《只因为年轻啊》精美课件

请你就片段三的内容补充完标题中作者 没说完的话。
只因为年轻啊，所以 不懂得人生的短促。
面对如此短暂的生命，我们该怎么办呢？
把“有限资源”做“最适当的安排”，以得到 “最好的效果”。（经济学） 对人生而言，也就是： 把生命中有限的时间投入到有意义的事情当中 去，让“短暂的”生命过出最大的价值。 谁能以深刻的内容充实每个瞬间， 谁就是在无限地延长自己的生命。——库尔茨
示例4： • 珍珠和生命还有另一个类同之处，那就 是你倾家荡产去买一粒珍珠是可以的，但 反过来你要拿珍珠换衣换食却是荒谬的， 就连镶成珠坠挂在美人胸前也是无奈的， 无非是使两者合作一场‚慢动作的人老珠 黄‛罢了。 把无论怎么利用青春都像是用珍珠去换 衣换食或镶成珠坠都是浪费，表达出青春是 一场‚无论做什么都觉得是浪掷‛的哲理。
2、为什么‚我‛和学生们的反应会如 此不同？
朗读：原来整场生命也可作经济学来看，生
命也是如此短小稀少啊！而人的不幸却在于那 颗永远渴切不止的有所索求，有所跃动．有所 未足的心，为什么是这样的呢？为什么竟是这 样的呢？我痴坐着，任泪下如麻不敢去动它。 奇怪，为什么他们都不流泪呢？只因为年 轻吗？因年轻就看不 出生命如果像戏，也只能 像一场短短的独幕剧吗？“朝如青丝暮成雪”， 乍起乍落的一 朝一暮间又何尝真有少年与壮年 之分？“急把盏，夜阑灯灭”，匆匆如赴一场 喧哗夜宴的人生，又岂有早到晚到早走晚走的 分别？然而他们不悲伤，他们在低头记笔记。
生命终将逝去，美好而短暂，然而我们尽情享 受的不正是这短暂的青春吗？我们可以舍弃一 切宝贵的东西去换取生命，但要我们用宝贵的 生命去换取其它东西，却觉得是不值得的。它 无论你如何珍惜，但都会慢慢的消逝。对它， 你只能无可奈何，只能欢喜或者叹息——因为 生命美好却又短暂。
一条未走的路
弗罗斯特（美）
只因为年轻啊
爱——恨
只因为年轻，所以把爱恨简单对立，却不明白， 爱的反面只是没有感觉的漠然，一个人在恨的 时候也就在刻骨铭心地爱着。
只因为年轻啊
受 创
只因为年轻，所以面临未来，总小心受伤，却不 明白，受伤是人的常态，人生在世难免受伤，关 键是一种什么样的心态去面对。
只授说了哪些话？‚我‛听 了经济学教授的话之后有什么反应？满 堂的学生又是什么反应？
2.犹如小溪奔向了风云激荡、爱恨 交织、浊浪排空的湖泊。（以散文 集《愁乡石》(1977)、《步下红毯 之后》(1979)至《你还没有爱过》 (1981)为标志 ） 3.廊庑渐趋廓大，犹如从湖泊递变 为壮阔浩渺的大海。（在自《我在》 为起点迄今为第三段落 ）
二、欣赏作者的散文
• 这是深秋了，我们的日子在不知不觉中临近 了。我遂觉得，我的心像一张新帆，其 中每一个 角落都被大风吹得那样饱满。 • 星斗清而亮，每一颗都低低地俯下头来。溪 水流着，把灯影和星光都流乱了。我忽 然感到一 种幸福，那种浑沌而又淘然的幸福。我从来没有 这样亲切地感受到造物的宠爱 ——真的，我们这 样平庸，我总觉得幸福应该给予比我们更好的人。 —《地毯的那一端》
五、课外探究：说说张晓风的散文。
余光中称张晓风的散文为“亦秀 亦豪”“腕挟风雷”的“淋漓健笔”。 亦秀亦豪、腕挟风雷是一个高度 凝练的概括，“腕挟风雷”是对“亦 秀亦豪”之“豪”所作的补充和说明。 英国女作家伍尔芙指出：“一个人， 如果是个纯粹的男人或是个纯粹的女 人，那将是天大的不幸。 无论任何人，都应该是个具有女人味的男人或具 有男人味的女人。”这一男女双性气质的组合理论 极富启示意义。
只因为年轻啊
浪 掷
思考题
片段四 • 1、这个片段写了几件事情？请概括。 • 2、找出片段三、四的比喻句，并说说 好在哪里。
这个片段写了几件事情？
大一学生的故事
《渔光曲》歌词的故事
对‚春色恼人‛的理解的故事 浮士德的故事
• 浮士德为了寻求新生活，和魔鬼墨菲斯托签 约，把自己的灵魂抵押给魔鬼，而魔鬼要满 足浮士德的一切要求。如果有一天浮士德认 为自己得到了满足，那么他的灵魂就将归魔 鬼所有。于是墨菲斯托使用魔法，让浮士德 有了一番奇特的经历，他尝过了爱情的欢乐 与辛酸，在治理国家中显过身手，在沙场上 立过奇功，又想在一片沙滩上建立起人间乐 园……就在他沉醉在对美好未来的憧憬中时 ，他不由自主地说，那时自己将得到满足。 这样，魔鬼就将收去他灵魂，就在这时，天 使赶来，挽救了浮士德的灵魂。
朗读：生命是一桩太好的东西，好到你无论
选择什么方式度过，都像是一种浪费。 青春太好，好到你无论怎么过都觉浪掷， 回头一看，都要生悔。 （既然青春太好，为什么又说“春色恼人”呢？ 这句话隐藏了什么哲理） 生命是一桩太好的东西，好到你无论选择什 么方式度过，都像是一种浪费。面对生命，我 们不要太追求完美，只需好好把握青春，让生 命过得充实丰富，“无论诚恳地做了什么都不 必言悔。”
黄色的树林里分出两条路， 可惜我不能同时去涉足， 我在那路口久久伫立， 我向着一条路极目望去， 直到它消失在丛林深处。 但我却选了另外一条路， 它荒草萋萋，十分幽寂， 显得更诱人、更美丽， 虽然在这两条小路上， 都很少留下旅人的足迹， 虽然那天清晨落叶满地， 两条路都未经脚印污染。 啊，留下一条路等改日再见！ 但我知道路径延绵无尽头， 恐怕我难以再回返。 也许多少年后在某个地方， 我将轻声叹息把往事回顾， 一片树林里分出两条路， 而我选了人迹更少的一条， 从此决定了我一生的道路。
只因为年轻啊 ——张晓风
张晓风，女，1941年生，江苏铜山人，台 湾散文家。 “她的作品是中国的，怀乡的，不忘情于 古典而纵身现代的，她又是极人道的。”。有 人称其文“笔如太阳之热，霜雪之贞，篇篇有 寒梅之香，字字若璎珞敲冰”。余光中也曾称 其文“亦秀亦豪，清丽洒脱”，将之列为“第 三代散文家中的名家”，皆评价甚高。 作品：《张晓风经典作品》、《地毯的那 一端》、《花之笔记》、《母亲的羽衣》等。
只因为年轻啊
经济学的旁听生
只因为年轻，所以往往忽略了这丰盛却短暂的青 春，那转瞬就过的稀少的岁月，往往在人拥有的 时候却总恍惚，不懂得珍惜。
《短歌行》（曹操） 对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。 《赤壁赋》（苏轼） 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长 江之无穷。 《春江花月夜》（张若虚） 江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已 ，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流 水。（人生在浩茫宇宙中，显得短暂渺小） 为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道 路。 ——叔本华
1、经济学教授说了哪些话？“我”听了经济 学教授的话之后有什么反应？满堂的学生又是 什么反应？
我：愣、麻颤惊动、痴坐着泪下如麻、 又惊又痛泪如雨下 学生：不悲伤、正襟危坐、凝然无动
2、为什么“我”和学生们的反应会如此不同？
因为我已经经历过了那多欲多求的青春，有了 生命短暂的沧桑感慨。 而学生还太年轻，还不懂得生命的短促，所以他 们不会像我一样悲伤。
谁能以深刻的内容充实每个瞬间， 谁就是在无限地延长自己的生命。 ——库尔茨
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热爱生命
汪国真
我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程 我不去想能否赢得爱情 既然钟情于玫瑰 就勇敢地吐露真诚 我不去想身后会不会袭来寒风冷雨 既然目标是地平线 留给世界的只能是背影 我不去想未来是平坦还是泥泞 只要热爱生命 一切，都在意料之中
请你就片段四的内容补充完标题中 作者没有说完的话。
片段三： 只因为年轻啊，所以 不懂得人生的短促
片段四 ： 只因为年轻啊，所以 不知道青春太好，好到你无论 怎么过都觉浪掷。
既然青春是一场“无论做什么都觉得 是浪掷”的憾意，那是不是说我们的人 生注定要“生悔”了呢？作者在文中告 诉了我们答案，请你把它找出来。
小结：作者从哪几个方面来感受年轻和青春的， 你从中又获得哪些心灵启示。 作者从情感、伤害、无常、过程等方面来感性 地阐释青春的年轻和美的，从中引发出了爱和恨、 受创、青春的短暂与欲望的无穷。懊恼等相关的感 慨。 从中我们感受到来自青春的美好和短暂、人生 的无奈与飞扬，在享受美的时候要学会看透它的易 逝，在失去的时候，学会感恩和回味。
三、记几个字词
• • • • • • 滑稽 促狭 昏眊 佝偻 脸颊 镶嵌 尴尬 灼伤 荒谬 跺脚 崭新 空瘪 正襟危坐 不可置信 人老珠黄 张皇无措 乍起乍落 倾家荡产 过眼烟云 语焉不详
三、阅读课文，联想思考。
• 引题：年轻，是每个人必经的美好岁月，年 轻往往代表一切，而年轻也因为太完整，而无法 体会到人生的诸味，可谓身在其中不知处；而作 者历经沧桑后，用一种过来人的智慧，细细品尝 青春，更是对人生的参悟。 • 节选的四段文字，每段都围绕关于人生的某 一个支点来展开，你领悟到其中的道理吗？请分 别用一句话概括。然后谈谈你的感想。
把生命比喻为一场独幕剧和一场宴 会，形象生动地表达出人生短促的无奈 之情。
示例3： 生命一枚神话世界里的珍珠，出于沙砾， 归于沙砾，晶光莹润的只是中间这一段短 短的幻象啊！
通过将青春在生命中的 位置形象化为珍珠形成过 程中那一段“晶光莹润” 的幻象，表达出我们只能 无奈地、束手无策地看着 青春逝去的哲理。
示例1： 如果关怀和爱就必须就必须包括受伤， 那么就不要完整，只要撕裂。基督不同于 世人的，岂不正在那双钉痕宛在的受伤手 掌吗？ 这一段话通过“基督”这一形象，表现 出一种在关怀与受伤之中的毅然的取舍， 彰显了一种宁可受伤也要关怀、去爱的人 生哲理。
示例2：
• 因年轻就看不出生命如果像戏，也只 能像一场短短的独幕剧吗？‚朝如青丝暮 成雪‛，乍起乍落的一朝一暮间又何尝真 有少年与壮年之分？‚急把盏，夜阑灯灭 ‛，匆匆如赴一场喧哗夜宴的人生，又岂 有早到晚到早走晚走的分别？
• 楼肇明按其思想情感分为三个层次： •1.她对大自然，天地上 山川草木只有宗教性的 虔诚才可以比拟的感恩 情感； •2.她对故国明月镂心刻 骨般的相思情愫 。 •3.这位女作家那涵天负地般的广阔胸襟， 以寥廓思维空间为背景的对生命价值的沉 思。