人教部编版历史七年级上册第一单元第3课 远古的传说 课件30张PPT优质课件

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人教部编版历史七上第3课 远古的传说(共31张PPT)

人教部编版历史七上第3课 远古的传说(共31张PPT)
——《史记·夏本纪》
尧舜禹的禅让
第3课 远古的传说
第一单元 史前时期
结合尧舜禹的传说,思考什么样的人才能 学习
被选为部落联盟首领?
与探究



德才兼备,以身作则,没有特权,是社会的公仆。
尧舜禹的禅让
三、尧舜禹的禅让
板书
1、禅让制
⑴ 定义:原始社会时期的一种民主推选部落联 盟首领的制度
⑵ 特点: 选贤举能、民主推选、首领没有特权
——梁启超《饮冰室合集》
炎黄战蚩尤(画像砖) 炎黄联盟
一、炎黄联盟
板书
1、时间:四五千年前,中国进入部落联盟时期
2、活动地点:黄河流域
3、阪泉之战
炎帝部落VS黄帝部落
结果:炎帝战败,归顺黄帝,炎黄 部落联盟形成
4、炎黄战蚩尤——涿鹿之战
(1)结果:炎黄部落联盟大败蚩尤部落
(2)影响:为华夏族的形成奠定了基础
神农尝百草图 炎帝
炎黄联盟
原来生活在陕西歧山东面, 后向东发展,到达今河南 山东一带。
炎帝部落
第3课 远古第的3传课说远古的传说
第一单元 史前时期
上古时代九黎族部落首领。传说 蚩尤有铜头铁额,刀枪不入。打仗非 常厉害。
原来居住在我国东部地区, 后来发展到山东、河南、安 徽一带,是最早进入中原的 部落。
健 全 它 们 的 职 能进 行改革 ,怎样 多 为 同 学 们 做实事 ,比如说 《旭日 》准备 出百年 校庆纪 念刊
第一单元 史前时期:中国境内人类的活动
第3课 远古的传说
第3课 远古的传说
第一单元 史前时期
龙宋,人罗作愿为有华“夏释龙族”的:图“腾角,似鹿寓、意头华似夏驼、族眼是似由兔不、项同似 蛇的、部腹落似融蜃合、鳞而似成鱼。、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”。

人教部编版七年级历史上册第3课 远古的传说课件(29张PPT)

人教部编版七年级历史上册第3课  远古的传说课件(29张PPT)

教人农耕,发明医药, 发明陶器,开辟集市,
河南仰韶
甘肃秦安大地湾
陕西半坡
黄帝——“人文初祖”的发明
1、相传、黄帝建造宫室,制作 衣裳,还教人们挖井,发明舟 车,为后世的衣食住行奠定了 基础;
2、他的妻子嫘祖发明养蚕缫丝;
3、他的属下仓颉发明文字;
4、伶伦编出了乐谱,等等。
传说黄帝对中华文明的贡献
炎黄部落联盟所进行的 一系列战争,打破了氏族 之间狭隘的界限,促进了 相互间的交流和融合,为 华夏族的形成奠定了基础。
因此,黄帝和炎帝被尊 为华夏族的祖先,尤其是 黄帝更为著名,被后人誉 为“人文初祖”。
黄帝所进行的战争打破了氏族之间狭隘的界限, 促进了相互间的交流和融合 为华夏族的形成奠定了基础,因而被尊为华夏族的祖先.
养蚕织布
仓颉造字 观察出天文星座
造船
制造指南车
建造宫室
传说继黄帝以后,我国黄河流域主要有 尧生活俭朴,克己爱民。
舜宽厚待人,以身作则。禹领导成功人民治理水 患。
说明尧生活俭朴, 克己爱民
尧帝像
山西临汾的尧庙
舜宽厚待人, 以身作则,谦让的品 德对周围人产生好的 影响
禹采用“疏”与“堵”相 结合的方法,领导人民治 理洪水,与群众同甘共苦, 在外13年,三次路过家门 而不入。
炎帝所处时代为 ,炎帝故里目
前有六地之争,分别是: 陕西宝鸡、湖南会同县 连山、湖南株洲炎陵县、 湖北的随州、山西高平、 河南柘城 。
史载黄帝因有土德之瑞,故号黄帝。
黄帝的晚年,发明了鼎。当第一个鼎被铸造出
来时,天上突然飞下来一条龙,笼罩了整个天空。
那只龙慢慢靠近黄帝,眼神变得十分温和,
忽然开口对黄帝说:"天帝非常高兴看到你促使中

人教部编版历史七年级上册 第3课 远古的传说共32张PPT

人教部编版历史七年级上册 第3课 远古的传说共32张PPT
——《史记·夏本纪》
比较鲧和禹治水方法的比较?
治水主管
鲧 大禹
治水方法
堵塞 疏通
治水结果
失败 成功
想一想
从鲧和大禹治水对比表种你得到了什么 启示?
失败乃成功之母; 勇于创新; 做事要根据事物的特性办事请; 做事治标只是一时得利,治本才是最根本的方法。
“劳身焦思,居外十三年过家门不敢入”
-----《史记.夏本纪》
注释:1.劳身:使身体疲劳。 2.焦思:费神的思考。
想一想:大禹为什么过家门而不敢入呢?
大禹还有哪些高贵的品质呢? 舍己为公;乐于奉献;勤劳勇敢;不怕艰难困苦 ;勇于创新,不拘一格;善于思考;克己奉公。
大禹治水的传说为后人研究历史提 供了什么重要的信息?
远古的时候曾有一场大洪水; 洪水破坏了人们的正常生活,人们在和洪 水进行了长期的 斗争; 人们团结在领导者 的领导下,终于制服了 洪水; 出现过两种治水的方法; 治水成功的人最终被推举为部落首领;
涿鹿之战
征战蚩尤
黄帝部落和炎帝部落结为联盟后,实 力更加强大。后来,蚩尤带领他的部落不 断向西发展,造成对黄炎联盟威胁。公元 前26世纪,黄帝率领各部落的人,与蚩尤 战于涿鹿(今河北涿鹿东南)的原野上, 蚩尤战败被杀。黄炎联盟得到更大发展, 黄帝的地位更加提高。
传说中炎帝和黄的发明 (1)炎帝:开垦耕种,制作生产工 具,教人种植蔬菜、五谷,制作陶器 ,发明纺织,会煮盐,教人通商交换 。制作乐器,并具有最早的天文和历 法知识。 (2)黄帝:建造宫室,制作衣裳, 教人挖井,发明舟车、弓箭;黄帝时 期,仓颉造字,伶伦制作音律,隶首 发明算盘,嫘祖擅长纺织、缫丝。
远古的传说
炎帝与黄帝的传说
炎黄联盟:距今约四五千年;阪泉之战,黄 帝打败炎帝; 炎黄大败蚩尤;华夏族形成;黄帝和炎帝被 尊称为中华民族的人文始祖。

人教部编版七年级历史上册:第三课远古的传说课件(共34张PPT)

人教部编版七年级历史上册:第三课远古的传说课件(共34张PPT)
他还发明陶器、纺织、煮盐琴瑟;尝 百草 ,发现药物。
想一想:
农业真的是炎帝发明的吗?说说你的理由。 (提示:结合所学有关原始农耕文化的有关知 识)
农业在我国的六,七千年前就已经出现了,以 河姆渡,半坡为代表的地方已经有了原始农耕。
而黄帝是四千年前传说中的人物。有关他的发 明也是早他而出现的。
所以农业不是炎帝发明的。
湖南祭祀炎帝的典礼
黄帝陵的轩辕庙 陕西省黄陵县
两岸同根同祖 共是一家人


祭祀黄帝








2005年5月6日,亲民党主席宋楚瑜 率领大陆访问团祭祀中华民族人文始祖 轩辕黄帝。
第3课 远古的传说
第一单元 史前时期
——
文平传年
明定。,
,蚩创神中
唯尤造州华
孙 中 山
有乱指轩开 我。南辕国 先世车自五 。界,古千
涿鹿之战
征战蚩尤
黄帝部落和炎帝部落结为联盟后, 实力更加强大。后来,蚩尤带领他的 部落不断向西发展,造成对黄炎联盟 威胁。公元前26世纪,黄帝率领各部 落的人,与蚩尤战于涿鹿(今河北涿 鹿东南)的原野上,蚩尤战败被杀。 黄炎联盟得到更大发展,黄帝的地位 更加提高。
炎帝 黄帝
阪泉之战
黄炎联盟
华夏族
鲧和禹治水方法的比较?
治水主管
鲧 大禹
治水方法
堵塞 疏通
治水结果
失败 成功
C 1.根据禅让传说,下面各项中正确的一项是(
)。
A.舜——尧——禹
B.尧——禹——舜
C.尧——舜——禹
D.禹——舜——尧
2.我国的远古传说为我们了解原始农耕时代的历史提供了哪些重要

(部编)人教版七年历史上第一单元第3课 远古的传说(共26张PPT)

(部编)人教版七年历史上第一单元第3课 远古的传说(共26张PPT)
注释:在原始社会中,许多近亲的氏族组 成部落,若干部落又组成部落联盟。
2、基本情况:炎帝和黄帝是我国古老传说中黄河流域的 部落首领。他们和东方的蚩尤是当时三位杰出的部 落首领。
互动探究——炎黄联盟
【研读课本】 读课本第一目“炎黄联盟”部分内容,结合材料,1.讲述炎黄联盟的原因。 2. 简述炎黄与蚩尤交战的结果?
但是这些远古传说又为我们了解远古时期人们的生活提供了一定的参考 价值,具有一定的历史价值。
互动探究——尧舜禹的禅让
尧舜禹的禅让
炎帝 黄帝
尧舜禹 禅让制
启 世袭制
共同 点:
• 德才兼备 • 以身作则 • 心系人民 • 贤德高尚 • 受到百姓的爱戴
社会主义现代化建 设也需要这样的人

禅让制:即将部落联盟首领的位子传给贤德之人,“禅让”的实 质是史前时代的一种民主推选部落联盟首领的制度。
因此,黄帝和炎帝被尊为华夏族的祖先,尤其是黄 帝更为著名,被后人誉为“人文初祖”。
思考与探究
1.请结合课本说一说传说中的炎帝和黄帝,他们有哪些发明?2.用所学知识证明这 些发明是否他们本人所完成的。3. 远古传说与真实历史之间有什么区别和联系?对 历史研究是否有意义?
互动探究——传说中炎帝和黄帝的发明
黄帝,号轩辕氏。著名的部落首领,被后人 尊为华夏族的祖先,是中华文明的创始者。
炎帝姓姜,号神农氏。他教民农耕,是农业生 产的创始人。同时还是医药之神,“尝百草之 滋味,一日而遇七十毒” 。
蚩尤,是上古时代九黎氏族部落联盟的首领,骁勇善战, 在中国神话中的他是兵主战神!在位期间,开垦农田,定居 中原,奠定了华夏民族的根基。
材料 (轩辕)与炎帝战于阪泉之野。三战,然后得其志。蚩尤作乱,不用帝命。于 是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂禽杀蚩尤。

部编版七年级历史上册第3课《远古的传说》优质课件(共34张PPT)

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古传说与历史事实有什么联系和 区别?
活动设计:教师用纸写好一个小故事,传给第一 位学生,第一位学生看过之后小声讲给第二位学生, 第二位学生以同样方式告诉第三位学生,以此类推, 到最后一名学生讲出他听到的故事,和教师的原故事 进行对比。体会传说与史实的差异。
【反思完善】
历史七年级上册( RJ )教学课件
人教版历史七年级上册
第3课
远古的传说
一、炎黄联盟
【传说故事会】 关于人类的起源,有很多神话与传说,你能讲述 一个吗?这些传说故事与史实有什么区别?
文字出现以前,历史主要是通过人们口耳相 传的神话和传说保存和流传下来的,已经通过考古 资料证实者为“史实”;未证实者为“传说”。
【炎黄战蚩尤】 阅读材料:“中华开国五千年,神州轩辕自古传。 创造指南针,平定蚩尤乱。 世界文明,唯有我先。”——孙中山 孙中山的题词赞颂的是谁?“平定蚩尤乱”最具 有决定性意义的战役是什么?华夏族是怎样形成的? 黄帝;涿鹿之战;部落之间的攻伐战争打破了氏 族之间狭隘的界限,促进了相互间的交流和融合,为 华夏族的形成奠定了基础。后人尊崇炎帝和黄帝为中 华民族的人文始祖。
三、尧舜禹的禅让 【尧舜禹其人其事】 搜集材料,讲一讲有关尧舜禹的小故事,他们 都有哪些优秀品质?
鼓励人们开垦农田 适时耕种
制定刑法,完善制度 稳定局势,派禹治水
用疏导的方法解除水 患,三过家门而不入。
三、尧舜禹的禅让 【尧舜禹其人其事】 禹和他的父亲分别用什么方法治水?结果怎样? 从大禹治水的事迹中可以看到什么样的精神?
学会煮盐 教人们通商交换 乐器琴瑟 具有天文历法知识
这些传说哪些是可信的?(用你学过的知 识举例证明)
半坡人面鱼纹彩陶盆
半坡陶器
半坡陶埙

人教部编版七年级历史上册第3课远古的传说课件(26张PPT)优秀课件

人教部编版七年级历史上册第3课远古的传说课件(26张PPT)优秀课件
由多民族融合而成
第3课 远古的传说
华夏族形成和发展
炎帝 阪泉之战
黄帝 黄炎联盟 华夏族 汉族
蚩尤
涿鹿之战
其他部落
第3课 远古的传说
二、传说中炎帝和黄帝的发明
制作陶器
教民开垦耕地, 制作生产工具,
炎帝 种植五谷和蔬
菜;
制作乐器琴瑟, 具有最早的天文 历法知识;
发明纺织, 会煮盐,教 人们通商交 换。

(位于湖南宁远县的九嶷山)


舜帝陵 舜帝,黄河流域著名的部 落联盟首领,后传位于禹。
舜宽厚待人,以身作则谦让的品德
第3课 远古的传说
禹 帝 像
禹领导人民治理洪水,与群众 同甘共苦,在外10多年,三次 路过家门而不入。
三过家门而不入
第3课 远古的传说
大禹治水
采用疏导的方法
第3课 远古的传说
思考问题: 从大禹治水的事迹中可以 看到什么样的精神?
接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之 形,后世所谓诸夏是也。
——梁启超《饮冰室合集》 意思:
中华民族的形成不是一个民族演化而来。自远古 时代,各部落杂居融合,逐步消除各自差异,留 存了共通之处,逐渐演化形成一个民族——华夏 族,也就是后人所谓的诸夏。 从材料中可以看出华夏民族的形成有什么特点?
创新精神,不屈不挠、坚持不 懈的斗争精神,无私奉献精神, 敬业精神,高度的社会责任感 等。
炎帝和黄帝 的传说
1.炎帝、黄帝及蚩尤部落 2.传说炎帝、黄帝对人类
生活的贡献 3.华夏族的祖先
禅让的传说 1.尧、舜、禹的“禅让” 2.“禅让”的实质
议一议:远古传说与真实历史 之间的联系和区别?
远古传说:在文字发明以前,口耳相传 的神话传说,是先民们对上古洪荒时代历 史的一种夸张的记述。不可否认这里有神 话的成分,但不难发现这其中蕴含着某些 比较可靠的历史资料。炎帝、黄帝时代的 传说,不仅在《史记》中的《五帝本纪》 有记载,而且已被裴李岗文化、仰韶文化 的考古发掘所证实。 历史事实:完全真实存在的客观事实。

人教部编版七年级上册历史第一单元课件:第3课 远古的传说 (3)(共29张PPT)

人教部编版七年级上册历史第一单元课件:第3课 远古的传说 (3)(共29张PPT)
事也不要去想,因为你无法决定将来。我们所能做的是享受当下,人必须全然地活在此时此刻,其余的都是妄念。二十四、每个人都会幻想各种美好的未来,但并不是每个人都会为之付诸行动,这大概就是你与这些人的不同!一、身为一个人,水倒七
分满,话留三分软。不清楚我的路子,就别打听我的底线。二、喜欢一个人并不是回复他所有的动态,而是研究下面的可疑评论。三、车子有油、手机有电、卡里有钱!这就是安全感!指望别人都是扯淡!再牛的副驾驶,都不如自己紧握方向盘。四、 道不同不相为谋,你讨厌我,我也未必喜欢你,何必咄咄逼人费了口舌也讨人嫌,你闲得慌但是我没空陪你。
2、涿鹿之战 黄帝被推举为部落联盟首领
“蚩尤作兵伐黄帝, 黄帝乃令应尤攻之冀 州之野。应尤蓄水, 蚩尤请风伯、雨师纵 大风雨。皇帝乃下天 女日魃,雨止,遂杀 蚩尤。”
——《山经》
黄 帝
人文始祖 “炎黄子孙”蚩尤
华夏族
黄帝陵
二、传说中炎帝和黄帝的发明
1、传说中炎帝的发明
教民开垦耕种 制作生产工具 种植五谷和蔬菜 制作陶器 发明纺织 会煮盐 教人们通商交换 制作乐器琴瑟 具有能最早的天文和历法知识
部落联盟
尧、舜、禹

鼓励人们开垦 农田,适时耕种。

制定刑法,完 善制度,稳定局势, 又派禹治水,解决 水患。

全身心投入治水, 曾三过家门而不入, 经过10多年的努力, 终于解决了水患。禹 治水有功,得到民众 爱戴,被尊称为“大 禹”。
解密“禅让制”
材料一 相传,尧年老的时候,在部落联盟会议上提出后继 人问题,讙兜(huan dou)推荐共工,尧虽不同意,但还是 让他担任工师之职,以考验其才能,结果不行。大家又推荐 舜,说他很能干,于是舜协助尧20年,又代尧摄行政事8年, 得到各方面的锻炼。尧死后,舜才正式主持联盟的事务。 材料二 传说舜年老的时候,也召集部落联盟会议,因禹治 水有功,被大家推举为后继人。于是,禹代替舜处理联盟事 务。17年后舜死,禹正式成为部落联盟的首领。

初中历史人教版 七年级上册第1章第3课 远古的传说 课件(共32张PPT)

初中历史人教版 七年级上册第1章第3课 远古的传说 课件(共32张PPT)

氏族贵族
早期奴隶主 早期奴隶
战俘、罪犯和平民
约前2070年,进入奴隶社会 谈一谈:人类历史由原始社会发展到奴隶社会, 是社会的进步还是倒退?
早期奴隶 战 俘 犯罪的平民
约前2070 年禹建立夏
生产发展
剩余产 品出现
私有财 产出现
贫富分化
阶级产生
国家出现
氏族贵族 早期奴隶主
第一个奴 隶制王朝
原始社会终结,进举产生的, 在我国原始社会时期,通过征求各部落首领意 见推举部落联盟首领的制度,历史上称为 A、推选制 C、民主制 B、禅让制 D、选举制
阪泉之战对开启中华文明史、实现中华民族第一 次大统一有重要意义?——炎黄部落统一 汉代贾谊《新书》云:“炎帝者,黄帝同母异 父兄弟也,各有天下之半。黄帝行道而炎帝不听, 故战……” 《列子· 黄帝》曰:“黄帝与炎帝战于阪泉之野, 帅熊、罴、狼、豹、貙、虎为前驱,雕、鶡、鹰、 鸢为旗帜。” 《大戴礼· 五帝德》则云:“(黄帝)与赤帝 (炎帝)战于阪泉之野,三战,然后得行其志。”
尧帝像
说明尧生活俭朴, 克己爱民
山西临汾的尧庙
舜是怎样的一个部落首领?
《史记》载:“舜耕历山, 历山之人皆让畔;渔晋泽 ,雷泽之人皆让居;陶河 滨,河滨器不苦窳。一年 而所居成聚,二年成邑, 三年成都。”
说明舜宽厚待人, 以身作则谦让的品德 对周围人产生好的影响
禅让------ 是原始社会时期的一种民主推选 部落联盟首领的制度. 被推举的部落联盟首领没 有特权.
挖掘水井
制造弓箭 指南车
嫘祖养蚕织布 伶伦制乐
造船
传说黄帝对中华文明的贡献 (孰真孰假)?
建造宫室
皇帝贡献有虚有实
实际上远古时期的任何一件发明或改进,都 是累月经年,积无数人之力,经过漫长岁 月的摸索的结果,绝非一人一时之功劳。 将这些重要发明记到黄帝、炎帝、嫘祖、 仓颉等人名下,主要是由于这些人物是华 夏族的杰出代表(黄帝是公认的华夏始 祖),古人借此表达对他们的崇敬之情。.

新人教版七年级历史上册第3课远古的传说课件(30张ppt) (共30张PPT)

新人教版七年级历史上册第3课远古的传说课件(30张ppt) (共30张PPT)
3.通过比较思考传说与史实的区别,提高分辨是非、透过现象 看本质的能力。
一、炎黄联盟
炎帝 中国上古时期姜姓部落的首领 尊称,号神农氏
原来生活在陕西歧山东面, 后向东发展,到达今河南山 东一带。
炎帝部落
黄 帝
姓姬,号轩辕氏。著名的 部落首领,被后人尊为华夏 族的祖先,是中华文明的创 始者。
黄帝部落
共禹 苦: ,领 都导 很人 值民 得治 学水 习, 。能 与 群 众 同 甘
舜尧 :: 宽生 厚活 待简 人朴 、, 以克 身己 作爱 则民 。。
选当 为时 部什 落么 联样 盟的 首人 领才 ?能 被
权德 ,才 是兼 社备 会, 的以 公身 仆作 。则 , 没 有 特
课堂小结
学习小助手
中华文明五千年 黄河长江部落现 炎黄联盟败蚩尤 人文始祖美名扬 禅让制度尧舜禹 德才兼备联盟主
发祥于陕西北部,后 向东迁徙。


九黎族的首领。传说 他铜头铁额,擅长征战, 但残酷暴虐。
原来居住在我国东部地区, 后来发展到山东、河南、安 徽一带,是最早进入中原的 部落。
九黎部落
你 能 说 说 涿 鹿 之 战 的 故 事 吗 ?
涿鹿
黄帝部落

渤 海
华 夏 九黎部落 族 水
炎帝部落
水 淮
黄 海
第三课 远古的传说

学习目标
1.了解远古传说时代中华文明起源的基本概况,包括炎帝、黄 帝等人对华夏族的形成所做的贡献、尧舜禹的禅让和原始 社会走向终结的有关史实。了解“炎黄子孙”的源头和由来
,加深民族认同和自豪感。
2.学生通过小组讨论方式合作学习, 归纳共同点,寻找历史线
索,提高抽象归纳能力,逐步学会从历史表象看实质。

人教部编版七年级上册第一单元 第3课 远古的传说(共21张PPT)

人教部编版七年级上册第一单元  第3课  远古的传说(共21张PPT)

三、尧、舜、禹的禅让
禅让
尧帝
舜帝
大禹
什么是“禅让”? 通过推举贤德之人为部落联盟首领的方 法,称禅让制。
实质:原始社会时期一种民主推举部落联盟首领的制度
1.禅让制:
(1)方式:通过推举的方法将部落首领位置传给贤德之人。 (2)基本原则:选贤与能。
2.尧舜禹的事迹:
(1)尧:鼓励人们开垦农田,适时耕种;推举品行高尚的舜 做继承人。
一、炎黄联盟
1.形成:黄帝联合一些部 落,在阪泉与炎帝展开一 场大规模的战争,最后炎 帝失败,归顺黄帝,两大 部落结成联盟。
涿鹿之战
征战蚩尤
黄帝部落和炎帝部落结为联盟后, 实力更加强大。后来,蚩尤带领他的 部落不断向西发展,造成对黄炎联盟 威胁。公元前26世纪,黄帝率领各部 落的人,与蚩尤战于涿鹿(今河北涿 鹿东南)的原野上,蚩尤战败被杀。 黄炎联盟得到更大发展,黄帝的地位 更加提高。
(2)舜:制定刑法,完善制度,稳定局势,又派禹治水,解 除水患。
(3)大禹治水:
①背景:禹的父亲鲧曾主持治理 黄河水患,但没成功。
②结果:禹接受治水的重任后,改 用疏导的方法,成功引导洪水入海, 并得到民众爱戴,被尊称为“大禹”。
第3课 远古的传说
1.传说是神话演变而来具有一定历史性的故事的名称。 2.有关某人、某事或某地的过去事迹的一整套传闻。 3.纯地方性传说中的人类及历史价值。 4.在文字尚未发明的时代,人们要对历史做纪录只能利用口耳 相传的方式,此即为传说的由来。因此传说通常不可靠,所描 述的事件发生年代远在文字发明前的遥远过去。中国的神话传 说是最悠久的了。 5.目前未解无法解释之谜只能靠时间有待考证。
妻嫘,她发明了养蚕,为“嫘祖始蚕”。嫘 祖祖是传说中的北方部落首领黄帝轩辕氏

人教版历史七年级上第一单元史前时期 第3课 远古的传说(共31张PPT)

人教版历史七年级上第一单元史前时期 第3课 远古的传说(共31张PPT)

课堂练习
1.被称为“人文初祖”的是 A.炎帝 B.蚩尤 C.黄帝 D.尧
2、治水成功,解除水患: A.黄帝 B.尧 C.舜 D.禹
3、在我国,汉字的渊源可以追溯到传说时代, 相传文字的发明者是
A、仓颉
B、嫘祖
C、黄帝
D、伶伦
4、今天我们国家的领导人是通过民主选举产 生的,在我国原始社会时期,通过征求各部落 首领意见推举部落联盟首领的制度,历史上称 为
涿鹿 X
渤海
原来生活在陕
水西歧山东面,后向
黄海
东发展,到达今河
南山东一带。
炎帝部落
神农尝百草图
炎帝
炎帝姓姜,号神农氏。
他教民农耕,是农业生产 的创始人。同时还是医药 之神,“尝百草之滋味, 一日而遇七十毒” 。
炎帝陵(今湖南炎陵县)
原黄来帝居部住落在河我
国东部地区,后来发 展到山东、河南、安 徽一带,是最早进入 中原的部落。水
但说这些是黄帝、嫘祖、仓颉或伶伦个人的 发明,就带有神话色彩了。实际上其中任何 一项发明,都不会是一两个人的功劳,而是 经过许多人长期摸索实践的结果。因此,历 史上的这些记载,反映的应该是黄帝那个时 代我们祖先的聪明才智。但由于黄帝是公认 的华夏始祖,所以人们也就把这些发明都归 于他和他的妻子及其部属了。
黄帝和他 的部属有哪些发 明创造?后人为 什么称黄帝是 “人文初祖”。
指南车
造车
建造宫室
嫘祖养蚕
伶伦制乐器
仓颉造字 大挠作干支
畅想天地
传说黄帝和他的部属有许多发 明创造。课本介绍的出土文物,哪 些能印证这些传说?并谈谈传说与 史实的区别。
• 被考古资料证明的是可信的,没被证 明的则是不可信的。说黄帝时期已能 建造宫室,制作衣裳,挖掘水井,制 造舟车,出现文字,编出乐曲,等等, 有可信的一面,如建造宫室,指能造 房子;出现文字,指原始文字。
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活动安排:自行组织课外活动小组,搜集民间传说和相关 的考古发现,探寻二者之间的区别和联系。通过讨论,寻找 解读传说的基本原则和方法。
课堂练习
我国的传说时代大约是( C )
A.距今五、六千年
B.距今二、三千年
C.距今四、五千年
D.距今三、四千年
我们很容易遭遇逆境,也很容易被一次次的失败打垮。但是人生不容许我们停留在失败的瞬间,如果不前进,不会自我激励的话,就注定只能被这个世界抛弃。自我激励能力是人自我调节系统中重要 的组成部分,主要表现在对于在压力或者困境中,个体自我安慰、自我积极暗示、自我调节的能力,在个体克服困难、顶住压力、勇对挑战等情况下,都发挥着关键性的作用。具备自我激励能力的人 ,富有弹性,经常表现出反败为胜、后来居上、东山再起的倾向,而缺乏这种能力的人,在逆境中的表现就大打折扣,表现为过分依赖外界的鼓励和支持。一个小男孩在自家的后院练习棒球。在挥动 球棒前,对自己大喊:“我是世界上最棒的棒球手!”然后扔出棒球,挥动……但是没有击中。接着,他又对自己喊:“我是世界上最棒的棒球手!”扔出棒球,挥动依旧没有击中。男孩子停下来, 检查了球棒和球,然后用更大的力气对自己喊:“我是世界上最棒的棒球手!”可是接下来的结果,并未如愿。男孩子似乎有些气馁,可是转念一想:我抛球这么刁,一定是个很棒的挥球手。接着男 孩子又对自己喊:“我是世界上最棒的挥球手!”其实,大多数情况下,很多人做不到这看似荒谬的自我鼓励,可是,这故事却深深反映了这个男孩子自我鼓励下的执著,而这执著是很多人并不具备 的……而许多奇迹往往是执著者造成的。许多人惊奇地发现,他们之所以达不到自己孜孜以求的目标,是因为他们的主要目标太小、而且太模糊不清,使自己失去动力。如果你的主要目标不能激发你 的想象力,目标的实现就会遥遥无期。因此,真正能激励你奋发向上的是确立一个既宏伟又具体的远大目标。实现目标的道路绝不是坦途。它总是呈现出一条波浪线,有起也有落,但你可以安排自己 的休整点。事先看看你的时间表,框出你放松、调整、恢复元气的时间。即使你现在感觉不错,也要做好调整计划。这才是明智之举。在自己的事业波峰时,要给自己安排休整点。安排出一大段时间 让自己隐退一下,即使是离开自己挚爱的工作也要如此。只有这样,在你重新投入工作时才能更富激情。困难对于脑力运动者来说,不过是一场场艰辛的比赛。真正的运动者总是盼望比赛。如果把困 难看作对自己的诅咒,就很难在生活中找到动力,如果学会了把握困难带来的机遇,你自然会动力陡生。所以,困难不可怕,可怕的是回避困难。大多数人通过别人对自己的印象和看法来看自己。获 得别人对自己的反映很不错,尤其正面反馈。但是,仅凭别人的一面之辞,把自己的个人形象建立在别人身上,就会面临严重束缚自己的。因此,只把这些溢美之词当作自己生活中的点缀。人生的棋 局该由自己来摆。不要从别人身上找寻自己,应该经常自省。有时候我们不做一件事,是因为我们没有把握做好。我们感到自己“状态不佳”或精力不足时,往往会把必须做的事放在一边,或静等灵 感的降临。你可不要这样。如果有些事你知道需要做却又提不起劲,尽管去做,不要怕犯错。给自己一点自嘲式幽默。抱一种打趣的心情来对待自己做不好的事情,一旦做起来了尽管乐在其中。所以 ,这次犯错,是为了下次接受挑战后,要尽量放松。在脑电波开始平和你的中枢神经系统时,你可感受到自己的内在动力在不断增加。你很快会知道自己有何收获。自己能做的事,放松可以产生迎接 挑战的勇气。事过境迁,面对人生,面对社会,面对工作,一切的未来都需要自己去把握。人一定要靠自己。命运如何眷顾,都不会去怜惜一个不努力的人,更不会去同情一个懒惰的人,一切都需要 自己去努力。谁都不可能一生一世的帮你,一时的享受也只不过是过眼云烟,成功需要自己去努力。当今社会的快速发展,各行各业的疲软,再加上每年几百万毕业生涌向社会,社会生存压力太大, 以至于所有稍微有点意识的年轻人都想努力提高自己。看着身边一个个同龄人那么优秀,看着朋友圈的老同学个个事业有成、买房买车,我们心急如梵,害怕被这个社会抛弃。所以努力、焦躁、急迫 这些名词缠绕着越来越多的年轻人,我们太想改变自己,太想早一日成为自己梦想中的那个自己。收藏各种技能学习资料,塞满了电脑各大硬盘;报名流行的各种付费社群,忙的人仰马翻;于是科比 看四点钟的洛杉矶成为大家励志的手段,纷纷开始早起打卡行动。其实……其实我们不觉得太心急了吗?这是有一次自己疲于奔命,病倒了,在医院打点滴时想到的。我时常恐慌,害怕自己浪费时间 ,就连在医院打点滴的时候,都觉得是对时间的一种浪费。想快点结束,所以乘着护士不在,自己偷偷的拨快了点滴速度。刚开始自己还能勉强受得了,过了差不多十分钟,真心忍不住了,只好叫护 士帮我调到合适的速度。打完点滴走在回家的路上,我就在想,平时做事和打点滴何尝不是一样,都是有一个度,你太急躁了、太想赶超,身体是受不了的。身体是革命的本钱,我们还年轻,还有大 把的时间够我们改变,够我们学习成长。身体就像是1000前面的那个若是1都不存在了,后面再多的0又有什么用?我是一个急性子,做事风风火火的,所以对于想改变自己,是比任何人都要心急。这 次病倒了,个人感觉完全是没有方向、不分主次的一通乱忙乎才导致的,病倒换来的努力根本是一钱不值。生病的那几天,我跟自己的大学老师打了一个电话,想让老师帮我解惑一下,自己到底是怎 么了。别人也很努力啊,而且他们取得的成就远远超过我了,为啥他们反到身体倍棒而一无所获的自己却病倒了?老师开着电脑,给我分享了两个小故事讲的第一个故事是“保龄球效应”,保龄球投 掷对象是10个瓶子,你如果每次砸倒9个瓶子,最终得分是90分,而你如果每次能砸倒10个瓶子,最终得分是240分。故事讲完,老师问我明白啥意思没?我说大概猜到一点,你让我再努力点,对吗? 不对!你已经够努力了,都累病了,我讲这个故事是告诉你,你现在就是那个每次砸倒9个瓶子的人。你累倒的原因是因为你同时在几个场馆玩,每一个场馆得分都是90分,而有些人,则是只在一个场 馆玩,玩多了,他就能砸倒10个瓶子,他就能比你轻松十倍,得分却还是远远超过你。老师讲的第二故事是“挖水井”,一个人选择好一处地基,就在那里一直坚持不懈的挖下去,而另一个人则是到 处选地基,这边挖几米,那边挖几米。第一个人早早的就挖出水来了,而另一个人则是直到累死也没有挖出一滴水。首先,你必须承认努力是必须的,只要你比别人努力了那么一点,你确实能超过一 些人。只是人的精力也是有限的,你这样分散精力去努力,最终得到的结果只会是永远装不满水桶的半桶水。和老师通完电话后,我调整了几天,也对自己手头上的事物做一些大改变。将目前摆在面 前的计划一一列出来,挑出最重要的、最必须的,写在第一行,再以此类推,排完手中所有的计划。对于那些不是很急的,对目前生活和工作不是特别重要的,先果断放弃。我现在最迫切的目标是什 么?当然是七月份的转行新媒体咯,那么学习历练新媒体技能就是第一位。而新媒体所需学习的技能又有很多,那怎么办呢?先挑自己有点底子的,有点基础的,把巩固持续加强。个人感觉自己写还 是有点小基础的,所以就给自己一个小目标,每周必须持续输出几篇文字,加强文案方面的训练。而另外PS也是做运营的必备条件之一,所以在训练文案的同时,还得练习PS,给自己的要求是每天练 习PS半小时。还有别的吗?不敢有了,两样训练加上还要上班已经差不多了。一直很喜欢作家刘瑜的一段话:每当我一天什么也没干的时候,我就开始焦虑。每当我两天什么都没干的时候,我就开始 烦躁。每当我三天什么都没干的时候,我就开始抓狂。不行啊,不行了,我三天什么都没干啊,我寝食难安……这正是我三个月前的真实写照。多年来,我已经养成一种习惯,绝不让任何一分钟死有 余辜:我在堵车的时候听日语,在等人的时候写文章,在上厕所的时候看书,在任意两件事的衔接点那里扒出细缝,用来回邮件、回短信……我以为这就是所谓的勤奋,也心安理得地享受着同伴的钦 佩。但我很快就发现,我的工作时间越来越长,我的休息时间越来越短,我的情绪越来越焦躁,只要有十分钟的无作为,我就会变得非常慌张!而我的社交时间也不得不尽量地缩短,我甚至不再有功 夫交朋友。更可怕的是,我的工作量明明没有变化,可看起来每一天它都在成倍地递增。我开始害怕夜幕降临的那一刻,因为那意味着这一天有更多的事情被贴上了“没完成”的标签。我责备那是自 己“无能”的表现,直到我意识到问题的关键“没有效率的勤奋,就是懒惰。”
说明舜宽厚待人, 以身作则谦让的品德 对周围人产生好的影响
禹是怎样的一个人?
禹领导人民治理洪水,与群众 同甘共苦,在外13年,三次路过家 门而不入。
大禹治水像
“禅让”是怎么回事?读教材进行说明。
“禅让”的实质——原始社会时期的 一种民主推选部落首领的制度。
“禅让”表现为: 1、通过部落联盟会议民主推选出来; 2、首领没有特权。
一、炎黄联盟
炎 黄 战 蚩 涿鹿之战 场面 尤 形 势 示 意 图
黄帝战蚩尤(画像砖)
炎黄战蚩尤
1、涿鹿之战 2、华夏族的形成
二、传说中炎帝和黄帝的发明
地 点: 陕西渭河流域
农 业: 教民开谷和蔬菜
帝 手工业: 彩陶:尖底瓶、陶罐;发明纺织
其 他: 煮盐;教人们通商交换; 制作乐器琴瑟; 具有最早的天文和历法知识
黄帝是传说中上古帝王轩辕氏的称号。 姓公孙,生于轩辕之丘,故称为轩辕氏。
黄帝与蚩尤战于涿鹿,擒蚩尤而诛之, 诸侯尊为天子,取代炎帝,成为天下的共 主。因有土德之瑞,故称为黄帝。
相传黄帝有许多发明和制作,如文字、 音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车 等。人们在他的身上集中了古人的各种优 点,诸多创造,他带领中华文明从野蛮向 文明发展,从而将他奉为人文始祖。
陕西白水县仓颉庙
仓颉,姓侯刚,号史皇氏,黄帝时史官,汉字创始人, 被尊为“造字圣人”。今南乐县城西北35华里吴村有仓颉 陵、仓颉庙和造书台,史学家认为仓颉生于斯,葬于斯。
黄帝陵
公祭黄帝陵
三、尧舜禹的禅让

中国历史上传说的古帝王之一。 尧、舜禅让,是流传很广的故事。 就尧、舜传说故事来看,当时应属 父系家长制氏族部落联盟的盛期濒 临解体前的时期。尧、舜只是军事 民主制中部落联盟的军事首长,而 不是帝王。
探究活动
活动主题:如何看待远古传说
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