相声--汇总.ppt 方便
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10.口才-吹牛
甲: 谁刚生下来就会爬呀? 乙: 那怎么去?
甲: 床就当厕所了呗! 乙: 这叫尿床!
甲: 我三个月就会跑。 乙: 那准是个怪胎!
甲: 三个月我妈就上班了,我只好奶奶家和姥姥家两头跑。 乙: 就这么跑呀!
甲: 要说吹牛,我可是没人能比。 乙: 我不信,你敢不敢在这儿比一比?
甲: 在这吹?没问题! 乙: 要说这饭量大,我一顿饭能吃五碗面条!
甲: 我一顿饭能吃八斤水饺! 乙: 哎呀,我发烧了!
甲 昨天晚上我也发高烧啦! 乙 我高烧六十七度。甲 Biblioteka 高烧九十四度。 乙 你也不怕烧死啊!
甲: 晚上睡觉我手里攥着一把玉米,第二天一看,全成 爆米花了!
乙: 晚上睡觉我盖着一床被子,第二天一看,被子烧了个 大窟窿!
甲: 我比楼高! 乙: 我头顶天,脚踏地,伸手能抓大飞机!
吹牛
对口相声
对口相声: 曲艺名词、又叫 双春。相声形式 之一,指由逗哏、 捧哏两个演员对 讲的相声。曲艺 的一种,两人交 替说些有趣的话, 引人发笑。
对口相声《吹牛》
甲: 我们家是吹牛世家! 乙: 我们家还是吹牛专业户呢!
甲: 我们家吹牛不纳税。 乙: 我们家吹牛还不交钱呢!
甲: 不是吹,我一出生就会上厕所。 乙: 爬着去?
甲: 我上嘴唇顶着天,下嘴唇顶着地! 乙: 那你的脸呢?
甲:我们吹牛的人不要脸! 乙: 哎!-----
相声表演---吹牛
大学英语完整--相声(crosstalk)ppt课件
The four basic skills
Commonly used tools
The performing form
.
5
•The classification of the crosstalk
相声
单长 口篇
声单 相口 声相
男群 歌
女口
颂
型
相相
相
声声 声
娱
传
乐
统
性
相
相
声
声
相当 代
声 相
剧声
.
6
• The four basic skills
侯(宝林)派
(1917—1993)
常(宝堃)派
(1922-1951)
马(季)派
(1934-2006)
苏(文茂)派
(1929- )
德云社
(1995- )
.
17
侯宝林
• 侯宝林(1917.11.29-1993.2.4)Learn
to perform Beijing Opera after said
crosstalk. Good at stand-up comedy. He is very respected (有声望的)
Attention-catching block(醒木)
Table(桌子)
Yuzi(御子)
.
9
Commonly used tools
Handkerchief (手绢)
快板
Long jacket
(长马褂)
.
10
The performing form
双簧(ShuangHuang) 开场小调(Ditty ) 口技(Oral stunts ) 太平歌词(Taip.ing Geci) 11
8 传统相声的表演汇总
正活
• “正活”———就是相声的主体部分。
• 作为相声的主体部分,“正活”大致有下面几 种类型:
• (一)故事性的的段子 如单口相声《珍珠翡翠白玉汤》、《化蜡扦儿》等。一般有较完整的故事情节 和生动的人物形象。
• (二)多段叙事的段子 如相声《劝架》、《白吃猴》等。它叙述的不是完整的故事情节, 而是若干主 题类似、角度不同的小故事。像一个观点统帅若干例证的说理文章, 但没有说 理成分, 而是寓理于事,以事说理, 一个故事套一个故事, 其间并无情节联系, 全 靠共同的主题加以贯穿。对以谈话、聊天方式进行表演的相声来说, 多段叙事 的方式很适用。
相有两种;一是生就的,二是表演中呈现的。相 声的表演不在乎演员的外形如何;即使是根据表 演需要做出怪相,也只能作为一种辅助手段,不 应当刻意追求,以怪取胜。
传统相声表演道具
“传统相声四宝”
——折扇、醒木、玉子、手绢
• 折扇:比生活中用的稍大,但一般选用两面白底的。演员可以借着开 扇子的声音来表现气势,可以摇扇子来表示闲暇,可以用它代替刀枪 武器、毛笔等,还可以虚拟动作或景物。“扇子”还可以变成刀枪剑 戟、斧钺钩杈,几乎所有中国戏曲里所有可以用的道具,只要你想得 出来、运用得法,扇子便是相声表演的最佳利器。“扇子”是中国传 统戏曲中想象力的发挥。
(三)游戏、取笑的段子
游戏泛指语言文字游戏, 如《对春联》、《猜字》 、《批三国》都属于这一类。 (四)技巧性的段子
如传统相声《菜单子》、《地理图》等。相声的技巧包括“说”、“学”、 “逗”、“唱”, 范围相当广泛, 而这里所谓的技巧, 则专指“说”, 也就是以 卓绝的嘴皮子的功夫取胜。
底
• “底”———又叫做“攒底”。既是一段相 声的高潮, 又是一段相声的结尾。
趣味相声课件ppt
俚语、俗语运用
相声中运用大量的俚语、俗语,以及 地方方言,增加语言的趣味性,使观 众产生亲切感。
动作幽默
肢体语言
相声演员通过丰富的肢体语言, 如手势、表情、身体动作等,增 强表演的视觉效果,引发观众的
笑声。
模仿与表演
相声演员通过模仿不同人物、动物 或事物的特点,以夸张、滑稽的方 式呈现出来,引发观众的笑声。
对口相声
由两个人表演,一捧一逗 ,相互配合,风格幽默诙 谐,注重语言交锋和包袱 铺垫。
群口相声
由多人表演,注重团队合 作和情节推进,风格热闹 欢快。
经典相声赏析
02
《报菜名》
总结词
展示相声演员扎实的基本功和对传统文化的深入了解。
详细描述
相声《报菜名》是一段经典的相声作品,主要展示了相声演员的口才和传统文化知识。演员在台上流利地报出一 系列菜名,每个菜名都蕴含着一定的文化内涵,展现了演员对中国传统文化的深入了解。同时,演员在表演中展 现出扎实的基本功,如语速控制、吐字清晰等,为观众带来愉悦的视听享受。
01
02
03
04
肢体语言
适当的肢体动作可以增强表演 效果。
面部表情
通过丰富的面部表情传递情感 和笑点。
站位与移动
合理的站位和移动路径可以提 高舞台表现力。
互动技巧
与活中的点点滴滴都可以成为 相声创作的素材。
积累知识
广泛的知识储备有助于创作出 内容丰富的相声。
情感表达
在相声表演中,要注重情感表达,通过幽默、诙谐的语言和表情, 传递出相声所蕴含的情感和内涵。
THANKS.
趣味相声课件
目录
• 相声简介 • 经典相声赏析 • 相声技巧与练习 • 相声中的幽默元素 • 相声表演实践与体验
5分钟单口相声剧本范文(6篇)
5分钟单口相声剧本范文(6篇)
5分钟单口相声剧本范文(6篇)
篇15分钟单口相声剧本
我是说笑话的,我给您做大报告,行吗?哪位也比我有学问,我要做报告您非退票不可。要说我的学问,是连 一知半解也不够,九牛一毛都不是哇!说学问哪我没多大学问,我说我是文盲、这话亏点儿心,比文盲啊强不多, 斗大的字认得两车,认得儿十字啊,马马虎虎。
到了第三天,凡是得中的人,都得到主考官家里拜老师,递门生帖。全去了,就是张好古没去。他不懂啊!两 位主
考宫又嘀咕上了。这个说:“张好古太不通人情了。虽然他是魏王送来的,要没有咱们哥儿俩关照他,说死他也 中不了啊。怎么着?现在得中了,连老师都不拜,这也太不通人情了。”“别那么想,咱们得冲着魏王。你想魏王黑 更半夜拿着片子把他送来,这一定是魏王的亲支近派。将来他要是做了官,咱们还得仗着他关照咱们哪。他不是没 来吗?没关系!咱们不会看看他去吗?”这倒不错,老师拜徒弟,倒了个儿了!
目字旁是眼目的“目”啊,他写了金木水火土的“木”,这就不念眼啦!这封信他舅舅接着啦,一看不知是怎么回事 :“大舅勿吃秋蒙子,恐其发根。”勿吃秋什么呢?没这么个字儿呀!发什么根哪?……莫名其妙。
我们街坊还有一档子事,念祭文给人家念砸了。在旧社会,府!念祭文的人派头儿可不小,本家儿孝子孝妇一 一就是本家大爷大奶奶穿着孝服往地下一跪,亲友在四外这么一站,这位先生捧着祭文高声朗诵。我们这位街坊本 来斗大字不认得二升,可他偏要充像儿。这祭文上写的是谁上祭哪?就是这孝子孝妇哇夫妻俩。他一念:“孝子”,“ 孝子”俩字念得挺清楚。本家儿呀姓潘,名叫良——潘良累^。他把孝子念完啦,这任字儿一个也没念对!“孝子,翻 跟头!么事呀?就起来。”
“您甭起来啦,我写信,这茄子的‘茄'字儿怎么写?您告诉我。”
5分钟单口相声剧本范文(6篇)
篇15分钟单口相声剧本
我是说笑话的,我给您做大报告,行吗?哪位也比我有学问,我要做报告您非退票不可。要说我的学问,是连 一知半解也不够,九牛一毛都不是哇!说学问哪我没多大学问,我说我是文盲、这话亏点儿心,比文盲啊强不多, 斗大的字认得两车,认得儿十字啊,马马虎虎。
到了第三天,凡是得中的人,都得到主考官家里拜老师,递门生帖。全去了,就是张好古没去。他不懂啊!两 位主
考宫又嘀咕上了。这个说:“张好古太不通人情了。虽然他是魏王送来的,要没有咱们哥儿俩关照他,说死他也 中不了啊。怎么着?现在得中了,连老师都不拜,这也太不通人情了。”“别那么想,咱们得冲着魏王。你想魏王黑 更半夜拿着片子把他送来,这一定是魏王的亲支近派。将来他要是做了官,咱们还得仗着他关照咱们哪。他不是没 来吗?没关系!咱们不会看看他去吗?”这倒不错,老师拜徒弟,倒了个儿了!
目字旁是眼目的“目”啊,他写了金木水火土的“木”,这就不念眼啦!这封信他舅舅接着啦,一看不知是怎么回事 :“大舅勿吃秋蒙子,恐其发根。”勿吃秋什么呢?没这么个字儿呀!发什么根哪?……莫名其妙。
我们街坊还有一档子事,念祭文给人家念砸了。在旧社会,府!念祭文的人派头儿可不小,本家儿孝子孝妇一 一就是本家大爷大奶奶穿着孝服往地下一跪,亲友在四外这么一站,这位先生捧着祭文高声朗诵。我们这位街坊本 来斗大字不认得二升,可他偏要充像儿。这祭文上写的是谁上祭哪?就是这孝子孝妇哇夫妻俩。他一念:“孝子”,“ 孝子”俩字念得挺清楚。本家儿呀姓潘,名叫良——潘良累^。他把孝子念完啦,这任字儿一个也没念对!“孝子,翻 跟头!么事呀?就起来。”
“您甭起来啦,我写信,这茄子的‘茄'字儿怎么写?您告诉我。”
12 传统相声流派之常派
《金龟铁甲》逗哏:侯冠男 捧哏: 杨 凯
常 远
• 常宝华的孙子。
(四)四爷常宝华——四蘑菇(承上启下 )
• 常宝华,中国共产党党员、国家一级演员、享受政府特殊津贴。历任 海军政治部文艺工作团演员、编导、海政曲艺队队长,中国曲艺家协 会第二届常务理事、第二届理事。全国文艺代表大会第二、三、四、 五次大会代表。1951年拜相声大师马三立为师。历年来创作(包括 合作)相声、小品、快板等形式一百七十多篇,全国各报刊发表五十 余篇。退休后仍继续进行创作、撰文著书、教学。曾参加相声、小品、 话剧、电视剧等演出。
• •
• 10年左右的时间,有60多位相声演员在“启明”说过相声,轮流上 场,最多的一天有20多位。二是名演员多,老一辈著名相声演员如张 寿臣、华子元、于俊波、刘宪田、罗荣寿、刘德智、赵霭如、王长友、 吉平三、郭荣山、王世臣、刘宝瑞、郭荣启、班德贵、白全福、谭伯 儒、孙玉奎、苏文茂、于世德、关春山、赵振铎、高德元、李伯祥、 马四立、李寿增、常连安、常宝霖、常宝霆等都在“启明”说过相声。 三是名段多,所谓名段是指这个段子只有某个演员说的最拿手,观众 最爱听,如张寿臣的《小神仙》、马桂元的《贼鬼夺刀》、常连安的 《山东斗法》、刘桂田的《斩经堂》、郭荣启的《打牌论》、赵霭如 的《拉洋片》等。 • “启明”的相声大会,促进了北京相声艺术的发展,也培养了北京人 的相声欣赏水平,同时也培养了一大批艺术人才。 • 解放以后,启明茶社随着西单商场的改扩建和相声演员的归队而终结。 不过,启明茶社在老北京人心中的印象并没有磨灭。
(二)二爷常宝霖 ——二蘑菇
• 二哥,艺名二蘑菇。因为“小蘑菇”在天津已出名,所以宝堃的几个 弟弟,均以“二蘑菇”、“三蘑菇”往下排,宝华行四,艺名叫“四
蘑菇”。常宝霖因为解放后去了甘肃,所以没有多大名气。
中国传统相声文化主题宣讲PPT演示课件
什么是相声?
秋天,到处是一片丰收的景象,稻谷 一大片 一大片 的,像 金色的 海洋; 高粱举 起高高 的火把 ,好像 在欢迎 秋天的 到来; 玉米裂 开嘴, 露出了 大黄牙 ;大豆 也很兴 奋,都 笑破了 肚皮; 苹果像 小朋友 羞红了 脸,大 鸭梨像 灯笼一 样高高 地挂在 树上, 葡萄晶 莹剔透 ,像亮 晶晶的 珍珠。 秋天,到处是一片丰收的景象,稻谷 一大片 一大片 的,像 金色的 海洋; 高粱举 起高高 的火把 ,好像 在欢迎 秋天的 到来; 玉米裂 开嘴, 露出了 大黄牙 ;大豆 也很兴 奋,都 笑破了 肚皮; 苹果像 小朋友 羞红了 脸,大 鸭梨像 灯笼一 样高高 地挂在 树上, 葡萄晶 莹剔透 ,像亮 晶晶的 珍珠。 秋天,到处是一片丰收的景象,稻谷 一大片 一大片 的,像 金色的 海洋; 高粱举 起高高 的火把 ,好像 在欢迎 秋天的 到来; 玉米裂 开嘴, 露出了 大黄牙 ;大豆 也很兴 奋,都 笑破了 肚皮; 苹果像 小朋友 羞红了 脸,大 鸭梨像 灯笼一 样高高 地挂在 树上, 葡萄晶 莹剔透 ,像亮 晶晶的 珍珠。 秋天,到处是一片丰收的景象,稻谷 一大片 一大片 的,像 金色的 海洋; 高粱举 起高高 的火把 ,好像 在欢迎 秋天的 到来; 玉米裂 开嘴, 露出了 大黄牙 ;大豆 也很兴 奋,都 笑破了 肚皮; 苹果像 小朋友 羞红了 脸,大 鸭梨像 灯笼一 样高高 地挂在 树上, 葡萄晶 莹剔透 ,像亮 晶晶的 珍珠。 秋天,到处是一片丰收的景象,稻谷 一大片 一大片 的,像 金色的 海洋; 高粱举 起高高 的火把 ,好像 在欢迎 秋天的 到来; 玉米裂 开嘴, 露出了 大黄牙 ;大豆 也很兴 奋,都 笑破了 肚皮; 苹果像 小朋友 羞红了 脸,大 鸭梨像 灯笼一 样高高 地挂在 树上, 葡萄晶 莹剔透 ,像亮 晶晶的 珍珠。 秋天,到处是一片丰收的景象,稻谷 一大片 一大片 的,像 金色的 海洋; 高粱举 起高高 的火把 ,好像 在欢迎 秋天的 到来; 玉米裂 开嘴, 露出了 大黄牙 ;大豆 也很兴 奋,都 笑破了 肚皮; 苹果像 小朋友 羞红了 脸,大 鸭梨像 灯笼一 样高高 地挂在 树上, 葡萄晶 莹剔透 ,像亮 晶晶的 珍珠。
大学英语完整--相声(crosstalk)ppt课件
The four basic skills
Commonly used tools
The performing form
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5
•The classification of the crosstalk
相声
单长 口篇
声单 相口 声相
男群 歌
女口
颂
型
相相
相
声声 声
娱
传
乐
统
性
相
相
声
声
相当 代
声 相
剧声
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6
• The four basic skills
the crosstalk. • 3、The historical evolution of the
crosstalk. • 4、The development of the
crosstalk.
What is the crosstalk show?
● A kind of folk vocal(声乐) music art. Mainly uses the oral form. Is rooted in the folk, from life, and welcome by the masses of vocal performance art form. 一种民间说唱曲艺。主要采用口头方式表演。是扎 根于民间、源于生活、又深受群众欢迎的曲艺表 演艺术形式。
德云社是中国的一个相声社团,成立于1995年, 用话剧和相声混搭方式,为观众演绎从清朝、民国
到新中国成立后各种风格的相声。
.
26
The famous performers
郭德纲 于谦
刘云天 曹云金
李菁 何云伟
相声PPT课件优秀
在表演形式上,脱口秀通常以个人为主,而相声则需要两个人以上的合作表演。
相声与话剧
话剧是一种更为复杂的戏剧形式,与相 声也有着显著的区别。
话剧更注重情节和人物塑造,通过舞台 布景、服装、道具等来营造情境;而相 声则更注重于语言技巧和幽默的创意。
在主题和内容上,话剧可以包含更为复 杂的情节和人物关系,以及更深层次的 社会意义;而相声则更注重于讽刺和调
小品通常有更多的道具和布景,以及更为复杂的情节设计,而相声则更依赖于语言技巧和对 话的幽默性。
在主题和内容上,相声通常更注重于讽刺和调侃,而小品则可以包含更多的社会现实和人生 百态。
相声与脱口秀
脱口秀起源于西方,与中国相声有相似之处,但也有其独特的特点。
脱口秀通常更注重个人观点和情感表达,以幽默的方式谈论时事和社会热点;而相 声则更注重于传统文化的传承和幽默的创意。
《揭瓦》
总结词
这是一段具有教育意义的相声作品,通过讲述一个小偷偷瓦的故事,提醒人们要树立正确的人生观和价值观。
详细描述
这段相声作品以轻松幽默的方式,探讨了人生观和价值观的话题。相声演员通过讲述一个小偷偷瓦的故事,让观 众在笑声中反思自己的行为和价值观。同时,相声演员也借助这个故事,呼吁人们要树立正确的人生观和价值观 ,做一个有道德、有良知的人。
感染力。
用词准确
相声中使用的词汇要准 确,避免产生歧义。
动作技巧
01
02
03
04
手势运用
适当的手势可以增强语言表达 的效果。
身体姿态
保持挺直的身体姿态,展现出 相声演员的精神风貌。
面部表情
通过丰富的面部表情表现出角 色的情绪变化。
走位有序
在舞台上走动时要保持有序, 不干扰观众视线。
相声与话剧
话剧是一种更为复杂的戏剧形式,与相 声也有着显著的区别。
话剧更注重情节和人物塑造,通过舞台 布景、服装、道具等来营造情境;而相 声则更注重于语言技巧和幽默的创意。
在主题和内容上,话剧可以包含更为复 杂的情节和人物关系,以及更深层次的 社会意义;而相声则更注重于讽刺和调
小品通常有更多的道具和布景,以及更为复杂的情节设计,而相声则更依赖于语言技巧和对 话的幽默性。
在主题和内容上,相声通常更注重于讽刺和调侃,而小品则可以包含更多的社会现实和人生 百态。
相声与脱口秀
脱口秀起源于西方,与中国相声有相似之处,但也有其独特的特点。
脱口秀通常更注重个人观点和情感表达,以幽默的方式谈论时事和社会热点;而相 声则更注重于传统文化的传承和幽默的创意。
《揭瓦》
总结词
这是一段具有教育意义的相声作品,通过讲述一个小偷偷瓦的故事,提醒人们要树立正确的人生观和价值观。
详细描述
这段相声作品以轻松幽默的方式,探讨了人生观和价值观的话题。相声演员通过讲述一个小偷偷瓦的故事,让观 众在笑声中反思自己的行为和价值观。同时,相声演员也借助这个故事,呼吁人们要树立正确的人生观和价值观 ,做一个有道德、有良知的人。
感染力。
用词准确
相声中使用的词汇要准 确,避免产生歧义。
动作技巧
01
02
03
04
手势运用
适当的手势可以增强语言表达 的效果。
身体姿态
保持挺直的身体姿态,展现出 相声演员的精神风貌。
面部表情
通过丰富的面部表情表现出角 色的情绪变化。
走位有序
在舞台上走动时要保持有序, 不干扰观众视线。
相声的发展
三.21世纪的衰败
2.
80年代当红的演员对于相声的发展力不从 心。
三.21世纪的衰败
3.新生代演员扛不起大旗。
在为了重振相声举办的“全国相声大赛” 中,新生代亦始终不见勃兴。(中国中央电 视台分别在2002年元旦、2003年元旦、2006 年国庆节和2008年五一黄金周期间举办了四 届全国相声大赛。首届和第二届受到了观众 的好评,第三届第四届相声大赛却被指“看 不到相声的相声大赛”。
具体而言由于相声创作的艰难以及相声作者与演员在待遇上的悬殊致使本就为数不多的专业相声作者纷纷转行或停笔充滞于舞台上的一些作品大多为应景之作缺乏思想性偏离生活想象凭空想象讽刺的锋芒日益减弱相声艺术的魅力不再相声创作的趋时性功利性也使大部分作品缺乏深度与力度缺乏刻苦钻研开拓创新的精神部分演员有一招鲜吃遍天的心理
三. 21世纪的衰败
原因分析: 1.创作上的“千篇一律”与“千部一腔”及体现在表演 的“千人一面”与“众口同词”,是造成相声艺术止 步不前, 并引起广大观众喟然慨叹以至失望不满的根 本原因。具体而言, 由于相声创作的艰难以及相声作 者与演员在待遇上的悬殊, 致使本就为数不多的专业 相声作者纷纷转行或停笔, 充滞于舞台上的一些作品 大多为应景之作, 缺乏思想性, 偏离生活想象, 凭空 想象, 讽刺的锋芒日益减弱, 相声艺术的魅力不再, 相声创作的趋时性、功利性也使大部分作品缺乏深度 与力度, 缺乏刻苦钻研开拓创新的精神, 部分演员有 “一招鲜, 吃遍天”的心理。
三.21世纪的衰败
3.相声被“肢解” 相声元素被小品吸取 相声剧的兴起 相声剧是一种新兴的艺术表演形式,它是在相声 和戏剧的基础上产生的,打破了传统相声的表现方 式和表演方法,以戏剧的形式把相声的精华展示出 来。相声剧是一种有故事情节,人物性格,甚至舞 台道具背景的相声表演。
相声基本功
喇嘛回家炖獭犸 ,哑巴嘀嘀哒哒吹喇叭 九与酒
九月九,九个酒迷喝醉酒。九个酒杯九杯酒,九个酒迷喝九口。喝罢九口酒,又倒九杯酒。
九个酒迷端起酒, “咕咚、咕咚”又九口。九杯酒,酒九口,喝罢九个酒迷醉了酒。
天上一颗星 天上一颗星,地下一块冰,
屋上一只鹰,墙上一排钉。
抬头不见天上的星,乒乓乒乓踏碎地下的冰, 啊嘘啊嘘赶走了屋上的鹰,唏哩唏哩拔掉了墙上的钉。 八十八岁公公 八十八岁公公门前有八十八棵竹,
马,万里烟云兽,手使丈八蛇矛。正在桥头之上,咬牙切齿,捶胸愤恨。大骂,曹操听真,
呔!今有 你家张三爷在此,尔或攻, 或战或进或退或争或斗。 不攻不战不进不退不争不斗,
尔乃匹夫之辈。大喊一声,曹兵吓退。大喊
二 声,顺水横流。大喊三声,把当阳桥吓断。
后人有诗赞美日,长坂桥前救赵云, 莽撞人,张飞,你比的了吗?
有蒸羊羔儿、蒸熊掌、蒸鹿尾儿、烧花鸭、烧雏鸡、烧子鹅、炉猪、炉鸭、酱鸡、腊肉、松 花小肚儿、 晾肉、 香肠儿、 什锦苏盘儿、 熏鸡白肚儿、 清蒸八宝猪、 江米酿鸭子、 罐儿野鸡、 罐儿鹌鹑、卤什件儿、卤子鹅、山鸡、兔脯、菜蟒、银鱼、清蒸哈什蚂、烩鸭腰儿、烤鸭条、
清拌腰丝儿、黄心管儿、焖白鳝、焖黄鳝、豆豉鲇鱼、锅烧鲤鱼、烀烂甲鱼、抓炒鲤鱼、抓 炒对虾、软炸里脊、软炸鸡、什锦套肠儿、卤煮寒鸦儿、麻酥油卷儿、熘鲜蘑、熘鱼脯、熘 鱼肚、熘鱼片儿、醋烟肉片儿、烟三鲜儿、烟鸽子蛋、熘白蘑、熘什件儿、炒银丝儿、烟刀
经典绕口令 哥哥挎筐过宽沟, 快过宽沟看怪狗, 光看怪狗瓜筐扣, 瓜滚筐扣哥怪狗。
八百标兵奔北坡, 炮兵并排北边跑, 炮兵怕把标兵碰, 标兵怕碰炮兵炮。
断头台倒吊短单刀,
歹徒登台偷单刀, 断头台塌盗跌倒, 对对单刀叮当掉。
马季
相声语言的文学化,自前辈张寿臣始,至侯宝林达到高峰。马季作为新中国成长起来的相声演员,又得到侯 宝林的亲传,对于文学化的追求具有自觉性,但又结合时代精神和自身特点,进行了不同于前辈的新探索。传统 相声语言的文学化追求往往借助姊妹艺术,特别是戏曲。尽管有老舍这样的新文学大家参与,但基本套路不曾改 变。马季成长于新社会,文化环境的变化,使他不再局限于对戏曲中的文学元素的借鉴,而拓展到其他文学艺术 门类之中。《新桃花源记》作为歌颂型相声的代表作品之一,采用代言体和化妆相声等艺术形式,不仅借助东晋 大诗人陶渊明的再生,展现桃源建设的新风貌,还巧妙地嵌入陶氏的诗作,增加了作品的文学性和陶渊明形象的 真实感,更模拟古典诗歌,作为人物语言,通过“戏仿”产生强烈的喜剧效果,是一篇语言高度文学化的相声作 品。《诗情画意》则在讽刺型、歌颂型和娱乐型之外,开拓了知识型相声这一表现领域,通过对大量古典诗词的 引述和别有慧心的解读(当然也包括歪讲),既产生喜剧效果,又传播古典诗词知识,是一篇内涵丰富,可以雅 俗共赏的优秀之作,其文学价值自不待言。20世纪80年代的代表作《宇宙牌香烟》的主题是讽刺揭露伪劣商品, 有明显的现实关怀,而语言也颇具特色。作品主要使用倒口和贯口的表演手段,借助代言体,以一个伪劣香烟推 销员的身份介绍商品,使用大量的文学修辞方法,其中排比的运用最为显著,部分段落使用铺排,语言汪洋恣肆, 一气呵成,不仅体现出马季深厚的语言功底,又有效地衬托出他热情火爆的表演风格,效果强烈。
人物评价
马季(5张) 马季是相声事业里程碑式的人物 。(相声演员姜昆评)
马季在中国相声史上是独特的一个人物,他传承了传统相声的衣钵,但却面临着新中国建立以来的新形势、 新任务。传统相声的任务在某种意义上,还是“高台教化”,但马季的相声却是作为生产“任务”出现的,他的 观众也变成了有恒业、有信仰的群体。他以其团体性力量,基本成功地完成了这个任务,马季的相声不仅在当时 是成功的,而且直到20世纪90年代,他都深深地塑造了观众对相声的观念。马季作为相声艺术“承上启下的一 代”,其意义已经完全超出了艺术作品本身,他的探索为相声在新时代的发展提供了有益的借鉴,那就是:朝前 看,保持与时代同步的精神,勇做时代的排头兵,同时两脚要深扎在大地之中,与人民共呼吸、同命运,这应是 相声在这个时代应有的姿态。在此意义上,马季比之马三立、侯宝林等人更具新时代艺术家的气魄与胆识 。 (中国传媒大学副教授耿波评)
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• 包袱 • 曲艺术语。指相声、独脚戏、山东快 书等曲种中组织笑料的方法。一个笑料在 酝酿、组织时称“系包袱”,迸发时称 “抖包袱”。习惯上也将笑料称为“包 袱”。“包袱”一词是个形象化的比喻词, 它实际上指的是相声中喜剧性矛盾酝酿、 发展的一个过程。
• 著名相声艺术家马季在谈及相声的基本概念时指 出:“(相声)就是通过组织一系列特有的‘包袱’ 来使人发笑的艺术,这里所指的包袱是语言艺术 的包袱,这里所指的语言是包袱艺术的语言语言 ……、语言、包袱儿、笑声,可说是相声艺术的 三大要素,并且缺一不可。”(引自马季《卅年回 首一吐为快》载《曲艺》1987年第2期)在他列举 的三要素中,语言、笑声是其它一些喜剧艺术也 具有的,只有包袱才是相声艺术特有的。包袱在 相声艺术中处于最重要的地位。因此,对包袱的 内容和形式进行分析是我们研究相声艺术的关键。
Байду номын сангаас
相声道具
常用道具
●醒木:来自评书,经常在长篇单口相声中也会用到。
●折扇:在表演过程中可以虚拟为其他物品:刀枪棍 棒(《大保镖》)、笔(《杨乃武写状》)、鼓槌(《 口吐莲花》)等。 ●手绢:可以在化妆时作为道具使用,比如《学四省 》《武松打虎》《捉放曹》 ●桌子,传统相声中常用的道具。表演对口相声时为 逗哏站在桌外,捧哏站在桌子里边。表演柳活时则以 桌子区分前后台和上下场门。 ●御子:唱太平歌词时伴奏的乐器,一般是两个竹板。
相声的起源
北京
相声
• 相声,英文翻译crosstalk或comiccrosstalk,TALKSHOW脱口秀,或 CHINESECOMICDIALOUGE ,曲艺形式之一, 用诙谐的说话,尖酸、讥讽的嘲弄,以达 到惹人“大笑捧腹”而娱人的目的。它最 早形式是由“俳优”这种杂戏派生出来的。 在这些笑料中,艺人们往往寄托了对统治 者的嘲弄和鞭挞。
姜昆
姜昆,现任中国广播艺术团说唱团团长, 国家特一级演员中国著名的相声表演艺 术家,享受国务院专家津贴。 十六岁,在北京灯市口中学初三毕业后, 还没有拿到毕业证书,就赶上了文化大 革命。 中央电视台1983年的春节联欢晚会,选 中了他当主持人,并参加创作。自此, 他又开始了他艺术生涯的一个新的阶段。 十几年的连续参加,他奉献了中国人民 一个又一个精品相声:《错走了这一步 》、《老奶奶看排球》、《虎口遐想》、 《电梯风波》、《着急》、《学唱歌》、 《如此照相》、《妙趣网生》„„等等。 2003 年姜昆还被中国文联授予全国“得 意双馨”艺术家的光荣称号。
他不但在相声界大 名鼎鼎,而且还在影 视界频频出现,在诗 书界崭露头角,他还 是雅典奥运会的火炬 手。他艺德双馨,对 他的老搭档李文华等 情深意长,也被曲艺 界传为佳话。
相声名家
李金斗
李金斗,1947年出生,北京人。著名相声表演艺术家,国家一 级演员,中国曲艺家协会会员,中华相声学会常务理,北京大 学中文系讲师。 李金斗博采广收各相声名家的表演艺术特长,集北京的清雅, 天津的火爆,东北的粗犷于一身,从而形成自己独具的艺术风 格。他把说、学、逗、唱巧妙的结合起来,同时又继承和发展 了传统相声的技巧并运用到现实相声表演之中,从而达到了帅、 卖、脆、快。 多次在全国相声大赛中获金奖,并在全国首届“侯宝林金像奖” 电视大赛中,荣获“侯宝林金像奖”,被评为全国当代最受观 众欢迎的八大相声演员之一。他倡导发起的“北京周末相声俱 乐部”,是北京演出市场上的“名牌标志”。受到北京市民的 挚爱。
• 按内容功能分类,可分为: • ●讽刺型相声:可以讽刺自己或者别人,如 侯宝林的《夜行记》(讽刺不遵守交通规则的 人)、姜昆的《如此照相》(讽刺文革时期的社 会现象) • ●歌颂型相声:主要在中国大陆,通常要配 合政府的方针、政策。如马季的《新〈桃花源记 〉》(歌颂社会主义新农村)、侯耀文的《京九 演义》(歌颂京九铁路的建设者)。 • ●娱乐型相声:《说方言》、《爱情歌曲》 之类
古典的招牌,红木 的门面,原木的桌椅, 两层的茶座,巨大的戏 台,这就是天桥乐茶园。 天桥乐茶园由史建于 1933年的天乐戏院改 建而成。建筑面积 1300平方米,可同时 接待200名观众。 演出内容:京剧, 硬气功,杂技,古彩戏 法,双簧,变脸,市井 叫卖,摔跤。
相声的分类
• 相声按演员人数分可分为: • ●单口相声 • 相声《如此照相》 • 长篇单口相声,通常分为数次表演,类似于评书, 但更多注重笑料。 • ●对口相声,演员人数为2人 • 男女相声,对口相声的一种,演员为一捧一逗 • ●群口相声,演员人数在2人以上
• 术语
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即逗出令人 发笑的效果,代指为负责逗哏的演员 ●捧哏:演出时配合“逗哏”叙述故事情节的演员。 ●包袱:相声中的笑料 ●柳活:以学唱(戏剧)为主的相声 ●腿子活:在相声表演中,演员为表演戏剧,带点小 化妆,分包 赶角,进入角色来表演,之后还要退出来叙 事的段子。 ●贯口(活):大段连贯且富于节奏性的台词,以《 大保镖》和 《文章会》为典型,相声行内有“文怕 《文章会》,武怕《大保镖》”。 ●怯口活(怯口):运用方言或外语表演,如:豆腐 堂会、山西家信等。 ●现挂(砸挂,抓哏):现场抓紧取题材引起笑声
难 忘 经 典
别说啦!干吗呢你们?五官全长我脑袋上 头,都得听我的!五官分工不一样,得互相支 持,互相帮助,团结起来才能干出点事儿来呀? 照你们这样,自己强调自己重要,不要你们啦! 走!走!回来!我反应过来了,你们要一走, 我脑袋成鸭蛋了 ——《五官争功》 西郊奶牛场那个牛哇,不下奶了。后来把 您给找去了,你是风尘仆仆,不顾疲劳,对着 奶牛您就吹上啦!(吹上啦?)您就说上啦!说了 一段相声,感动得那牛啊,顺着眼睛往外流牛 奶呀!——《吹牛》 我的贡献就小吗?(怎么了?)没功劳我有苦 劳,没苦劳我有疲劳,没疲劳我还有牢骚呢。 ——《特种病》 三天演完了,第四天我坐火车回来,刚要 上火车,经理跑到车站来了:“老马,那碗面 条批下来了!”——《多层饭店》
相声的起源
• 相声起源于北京,流行于全国各地。 一般认为于清咸丰、同治年间形成。 是以说笑话或滑稽问答引起观众发笑 的曲艺形式。它是由宋代的“像生” 演变而来的。到了晚清年代,相声就 形成了现代的特色和风格。主要用北 京话讲,各地也有以当地方言说的 “方言相声”。
相声的演变
• 相声一词,古作像生,原指摹拟别人 的言行,后发展成为象声。象声又称 隔壁象声,明朝即已盛行。相声起源 于华北地区的民间说唱曲艺,在明朝 即已盛行。经清朝时期的发展直至民 国初年,象声逐渐从一个人摹拟口技 发展成为单口笑话,名称也就随之转 变为相声。
北 京 相 声 名 家
相声名家---马季
马季,原名马树槐,著名表演艺术家、相声大师。少年时在上 海为学徒工。 新中国建立后在北京新华书店工作,业余表演相声。1956年 调中央广播说唱团。同年加入中国共产党。历任中华全国青 年联合会第三、四、五届委员会常务委员,第五届政协委员, 中国曲协常务理事,中央广播文工团说唱团团长等职。是中 国广播艺术团说唱团相声演员。
●逗哏:“哏”指滑稽、逗人发笑的话或表情。逗哏
谢谢欣赏
马季作品完全拥有超越时代的独 立价值,他的幽默方式嫁接在任何题 材上都可以成活。真正的艺术可以独 立于时代,而其独立性也就在于对时 代的记录。 鉴于马季对中国新时期相声做出 的卓越贡献,中国曲艺家协会拟授予 马季先生“人民曲艺家”称号。现在 就让他去相声艺术的陵园当守护人吧, 没有人敢去那里磨灭他的名字。
相关知识
• 说学逗唱 • 曲艺术语。相声传统的四种基本艺术手段。 “说”是叙说笑话和打灯谜、绕口令等;“学” 是模仿各种鸟兽叫声、叫卖声、唱腔和各种人物 风貌、语言等;“逗”是互相抓哏逗笑;“唱” 相声的本工唱是指太平歌词。由于某些关系,过 去电视上表演的相声都把所有的歌唱类归于唱中, 这是不对的。只要太平歌词是唱,其他的都为学。 相声中,常有偏重运用其中一、二种手段的节目, 比如《改行》、《戏剧与方言》偏重于“学”和 “唱”,《八扇屏》、《春灯谜》以“说、逗” 为主。演员也往往以其善于运用某一些手段而形 成不同的风格。
李菁,是一名中国曲艺、相声演 员,北京人,德云社创办人之一。 毕业于北京工业大学工商管理专业。 擅长京东大鼓和双簧,是师胜杰 第十三位弟子。经常上演的曲目有 《雌雄剑》、《武松打店》,相声 《学四相》、《汾河湾》等。在 “2005年北京相声小品大赛”中与 何云伟合作凭借《我要幸福》一举 夺得相声专业组一等奖2007年29岁 的李菁掀起京城相声热。 现为中国曲艺家协会会员,中国 快板艺术委员会委员。