“牛”字开头的四字成语带解释大全

“牛”字开头的四字成语带解释 【牛蹄中鱼】：牛蹄：是指牛蹄印里的积水。牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。 【牛蹄之鱼】：牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。同“牛蹄中鱼”。 【牛蹄之涔】：涔：雨水。牛蹄印中的积水。形容水量极少。也比喻处在不能有所作为的境 地。 【牛溲马渤】：牛溲，即牛遗，车前草的别名。马勃，一名马牷，一名屎菰，生于湿地及腐 木的菌类。均可入药。比喻虽然微贱但是有用的东西。渤，通勃。 【牛溲马勃】：牛溲：牛尿，一说车前草，利小便;马勃：可治疮。比喻一般人认为无用的东 西，在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。 【牛农对泣】：睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。 【牛毛细雨】：指细而密的小雨。 【牛马襟裾】：犹言衣冠禽兽。 【牛郎织女】：牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的 夫妻。也泛指一对恋人。 【牛口之下】：借指卑下的地位。 【牛角之歌】：后为穷士自求用世的典故。 【牛角书生】：比喻勤奋读书的人。 【牛之一毛】：牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作“九牛一毛”。 【牛衣夜哭】：形容夫妻共同过着穷困的生活。同“牛衣对泣”。 【牛衣岁月】：指贫困的生活。 【牛衣对泣】：睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。 【牛衣病卧】：形容贫病交迫。 【牛羊勿践】：勿使牛羊践踏。比喻爱护。 【牛星织女】：即牛郎织女。 【牛头马面】：迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。 【牛头不对马嘴】：比喻答非所问或两下不相合。
牛口之下：
《史记·商君列传》：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥 於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。”《吕 氏春秋·举难》等又载有宁戚饭牛得到齐桓公赏识的事。后以“牛口之下”、“牛口”借指卑下的 地位
牛郎织女：
①牵牛星(俗称牛郎星)和织女星。两星隔银河相对。神话传说：织女是天帝孙女，长年织造 云锦，自嫁河西牛郎后，就不再织。天帝责令两人分离，每年只准于七月七日在天河上相会一 次。俗称“七夕”。相会时，喜鹊为他们搭桥，谓之鹊桥。古俗在这天晚上，妇女们要穿针乞 巧。见《月令广义·七月令》引南朝梁殷芸《小说》、南朝梁宗懔《荆楚岁时记》、《岁华纪丽》 卷三引汉应劭《风俗通》。②今常喻指分居两地的夫妻
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老牛舐犊： 喻爱子之情。牛爱其犊，常舔之。舐，舔 笔误作牛： 《晋书·王献之传》：“桓温尝使扞王献之呴书扇，笔误落，因画作乌駮牸牛，甚妙。”后因 以“笔误作牛”喻随机应变，化拙成巧或持功补过 喘月吴牛： 相传吴地之牛畏热，见月亦疑为日，喘息不已。见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。后因以 为典实。亦比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者 吹牛拍马： 吹嘘奉承 槌牛酾酒： 杀牛滤酒。谓备肴酒以燕享 对牛弹琴： 亦作“对牛鼓簧”。喻对不懂事理的人讲道理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之 意。语本汉牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。” 饭牛屠狗： ①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者
牛听弹琴： 比喻听不懂 牛童马走： 旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童;马走，犹仆役 牛头不对马嘴： 比喻答非所问或对不上号 牛星织女： 即牛郎织女 牛羊勿践： 勿使牛羊践踏。比喻爱护。语出《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维 叶泥泥。”郑玄笺：“草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况於人乎?” 牛衣病卧： 形容贫病交迫 牛衣对泣： 汉代王章在出仕前家里很穷，没有被子盖，生大病也只得卧牛衣中，他自料必死，哭泣着与 妻子诀别。妻子怒斥之，谓京师那些尊贵的人谁能比得上你呢，“今疾病困戹，不自激卬，乃反 涕泣，何鄙也。”见《汉书·王章传》。后以“牛衣对泣”、“牛衣夜哭”谓因家境贫寒而伤心落 泪 牛衣岁月： 谓贫困的生活 版筑饭牛： 版筑，造土墙;饭牛，喂牛。相传商代贤者傅说筑于傅岩，武丁用以为相。事见《书·说命 上》。春秋时卫国贤者宁戚饭牛车下，扣牛角而歌，桓公异之，拜为上卿。事见《吕氏春秋·举 难》。后以“版筑饭牛”为贤臣出身微贱之典 充栋汗牛： 谓书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。语出唐柳宗元《陆文通先 生墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”
牛马襟裾：
犹言衣冠禽兽
牛溲马勃：
亦作“牛溲马渤”。①牛溲，即牛遗，车前草的别名。马勃，一名马牷，一名屎菰，生于湿 地及腐木的菌类。两者皆至贱，均可入药。②借指卑贱而有用之材
牛蹄中鱼：
处在牛蹄踏出的小坑里的鱼。喻濒临绝境。语本汉刘向《说苑·善说》：“庄周贫者，往贷粟 於魏文侯。文侯曰：‘待吾邑粟之来而献之。’周曰：‘乃今者周之来见，道傍牛蹄中有鲋鱼 焉，大息谓周曰：“我尚可活也。”周曰：“须我为汝南见楚王，决江淮以溉汝。”鲋鱼曰： “今吾命在盆甕之中耳，乃为我见楚王，决江淮以溉我，汝即求我枯鱼之肆矣。”’”《庄子·外 物》有类似记载，作“车辙中有鲋鱼焉”
【牛头不对马面】：比喻答非所问或对不上号。 【牛童马走】：旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童;马走，犹仆役。 【牛听弹琴】：比喻听不懂。 【牛角挂书】：比喻读书勤奋。 【牛骥同皂】：皂：牲口槽。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人同处。 【牛骥同皁】：指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。亦作“牛骥同槽”。 【牛骥同槽】：指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。同“牛骥同皂”。 【牛骥共牢】：骥：好马。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人共处。 【牛黄狗宝】：牛黄，牛胆囊中的结石;狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产 物，因以喻坏透了的心肠。 【牛鬼蛇神】：牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。 【牛高马大】：比喻人长得高大强壮。 【牛鼎烹鸡】：用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。 【牛刀小试】：牛刀：宰牛的刀;小试：稍微用一下，初显身手。比喻有大本领的人，先在小 事情上略展才能。也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才 【牛刀割鸡】：杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。 【牛不喝水强按头】：比喻用强迫手段使人就范。 【舐犊情深】形容父母爱子女之情。 【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。 【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。 【对牛弹琴】喻不解风情。 【钻牛角尖】比喻思想固执，自困於绝境。 【九牛一毛】比喻价值极渺小轻微。 【九牛二虎】喻极大的力量。 【牛耳之盟】古代歃血为盟。 【黎牛之子】比喻父恶子贤。
【风马牛不相及】比喻毫不相干。 【牛刀小试】形容有才能的人，略显才能。 【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。 【汗牛充栋】喻书籍很多。 【泥牛入海】喻一去不复返，毫无踪迹。 【牛山濯濯】(1)形容山区林木被砍伐殆尽。(2)转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。 【牛角挂书】形容勤奋向学。与「悬梁刺股」、「囊萤夜读」、「凿壁借光」意同。 【牛鬼蛇神】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。 【牛头马面】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。 【牛马风尘】形容人奔走於道途，风尘仆仆，非常劳累。 【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。 【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。 【初生之犊】以刚出生的小牛什麼都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。 十二生肖有关牛的成语 1.九牛一毛：比喻价值极渺小轻微. 2.九牛二虎：喻极大的力量. 牛刀小试：形容有才能的人,略显才能. 3.牛耳之盟：古代歃血为盟. 4.牛衣对泣：比喻贫贱夫妇生活困苦的情形. 5.牛山濯濯：(1)形容山区林木被砍伐殆尽.(2)转化其义,形容一个人头顶光秃秃的样子. 6.牛角挂书：形容勤奋向学.与悬梁刺股、囊萤夜读、凿壁借光意同. 7.牛鬼蛇神：(1)形容一个人面貌丑陋吓人.(2)比喻行事荒诞凶恶之人. 8.牛头马面：(1)形容一个人面貌丑陋吓人.(2)比喻行事荒诞凶恶之人. 9.牛马风尘：形容人奔走於道途,风尘仆仆,非常劳累. 10.牛溲马勃：比喻低贱之人或物.
11.牛鼎烹鸡：比喻大材小用. 12.牛头不对马嘴：比喻两件事完全不能凑在一起,通常用来形容一个人答非所问. 13.汗牛充栋：喻书籍很多. 14.泥牛入海：喻一去不复返,毫无踪迹. 15.疤丁解牛：比喻对事物了解透澈,做事能得心应手,运用自如. 16.对牛弹琴：喻不解风情. 17.钻牛角尖：比喻思想固执,自困於绝境. 18.初生之犊：以刚出生的小牛什麼都不怕来比喻初出社会的人,遇事不怕难、不怕恶势力. 19.舐犊情深：形容父母爱子女之情. 20.黎牛之子：比喻父恶子贤. 21.风马牛不相及：比喻毫不相干. 关于牛的成语及解析 牛刀割鸡： 亦作“牛刀割鸡”。比喻大材小用 牛刀小试： 比喻有很大的本领，先在小事情上显一下身手 牛高马大： 比喻人长得高大强壮 牛鬼蛇神： ①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虚幻怪诞。亦喻指虚幻怪诞的作品。②比喻歪门邪道之流 牛黄狗宝： 牛黄，牛胆囊中的结石;狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了 的心肠 牛骥同皁： 亦作“牛骥同槽”。谓牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分
牛角书生：
喻勤读之士
牛角之歌：
春秋时，宁戚很穷，想见齐桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的机会，在车下喂牛，“扣 牛角疾歌”。桓公闻而赞其为“非常人”，命後车载之，拜为上卿。见《吕氏春秋·举难》、《晏 子春秋·问下二》。汉刘向《说苑·尊贤》亦载此事。后以“牛角之歌”、“牛下歌”为穷士自求用 世的典故