仁义礼智信主题班会

节俭是你一生食用不完的美筵。 节俭是穷人的财富，富人的智慧。
———爱默生
———莎士比亚
自重,自知,自制唯此三者能使人生达到无上权力之境。 ———但尼生
产生自尊心的是理胜，而加强自尊心的则是思考。
———卢 梭
自尊，自知，自制，只有这三者才能把生活引向最尊贵的王国。
———丁尼生
不知道尊重他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。
中华传统 美德
仁
義 信 智
禮
班会计划：
1. 本次活动的目的 2.共同讨论的话题
3.看FLASH
4. 名人名言
5. 八荣八耻 6. 材料分析
何谓仁
夫仁者， 己欲立而立人， 己欲达而达人。 《论语?雍也》
仁者，仁义也。指在与另一 个人相处时，能做到融洽和 谐，即为仁。 仁者，易也。 凡事不能光想着自己，多设 身处地为别人着想，为别人 考虑，做事为人为己，即为 仁。 儒家重仁，仁者，爱人 也。简言之，能爱人即为仁。
中华传统美德之
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不宝金玉，而忠信以为宝——《礼记》 诚者，天之道也；思诚者，人之道也——孟子 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子· 离娄上》 自古皆有死，民无信不立。（孔子） 人之所助者，信也——《周易》 信不足，安有信——《管子》 人无忠信，不可立于世——程颐 诚信者，天下之结也——《墨子》 人而无信，不知其可也。——孔子《论语· 为政》
4.在公交车上，你会给老幼病 残的人 让座吗?（ ） A: 经常 B：很少 C：从不
5.在上课时、晚修时，你会大声说话 影响其他同学吗？（ ） A：我会时刻提醒自己，注意 自己的言谈举止 B：有是会有所顾忌 C：想怎么样就怎么样，自己开心就行
6.在考试时你做过弊吗？（ ） A：没有 B：做过，但次数很少 C：只要老师不是很严，我就会想作弊
诚实 守信，践诺履约，言必信，行 必果，是中国社会的传统美德。做不到就 不要随便说，说出过的话就一定要做到。 我们都应该做一个笃实守信之人。
勤奋得到,节俭储蓄,勤劳而不节俭,无异乎是在左手得 来右手用去呀!
———密尔顿
简朴并不是要人脱离世俗的欢乐，而是摆脱那些仅仅 是投合我们的虚荣心及欲望。
———泰戈尔
《刺客豫让》
《庞涓忘义害孙膑》
何谓礼
夫礼，天之经也， 地之义也，民之行也 。《左传昭公二十五 年》
礼者，示人以曲也。己弯腰 则人高，对他人即为有礼。 因此敬人即为礼。 古之礼， 示人如弯曲的谷物也。只有 结满谷物的谷穗才会弯下头， 礼之精要在于曲。
齐之以礼
中国自古就有礼仪之邦之称， “谦”“敬 ”“礼”“让”是中华民族优良的传统美德。在 古代社会会中“礼”的内容十分广泛，它包含有 社会的典章制度和行为规范等内容。它的主要目 的是用来约束人们的行为，调解人们的各种社会 关系，使社会上不同阶级阶层，不同等级的人和 谐相处。
礼
何谓智
智者，知道日常的东 西也。把平时生活中 的东西琢磨透了，就 叫智。 观一叶而知秋，道不 远人即为此。
知之在人者谓之知， 智有所合谓之智。 《荀子正名》
《诸葛恪得驴》
三国时，吴王孙权在宴会 上用一头驴来取笑诸葛谨 。在场的诸葛谨幼子诸葛 恪机智聪明，不但解除了 父亲的尴尬，还受到吴王 的赏识。吴王把这头驴赐 给了诸葛恪。
《冯Baidu Nhomakorabea客孟尝君》
战国时期齐国的孟尝君好士，门下有食 客数千人，其中有一个叫冯谖，冯谖在 孟尝君家曾弹剑唱道：“长铗归来乎， 食无鱼、出无车、无以为家”等歌，因 而冯谖食有鱼、出有车、他的母亲也得 到了孟尝君的照顾。
《魏颗嫁庶母》
《苛政猛于虎》
《楚庄王绝缨》
何谓义
生，亦我所欲也； 义，亦我所欲也； 二者不可得兼， 舍生而取义也。
社会一撇 看后有什么感想呢？
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我们可以看到，在公共场所，人们肆意地高 声喧哗和乱吐乱扔；在公共汽车门口，人们相互 拥挤；在经济交往中，虚假广告满天飞，坑蒙拐 骗、假冒伪劣商品无所不在开车不愿礼让，都想 抢先争道，不懂得与人方便与己也方便的道理； 乘公交车不排队、争先恐后抢位置；不懂照顾老 弱病残者；只注重小家庭的卫生和美化，而随意 糟蹋公共卫生；在开会、看文艺演出时使用手机 或电话，甚至打游戏、睡觉；看望朋友、同事、 上司不预约时间；接电话不愿先报自己的姓名； 至于随地吐痰、乱丢垃圾、说脏话恶语、在公共 场合大声喧哗者更是常见。
《聪明的孔融》 《曹冲的故事》
《郑人买履》
何谓 信
信，言合于意也 《墨子经上》
信者，人言也。远古时没有纸， 经验技能均靠言传身教。那时的 人纯真朴素，没有那么多花花肠 子，故而真实可靠。 别人用生命 或鲜血换来的对周围世界的认识， 不信是要吃亏的。以此估计，信 者，实为人类之言，是人类从普 遍经验中总结出来的东西，当然 不会骗人。
义者，人字出头，加一点。 在别人有难时出手出头，帮 人一把，即为义。 古字义， 离不开我，用我身上的王去 辨别是非，在人家需要时， 及时出手，帮人家一两下， 即为义。
《季扎还愿》
王子季扎在父王去世后主动 把王位让给了大哥，并出使各 国。在徐国与国王徐公结下友 谊，季扎见徐公深爱自己的宝 剑，心中默许出使回国时将剑 赠与徐公。但季扎回来时，徐 公竟已经去世了。季扎来到徐 公安葬处，将宝剑摆放在墓前。
重新捡起传统美德 ——
• 为人要有礼貌，这是做人 处世的最起码的要求。礼貌是 尊重自己的表现。对人有礼貌 表现了一个人对自己和他人的 基本情感和态度。中国古 代思 想家十分强调礼节礼貌的重要 性。荀子说：“人无礼则不生 ，事无礼则不成，国家无礼则 不宁。”礼要求人们要仪表端 庄，举止文雅，言谈谦虚，待 人和气，亲切热情。彬彬有礼 的人，必然赢得人们的依赖和 尊重。
仁义礼智信
1. 你知道父母的生日吗？（ ） A：都知道 B：知道一个 C：都不知道
2.在路上遇到你们的老师，你会跟他（她） 打招呼吗？（ ） A：不管是什么老师都会跟他打招呼 B: 跟教过的老师打招呼 C: 不想打招呼
3.当教室里有垃圾， 你会主动捡起来吗？ （ ） A：会 B：有时会 C：不会
———席勒
没 有 自 尊 的 人，近 于 自 卑。
———莎士比亚
自 尊 不 是 轻 人，自 信 不 是 自 满。
————徐特立
自尊心的、是一种美德，是促使一个人不断向上发展 的一种原动力。 ——毛姆
自信心与自尊心乃相辅相成，没有 自尊心的人，决不会有自信心。 ——毛姆
富强 民主 文明 和谐 自由 平等 公正 法制 爱国 敬业 诚信 友善
曾子杀猪
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有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说 欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。 ，你不要去了，我回来杀猪给 你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你 欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。
立木取信
• 商鞅下令在都城南门外立一 根三丈长的木头，并当众许下 诺言：谁能把这根木头搬到北 门，赏金十两。围观的人不相 信如此轻而易举的事能得到如 此高的赏赐，结果没人肯出手 一试。于是，商鞅将赏金提高 到50金终于有人站起将木头扛 到了北门。商鞅立即赏了他五 十金。商鞅这一举动，在百姓 心中树立起了威信，而商鞅接 下来的变法就很快在秦国推广 开了。新法使秦国渐渐强盛， 最终统一了中国。