终南别业
《终南别业》原文和翻译译文
《终南别业》原文和翻译译文1、《终南别业》原文和翻译译文《终南别业》原文和翻译终南别业王维唐中岁①颇好道②，晚家③南山⑧陲④。
兴来每独往，胜事⑤空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值⑥林叟⑦，谈笑无还期。
解释①中年。
②这里指佛理。
③安家。
④边缘，旁边。
⑤美好的事⑥遇见。
⑦老翁⑧即终南山文体本诗属于近体诗中的五律，是唐代山水田园诗人王维的代表作之一。
近人俞陛云在《诗境浅说》说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。
可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。
此二句有一片化机之妙。
”译文中岁颇好道，晚家南山陲。
(自己)中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛教，晚年定居安家在南山边陲，常游山水。
兴来每独往，胜事空自知。
兴致来了，就独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种美好的事只能自得其乐。
行到水穷处，坐看云起时。
随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。
偶然值林叟，谈笑无还期。
偶然遇见山林中的一位老者，就与他谈论山间水边之事，相与留连，忘了回去的时间。
【韵译】：中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。
兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
2、王安石《读《江南录》》原文及翻译译文王安石《读《江南录》》原文及翻译王安石原文：故散骑常侍徐公铉奉太宗命撰《江南录》，至李氏亡国之际，不言其君之过，但以历数①存亡论之。
虽有愧于实录，其于《春秋》之义②，箕子之说③，徐氏录为得焉。
然吾闻国之将亡必有大恶，恶者无大于杀忠臣。
国君无道，不杀忠臣，虽不至于治，亦不至于亡。
纣为君，至暴矣，武王观兵于孟津，诸侯请伐纣，武王曰：“未可。
”及闻其杀王子比干，然后知其将亡也，一举而胜焉。
季梁在随，随人虽乱，楚人不敢加兵。
虞以不用宫之奇之言，晋人始有纳璧假道之谋④。
行到水穷处,坐看云起时《终南别业 》意思-全诗赏析
行到水穷处，坐看云起时《终南别业》意思|全诗赏析出自唐代王维的《终南别业/ 初至中/ 入山寄城中故人》中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。
兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
作者：佚名开头两句：中岁颇好道，晚家南山陲。
叙述人中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。
晚是晚年；南山陲指辋川别墅所在地。
此处原为宋之问别墅，王维得到这个地方后，完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。
他在《山中与裴秀才迪书》的信中说：足下方温经，猥不敢相烦。
辄便往山中，憩感兴寺，与山僧饭讫而去。
北涉玄灞，清月映郭；夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。
寒山远火，明灭林外；深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜舂，复与疏钟相间。
此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径、临清流也。
这段描述可以说明诗中第二联兴来每独往，胜事空自知中透露出来的闲情逸致。
上一句独往，写出诗人的勃勃兴致；下一句自知，又写出诗人欣赏美时的乐趣。
与诗人有着同样兴趣爱好的人不多，兴致来时，他惟有独自游览，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，他不求人知，只求自己心会其趣而已。
第三联，即说胜事自知。
行到水穷处，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来。
坐看云起时，是心情悠闲到极点的表示。
云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有云无心以出岫的话（见《归去来辞》）。
通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。
此二句深为后代诗家所赞赏。
近人俞陛云说：行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。
可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。
此二句有一片化机之妙。
王维《终南别业》古诗原文翻译及注释赏析
王维《终南别业》古诗原⽂翻译及注释赏析王维《终南别业》古诗原⽂翻译及注释赏析 在⽇常的学习、⼯作、⽣活中，⼤家都知道⼀些经典的古诗吧，狭义的古诗，是指产⽣于唐代以前并和唐代新出现的近体诗（⼜名今体诗）相对的⼀种诗歌体裁。
那么都有哪些类型的古诗呢？以下是⼩编精⼼整理的王维《终南别业》古诗原⽂翻译及注释赏析，欢迎阅读与收藏。
终南别业 王维 中岁颇好道，晚家南⼭陲。
兴来每独往，胜事空⾃知。
⾏到⽔穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑⽆还期。
【注释】 ①终南，指终南⼭。
②陲：边境;南⼭陲，指辋川别墅所在地。
③值:遇到。
【作者简介】 王维，字摩诘，⽗亲早死，母亲笃信佛教。
从开元⼆⼗⼋年(740)到天宝三年(743)，王维先隐终南⼭，晚年⼜在陕西蓝⽥过着半官半隐的⽣活。
王维晚年官⾄尚书右丞，职务可谓不⼩。
其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。
他吃斋奉佛，悠闲⾃在，⼤约四⼗岁后，就开始过着亦官亦隐的⽣活。
这⾸诗描写的，就是那种⾃得其乐的闲适情趣。
【注解】 中岁：中年。
道：这⾥指佛理。
家：安家。
南⼭：即终南⼭。
陲(chuí)：边缘，旁边，边境;南⼭陲，指辋川别墅所在地。
胜事：美好的事。
值：遇见。
林叟：乡村的⽼⼈。
叟(sǒu)：⽼翁。
⽆还期：没有回还的准确时间。
【翻译】 (我)中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛教，晚年定居安家在南⼭边陲，常游⼭⽔。
兴致来了，就独⾃⼀⼈前往欣赏这美丽的景⾊，这种美好的事只能⾃得其乐。
随意⽽⾏，不知不觉，竟⾛到流⽔的尽头，看是⽆路可⾛了，于是索性就地坐下来，看那悠闲⽆⼼的云兴起漂游。
遇见⼭林中的⼀位⽼者，就与他谈论⼭间⽔边之事，相与留连，忘了回去的时间。
【韵译】 中年以后存有较浓的好道之⼼，直到晚年才安家于终南⼭边陲。
兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事⾃我欣赏⾃我陶醉。
间或⾛到⽔的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
终南别业 (王维)原文及赏析
终南别业 (王维)原文及赏析终南别业(王维)原文及赏析终南别业，中宵寄李儋。
万里伤心秋雁，七弦断忆关弦。
散发轻尘分碧落，香残绿草留红蕖。
五更屁服声邀月，三径寻人处满室。
【赏析】《终南别业》是唐代文学家王维的一首诗，描写了词人离别寄人之情感以及对故土的怀念之情。
下面分别从终南别业的情感表达以及艺术特点进行赏析。
首先，诗中表达出离别的伤感情感。
诗人通过描述中秋的夜晚，将自己的离别之情融于自然景物之中。
他用“万里伤心秋雁，七弦断忆关弦”来表达自己的悲伤之情，描绘了离别时的无限痛苦和惋惜之情。
诗人以雁为媒介，将自己的内心世界与离别之苦紧密联系在一起，使读者对他的离别之情产生共鸣。
其次，诗歌描绘了故土的浓厚情感。
诗中的“散发轻尘分碧落/香残绿草留红蕖”描绘了离别后诗人所留恋的故土景物，以及他对故土的深深思念之情。
诗中所描绘的山川、草木等自然景观，以及芳香袭人的红蕖花，都凝结了诗人对故土之美景的回味和怀念。
通过这种描绘，诗人将离别之情与故土之美相结合，使读者对离别后的思乡之情有了更加深刻的感悟。
此外，诗歌在艺术上表现出了独特的特点。
首先，诗人运用了对仗和押韵，使诗歌的语言优美流畅，更加符合文学美的要求。
其次，诗人运用了具体生动的描写手法，使读者能够感受到诗中景物的真实感和情感的深刻。
最后，诗人通过运用比喻和修辞手法，将离别的情感进行了丰富和深化。
他用“五更屁服声邀月”来形容自己在寂静的夜晚追寻寄居之人的心理活动，展现了诗人内心世界的强烈波动和矛盾情感。
终南别业，中宵寄李儋。
万里伤心秋雁，七弦断忆关弦。
散发轻尘分碧落，香残绿草留红蕖。
五更屁服声邀月，三径寻人处满室。
通过对《终南别业》这首诗的赏析，我们能够感受到王维丰富的情感和独特的艺术表达。
这首诗既描绘了诗人的离别之苦和思乡之情，又运用了具体细致的描写手法，使读者更加深入地理解和感受到其中所表达的情感。
诗人通过运用对仗、押韵、比喻以及修辞等手法，使诗歌更加优美动人，具有很高的艺术价值，对后世的诗人和文学发展产生了积极的影响。
王维《终南别业》古诗原文翻译及注释赏析
王维《终南别业》古诗原文翻译及注释赏析本文是关于王维的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
终南别业王维中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
【注释】①终南，指终南山。
②陲：边境;南山陲，指辋川别墅所在地。
③值:遇到。
【作者简介】王维，字摩诘，父亲早死，母亲笃信佛教。
从开元二十八年(740)到天宝三年(743)，王维先隐终南山，晚年又在陕西蓝田过着半官半隐的生活。
王维晚年官至尚书右丞，职务可谓不小。
其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。
他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。
这首诗描写的，就是那种自得其乐的闲适情趣。
【注解】中岁：中年。
道：这里指佛理。
家：安家。
南山：即终南山。
陲(chuí)：边缘，旁边，边境;南山陲，指辋川别墅所在地。
胜事：美好的事。
值：遇见。
林叟：乡村的老人。
叟(sǒu)：老翁。
无还期：没有回还的准确时间。
【翻译】(我)中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛教，晚年定居安家在南山边陲，常游山水。
兴致来了，就独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种美好的事只能自得其乐。
随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。
遇见山林中的一位老者，就与他谈论山间水边之事，相与留连，忘了回去的时间。
【韵译】中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。
兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
【译文】中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛教;晚年定居安家在南山边陲。
兴致来了，独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种快意的事只能自得其乐。
随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了;于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。
唐代诗人王维《终南别业》主要内容
唐代诗人王维《终南别业》主要内容《终南别业》是唐代著名诗人王维所创作的一首著名诗作，相信不少人都对这首诗十分熟悉。
那么如果你想更加详细的了解这首诗作，可千万别错过了这篇文章，赶紧和本人我一起来了解吧!《终南别业》作品原文中岁颇好道①，晚家南山陲②。
兴来每独往，胜事空自知③。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟④，谈笑无还期⑤。
【注释】①中岁：中年。
好(hào)：喜好。
道：这里指佛教。
②家：安家。
南山：即终南山。
陲(chuí)：边缘，旁边，边境;南山陲，指辋川别墅所在地，意思是终南山脚下。
③胜事：美好的事。
④值：遇到。
叟(sǒu)：老翁。
⑤无还期：没有回还的准确时间。
【译文】中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。
兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
古诗信息《终南别业》是唐代诗人王维的代表作之一。
此诗把作者退隐后自得其乐的闲适情趣，写得有声有色，惟妙惟肖，突出地表现了退隐者豁达的性格。
诗人兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻，这生动地刻画了一位隐居者的形象，如见其人。
同山间老人谈谈笑笑，把回家的时间也忘了，十分自由惬意，这是诗人捕捉到了典型环境中的典型事例。
全诗平白如话，却极具功力，诗味、理趣二者兼备。
【创作背景】此诗大约写于唐肃宗乾元元年(758)之后，是王维晚年的作品。
王维晚年官至尚书右丞，职务不小。
其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。
他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。
作品鉴赏全诗的着眼点在于抒发对自得其乐的闲适情趣的向往。
开篇二句，由“中岁好道”“晚家南山”点明诗人隐居奉佛的人生归宿和思想皈依。
“道”，指佛教。
“中岁颇好道”，作者强调自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。
田园诗：王维《终南别业》原文翻译及赏析
田园诗：王维《终南别业》原文翻译及赏析终南别业唐代：王维中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
译文中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。
兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
注释①中岁：中年。
好（hào）：喜好。
道：这里指佛教。
②家：安家。
南山：即终南山。
陲（chuí）：边缘，旁边，边境；南山陲，指辋川别墅所在地，意思是终南山脚下。
③胜事：美好的事。
④值：遇到。
叟（sǒu）：老翁。
⑤无还期：没有回还的准确时间。
创作背景此诗大约写于唐肃宗乾元元年（758）之后，是王维晚年的作品。
王维晚年官至尚书右丞，职务不小。
其实，因为政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。
他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。
赏析开头两句：“中岁颇好道，晚家南山陲。
”叙述诗人中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。
“晚”是晚年；“南山陲”指辋川别墅所在地。
此处原为宋之问别墅，王维得到这个地方后，完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。
他在《山中与裴秀才迪书》的信中说：“足下方温经，猥不敢相烦。
辄便往山中，憩感兴寺，与山僧饭讫而去。
北涉玄灞，清月映郭；夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。
寒山远火，明灭林外；深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜舂，复与疏钟相间。
此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径、临清流也。
”这段描述能够说明诗中第二联“兴来每独往，胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。
上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。
与诗人有着同样兴趣爱好的人不多，兴致来时，他惟有独自游览，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，他不求人知，只求自己心会其趣而已。
王维诗词《终南别业》赏析
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终南别业诗歌鉴赏
终南别业诗歌鉴赏《终南别业》诗歌原文如下：终南别业王维〔唐代〕中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
鉴赏：全诗的着眼点在于作者抒发对自得其乐的闲适情趣的向往。
“中岁颇好道，晚家南山陲。
”“中岁”即中年。
“道”这里指佛理。
“晚”是晚年。
“家”即安家。
“陲”即边缘，旁边。
“南山”即终南山。
“南山陲”指辋川别墅所在地。
据相关资料记载，辋川别墅原为宋之问的别墅，王维得到这个地方后，完全被这里秀丽、寂静的田园山水所陶醉。
这两句是的意思是说，（自己）中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛教，晚年定居安家在南山边陲。
诗歌开始就叙述了自己中年以后即厌尘俗而信奉佛教的思想。
“终南山”在古代诗歌中，往往表现隐逸的地方。
如，陶渊明的《饮酒·其五》中写道“采菊东篱下，悠然见南山”中的“南山”即为终南山，暗示了陶渊明过着隐逸安适的生活。
“兴来每独往，胜事空自知”“胜事”即美好的事。
“空”即白白地，或自然而然地。
“自知”就是自己得到，自己获得，或者自己感受到。
这一联的意思是说，兴致来了，就独自一人自由自在地前往欣赏终南山美丽的景色，在这样美好的自然环境中获得了无尽的乐趣。
这一联承上而来，诗人在此透露出来的是一种闲情逸致了。
上一句中的“独”字很有分量，不但写出诗人勃勃兴致时不受任何干扰，自由自在的生活，而且也表现出了诗人的一种悠闲的心理状态。
下一句的“自知”又写出诗人在欣赏美景时所获得的自由自在，自得其乐的情趣。
“行到水穷处，坐看云起时”即言“胜事”。
在山间信步闲走，不知不觉中，已到了溪水尽头，似乎再无路可走，但诗人却感到眼前一片开阔，于是，索性坐下，看天上的风起云涌。
一切是那样的自然，山间流水、白云，无不引发作者无尽的兴致，足见其悠闲自在。
清人沈德潜赞曰：“行所无事，一片化机。
”“行到水穷处”，让读者体味到了“应尽便须尽”的坦荡；“坐看云起时”，在体味最悠闲、最自在境界的同时，又能领略到妙境无穷的活泼！云，有形无迹，飘忽不定，变化无穷，绵绵不绝，因而给人以无心、自在和闲散的印象，陶潜有诗云“云无心以出岫”（《归去来兮辞》），而在佛家眼里，云又象征着“无常心”“无住心”。
《终南别业》赏析王维
这首诗把退隐后自得其乐的闲适情趣，写得有声有色，惟妙惟肖。兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻，这生动地刻画了一位隐居者的形象，如见其人。同山间老人谈谈笑笑，把回家的时间也忘了，何等自由惬意，这是作者捕捉到了典型环境中的典型事例，突出地表现了退隐者豁达的性格。诗语平白如话，却极具功力，诗味、理趣二者兼备。
王维晚年官至尚书右丞，职务可谓不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。这首诗描写的，就是那种自得其乐的闲适情趣。
开头两句：“中岁颇好道，晚家南山陲”，叙述自己中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。“晚”是晚年：“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅，王维得到这个地方后，完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。他在《山中与裴秀才迪》的信中说：“足下方温经，猥不敢相烦。辄便往山中，憩感兴寺，与山僧饭讫而去。北涉玄灞，清月映郭；夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外；深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径、临清流也。”
“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话（见《归去来辞》）。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白揭出了。此二句深为后代诗家赞赏。近人俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”（《诗境浅说》）这是很有见地的。再从艺术上看，这二句诗真是诗中有画，天然便是一幅山水画。毋怪《宣和画谱》指出：“‘行到水穷处，坐看云起时’及‘白云回望合，青霭入看无’之类，以其句法，皆所画也。”
终南别业古诗翻译及赏析
终南别业古诗翻译及赏析
终南别业古诗翻译及赏析
终南别业
作者：王维
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
注解
1、胜事：快意的事。
2、值：遇见；
3、林叟：乡村的老人。
4、无还期：无一定时间。
译文
中年以后存有较浓的好道之心，
直到晚年才安家于终南山边陲。
兴趣浓时常常独来独往去游玩，
有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
间或走到水的尽头去寻求源流，
间或坐看上升的云雾千变万化。
偶然在林间遇见个把乡村父老，
偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
赏析
这首诗意在极写隐居终南山之闲适怡乐，随遇而安之情。
第一联叙述自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。
第二联写诗人的兴致和欣赏美景时的乐趣。
第三联写心境闲适，随意而行，自由自在。
最后一联进一步写出悠闲自得的心情。
“偶然”遇“林叟”，便“谈笑”“无还期”了，写出了诗人淡逸的天性和超然物外的风采。
对句既纯属自然，又含隐哲理。
凝炼至此，实乃不易。
2023年文学_终南别业翻译及赏析
2023年终南别业翻译及赏析终南别业注释王维晚年官至尚书右丞，职务不小。
其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。
他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。
这首诗描写的，就是那种自得其乐的闲适情趣。
终南别业朗读节奏划分翻译一中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。
兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
或走到水的尽头去寻求源流，或坐看上升的云雾千变万化。
偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了回家。
翻译二(我)中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛教，晚年定居安家在南山边陲，常游山水。
兴致来了，就独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种美好的事只能自得其乐。
随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。
遇见山林中的一位老者，就与他谈论山间水边之事，相与留连，忘了回去的时间。
终南别业写作背景终南别业翻译①中岁：中年。
②道：这里指佛教。
③家：安家。
④南山：即终南山。
⑤陲(chu)：边缘，旁边，边境;南山陲，指辋川别墅所在地意思是终南山脚下。
⑥胜事：美好的事。
⑦值：遇到。
⑧叟(sǒu)：老翁。
⑨无还期：没有回还的准确时间。
终南别业作者简介历代文人对王维评价终南别业在线朗读终南别业王维中岁/颇好道，晚家/南山陲。
兴来/每独往，胜事/空自知。
行到/水穷处，坐看/云起时。
偶然/值林叟，谈笑/无还期。
终南别业的诗意
终南别业的诗意终南别业的诗意[终南别业]作者：王维中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
[译文1]中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛教，晚年定居安家在南山边陲，常游山水。
每有闲情逸致，就独自到山中游玩。
随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。
遇见山林中的一位老者，就与他谈论山间水边之事，相与留连，忘了回去的时间。
[译文2]中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。
兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
[诗意1]这首诗意在极写隐居终南山之闲适怡乐，随遇而安之情。
第一联叙述自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。
第二联写诗人的兴致和欣赏美景时的乐趣。
第三联写心境闲适，随意而行，自一由自在。
最后一联进一步写出悠闲自得的心情。
“偶然”遇“林叟”，便谈笑”“无还期”了，写出了诗人淡逸的天性和超然物外的风采。
对句既纯属自然，又含隐哲理。
凝炼至此，实乃不易。
[诗意2]这首诗是王维的代表作之一，诗人兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻，这生动地刻画了一位隐居者的形象，如见其人。
同山间老人谈谈笑笑，把回家的时间也忘了，十分自一由惬意，这是诗人捕捉到了典型环境中的典型事例，诗把退隐后自得其乐的闲适情趣，写得有声有色，突出地表现了退隐者豁达的性格。
[诗意3]本诗首联叙述诗人中年以后即厌尘俗，信奉佛教。
颔联“独往”，写出诗人的勃勃兴致；“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。
诗人同调无多，兴致来时，惟有独游，赏景怡情，自得其乐，随处若有所得，不求人知，自己心会其趣而已。
颈联通过一行、一到、一坐、一看的描写，将诗人此时心境的闲适生动地体现。
尾联突出了“偶然”二字。
其实不止遇见这林叟是偶然，本来出游便是乘兴而去，带有偶然性：“行到水穷处”自然又是偶然。
王维终南别业原文
王维终南别业原文 《终南别业》 王维中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
【注释】 ①终南， 指终南山。
②陲： 边境； 南山陲， 指辋川别墅所在地。
③值:遇到。
1、“诗佛”——王维 王维(701-761),字摩诘， 盛唐时期最杰出的山水田园诗人， 他的诗大多在描 绘自然美景的同时， 流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。
王维是一个精通音乐和 绘画的诗人，他的诗歌 以开阔的情怀， 深细敏感的审美嗅觉描绘了山水风景的优美壮丽， 体现了田 园生活的闲适静谧和盛唐人民的安居乐业。
他的诗歌风格、 情调前后期有明显不 同，在前期，怀有积极的进取的人生态度，后期多寄情与山水。
因其中年遭遇朝 廷变故，又深受其母亲佛教的禅宗影响，其诗变之颇受佛学禅宗影响，得自然与 诗境， 例如“行到水穷处， 坐看云起时”就有颇高的禅宗意味， 因此他有“诗佛” 之称。
2、“五言宗匠”——王维 王维虽长于各种诗体， 但是五言尤为突出， 五古如 《渭川田家》 、 五律如 《山 居秋暝》、《终南别业》、《终南山》五绝如《鸟鸣涧》，都被后人称颂。
《终 南山》 中“白云回望合， 青霭入看无”这句诗就采用彩绘的笔墨传达清丽的美感， 正如唐朝殷璠评价他的诗说： “维诗辞秀调雅， 意新理惬， 在泉为珠， 着壁成绘， 一字一句，皆出常境。
”又如“人闲桂花落，夜静春山空，月出惊山鸟，时鸣春 涧中”就勾勒一幅诗中有有声画的情景，仿佛是一个电影 呈现在读者面前。
正如宋代苏轼在《书摩诘蓝田烟雨图》中写道“味摩诘之 诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。
但是“诗如电影”，似乎在这首诗更 贴切，《鸟鸣涧》就勾勒了一个在安静的春山中，万籁俱寂，但是月亮却惊动了山鸟的美景。
而”行至水穷处， 坐看云起时“又在我们可感可触的事物中阐发了 禅宗哲理。
正如明代胡应麟在《诗薮》中称王维的诗“却入禅宗”，“读之身世 两忘，万念皆寂”。
王维《终南别业》原文、注释、翻译、在线朗读与赏析
【赏析】：开头两句：“中岁颇好道，晚家南山陲。
〞表达诗人中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。
“晚〞是晚年；“南山陲〞指辋川别墅所在地。
此处原为宋之问别墅，王维得到这个地方后，完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。
他在?山中与裴秀才迪书?的信中说：“足下方温经，猥不敢相烦。
辄便往山中，憩感兴寺，与山僧饭讫而去。
北涉玄灞，清月映郭；夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。
寒山远火，明灭林外；深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜舂，复与疏钟相间。
此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径、临清流也。
〞这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往，胜事空自知〞中透露出来的闲情逸致。
上一句“独往〞，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知〞，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。
与诗人有着同样兴趣爱好的人不多，兴致来时，他惟有单独游览，赏景怡情，能自得其乐，随处假设有所得，他不求人知，只求自己心会其趣而已。
第三联，即说“胜事自知〞。
“行到水穷处〞，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来。
“坐看云起时〞，是心情悠闲到极点的表示。
云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫〞的话〔见?归去来辞?〕。
通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。
此二句深为后代诗家所赞赏。
近人俞陛云说：“行至水穷，假设已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。
可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。
此二句有一片化机之妙。
〞〔?诗境浅说?〕这是很有见地的。
再从艺术上看，这二句诗是诗中有画，天然便是一幅山水画。
?宣和画谱?指出：“‘行到水穷处，坐看云起时’及‘白云回望合，青霭入看无’之类，以其句法，皆所画也。
〞王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。
他的两句话「行到水穷处，坐看云起时」，「水穷处」指的是什么？登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。
有一个可能是该处为山泉的发源地，掩于地表之下。
王维《终南山别》：“行到水穷处，坐看云起时”是怎样的人生境界？
王维《终南山别》：“行到水穷处，坐看云起时”是怎样的人生境界？“行到水穷处，坐看云起时”出自唐代大诗人王维的《终南别业》，是该诗的精要句子，也是诗人王维的思想，或者人生境界的写照。
全诗如下：中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
一．诗人王维介绍。
深入解析诗句之前，有必要对诗人王维的生世作以简单介绍。
王维（701年-761年），字摩诘，号摩诘居士。
河东蒲州（今山西运城）人。
开元十九年（731年）状元及第。
历任右拾遗、监察御史等，唐肃宗乾元年间，任尚书右丞，故世称“王右丞”。
王维精通诗、书、画、音乐等。
诗擅长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。
王维的诗，犹如画卷，宋代大文学家苏轼这样评价：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”王维，和李白、杜甫并称为“盛唐三大诗人”，被誉为“大诗人”的背后，亦有着不平凡的经历。
王维九岁丧父，他的母亲带着他和四个弟弟一个妹妹，回了娘家，之后含辛茹苦，抚养他们成人。
王维虽然成名较早，但是仕途并不顺利。
而立之年，他的妻子因为难产去世。
丧妻失子的王维，再未有娶。
经历了人生无常的王维，早早看淡了仕途，专心修佛。
四十多岁时，王维在长安东南蓝田县辋川买了一所别墅，这所别墅原为诗人宋之问所有。
入住辋川别墅之后，王维就过起了半官半隐的生活。
安史之乱，长安被攻陷，王维被俘后，被迫出任伪职。
战乱结束，王维被下狱，按律当斩，但因为其被俘时曾作《凝碧池》抒发亡国之痛和思念朝廷之情，其兄弟王缙平叛有功，为其请求削籍赎罪（这让我们想起苏轼因“乌台诗案”下狱，其兄弟苏辙上书，同样请求以自己的官职为兄赎罪），王维才得宽宥。
《终南别业》是诗人王维晚年的作品。
别业，即别墅。
二．《终南别业》解析。
1. “中岁颇好道，晚家南山陲。
”诗人叙述了自己中年之后，厌烦尘俗，笃信佛教，到了晚年，安家终南山脚下。
王维以“颇”字，点明了对佛教的虔诚。
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小学语文古诗鉴赏：《终南别业》小学语文古诗鉴赏：《终南别业》终南别业作者：王维年代：唐体裁：五律中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
【注解】：1、胜事：快意的事。
2、值：遇见;3、林叟：乡村的老人。
4、无还期：无一定时间。
【韵译】：中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。
兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
【评析】：这首诗意在极写隐居终南山之闲适怡乐，随遇而安之情。
第一联叙述自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。
第二联写诗人的兴致和欣赏美景时的乐趣。
第三联写心境闲适，随意而行，自由自在。
最后一联进一步写出悠闲自得的心情。
“偶然”遇“林叟”，便“谈笑”“无还期”了，写出了诗人淡逸的天性和超然物外的风采。
对句既纯属自然，又含隐哲理。
凝炼至此，实乃不易。
【简析】：这首诗既是写景，也是写随遇而安的闲适恬淡之情。
【作者小传】：王维字摩诘，河东人。
工书画，与弟缙俱有俊才。
开元九年，进士擢第，调太乐丞。
坐累为济州司仓参军，历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中，拜吏部郎中。
天宝末，为给事中。
安禄山陷两都，维为贼所得，服药阳喑，拘于菩提寺。
禄山宴凝碧池，维潜赋诗悲悼，闻于行在。
贼平，陷贼官三等定罪，特原之，责授太子中允，迁中庶子、中书舍人。
复拜给事中，转尚书右丞。
维以诗名盛于开元、天宝间，宁薛诸王附马豪贵之门，无不拂席迎之。
得宋之问辋川别墅，山水绝胜，与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。
笃于奉佛，晚年长斋禅诵。
一日，忽索笔作书数纸，别弟缙及平生亲故，舍笔而卒。
赠秘书监。
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终南别业
作者：王维
来源：《作文周刊·八年级版》2016年第11期
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
名句赏析
王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊称他为“诗佛”。
在本诗中，“行到水穷处”是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下來。
“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。
云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象。
通过这一“行”、一“到”、一“坐”、一“看”的描写，诗人独游时心境的闲适也就不言而喻了。
人生境界也是如此。
山穷水尽的悲哀失落难免出现。
此时不妨往旁边或回头看，也许有别的路通往别处；即使根本没路可走，往天空看吧！虽然身体在绝境中，但是心灵还可以畅游太空，自在、愉快地欣赏大自然，体会宽广深远的人生境界，不觉得自己穷途末路。
读后一思
1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）
A.一、二两句说，诗人自己进入中年以后即开始厌倦尘俗，晚年就归隐于终南山边。
B.三、四两句说，诗人经常独自游山赏景。
“每”即“常常”，“胜事”指山中美景。
C.五、六两句写游山之趣：沿着溪水行至尽头，还可以坐下来看白云从山岫间生起。
D.七、八两句说，诗人偶遇山中“林叟”，与之谈笑言欢，竟不舍得让老人回家。
2.首联“中岁颇好道，晚家南山陲”中的“道”指什么？诗人为什么“颇好道”？
3.古人评说，“偶然”是这首诗的诗眼。
你是否同意这种说法？为什么？
4.用自己的话概括“行到水穷处，坐看云起时”两句所蕴含的哲理。