做菜，留下菜谱，亲自题写匾额，并留下了制作匾额的费用；⑥善于识人。
从习均打扮干净、厨房整洁，态度诚实等方面看出习均是一个可造之才，可见他慧眼识才。
（5分，1点2分，2点3分，3点4分，4点5分。
大致可从主人公的专业技能、道德品质、文化修养、生活情趣、眼力见识5个方面概括，答出4点就得满分。
高二语文2017-2018学年度第二学期期中质量检测试题及答案
2017-2018学年度第二学期期中质量检测高二语文试卷满分：150分时间：150分钟注意事项：1．答题前请在答题卡上填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
快乐是什么?快乐是人的需求得到了满足时，生理、心理上表现出的一种反应。
人为什么会有这种感觉和反应?经过生理学家的研究表明，最主要的生理原因是一种叫“内啡呔”的物质在起作用。
当人感觉快乐的时候，大脑便会分泌出“内啡呔”，并指示神经系统传达“快乐的讯息”到全身。
我们常说一个人的幸福程度，其实很大部分是大脑中内啡呔浓度的外在表现。
很多青年人喜欢向那些成功者请教成功的秘诀，他们得到的答案往往如出一辙：去做你最喜欢的事，这样你才会焕发出全部的热忱，并坚持到底，取得成功。
这的确有道理。
因为科学研究表明，我们在做自己喜欢的事情时，脑中会释放内啡呔，这种东西让我们快乐。
如果一项工作让你的内啡肽高度分泌，当你进入这样的工作状态的时候，就会感到非常愉悦，沉浸在自我欢乐的海洋中。
工作中固然也有挫折和艰辛，但是你身体在工作中产生的这种快乐足以打败这种艰辛，而这种境界最容易让你发挥出自身的创造力与灵感，也就容易达到忘我的境界，所以你能够成功。
而同样的工作给其他人（假如他们对它不感兴趣，只是为了谋生而选择做这件事，他们身体里就不分泌内啡呔）带来的只是艰辛，他们当然体验不到快乐与忘我的境界，所以也不容易成功。
因此，选择一份你喜欢的事业，等于你能够享受到快乐的同时还能挣到钱，并比别人更容易成功，而这些都是由于你身体里分泌的激素物质在起作用。
多巴胺是一种重要的爱情物质，它能产生一种欢欣的感觉。
当你头脑中充满着这些爱情物质的时候，也正是你意乱情迷的时候。
一旦爱情物质消失，人也就从这样的迷醉状态中恢复过来，或者就像我们常说的那样，失去了爱的感觉。
一般来说，这种物质的浓度高峰持续时间不会超过30个月。
2017-2018学年下学期安徽省定远重点中学高二第一次月考试卷 语文后附详解
2017-2018学年下学期安徽省定远重点中学高二第一次月考试卷语文注意事项：1．答题前在答题卡、答案纸上填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将第I卷（选择题）答案用2B铅笔正确填写在答题卡上；请将第II卷（非选择题）答案黑色中性笔正确填写在答案纸上。
第I卷（70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分）1.阅读下面的文字，完成小题。
我们这里所说的文化并不等于已经铸就的、一成不变的“文化的陈迹”，而是要在永不停息的时间长流中，不断以当代意识对过去的“文化既成之物”加以新的解释，赋予新的含义。
因此，文化应是一种不断发展、永远正在形成的“将成之物”。
显然，先秦、汉魏、盛唐、宋明和我们今天对于中国文化都会有不同的看法，都会用不同时代当时的意识对之重新界定。
毋庸置疑，在信息、交通空前发达的今天，所谓当代意识不可能不被各种外来意识所渗透。
事实上，任何文化都是在他种文化的影响下发展成熟的，脱离历史和现实状态去“寻根”，寻求纯粹的本土文化就不可能也无益处。
正如唐宋时期的人不可能排除印度文化影响，复归为先秦两汉时代的中国一样。
因此我们用以和世界交流的，应该是经过当代意识诠释的、能为现代世界所理解并在与世界交流中不断变化和完善的中国文化。
要交流，首先要有交流的工具，也就是要有能够相互沟通的话语。
正如一根筷子在水中折射变形一样，当中国文化进入外国时，中国文化必然经过外国文化的过滤而发生变形，包括误读、过度诠释等；外国文化进入中国也同样如此。
常听人说唯有中国人才能真正了解中国，言下之意似乎外国人对中国的了解全都不值一提。
事实上，法国的伏尔泰、德国的莱布尼兹都曾从中国文化受到极大的启发，但他们所了解的中国文化只能通过传教士的折射，早已发生了变形；今天我们再来研究伏尔泰和莱布尼兹，却又可以为我们提供一个崭新的视角，来对自己的文化进行别样的理解。
这样，就在各自的话语中完成了一种自由的文化对话。
这里所用的话语既是自己的，又是在对方的文化中经过某种变形的。
2017-2018学年安徽省滁州市定远县重点中学高二下学期期中语文试题(解析版)
2017-2018学年安徽省滁州市定远县重点中学高二（下）期中语文试卷一、选择题（本大题共2小题，共6.0分）1.下列各组词语中划线的字，读音有误的一项是（）A. 干禄（gān）羸（léi）弱打擂（lèi）情不自禁（jīn）B. 畏葸（xǐ）札记（zhá）尽快（jìn）静若处子（chù）C. 与会（yù）闷热（mēn）錾字（zàn）既往不咎（jiù）D. 叱咤（zhà）缄默（jiān）蓓蕾（lěi）毋庸置疑（wú）【答案】B【解析】B．“尽快”中的“尽”应读作“jǐn”，“静若处子”中的“处”应读作“chǔ”。
其他选项都正确。
故选：B。
本题主要考查识记并辨析现代汉语中常见汉字的读音的能力。
解答本题时，要结合平时所积累字音知识及相关技巧进行辨析，尤其是对多音字的辨析，要结合词义、词性进行。
字音积累法：①以点连线法对字音的考查主要以形声字和多音字为主，针对这一特点我们可采用以点连线的方法来复习形声所谓的“点”，指的是形声字的声旁，“线”就是指声旁相同的形声字。
②我们以声旁为点向外扩散，就可以将很多形声字连成一条线，组成一个整体，大大的提高了记忆积累的效率。
如以“千”（qiān）为声旁的形声字大致有“歼”jiān、“纤”qiàn或xiān、“跹”xiān、“钎”qiān、“迁”qiān等，“歼”“纤”“跹”等字都不发声旁的音，这几个字就是考查记忆的重点。
2.下列各句中，没有语病的一句是（）A. 公务人员上班时间上网娱乐、聊天，影响了政府在人民心目中的威信，究其原因，主要是政府的主管领导和有关部门对政府部门的工作效率没有引起高度重视．B. 在人们物质文化生活日益丰富的今天，过节绝不仅仅是满足口腹之乐，而是在追求一种闲适和愉悦，是一种传统的精神延续．C. 通过缩减私人汽车数量，减少家庭用煤炉做饭次数，禁止秋后农民在田里烧秸秆，使我们的空气污染指数降低，建立良好的生态环境，提升生活质量．D. 我国“全面二孩”政策已经开始实施，但公众的生育意愿是否能跟上政策步伐却仍是个问题：在较高的抚养成本面前，不少育龄夫妇打起了“退堂鼓”．【答案】D【解析】A．语序不当，主客体颠倒，应改为“政府部门的工作效率没有引起政府的主管领导和有关部门的高度重视”；B．关联词语不搭配，“不仅仅是”和“而是”不能搭配，“而是”改成“还是”；C．成分残缺，无主语，删去“通过”；D．正确；故选：D。
安徽省滁州市定远县育才学校2018_2019学年高二语文下学期期中试题(普通班)
育才学校 2018—2019 学年度第二学期期中考试高二一般班语文试卷一、现代文阅读（36 分）（一）阐述类文本阅读（此题共 3 小题， 9 分）阅读下边的文字，达成1～3 题。
“宋四家”之一黄庭坚，诗书俱佳，与苏轼并称“苏黄”。
黄庭坚书法对今世书法创作有多重意义：对其形式语言的模拟借鉴，是书法学习的初级阶段：对其书理的发现运用，是书法学习的中级阶段：对其天人合一精神的意会贯穿，是书法学习的高级阶段。
这三个阶段，临时称之为由“无我之境”到“有我之境”，再到“本我之境”。
这里的“无我之境”是指深入学习对象，意识不到“我一的存在。
学习任何一门艺术或任何一种风格，对其形式语言进行模拟和运用是最为重要的基础阶段。
为深入认识和学习书法对象，习书者需要做到“察之者尚精，拟之者贵似”，需要澄心静虑，下鼎力气研究书法传统，深耕艺术经典，做到李可染先生所言的“用最大的功力打进去”，仔细体悟经典艺术特点。
在这个阶段，遵照要比变通重要，由于只有达到崇奉的程度才会深入此中。
专一不二是为“无我之境”。
进一步的学习则是认识与掌握书法经典的方法和原则，并将其运用到自己的创作实践中，即达到“有我之境”。
这是对方法论的学习和掌握，大概属于“遗貌取神”，“神”就是艺术本体的方法和原理。
比如，黄庭坚书理，表此刻章法、结字和笔法等方面。
黄庭坚草书的章法是“大九宫”原理，是穿插争让的“嵌合”之法。
推而广之，凡是一流书法作品在形式上都切合“大九宫”原理和“嵌合”之法。
黄庭坚的书法结字上灵巧多变，他把每个字内部的矛盾关系——欹正、疏密、宾主、参差、虚实、向背、繁简等，夸张出来，又能办理稳当，创建了独到的结字法。
黄庭坚的笔法也充满律动和涩势，中锋行笔，笔划圆劲而有弹性，如千里阵云，力透纸背，对后代影响很大。
上述对黄庭坚书风的研究与娴熟运用，属于“有我之境”。
由于这个阶段不再是囫囵吞枣地搬用形式，而是开始回味审察所学对象，并运用其原理形成新的形式。
安徽定远重点中学2017-2018学年第二学期教学段考卷
定远重点中学2017-2018学年第二学期教学段考卷高一语文试题注意事项：1．答题前在答题卡、答案纸上填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将选择题答案用2B铅笔正确填写在答题卡上；请将非选择题答案黑色中性笔正确填写在答案纸上。
第I卷（70分）一、现代文阅读（35分）（一）阅读文本选段,完成文后各题。
古人的环保刘绍义古人也和现代人一样，对居住环境和生存环境的要求是非常高的，我们先从他们选择住宅建筑上来看，就知道他们对环境卫生的重视了。
《释名》说：“宅，择也。
择吉处而营之也。
”《博物志》上也说：“居无近绝溪、群冢、狐蛊之所，近此则死气阴匿之处也。
”古人在建造房屋以前，都要看看周围的环境有没有被污染，符不符合卫生条件。
其次，古人对水源非常重视，自古中国就有句老话，叫“千里不唾井”。
《周易》上说，为了防止地下污物渗入井内，就用瓦甓修井，叫做“井甃”；《说文解字》上说，为了防止地面污物流入井内，人们便在井口安装木阑，叫做“井榦”。
不仅如此，古人食用的井水中还不能有淤泥，《周易》卦象辞中就有这样一句话：“井泥不食，旧井无禽。
”王弼注云：“井泥而不可食，则是久井不见渫治者也。
久井不见渫治，禽所不向，而况人乎？一时所共弃舍也。
”所以井要一年一淘洗，一年一清理。
《后汉书》中则有夏至日“浚井改水”的记载，也说明古人对水源要求的严格。
对影响人类健康、传染疾病的老鼠和苍蝇、蚊子、虱子等害虫，古人也是不遗余力地设法消除之。
《诗经•豳风•七月》里已有“穹窒熏鼠”的记载，说明早在几千年前，人们就知道在房子里有老鼠窟窿的地方用土塞住，如果老鼠藏匿里面，就用火把它熏出。
《韩诗外传》上，晏子对齐景公说：“社鼠出窃于外，入托于社。
灌之恐坏墙，熏之恐烧木。
”这又说明古人消灭老鼠的方法，除了用火熏，还会用水灌。
至于苍蝇、蚊子和虱子，古人也是用烟熏、用灰呛。
虽然那时候还没有石灰，但人们已经知道用蜃灰涂墙、洒地，蜃灰与现在的石灰在消毒和杀虫方面，作用相同。
【新】安徽省滁州市定远县西片区2017-2018学年高二语文5月月考试题
定远县西片区2017-2018学年下学期5月考试高二语文考生注意：1、本卷满分150分，考试时间150分钟；2、答题前请在答题卷上填写好自己的学校、姓名、班级、考号等信息；3、请将答案正确填写在答题卷指定的位置，在非答题区位置作答无效。
第I卷（选择题70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
复旦大学在建校110周年的校庆日当天发布了新版形象宣传片《To My Light》后，被眼尖的网友指出抄袭了日本东京大学2014年的宣传片《Explorer》（探索者)，被截取的类似视频一经传出舆论一片哗然，纷纷谴责复旦的不地道。
复旦大学作为中国的名牌高校，在建校110周年这样一个重要的时刻，其学校宣传片竟然抄袭日本宣传片的创意，这让中国人情何以堪？难道连复旦大学这样的名校也只会靠抄袭别人来凸显自己吗？对此很多人不禁要问：我们中国人只是擅长抄袭吗？我们的诚信在哪里？说到诚信，最近关于中国在美留学生的两则新闻，更让我们难堪，也更让我们反思：中国的教育为什么没有教会我们诚信？一则新闻是美国检方5月28日对15名中国学生提起诉讼，指控他们在美国大学入学考试（SAT)等考试中采用欺诈手段，收买枪手替考。
如果被控罪名成立，这些中国学生可能面临几十年监禁和几十万美元的罚金。
另一则新闻是BBC中文网5月28日的报道，文中称2014年有大约8000名中国留学生被美国学校开除，其中不乏在常春藤名校就读的学生。
而被开除的原因，该报告称学术不诚实的比例占到22．98%。
由这两则新闻再看看复旦大学涉嫌抄袭的宣传片，我们是否能从中找到一些因果关系？中国学生不诚实，中国的教育机构应该承担很大的责任。
为什么那么多中国学生敢在美国造假？原因很简单，因为造假对中国学生来说真的很平常。
想想我们自己在中国受教育的经历，我们会发现很多造假的事情：为应付上级的检查，学校会要求学生造假；为了学校之间的考试比赛，老师会安排学生相互抄袭；在学生之间内部相互抄袭、找替考更是经常发生的事。
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定远重点中学2017-2018学年第二学期期中考试高二语文试题注意事项：1．答题前在答题卡、答案纸上填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将选择题答案用2B铅笔正确填写在答题卡上；请将非选择题答案黑色中性笔正确填写在答案纸上。
第I卷（70分）一、现代文阅读（35分）（一）阅读文本选段,完成文后各题。
有些人根本不了解文字和思想情感的密切关系,以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或是漂亮些。
其实更动了文字,就同时更动了思想情感,内容和形式是相随而变的。
姑举一个人人皆知的实例。
韩愈在月夜里听见贾岛吟诗,有“鸟宿池边树,僧推月下门”两句,劝他把“推”字改成“敲”字。
这段文字因缘古今传为美谈,今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点,都说“推敲”。
古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好。
其实这不仅是文字上的分别,同时也是意境上的分别。
“推”固然显得鲁莽一点,但是它表示孤僧步月归寺,门原来是他自己掩的,于今他“推”。
他须自掩自推,足见寺里只有他孤零零的一个和尚。
在这冷寂的场合,他有兴致出来步月,兴尽而返,独往独来,自在无碍,他也自有一副胸襟气度。
“敲”就显得他拘礼些,也就显得寺里有人应门。
他仿佛是乘月夜访友,他自己不甘寂寞,那寺里假如不是热闹场合,至少也有一些温暖的人情。
比较起来,“敲”的空气没有“推”的那么冷寂。
就上句“鸟宿池边树”看来,“推”似乎比“敲”要调和些。
“推”可以无声,“敲”就不免剥啄有声,惊起了宿鸟,打破了岑寂,也似乎平添了搅扰。
所以我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当。
究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的,只有他自己知道。
如果他想到“推”而下“敲”字,或是想到“敲”而下“推”字,我认为那是不可能的事。
所以问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当,而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。
在文字上推敲,骨子里实在是在思想情感上“推敲”。
无论是阅读或是写作,字的难处在意义的确定与控制。
字有直指的意义,有联想的意义。
比如说“烟”,它的直指的意义,凡见过燃烧体冒烟的人都会明白,只是它的联想的意义迷离不易捉摸,它可联想到燃烧弹、鸦片烟榻、庙里焚香、“一川烟草”、“杨柳万条烟”、“烟光凝而暮山紫”、“蓝田日暖玉生烟”……种种境界。
直指的意义载在字典上,有如月轮,明显而确实;联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系,有如轮外圆晕,晕外霞光,其浓淡大小随人随时随地而各个不同,变化莫测。
科学的文字愈限于直指的意义就愈精确,文学的文字有时却必须顾到联想的意义,尤其是在诗方面。
直指的意义易用,联想的意义却难用。
因为前者是固定的,后者是游离的;前者偏于类型,后者偏于个性。
既是游离的,个别的,它就不易控制,而且它可以使意蕴丰富,也可以使意思含糊甚至于支离。
比如说苏东坡的《惠山烹小龙团》诗里的三、四两句“独携天上小团月,来试人间第二泉”,“天上小团月”是由“小龙团”茶联想起来的,如果你不知道这个关联,原文就简直读不通;如果你不了解明月照着泉水和清茶泡在泉水里那一点共同的清沁肺腑的意味,也就失去原文的妙处。
这两句诗的妙处就在不即不离、若隐若现之中。
它比用“惠山泉水泡小龙团茶”一句话来得较丰富,也来得较含混有蕴藉。
难处就在于含混中显得丰富。
由“独携小龙团,来试惠山泉”变成“独携天上小团月,来试人间第二泉”,这是点铁成金。
文学之所以为文学,就在这一点生发上面。
1.下列对作者认为用“推”比用“敲”好的理由的理解,不正确的一项是( )A. “推”字表示孤僧步月归寺,门须自掩自推,足见其乃孤零一人。
B. “敲”字显得拘礼,也显示了不甘寂寞,破坏了温暖的人情。
C. “推”可以无声,“敲”就不免剥啄有声,也似乎平添了搅扰。
D. “推”字所呈现的情境似乎比“敲”所呈现的情境更调和一些。
2.下列各项中,关于字的“联想的意义”,理解不正确的一项是( )A. 它是文字在历史过程上的种种关系的累积。
B. 它如轮外圆晕,晕外霞光,绚丽迷人,又变化莫测。
C. 联想的意义是游离的、个性的,因而难以运用。
D. 它可以使意蕴丰富,也可以使意思含糊、支离。
3.下列表述符合原文意思的一项是( )A. 因为内容和形式是相随而变的,所以更动了文字,就同时更动了思想情感。
B. 文学语言的“推敲”标准,应在于哪一种境界是符合作者当时所要说的。
C. 科学的文字意义精确,文学的文字却必须顾到联想的意义,尤其是在诗方面。
D. 文中的“点铁成金”实指苏轼在原句中巧妙用上了“天上”“人间”两个词语。
（二）阅读下面的文字，完成下面小题。
苦夏冯骥才四季是来自宇宙的最大的节拍。
在每一个节拍里，大地的景观便全然变换与更新。
四季还赋予地球以诗，故而悟性极强的中国人，在绝句中确立的法则是：起，承，转，合。
这四个字恰恰就是四季的本质。
起始如春，承续似夏，转变若秋，合拢为冬。
合在一起，不正是地球生命完整的一轮？为此，天地间一切生命全都依从着这一节拍，无论岁岁枯荣与生死的花草百虫，还是长命百岁的漫漫人生。
而在这生命的四季里，最壮美和最热烈的不正是那长长的夏么？女人们孩提时的记忆散布在四季，男人们的童年往事大多是在夏天里。
这由于，我们儿时的伴侣总是各种各样的昆虫。
蜻蜓、天牛、蚂蚱、螳螂、蝴蝶、蝉、蚂蚁、蚯蚓，此外还有青蛙和鱼儿，它们都是夏日生活的主角，每种昆虫都给我们带来无穷的快乐。
甚至我对家人和朋友们记忆最深刻的细节，也都与昆虫有关。
比如妹妹一见到壁虎就发出一种特别恐怖的尖叫，比如邻家那个斜眼的男孩子专门捕捉蜻蜓，比如同班一个最好看的女生头上花形的发卡，总招来蝴蝶落在上边；再比如，父亲睡在铺了凉席的地板上，夜里翻身居然压死了一只蝎子——这不可思议的事使我感到父亲的无比强大。
后来父亲挨斗，挨整，写检查；我劝慰和宽解他，怕他自杀，替他写检查——那是我最初写作的内容之一；这时候父亲那种强大感便不复存在。
生活中的一切事物，包括夏天的意味全都发生了变化。
在快乐的童年里，根本不会感到蒸笼般夏天的难耐与难熬。
唯有在此后艰难的人生里，才体会到苦夏的滋味。
快乐把时光缩短，苦难把岁月拉长，一如这长长的仿佛没有尽头的苦夏。
但我至今不喜欢谈自己往日的苦楚与磨砺。
相反，我却从中领悟到“苦”字的分量。
苦，原是生活中的蜜。
人生的一切收获都压在这沉甸甸的苦字的下边，然而一半的苦字下边又是一无所有。
你用尽平生的力气，最终所获与初始时的愿望竟然去之千里。
你该怎么想？于是我懂得了这苦夏——它不是无尽头的暑热的折磨，而是我们顶着毒日头默默又坚忍的苦斗的本身。
人生的力量全是对手给的，那就是要把对手的压力吸入自己的骨头里。
强者之力最主要的是承受力。
只有在匪夷所思的承受中才会感到自己属于强者。
也许为此，我的写作一大半是在夏季。
很多作家包括普希金不都是在爽朗而惬意的秋天里开花结果？我却每每进入炎热的夏季，反而写作力加倍地旺盛。
我想，这一定是那些沉重的人生的苦夏，锻造出我这个反常的性格习惯。
我太熟悉那种写作久了，汗湿的胳膊粘在书桌玻璃上的美妙无比的感觉。
在维瓦尔第的《四季》中，我常常只听“夏”的一章。
它使我激动，胜过春之蓬发、秋之灿烂、冬之静穆。
友人说“夏”的一章，极尽华丽之美。
我说我从中感受到的，却是夏的苦涩与艰辛，甚至还有一点儿悲壮。
友人说，我在这音乐情境里已经放进去太多自己的故事。
我点点头。
年年夏日，我都会这样体验一次夏的意义，从而激情迸发，心境昂然。
一手撑着滚烫的酷暑，一手写下许多文字来。
今年我还发现，这伏夏不是被秋风吹去的，更不是给我们的扇子轰走的——夏天是被它自己融化掉的。
因为，夏天的最后一刻，总是它酷热的极致。
我明白了，它是耗尽自己的一切，才显示出夏的无边的威力。
生命的快乐是能量淋漓尽致地发挥。
但谁能像它这样，用一种自焚的形式，创造出这火一样辉煌的顶点？于是，我充满了夏之崇拜！我要一连跨过眼前的辽阔的秋，悠长的冬和遥远的春，再一次邂逅你，我精神的无上境界——苦夏！4.第一段中画线的句子在文中有什么作用？5.结合原文，完成题。
(1)作者在第二段结尾处写道：“生活中的一切事物，包括夏天的意味全都发生了变化。
”请结合原文，指出“夏天的意味”发生了怎样的变化。
(2)请解释第三段画线句“苦，原是生活中的蜜”在文中的含意。
6.文章第五段写作者欣赏音乐《四季》中“夏”的乐章的感受，有什么用意？7.在文章的结尾段，作者说自己“充满了夏之崇拜”。
结合全文，分两点概述作者产生“夏之崇拜”的原因。
（三）阅读下面的文字，完成下列小题。
范旭东：崛起于荒原的中国化工之父张定国范旭东有句名言：“创业难，带有革命性的创业更难。
”1908年，德国著名化学家哈柏利使合成氨迈入工业生产轨道，从此，欧美国家合成氨工厂如雨后春笋般迅猛发展。
20世纪30年代初，汪精卫任行政院长时，曾指使陈公博与洋商洽谈建立合成氨厂，但未有结果。
宋子文接任行政院长后，指派孔祥熙办理此事，孔派技师刘荫笰赴上海与英、德商讨兴办氨气工厂，结果也是一无所获。
宋子文斟酌再三，决定请范旭东“出山”，担当重任。
范旭东在天津接到国民政府邀请函后，与侯德榜、孙学梧等留洋博士研讨后答应兴建合成氨厂，当年底，行政院通过创建合成氨厂的计划。
1934年初，范旭东将永利制碱公司更名为永利化学工业公司。
创建合成氨厂需资金八九百万，制碱公司1933年共赢利二百万，资金缺口高达六百万。
范为此愁锁眉间，心急如焚。
宋子文想乘人之危吞下永利公司这块私营肥肉，于是他向范旭东表示，如允诺他出任永利董事长，他可以全部承担投资费用。
范旭东一生憎恶奴颜媚骨，从不与官府发生经济往来，以免陷入官僚资本囹圄，便断然拒绝了宋子文的提议。
他从天津孑然一身来到上海，把目光投向民营银行。
在上海商业银行副总经理邹秉文的穿针引线下，范旭东先后登门拜访了上海盐业银行、金城银行、中国银行、交通银行、浙江兴业银行、四行储蓄会等多位民营银行老总，终于博得银行家们的理解与支持，答应由七家银行组成银团，承购永利公司发行的债券六百万元，用永利公司全部固定资产作担保，按期偿还本息。
范旭东原打算将工厂厂址设在湖南株洲，而银行家们却主张设在上海杨树浦发电厂附近，认为这样可保其投资近在眼皮底下，不致受损。
对此，范旭东表示坚决反对，理由有二：一是化工厂绝不可建在城市内；二是上海租界地价令人咋舌，每一万平方米地价高达七十万元，完全不利于投资。
几经商议后，双方同意厂址选在南京卸甲甸。
范旭东率领一群开拓者亲临这块长江岸边的荒滩地勘察多次，最终购地建厂。
永利铔厂于1935年春动工修建，1937年2月7日建成，并一次投产成功，生产出中国首批化肥(硫酸铵)。
在庆祝会上，国民政府行政院秘书长翁文灏等官员以及各国驻华使节均莅临祝贺，范旭东在讲台上情绪激越，慷慨陈词：“我国化学工业先有纯碱、烧碱，这只是一只脚。
现在又有了硫酸、硝酸，有了另一只脚。