2018年上海卷高考作文题评析

2018年上海卷高考作文题评析
2018年高考语文上海卷作文题
阅读下面的文字，根据要求作文。

（60分）
生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。

这种“被需要”的心态普遍存在，对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：⑴自拟题目；⑵不少于800字。

2018年上海卷高考作文题评析
口上海交通大学附属中学任佳怡
今年上海卷高考作文题与往年的不同之处，在于跳出了二元对立的范式，引导考生对人生价值进行思考。

虽然题目中有“需要”和“被需要”，但两者并非对立统一的矛盾关系。

且从审题角度看，核心当在对“被需要”的心态的论述上。

因为题目中的“对此”指的是对“这种被需要的心态”，而“这种被需要的心态”指的是“时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。

”所以最后立论应围绕“被需要”和“价值”展开。

而人生的价值又是多元的，也许“被需要”可以体现某些价值，但是有些更高的价值不能通过“被需要”的途径来体现，对于人生价值的终极思考，最能看出考生境界的高低和胸怀的广狭，可见上海卷的作文题，能够考察思想、底蕴，人文色彩较为浓郁。

不出二元对立的题目，可以避免考生套用对立统一的思维模式，写出千篇一律的作文，从而开辟更为广阔的思辨空间。

黑格尔在《逻辑学》一书中提出辩证法“否定之否定”的规律，恰能在本题的写作中得到充分运用。

乍看之下，人们渴望被他人需要，其意图是体现自己的价值，这是大多数人的想法，的确有其合理性，因而值得肯定。

但我们还是要追问一下，以体现自身价值为最终目的的“被需要”，有没有不合理之处呢？经过思考可以发现，这种“被需要”是以利己为出发点的，因而是一种境界并不太高的常态化表述，这样就完成了第一重否定。

既然人们都有被他人需要的渴望，那么更高的境界应该是个体由自己的渴望推知他人的渴望，“己欲立而立人，己欲达而达人”，借此成就他人的生活。

在这种情况下，个体并没有将“被需要”的意图建立在利己主义的心理基础上，而是推己及人，超越了自己原始的心理需要，从而进入了冯友兰先生所说的“道德境界”。

但是到这里为止，我们的思考还没有结束，可以进一步追问，不追求被他人需要，就不能体现自己的价值了吗？答案显然是否定的。

杜甫《茅屋为秋风所破歌》有言：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”读书人的胸怀决定了杜甫自己身为“寒士”，能够忘却一己之私，抛却自身价值是否体现的利益考量，心系天下“寒士”的喜与忧。

虽然在当时他无法在社会层面很好地体现自己的价值，但是经过历史风霜雪雨的洗礼之后，今人眼中的他无愧“诗圣”美名，其价值非但不容置疑，且也已超越个体范畴，成就了一种不灭的人类精神，这种精神本身亦拥有了独立的价值。

如此进行反复追问和思考以后，就完成了第二重否定。

整个思维的过程就是“否定之否定”，每一次否定，都不是简单的对之前结论的推翻，而是在保留原有结论合理性的基础上，不断补充、修正、深化自己的思考。

由“肯定——否定之否定——重新肯定”的逻辑循环完成思维的前进和发展。

若推之极端，在重
新肯定后又接以否定，如此以至无穷，就成为一种“苏格拉底式反诘”，这是一种合理有效的思辨方式，在运用的过程中，个体通过不断的问与答进行与自己的“多元对话”，从而不断突破个体思维的局限。

再度审视这次的上海高考作文题，我们还可以发现材料给出的断言自有其合理之处，但也有其不完善之处，“前提…理由…根据…逻辑”皆或需补充或需建构。

其过程就是运用“否定之否定”等原理进行具体而微的论证说理。

这也正体现出上海卷的特点——重视“说理”和“思辨”，不脱离它们来讲求“空洞的文釆和技法”，因此有利于引导学生培养严肃的思考态度、严谨的思维习惯，助力学生的“精神成长”。

另外，本题承继了这两年命题的另一个重要精神——“关注人生，贴近生活”。

在写作过程中，不宜脱离现实环境，进行纯哲理思辨，而应使文章既能够“仰望星空”，又能够“脚踏实地”。

我们可以从社会学的角度，想到每个人都是社会架构中的一份子，尤其是中国传统社会向来重视宗法、伦理，人与人之间亲疏远近的关系编织起整张社会网络，所以个体“被需要”的心理有其深层次的社会原因，而个体价值的实现也需要借助社会关系网。

又如人际关系学大师卡耐基十分看重“赞美”的作用，这也跟社会交往中人们“被需要”的渴望密切相关。

我们还可以从心理学的角度来思考，力图贴近每个人的心理现实，使文章更“接地气”。

比如：马斯洛的需求理论的中间层次被称为“爱与归属的需求”，是指在满足“生理需求”和“安全需求”的情况下，人们就开始渴望爱和友谊，希望得到别人的认可，能和别人建立起一定的交际关系，在周围的亲人、朋友、同事等群体中找到属于自己的恰当的位置。

我们可以借此解释生活中人们渴望“被需要”的心理机制。

马斯洛的需求理论的最高层次被称为“自我实现需求”，就是说在人们心里有实现个人的理想、抱负、追求，达到人生巅峰，体现自身价值的需求。

按照马斯洛的理论，“渴望被需要”和“体现价值”并不是一个层面的问题，前者可能仅仅是出于一种“爱和归属”的情感需求，而后者主要通过“自我实现”，在超越突破中完成，与“被需要”并没有必然的联系。

结合当下中国的现实，也许还可以关注到诸如以下材料：《北京折叠》中的底层民众、空巢老人和空巢青年等社会弱势群体，他们“被需要”的渴望相较于一般人可能更为迫切，而一个受过良好教育的读书人，应该能够关爱、包容这些群体，充分考虑他们的需要，成就他们的生活，自己则应该具备更高远的人生境界，从“被需要”的心理饥渴中超脱出来，通过“读书做人”，“修身、齐家、治国、平天下”，这就是用家国情怀克服原始欲望，成为一个精神上“大写的人”。

总之，今年上海卷作文题“稳中有变”，我们可以看出命题人在思辨方式上的创新与突破——从“对立统一”走向“否定之否定”。

要写好这篇作文，既需要具备良好的思维能力，又需要具备深刻的文化自觉和热切的生活关照。

最后，谈谈对命题的一些思考。

首先，题目在关联词和标点符号的运用上不够严谨：“不仅……也……”的搭配不如“不仅……还……”的搭配准确，因为后者表示的是一种明晰的递进关系，句意的重点落在“还”的后面，这就不会让人产生句子是并列关系，前后句意同样重要的误读；另外，应将“这种”两字前的句号改为逗号，再将“存在”后面的逗号改为句号，在“对此”后面添加逗号，因为这样就可以避免后文的“此”字指代不明，考生也就不会在“近指”“远指”“综合指”三者之间纠结不已。

为了解决这两个问题，可以将题目改为“生活中，人们不仅关注自身的需要，还时常渴望被他人需要，以体现自己的价值，这种‘被需要’的心态普遍存在。

对此，你有怎样的认识？”这样一来，题目重
心就完全落在“被需要的心态——时常渴望被他人需要，以体现自己的价值”上面，而“关注自身的需要”就不会成为审题时的干扰信息。

其次，题目将“关注自身的需要”和“渴望被他人需要’两者对举并不妥当。

因为“被他人需要”本身作为一种心理需要，也属于“自身的需要”，考生读来就会产生困惑。

建议将“关注自身需要”的话去掉，这样修改后，题目就显得目标明确，指向单一学生在审题时就能容易聚焦核心，把笔墨更多地落在“被需要”和“价值”关系的探讨上。

综上，个人以为，题目最终可以修改为：
生活中，人们时常渴望被他人需要，以体现自己的价值，这种“被需要”的心态普遍存在。

对此，你有怎样的认识？
供命题老师和专家学者参考、指正。

参考构思：
（1）先对“被需要”的心态进行具体阐释。

然后进一步论述这种心态的价值和意义，可以由“体现自己的价值”生发开来，从对于需要者和社会的意义角度来谈价值的实现。

最后阐述这种心态可能产生的正面和负面作用。

（2）先揭示这种以“体现自己的价值”为核心的“被需要”的渴望，在本质上是利己的。

然后指出超越的方式是“己欲立而立人，己欲达而达人”，充分考虑他人的需要，忘记实现价值的目的。

再论述这种不追求价值的方式反而能更好地体现价值。

由社会学、心理学理论入手剖析“被需要”心态的成因，再阐释除了“被需要”以外，可以体现价值的其他途径。

再结合现实生活的例子，区分不同的人“被需要”的渴望程度不同，作为读书人应具备超脱的心态，担负起自己的社会责任，以此真正体现价值。