人教版高中语文必修五6、逍遥游 (1)ppt课件
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人教高中语文 必修五 2.6 《逍遥游》优秀课件(共42张PPT)
鲲鹏奋飞 野马尘埃 大舟、草芥
世间万物皆有所待
蜩鸠嘲鹏
远行者
（不自由）
字词整理
1 找出本段的通假字 北冥有鱼 三餐而反 2解释下列词语的意思
怒而飞
时则不至
奋发 有时
志怪者也
决起而飞
记载 快速的样子 往 此
而后乃今培风 然后才开始适莽苍者
腹犹果然 很饱的样子 其视下也 代词 之二虫又何知 表选择
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水 于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而 舟大也。 译文：再说如果水的积聚不深厚，那么它负载的 大船就没有力量（行驶）。倒一杯水在堂上低洼 的地方，那么就只能用小草做它的船，放上一只 杯子就着地了，是水太浅而船太大的缘故。 大舟无力：因为积水不深。
置杯胶地：因为水浅舟大。 万物都要有所凭借，没有绝对的自由。
鲲鹏 （大）
形体：几千里、垂天之云 六 月 之 息 活动范围：水击三千里、扶摇而上九万里
野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
译文：山野的雾气，空中的尘埃，都是生物 用气息吹拂的结果。 水雾尘埃：要靠气息相吹。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视 下也，亦若是则已矣。 译文：天色深蓝,是它的真正颜色吗？还是因为 天高地远而看不到它的尽头呢？鹏从高空往下看， 也不过这样罢了。 高空中的大鹏和地上的人一样，都不能真正 认识天。从另一角度说明大鹏受到限制，是 不自由的。
有几千里。鲲变化成鸟，鸟的名称叫鹏。鹏的背，不知 道有几千里。奋起而飞，它的翅膀就像挂在天边的云彩。 这只鸟，海动风起时就将迁往南方。南海就是大自然的 水池。《齐谐》是记载怪异事物的书。 《齐谐》中的话 说：“当鹏迁往南海时，振翅拍水，水浪远达几千里。 它乘着旋风环旋而上几万里的高空，凭借着六月的大风 离开了北海。”
世间万物皆有所待
蜩鸠嘲鹏
远行者
（不自由）
字词整理
1 找出本段的通假字 北冥有鱼 三餐而反 2解释下列词语的意思
怒而飞
时则不至
奋发 有时
志怪者也
决起而飞
记载 快速的样子 往 此
而后乃今培风 然后才开始适莽苍者
腹犹果然 很饱的样子 其视下也 代词 之二虫又何知 表选择
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水 于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而 舟大也。 译文：再说如果水的积聚不深厚，那么它负载的 大船就没有力量（行驶）。倒一杯水在堂上低洼 的地方，那么就只能用小草做它的船，放上一只 杯子就着地了，是水太浅而船太大的缘故。 大舟无力：因为积水不深。
置杯胶地：因为水浅舟大。 万物都要有所凭借，没有绝对的自由。
鲲鹏 （大）
形体：几千里、垂天之云 六 月 之 息 活动范围：水击三千里、扶摇而上九万里
野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
译文：山野的雾气，空中的尘埃，都是生物 用气息吹拂的结果。 水雾尘埃：要靠气息相吹。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视 下也，亦若是则已矣。 译文：天色深蓝,是它的真正颜色吗？还是因为 天高地远而看不到它的尽头呢？鹏从高空往下看， 也不过这样罢了。 高空中的大鹏和地上的人一样，都不能真正 认识天。从另一角度说明大鹏受到限制，是 不自由的。
有几千里。鲲变化成鸟，鸟的名称叫鹏。鹏的背，不知 道有几千里。奋起而飞，它的翅膀就像挂在天边的云彩。 这只鸟，海动风起时就将迁往南方。南海就是大自然的 水池。《齐谐》是记载怪异事物的书。 《齐谐》中的话 说：“当鹏迁往南海时，振翅拍水，水浪远达几千里。 它乘着旋风环旋而上几万里的高空，凭借着六月的大风 离开了北海。”
高中语文人教版必修五《第6课逍遥游》课件
• 2.秋水
• 秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉 河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而 视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之 曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而 轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣， 吾长见笑于大方之家。”
míng kūn tuán xǐ āo jiè è xuè
蜩蝉 舂粮 蟪蛄 大椿 斥鴳 泠然 万仞 蓬蒿
tiáo chōng huì gū chūn chìyàn líng rèn hāo
第一课时：阅读课文，处理以下问题： 1、了解作家（庄子）、作品及背景：课文注释①及《全优课堂》P37 2、速读课文，借助课文注释或工具书把握字的读音。 3.对照课文注释通读全文，在读懂课文大意的基础上，梳理文章内容。 4.完成《全优课堂》P37-39基础积累部分1-6,
积累重要实词、词类活用、特殊句式、 虚词：其、之、而
第一段：
一、通假字。
1.北冥有鱼
2.三餐而反
二、古今异义词
1.腹犹果然
2.之二虫又何知
三、特殊句式
1.《齐谐》者，志怪者也。
2.而莫之夭阏者
3.之二虫又何知？
四、翻译下面的句子。 1）怒而飞，其翼若垂天之云。 2）《齐谐》者，志怪者也。 3）背负青天，而莫之夭阏，而后乃今将图南。 4）奚以之九万里而南为？ 5）适莽苍者，三餐而反，腹犹果然。 五、本段其他问题质疑。
6.而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎!
7.抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
8.彼且奚适也？
9.故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。
人教版高中语文必修五《逍遥游》课件(共60张PPT)
这只鸟，海动风起时就将迁往南方。南海就是大自然 的水池.《齐谐》是记载怪异的. 《齐谐》中的话说： “当鹏迁往南海时，振翅拍水，水浪远达几千里。它 乘着旋风环旋而上几万里的高空，凭借着六月的大风 离开了北海。”山野的雾气，空中的尘埃，都是生物 用气息吹拂的结果。
2020/7/29
12
思考： 作者引用《齐谐>中记载的话有什么作用?
2
4
文学常识
先秦说理文，最有文学价值的是《庄子》。《庄子》集庄子 的哲学、政治、伦理、文艺理论及思维方式于一书。现存33篇， 分为内篇(7)、外篇(15)杂篇(11)三个部分。一般认为，内篇是 庄子所作。外篇、杂篇出于庄子门人及后学。《庄子》内篇及 外、杂篇中的许多篇目，都以寓言为文章的主干。这些寓言表 现出超常的想象力，构成了奇特的形象世界。《庄子》诡奇的 想象，是为了表达其博大精深的哲学思想。“寓真于诞，寓实 于玄”(《艺概。文概》)是《庄子》的主要特征。《庄子》以 丰富的寓言和奇崛的想象，构成了瑰丽的艺术境界，具有散文 诗般的艺术效果。《庄子》的语言如行云流水，汪洋恣肆，跌
况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌——《逍遥游》。
2
6
题目解说
“逍遥”本义可指“游戏以自乐”,悠游自得的样子，有无
所羁绊、无所依傍、无所凭借之意。在本文中，“逍遥”指的
是无待的自由，即圣人的精神境界。“逍遥”和“游”是分不
开的，在一定程度上，“逍遥”就是“游”，“逍遥”的本质
和意义由“游”来表述，“游”是“逍遥”的式样。“逍遥游”
） ）
草芥（ xǐ ）
夭阏（ āo）
蜩蝉（ ）
舂粮（ jiè）
è
tiáo
chōng
2020/7/29
• 蟪蛄（huì gū ） • 大椿（chūn ） • 斥鴳（chìyàn ） • 泠然（líng ） • 万仞（rèn ） • 蓬蒿（hāo ） • 数数然（shuò ） • 恶乎待哉（wū ） • 决 起（xuè）
2020/7/29
12
思考： 作者引用《齐谐>中记载的话有什么作用?
2
4
文学常识
先秦说理文，最有文学价值的是《庄子》。《庄子》集庄子 的哲学、政治、伦理、文艺理论及思维方式于一书。现存33篇， 分为内篇(7)、外篇(15)杂篇(11)三个部分。一般认为，内篇是 庄子所作。外篇、杂篇出于庄子门人及后学。《庄子》内篇及 外、杂篇中的许多篇目，都以寓言为文章的主干。这些寓言表 现出超常的想象力，构成了奇特的形象世界。《庄子》诡奇的 想象，是为了表达其博大精深的哲学思想。“寓真于诞，寓实 于玄”(《艺概。文概》)是《庄子》的主要特征。《庄子》以 丰富的寓言和奇崛的想象，构成了瑰丽的艺术境界，具有散文 诗般的艺术效果。《庄子》的语言如行云流水，汪洋恣肆，跌
况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌——《逍遥游》。
2
6
题目解说
“逍遥”本义可指“游戏以自乐”,悠游自得的样子，有无
所羁绊、无所依傍、无所凭借之意。在本文中，“逍遥”指的
是无待的自由，即圣人的精神境界。“逍遥”和“游”是分不
开的，在一定程度上，“逍遥”就是“游”，“逍遥”的本质
和意义由“游”来表述，“游”是“逍遥”的式样。“逍遥游”
） ）
草芥（ xǐ ）
夭阏（ āo）
蜩蝉（ ）
舂粮（ jiè）
è
tiáo
chōng
2020/7/29
• 蟪蛄（huì gū ） • 大椿（chūn ） • 斥鴳（chìyàn ） • 泠然（líng ） • 万仞（rèn ） • 蓬蒿（hāo ） • 数数然（shuò ） • 恶乎待哉（wū ） • 决 起（xuè）
【人教版】高中语文必修五《第6课 逍遥游》课件 (34张PPT)
第二课时 新课导入 诗人李白有一名句“大鹏一日同风起，扶摇直上九万 里”，表达了诗人充满自信与乐观的人生态度。而大鹏， 最初就来自《庄子》。庄子的《逍遥游》对后世的影响力 是无法估量的。同学们，你是否也从课文中得到了某些启 发？
文本解读 信息筛选 这篇文章用什么方法来说明哲理？这个哲理是什么？ 【明确】 本文的思路——先反后正，先破后立。 庄子散文有时像风行水上，自然成文；有时像万斛源 泉，随地涌出，汪洋恣肆，先破后立，善用比喻，想象奇 特。
(2)朝菌：不知晦朔(小年) 蟪蛄：不知春秋(小年) 冥灵：以五百岁为春，五百岁为秋(大年) 大椿：以八千岁为春，八千岁为秋(大年) 彭祖：以久特闻(大年) 众人：(七十古来稀——悲)(小年) 结论：“小年不及大年”
2．再三对比说明了什么？ 【明确】 暗示人们要抛弃小知小志，图大知大志， 追求人生更高远的境界，只有这样才能真正做到“逍遥 游”。
2．背景介绍 庄子天才卓绝，聪明勤奋，“其学无所不窥”(《史 记·老子韩非列传》)，并非生来就无用世之心。但是， “而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也”(《庄子·天 地》)。一方面“窃钩者诛，窃国者为诸侯”(《胠箧》)的 腐败社会使他不屑与之为伍，另一方面，“王公大人不能 器之”(《史记·老子韩非列传》)的现实处境又使他无法一 展抱负。人世间既然如此沉浊，“不可与庄语”(《天 下》)，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在 绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出 了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。
4．第一段后面还写了什么？它们各有什么凭借？ 【明确】 尘埃：以息相吹 大舟：水 适莽苍、百里、千里者：三餐、宿舂粮、三月聚粮
方法点拨 1．文章一、二段大量地运用了对比。我们一起来看 看具体是怎样对比的。 (1)鲲鹏：水击三千里，抟扶摇而上者九万里，背负青 天，而莫之夭阏(大知) 蜩与学鸠：抢榆枋而止，时则不至，而控于地(小知) 结论：“小知不及大知”
人教版高中语文必修五《逍遥游》课件 (58张PPT)
• 宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：
“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。 天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也； 助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。(闵 通：悯)
• ——《孟子·公孙丑上》
宋国:
●商朝人后裔--文化与周礼不同，更接近长江流域的楚文化，相信虛 无缥缈的世界 ●周围大国林立--努力图存 • 与其说宋人笨，不如说他们看待世界、理解世界的方式，和东周的
主流文化观念，有着很大的差距。” ( 杨照)
8
• 庄子钓于濮水
• 庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰： “愿以境内累矣。”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有 神龟，三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者， 宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？” 大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣，吾 将曳尾于涂中。”
遥逍
游
庄 周
你知道吗？
你听说过庄子吗？你对他有什么了解？
你想过吗？
苏轼他从人生的得意走向失意，是谁安 慰了他疲惫的心灵？ 陶渊明从官场走向田园，是谁给予了他 选择的勇气？
庄子及庄子的思想
庄子（公元前369-286，战国中后期），名周，宋国人，著名 的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为"老庄"。
他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在 绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他 写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。
《逍遥游》——心灵的追求之歌
《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，在全书中占有特殊地位。它 比较集中地表现了庄子追求绝对自由的人生观：人应当不受任何束缚， 自由自在地活动。这实际上反映了庄子要求超越时间和空间，摆脱客 观现实的影响和制约，忘掉一切，在主观幻想中实现“逍遥”。
“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。 天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也； 助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。(闵 通：悯)
• ——《孟子·公孙丑上》
宋国:
●商朝人后裔--文化与周礼不同，更接近长江流域的楚文化，相信虛 无缥缈的世界 ●周围大国林立--努力图存 • 与其说宋人笨，不如说他们看待世界、理解世界的方式，和东周的
主流文化观念，有着很大的差距。” ( 杨照)
8
• 庄子钓于濮水
• 庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰： “愿以境内累矣。”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有 神龟，三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者， 宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？” 大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣，吾 将曳尾于涂中。”
遥逍
游
庄 周
你知道吗？
你听说过庄子吗？你对他有什么了解？
你想过吗？
苏轼他从人生的得意走向失意，是谁安 慰了他疲惫的心灵？ 陶渊明从官场走向田园，是谁给予了他 选择的勇气？
庄子及庄子的思想
庄子（公元前369-286，战国中后期），名周，宋国人，著名 的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为"老庄"。
他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在 绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他 写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。
《逍遥游》——心灵的追求之歌
《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，在全书中占有特殊地位。它 比较集中地表现了庄子追求绝对自由的人生观：人应当不受任何束缚， 自由自在地活动。这实际上反映了庄子要求超越时间和空间，摆脱客 观现实的影响和制约，忘掉一切，在主观幻想中实现“逍遥”。
人教版高中语文必修五《逍遥游》课件(共57张ppt)
1、第二段列举了哪些大小之辩？
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋； 冥灵春秋五百岁，大椿春秋八千岁； 彭祖——众人 鹏鸟——斥鴳
2、通过说明“小大之辩”来阐明什么道理？
阐明的道理：在五彩缤纷、变幻无穷的世 界里，动物、植物、云气、人类，其物种形状， 其所占时间、空间，大者大，小者小，都区分 了大小、长短、远近、范围等等，有以物喜或 以物悲的情绪，特别有一种五十步笑百步的嘲 讽意味，这都表明是不自由的，是不逍遥的。
——《庄子· 杂篇· 列御寇 》
庄子的思想观之四：
视权贵如腐鼠
《庄子· 秋水》载：惠施在梁国作了宰相，庄子想去见 见这位好朋友。有人急忙报告惠子，道：“庄子来，是想 取代您的相位哩。”惠子很慌恐，想阻止庄子，派人在国 中搜了三日三夜。哪料庄子从容而来拜见他道：“南方有 只鸟，其名为凤凰，您可听说过？这凤凰展翅而起。从南 海飞向北海，非梧桐不栖，非练实不食；非醴泉不饮。这 时，有只猫头鹰正津津有味地吃着一只腐烂的老鼠，恰好 凤凰从头顶飞过。猫头鹰急忙护住腐鼠，仰头视之道： ‘吓！’ 现在您也想用您的梁国来吓我吗？”
3、蜩与学鸠怎样嘲笑大鹏南飞? 蜩与学鸠嘲笑大鹏: “我决起而飞, 抢榆 枋而止, 时则不至, 而控于地而已矣, 奚以之 九万里而南为?” 4、蜩与学鸠为什么要笑鲲鹏？ 哪里用得着飞到九万里的高处再向南去呢？
5、作者对此持什么态度呢？
庄子认为蜩与学鸠笑鲲鹏是没有道理的，它们都有一 个共同点，即都是“有所待”，因而都不逍遥。
走进作者—庄子
庄子，名（ 周 ），战国中期宋国人，先秦著名的哲 学家、文学家。他继承和发展了（ 老子 ）的哲学思想， 是（ 道 ）家学派的重要代表人物，世人并称“老庄”。 庄子的思想属于 （主观唯心）主义，他对待生活的态度是： 一切顺其自然，“安时而处顺”“知其无可奈何而安之若
人教版语文必修五第6课《逍遥游》课件(85张PPT)
而莫之夭阏者
蜩与学鸠笑之曰
奚以之九万里而南为
之二虫又何知
之：
则芥为之舟
---代词，代“水”
而莫之夭阏者
---代词，代“鹏”
蜩与学鸠笑之曰
奚以之九万里而南为
之二虫又何知
之：
则芥为之舟
---代词，代“水”
而莫之夭阏者
---代词，代“鹏”
蜩与学鸠笑之曰
---代词，代“鹏”
奚以之九万里而南为
之二虫又何知
北冥（ míng ）
抟（ tuán ）
坳堂（ āo ）
夭阏（ è ）
舂粮（ chōng ）
大椿（ chūn ）
泠然（
）
蓬蒿（ ）
鲲鹏（ kūn ）
迁徙（ xǐ ）
草芥（ jiè ）
蜩蝉（ tiáo ）
蟪蛄（huì gū）
斥鴳（chìyàn）
万仞（
）
注意读音和断句：
北冥（ míng ） 抟（ tuán ） 坳堂（ āo ） 夭阏（ è ） 舂粮（ chōng ） 大椿（ chūn ） 泠然（ líng ） 蓬蒿（ ）
庄子
（视频）
注意读音和断句：
北冥（ 抟（ 坳堂（ 夭阏（ 舂粮（ 大椿（ 泠然（ 蓬蒿（
） ）
） ）
） ） ） ）
鲲鹏（ ）
迁徙（ ）
草芥（ ）
蜩蝉（ ）
蟪蛄（
）
斥鴳（
）
万仞（
）
注意读音和断句：
北冥（ míng ）
抟（ ）
坳堂（ ）
夭阏（ ）
舂粮（
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大椿（
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蓬蒿（ ）
鲲鹏（ ）
迁徙（ ）
蜩与学鸠笑之曰
奚以之九万里而南为
之二虫又何知
之：
则芥为之舟
---代词，代“水”
而莫之夭阏者
---代词，代“鹏”
蜩与学鸠笑之曰
奚以之九万里而南为
之二虫又何知
之：
则芥为之舟
---代词，代“水”
而莫之夭阏者
---代词，代“鹏”
蜩与学鸠笑之曰
---代词，代“鹏”
奚以之九万里而南为
之二虫又何知
北冥（ míng ）
抟（ tuán ）
坳堂（ āo ）
夭阏（ è ）
舂粮（ chōng ）
大椿（ chūn ）
泠然（
）
蓬蒿（ ）
鲲鹏（ kūn ）
迁徙（ xǐ ）
草芥（ jiè ）
蜩蝉（ tiáo ）
蟪蛄（huì gū）
斥鴳（chìyàn）
万仞（
）
注意读音和断句：
北冥（ míng ） 抟（ tuán ） 坳堂（ āo ） 夭阏（ è ） 舂粮（ chōng ） 大椿（ chūn ） 泠然（ líng ） 蓬蒿（ ）
庄子
（视频）
注意读音和断句：
北冥（ 抟（ 坳堂（ 夭阏（ 舂粮（ 大椿（ 泠然（ 蓬蒿（
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鲲鹏（ ）
迁徙（ ）
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蜩蝉（ ）
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注意读音和断句：
北冥（ míng ）
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大椿（
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蓬蒿（ ）
鲲鹏（ ）
迁徙（ ）
人教版高中语文必修五《逍遥游》课件ppt（37张PPT）
天空早晨的颜色叫“莽”,晚上的颜色叫“苍”。 南北朝时:“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。” 那是西北地区傍晚的景色。
还有一种解释:“莽苍”指近郊的草木之色。所 以“莽苍”代指较近的地方。到近郊的草木间去, 一天在那里吃上三顿,回来了肚子还饱饱的；假 如走一百里呢?得带一点干粮,说不定要两三天才 能回来；如果走一千里路，那就要准备带两、三 个月的粮食了。庄子告诉我们出门该怎麽准备， 实际上他讲的是人生的境界。
蜩（与1学-4鸠）笑之曰,“我决起而飞,抢榆枋 而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以 之九万里而南为？”适莽苍者,三餐 而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适 千里者,三月聚粮。之二虫又何知？
翻译：蝉和学鸠嘲笑鹏说：“我一下子起飞，碰到榆 枋树木就停下来，有时如果飞不上去，就掉在地上罢 了。哪里用得着飞上数万里的高空再往南飞呢？”到 郊外的人，只须准备一天三餐，回来时肚子还是饱的； 到百里外去的人，头天晚上就要捣米准备干粮；到千 里远处去的人，要用几个月来储积粮食。这两只小动 物又知道什么呢？
《齐谐》中的话说;“当鹏迁往南海时,在水面 上拍水,击起的水浪远达几千里。它乘着旋风
环旋而上几万里的高空,凭借着六月的大风 离开了北海。”山野的雾气,空中的尘埃,都 是生物用气息吹拂的结果。
理解:写鹏鸟南飞有所待,并以“野马”“尘埃”做 比较,表明世间五万物都有所待。
天（之1-苍3）苍，其正色也？其远而无所至极
逍遥游
庄子
有个故事,说明个体如何与“道”为一。 楚国有个猎户,上山打猎回来,发现自己 的弓丢了。家人催促他赶快上山找回来, 可猎户却若无其事地说：“算了,楚人丢 了,楚人捡,还去找什么？” 本事传到鲁国,孔子说:“如果去掉‘楚’ 字,说‘人丢了,人捡’ ,就更有意义了。” 庄子知道了此事,他说:“如果再去掉一 个‘人’字,说成‘丢了,捡了’ ,其意义 就更大了。
人教版必修5《逍遥游》公开课课件优秀课件(28张PPT)
壹 《庄子》• 《庄子》一书，今存 33 篇，分为 内篇7 ，
是庄子所作，外篇15 和 杂篇11 ，学术界认 为是他人伪作。文笔 汪洋恣肆，想象 奇特丰富， 气势 波澜壮阔。 《庄子》善于虚构，大多是寓 言作品，“寓真于诞，寓实于玄（深奥、玄 妙）”。想象丰富，多用夸张、比喻、拟人等修 辞方法。从文学价值方面讲，《庄子》一书展现 出的浪漫主义才力，更为后世称道和借鉴。鲁迅 先生说:"其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子 之作，莫能先也。"（《汉文学史纲要》）郭沫 若说："以思想家而兼文章家的人，在中国古代 哲人中，实在是绝无仅有。"（《庄子与鲁迅》） 也有人称他的作品是"文学的哲学、哲学的文学 "。
至人 神人 圣人
贰
借用寓言说理：文章借 用大量的寓言把“无所 待”的思想寄托于生动 的形象中，如文中的鲲、 鹏、蜩蝉、学鸠、斥鴳 等。
运用了比喻、夸张、拟 人等多种修辞手法。
想象丰富，意境开阔： 如关于鲲的神奇变化、 鹏的遨游太空，丰富的 想象让文章汪洋恣肆， 充满浪漫主义色彩。
鉴赏全文
贰 文章的论证思路：
逍 遥游
吴川市第一中学 杨灼群
壹
有个故事回来,发现自 己的弓丢了。家人催促他赶快上山找回 来,可猎户却若无其事地说：“算了,楚 人丢了,楚人捡,还去找什么？”
本事传到鲁国,孔子说:“如果去掉 ‘楚’字,说‘人丢了,人捡’ ,就更有意 义了。”
庄子知道了此事,他说:“如果再去掉 一个‘人’字,说成‘丢了,捡了’ ,其意 义就更大了。
小知①不及大知，小年②不及大年③。奚以④知 其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小 年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百 岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千
人教版语文必修五 《逍遥游》课件 (36张PPT)
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原文学习
注释翻译 知识点归纳 原文赏析
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逍遥游 庄 周
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂 天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也，水击 三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪?其远而无 所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则 胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风;背负青天，而莫之夭阏 者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为?” 适莽苍者，三餐而反，腹犹果然;适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
《庄子》与《归藏》、《黄帝四经》、《老子》等著作 共为中华民族的几部源头性经典，它们不仅是哲学跟文化的重要载体，而且是古代圣哲关于文学、美学、 艺术、审美的智慧结晶。庄子等道家思想是历史上除了儒学外被定为官学与道举的学说。
《庄子》不仅是一本哲学名作，更是文学、审美学上的寓言杰作典范。更是对中国文学、审美的发展 有着不可分割的深远影响。
1、北冥：北海，因海水深黑而得名。冥， 通“溟”，指广阔幽深的大海。下文的 “南冥”和“冥海”都用此意。
2、鲲（kūn）：本指鱼卵，此处借用为表 大鱼之名。这符合庄子的《齐物论》本旨 和庄子的独特的奇诡文风。
3、不知其几千里也：不知道它有几千里大。 一说“几”本义为极微小，引申为“极为 接近”，此处当解释为“尽”；因为《庄 子》一书中表数量的词都用“数”，如 “数仞”“数金”。
人教版人教课标版高中语文5必修5 《逍遥游》 PPT课件
胜义无疑第一禅，几个曾解笑前贤。 开宗不了逍遥字，空谈南华三十篇。 可见理解本篇对于领会全书是至关重要的， 它不仅表达了作者的根本思想，也能代表庄子文 章的主要风格。
第一段
鹏鸟：凭风图南 尘雾：以息相吹
比喻：浅水难负舟，厚风可负翼 蜩鸠：抢树而止
比喻：路程有远近，备粮有多寡
世间万物，有鹏鸟之“大智”，有蜩鸠之 “小智”，但大至鹏鸟，小至蜩鸠、尘埃， 其活动皆“有所待” ，都不自由。
一、多用寓言，形象说理。文章借用大量的寓 言把“无所待”的思想寄托于生动的形象中，如 文中的鲲、鹏、蜩蝉、学鸠、斥鴳等。
二、想象丰富，意境开阔。如关于鲲的神奇变 化、鹏的遨游太空，丰富的想象让文章汪洋恣肆， 充满浪漫主义色彩。
三、综合运用多种修辞手法。如比喻、夸张、 拟人等。
逍遥游
庄周
庄子名周（约公元前369 年—公元前286年），战国时 宋国人，大约与孟子同时而稍 后。他继承和发展了老子的哲 学思想，是道家学派的重要代 表人物，世人并称“老庄”。
《庄子》（又称《南华经》）一书现存 33篇。有内篇7，外篇15，杂篇11。内篇7 篇大体上是庄子自撰，外篇、杂篇一般认 为是庄周门人和后学所作。
庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，善 用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主 义的艺术风格。
德国的费南山在《现代西方人为什么对 庄子感兴趣》中说：“我们很欣赏《庄子》 的富有比喻、富有神话传说的文体。这种写 法在西方文学中很难找到，它的启发作用给 我们留下很深刻印象。”
《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，《逍遥游》 在全书中占有特殊地位。马叙伦《为〈庄子义证〉 成率题绝句》云：
万物 都有 所待
鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力
水雾尘埃：要靠气息相吹
第一段
鹏鸟：凭风图南 尘雾：以息相吹
比喻：浅水难负舟，厚风可负翼 蜩鸠：抢树而止
比喻：路程有远近，备粮有多寡
世间万物，有鹏鸟之“大智”，有蜩鸠之 “小智”，但大至鹏鸟，小至蜩鸠、尘埃， 其活动皆“有所待” ，都不自由。
一、多用寓言，形象说理。文章借用大量的寓 言把“无所待”的思想寄托于生动的形象中，如 文中的鲲、鹏、蜩蝉、学鸠、斥鴳等。
二、想象丰富，意境开阔。如关于鲲的神奇变 化、鹏的遨游太空，丰富的想象让文章汪洋恣肆， 充满浪漫主义色彩。
三、综合运用多种修辞手法。如比喻、夸张、 拟人等。
逍遥游
庄周
庄子名周（约公元前369 年—公元前286年），战国时 宋国人，大约与孟子同时而稍 后。他继承和发展了老子的哲 学思想，是道家学派的重要代 表人物，世人并称“老庄”。
《庄子》（又称《南华经》）一书现存 33篇。有内篇7，外篇15，杂篇11。内篇7 篇大体上是庄子自撰，外篇、杂篇一般认 为是庄周门人和后学所作。
庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，善 用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主 义的艺术风格。
德国的费南山在《现代西方人为什么对 庄子感兴趣》中说：“我们很欣赏《庄子》 的富有比喻、富有神话传说的文体。这种写 法在西方文学中很难找到，它的启发作用给 我们留下很深刻印象。”
《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，《逍遥游》 在全书中占有特殊地位。马叙伦《为〈庄子义证〉 成率题绝句》云：
万物 都有 所待
鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力
水雾尘埃：要靠气息相吹
人教版高中语文必修五第6课《逍遥游》(1)ppt课件
第一段
《谐》之言曰“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者 九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相 吹也。
译文：这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海之时，翅膀击 水而行，激起的波涛浪花有三千里，它乘着旋风回旋向上飞，一 直冲上九万里的高空，它离开北海，是凭借着六月的大风啊。” 林泽之中浮动的雾气、空气中飞动的尘埃，都是大自然里各种生 物的气息吹拂所致。
心灵的追求之歌 《逍遥游》
《逍遥游》是《庄子》中的游 于永恒的精神世界。
庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代，他追 求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由 的境界里寻求解脱。
胜义无疑第一禅， 几个曾解笑前贤。 开宗不了逍遥字， 空谈南华三十篇。
第一段
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则 不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”
译文：蝉与斑鸠讥笑它说：“我从地面一下子起飞， 碰着树枝就停下来，有时或许还飞不到树那么高而落 到地上，哪里用得着飞到九万里的高度再向南飞去呢?”
第一段
适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮； 适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？
思考探究
谈谈你对文中的“想象”手法的理解。
明确：从这篇文章看，庄子最主要的是想象了一个“逍遥”的至高 境界，这种境界其实是不可能达到的，但庄子却通过种种具体形象 的想象和创造来使想象的“逍遥”至境具体化甚至人格化。为了要 描述这种想象的至境，让人们相信确有“逍遥”的境界，庄子展开 具体的想象，先通过对许多具体形象和事例的想象和创造来说明天 地万物皆“有所待”，步步深入到“无待”的境界。而这些具体的 想象又具有独特的风格。
↓
什么才是“逍遥游”
↓
怎样才能达到“逍遥游”的境界
人教版高中语文必修五《逍遥游》课件(共60张PPT)
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋而止，时则 不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适 莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮； 适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？
“野马”“尘埃”相对于“鲲”“鹏”是“小物”，但也 “有所待”，所待之物就是“气息”，故也不逍遥、不自由。
天之苍苍，其正色也？其远而无所至极邪？其视下也， 亦若是则已矣。
天色深蓝是它的真正颜色吗？还是因为天高远而看不 到尽头呢？鹏从高空往下看，也不过像人在地面上看 天一样罢了。
天之苍苍，其正色也？其远而无所至极邪？其视下也， 亦若是则已矣。
作者简介
庄周的主要思想有“天道无为”（相对的认识论、无条 件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。
他对生活的态度是：知其无可奈何而安之若命，一切顺 应自然，寻求精神的解脱。他对政治的态度是：主张无为（自 然而然）而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。
庄子的文章，想象奇特丰富，结构变化多端，文章汪洋 恣肆，意象雄浑,情致旷达，具有浓厚的浪漫主义色彩，给人 超凡脱俗与崇高美妙的感受，在中国文学史上独树一帜。
思考： 这几句话运用了什么论证方法?意在证明什么?
有怎样的效果?
①比喻论证，以水喻风，以杯水可载草芥喻大风可负大鹏， 证明成功必须“有所待”。
②对比论证，以杯水载草芥与大风负大翼对比，表明小者 小凭借、大者大凭借，鹏鸟要高飞九万里必须凭借大风，必须 有辽阔的天空才能图谋南行。
效果:将抽象的哲学道理以生动的比喻和鲜明的对比出之， 形象易懂。
“逍遥游”是庄子哲学思想的一个重要方面，体现了庄子追 求绝对自由的人生观。《逍遥游》被列为道家经典《庄子.内篇》 的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。
字词注音
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北冥有鱼，其名为鲲。 鲲之大，不知其几千里 也；
化而为鸟，其名 为鹏。鹏之背， 不知其几千里也； 怒而飞，其翼若 垂天之云。
译文：北海有一条鱼，它的名称叫鲲。鲲巨大，不知道 它有几千里。鲲变化成鸟，鸟的名称叫鹏。鹏的背，不知道 它有几千里。奋起而飞，它的翅膀就像挂在天边的云彩。 理解：描述鲲鹏的形象——形体硕大无比，变化神奇莫 测，奋飞时气势壮美。
听课文朗读，积累字音
北冥（ míng） 鲲鹏（ kūn ） 抟 （ tuá n ） 迁徙（ xǐ ） 坳堂（ āo ） 草芥（ jiè ） 夭阏（ è ） 决起（xuè ） 蜩蝉（ tiá o ） 舂粮（ chōng ） 蟪蛄（ huì gū） 大椿（ chūn ） 斥鴳（chì yà n） 泠然（ líng ） 万仞（ rè n ） 蓬蒿（ hāo ）
天之苍苍，其正色也？其 远而无所至极邪？其视下也， 亦若是则已矣。且夫水之积也 不厚，则其负大舟也无力。覆 杯水于坳堂之上，则芥为之舟， 置杯焉则胶，水浅而舟大也。 风之积也不厚，则其负大翼也 无力。
译文：天色深蓝，是它的真正颜色吗？还是因为天高地 远而看不到它的尽头呢？鹏从高空往下看，也不过像人 在地面上看天一样罢了。况且水积聚得不深，那么它负 载大船就没有力量。倒一杯水在堂上低洼的地方，那么 就只能用小草做它的船，放上一只杯子就贴地了，这是 水浅而船太大的缘故。风的力量积聚得不够大，那么它 承载巨大的翅膀就没有力量。
庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条 件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大 一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理， 在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，他对待生活 的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安 之若命。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度， 摈弃一切文化知识。
庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、 大战乱的时代，其时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争 愈演愈烈，战争也空前残酷。庄子对这样的社会现实及统治 者深为不满，时时进行尖锐的批判，发出沉痛的抗议；他对 自己无力改变这样的社会现实心有不甘，想用自己的一套思 想和人生观来影响和改造人们。这正是庄子思想产生的社会 背景和主观原因。
先方 也， 。晚 周 诸 子 鲁之 迅作 ， 莫 能
其 文 汪 洋 辟 阖 ， 仪 态 Nhomakorabea万—
《庄子》散文最富有想象力和浪漫主义色 彩，擅长用寓言故事来说明道理，《史记》载： “其著书十余万言，大抵率寓言也”。如丑女 效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅、不龟手之药等， 都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。
写作背景
故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天， 而莫之夭阏，而后乃今将图南。 译文：所以鹏飞上几万里的高空，那风就在它的下面， 然后它才能凭风而行；鹏背负着青天，没有什么能阻碍它， 然后才打算向南方飞行。 理解：为了强调鹏鸟“有所待”，作者连用大舟漂浮有 待深水，草芥杯水就能负载两个比喻，说明鹏鸟要高飞九 万里必须凭借大风，必须有辽阔的天空才能图谋南行。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而 飞，枪榆枋而止，时则不至，而 控于地而已矣，奚以之九万里而 南为？”适莽苍者，三餐而反， 腹犹果然；适百里者，宿舂粮； 适千里者，三月聚粮。之二虫又 何如？
译文：蝉和学鸠嘲笑鹏说：“我一下子起飞，碰到榆枋树木
就停下来，有时如果飞不上去，落在地上说是了。哪里用得 着飞上数万里的高空再往南飞呢？”到郊外去的人，只须准 备一天三餐，回来时肚子还是饱的；到百里外去的人，头天 晚上就要捣米准备干粮；到千里远处去的人，要用几个月来 储积粮食。这两只小动物又知道什么呢？
他追求自由的心灵只好在幻想的天 地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解 脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷 心灵的追求之歌《逍遥游》。
关于《逍遥游》 《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，在全书中占 有特殊地位。它比较集中地表现了庄子追求绝对自 由的人生观：人应当不受任何束缚，自由自在地活 动。这实际上反映了庄子要求超越时间和空间，摆 脱客观现实的影响和制约，忘掉一切，在主观幻想 中实现“逍遥”。
是鸟也，海运则将徙于南冥，— —南冥者，天池也。《齐谐》者， 志怪者也。《谐》之言曰“鹏之徙 于南冥也，水击三千里，抟扶摇而 上者九万里，去以六月息者也。” 野马也，尘埃也，生物之以息相吹 也。
译文：这只鸟，海动风起时就将迁往南方。那南海，是天 然形成的大海。《齐谐》是记载怪异事情的书. 《齐谐》上记 载说：“当鹏迁往南海时，振翅拍水，激起几千里的波涛。它 乘着旋风环旋飞上几万里的高空，它凭借着六月的大风离开了 北海。”山野中的雾气，空中的尘埃，都是生物用气息相吹拂 的结果。 理解：写鹏鸟南飞有所待，并以“野马”“尘埃”做比较， 表明世间五万物都有所待。
逍 遥 游
《庄子》
课文学习重点
①理解本文以寓言故事设喻来说明道理的方法。 ②了解庄子想像奇特、意境开阔、富于浪漫色彩的写 作风格。 ③理解庄子追求绝对自由的人生观。
④积累文中重要的文言实词和虚词及文言句式。
庄子，名周，约生于公元前369年， 死于公元前286年，战国时宋国人著名的 思想家，道家学派的重要代表，与老子 并称为“老庄”。 “我宁可游戏污渎之中自快，无为 有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉” （《史记. 老庄申韩列传》）一语可见 其性格特点。
马叙伦《为庄子义证成率题绝句》云：
胜义无疑第一禅，几个曾解笑前贤。 开宗不了“逍遥”字，空谈南华三十篇。 可见理解本篇对于领会全书是至关重要的，它不仅表达了 作者的根本思想，也能代表作者文章的主要风格。
全文分两大部分，课文节选的是第一部分总论， 论证世间万物都是因为“有所待”而失去自由，自 己追求的是“无所待”的最高境界。第二部分通过 一系列的寓言故事论证第一部分提出的“至人无 己”“神人无功”“圣人无名”的境界，以及通过 “无为”达到这一境界的主张。全篇集中表现了庄 子哲学的一个重要方面——虚无主义和绝对自由。