礼仪士虞礼第十四原文及翻译

礼仪士虞礼第十四原文及翻译士虞礼第十四【题解】《士虞礼》讲述的是士既葬其父母后返回殡宫而举行的安魂礼。

所谓“虞”，就是“安”的意思，安者，安神也。

因此，如果说《士丧礼》和《既夕礼》旨在送形而往的话，那么，《士虞礼》则旨在迎神而返。

《士虞礼》经文的结构比较简单，它主要述及以下几个环节和步骤：殡宫中祭物之陈设，主人、宾客之就位；迎尸、妥尸（此尸指代死者受祭之活人，非指死者自身），飨神、飨尸；主人一献尸，主妇二献尸，宾长三献尸；祝告礼毕，送尸送宾。

历来学者将《士虞礼》归结为丧礼，但在我们看来，《士虞礼》既是士丧礼的继续和延伸，也是祭礼的开始，兼有丧礼和祭礼的双重意义。

这一点，如果我们联系其经文之后所附之《记》来看，联系《记》中所述之“卒哭祭”、“袝祭”、“荐祭”、“小祥”、“大祥”、“禫祭”等等来看，就显得尤为清楚。

士虞礼于五礼中亦属凶礼。

士虞礼：特豕馈食，侧亨于庙门外之右，东面（1）。

鱼腊爨亚之，北上（2）。

■爨在东壁，西面（3）。

设洗于西阶西南，水在洗西，篚在东（4）。

尊于室中北塘下，当户，两■醴酒，酒在东（5）。

无禁，幂用絺布；加勺，南枋（6）。

素几，苇席，在西序下（7）。

苴刌茅，长五寸，束之（8）。

实于篚，馔于西坫上。

馔两豆菹醢于西楹之东，醢在西，一铏亚之（9）。

从献豆两亚之，四笾亚之，北上（10）。

馔黍稷二敦于阶间，西上，藉用苇席（11）。

■水错于槃中，南流，在西阶之南，箪巾在其东（12）。

陈三鼎于门外之右，北面，北上。

设扃鼏，匕俎在西塾之西（13）。

羞燔俎在内西塾上，南顺（14）。

主人及兄弟如葬服，宾执事者如吊服，皆即位于门外，如朝夕临位（15）。

妇人及内兄弟服，即位于堂，亦如之。

祝免，澡葛绖带，布席于室中，东面，右几；降，出，及宗人即位于门西，东面，南上（16）。

宗人告有司具，遂请（17）。

拜宾，如临，入门哭，妇人哭（18）。

主人即位于堂，众主人及兄弟、宾即位于西方，如反哭位（19）。

祝入门，左，北面。

宗人西阶前北面。

祝盥，升，取苴降，洗之；升，入设于几东席上，东缩；降，洗觯；升，止哭（20）。

主人倚杖，入（21）。

祝从，在左，西面。

赞荐菹醢，醢在北（22）。

佐食及执事盥，出举，长在左（23）。

鼎入，设于西阶前，东面，北上。

匕俎从设（24）。

左人抽扃、鼏、匕，佐食及右人载（25）。

卒，朼者逆退复位（26）。

俎入，设于豆东；鱼亚之，腊特（27）。

赞设二敦于俎南——黍，其东稷（28）。

设一铏于豆南。

佐食出，立于户西。

赞者彻鼎。

祝酌醴，命佐食启会（29）。

佐食许诺，启会，却于敦南，复位（30）。

祝奠觯于铏南，复位（31）。

主人再拜稽首。

祝飨，命佐食祭（32）。

佐食许诺，钩袒，取黍稷祭于苴，三；取肤祭，祭如初（33）。

祝取奠觯，祭，亦如之；不尽，益，反奠之（34）。

主人再拜稽首。

祝祝卒，主人拜如初，哭，出复位（35）。

祝迎尸。

一人衰绖，奉篚，哭从尸（36）。

尸入门，丈夫踊，妇人踊。

淳尸盥，宗人授巾（37）。

尸及阶，祝延尸（38）。

尸升，宗人诏踊如初，尸入户，踊如初，哭止（39）。

妇人入于房。

主人及祝拜妥尸；尸拜，遂坐（40）。

从者错篚于尸左席上，立于其北（41）。

尸取奠，左执之，取菹，擩于醢，祭于豆间（42）。

祝命佐食堕祭（43）。

佐食取黍稷肺祭授尸，尸祭之。

祭奠，祝祝，主人拜如初。

尸尝醴，奠之（44）。

佐食举肺脊授尸。

尸受振祭，哜之，左手执之（45）。

祝命佐食迩敦（46）。

佐食举黍，错于席上。

尸祭铏，尝铏（47）。

泰羹湆自门入，设于铏南；胾四豆，设于左（48）。

尸饭，播余于篚。

三饭，佐食举干；尸受，振祭哜之，实于篚（49）。

又三饭，举胳，祭如初（50）。

佐食举鱼腊，实于篚（51）。

又三饭，举肩，祭如初（52）。

举鱼腊俎，俎释三个（53）。

尸卒食。

佐食受肺脊，实于篚；反黍，如初设（54）。

主人洗废爵，酌酒，■尸（55）。

尸拜受爵，主人北面答拜。

尸祭酒，尝之。

宾长以肝从，实于俎，缩，右盐（56）。

尸左执爵，右取肝，擩盐，振祭，哜之，加于俎（57）。

宾降，反俎于西塾，复位（58）。

尸卒爵，祝受，不相爵（59）。

主人拜，尸答拜。

祝酌授尸，尸以醋主人；主人拜受爵，尸答拜（60）。

主人坐祭，卒爵，拜；尸答拜。

筵祝，南面（61）。

主人献祝；祝拜，坐受爵；主人答拜。

荐菹醢，设俎。

祝左执爵，祭荐，奠爵，兴；取肺，坐祭，哜之，兴；加于俎，祭酒，尝之。

肝从（62）。

祝取肝擩盐，振祭，哜之，加于俎，卒爵，拜。

主人答拜。

祝坐授主人。

主人酌，献佐食；佐食北面拜，坐受爵；主人答拜。

佐食祭酒，卒爵，拜。

主人答拜，受爵，出，实于篚，升堂复位（63）。

主妇洗足爵于房中，酌，亚献尸，如主人仪（64）。

自反两笾枣、栗，设于会南，枣在西（65）。

尸祭笾，祭酒，如初（66）。

宾以燔从，如初。

尸祭燔，卒爵，如初。

酌献祝，笾燔从，献佐食，皆如初。

以虚爵入于房（67）。

宾长洗繶爵，三献，燔从，如初仪（68）。

妇人复位（69）。

祝出户，西面告利成（70）。

主人哭，皆哭（71）。

祝入，尸谡（72）。

从者奉篚哭，如初。

祝前尸，出户，踊如初；降堂，踊如初；出门，亦如之（73）。

祝反，入，彻，设于西北隅，如其设也（74）。

几在南，厞用席（75）。

祝荐席，彻入于房。

祝自执其俎出。

赞阖牖户（76）。

主人降，宾出（77）。

主人出门，哭止，皆复位（78）。

宗人告事毕。

宾出，主人送，拜稽颡（79）。

［记］虞，沐浴，不栉（80）。

陈牲于庙门外，北首，西上；寝右；日中而行事（81）。

杀于庙门西，主人不视（82）。

豚解。

羹饪，升左肩；臂、臑、肫、胳、脊、胁，离肺（83）。

肤祭三，取诸左膉上；肺祭一，实于上鼎（84）。

升鱼，■鲋九，实于中鼎（85）。

升腊，左胖，髀不升，实于下鼎（86）。

皆设扃鼏，陈之。

载就进柢，鱼进髻（87）。

祝俎，髀、脰、脊、胁，离肺，陈于阶间，敦东（88）。

淳尸盥，执槃，西面（89）。

执■，东面。

执巾在其北，东面。

宗人授巾，南面（90）。

主人在室，则宗人升，户外北面（91）。

佐食无事，则出户，负依南面（92）。

铏芼，用苦，若薇，有滑（93）。

夏用葵，冬用荁，有柶（94）。

豆实，葵菹。

菹以西，蠃醢。

笾，枣烝，栗择（95）。

尸入，祝从尸（96）。

尸坐不说屦。

尸谡。

祝前，乡尸；还，出户，又乡尸；还，过主人，又乡尸；还，降阶，又乡尸；降阶，还，及门，如出户（97）。

尸出。

祝反，入门左，北面复位，然后宗人诏降。

尸服卒者之上服（98）。

男，男尸；女，女尸；必使异姓，不使贱者（99）。

无尸，则礼及荐馔皆如初（100）。

既飨，祭于苴，祝祝卒（101）。

不绥祭，无泰羹，湆胾从献（102）。

主人哭，出复位（103）。

祝阖牖户，降，复位于门西；男女拾踊三；如食间（104）。

祝升，止哭；声三，启户。

主人入，祝从，启牖乡，如初（105）。

主人哭，出复位（106）。

卒撤，祝佐食降，复位（107）。

宗人诏降如初（108）。

始虞用柔日，曰：“哀子某，哀显相，夙兴夜处不宁。

敢用洁牲刚鬣、香合、嘉荐、普淖、明齐溲洒，哀荐袷事，适尔皇祖某甫（109）。

飨！”再虞，皆如初，曰：“哀荐虞事（110）。

三虞，卒哭，他，用刚日，亦如初，曰：“哀荐成事（111）。

”献毕，未撤，乃饯（112）。

尊两■于庙门外之右，少南（113）。

水尊在酒西，勺北枋（114）。

洗在尊东南，水在洗东，篚在西（115）。

馔笾豆，脯四艇（116）。

有干肉折俎，二尹缩，祭半尹，在西塾（117）。

尸出，执几从，席从（118）。

尸出门右，南面。

席设于尊西北，东面。

几在南。

宾出，复位（119）。

主人出，即位于门东，少南；妇人出，即位于主人之北；皆西面，哭不止（120）。

尸即席坐。

唯主人不哭，洗废爵，酌献尸；尸拜受。

主人拜送，哭，复位。

荐脯醢，设俎于荐东，朐在南（121）。

尸左执爵，取脯擩醢，祭之。

佐食授哜，尸受，振祭，哜，反之（122）。

祭酒，卒爵，奠于南方。

主人及兄弟踊，妇人亦如之。

主妇洗足爵亚献，如主人仪，踊如初。

宾长洗繶爵，三献，如亚献，踊如初。

佐食取俎，实于篚（123）。

尸谡，从者奉篚，哭从之。

祝前，哭者皆从，及大门内，踊如初。

尸出门，哭者止（124）。

宾出，主人送，拜稽颡。

主妇亦拜宾（125）。

丈夫说绖带于庙门外（126）。

入彻，主人不与（127）。

妇人说首绖，不说带（128）。

无尸，则不饯，犹出（129）。

几席，设如初；拾踊三。

哭止，告事毕，宾出（130）。

死三日而殡，三月而葬，遂卒哭（131）。

将旦而袝，则荐（132）。

卒辞曰：“哀子某，来日某，隮祔尔于尔皇祖某甫。

尚飨（133）！”女子，曰“皇祖妣某氏（134）。

”妇，曰“孙妇于皇祖姑某氏”。

其他辞，一也（135）。

飨辞，曰：“哀子某，圭为而哀荐之。

飨（136）！”明日，以其班袝（137）。

沐浴，栉，搔翦（138）。

用专肤为折俎，取诸脰膉（139）。

其他如馈食（140）。

用嗣尸（141）。

曰：“孝子某，孝显相，夙兴夜处，小心畏忌。

不惰其身，不宁。

用尹祭、嘉荐、普淖、普荐、溲酒，适尔皇祖某甫，以隮祔尔孙某甫。

尚飨（142）！”期而小祥，曰：“荐此常事（143）。

”又期而大祥，曰：“荐此祥事（l44）。

”中月而禫（145）。

是月也，吉祭，犹未配（146）。

【注释】（1）馈：归也。

侧亨于庙门外之右：侧，一半，此指豕之左半边；庙，实“寝”也；右，指门外西边。

（2）鱼腊爨亚之：爨，灶；亚之，次于烹豕之灶。

（3）■（ch＠，又读x9）：炊熟，此指炊黍稷。

（4）洗：弃水之器，高三尺，口径一尺五寸，足径三尺，中士之“洗”以铁为之。

篚在东：在“洗”之东。

（5）两■醴酒：甜醴酒一■，酒一■，共两■，酒在东：甜醴酒在西，酒在甜醴酒之东。

（6）无禁：尊置于地也。

絺布，麻葛粗布。

（7）西序下：指堂上西墙下。

（8）苴刌（c（n）茅：苴，犹藉也；刌，切断；茅，白茅草。

（9）铏（x0ng）亚之：铏，古代盛羹器；亚之，在菹以东。

（10）从献豆两亚之：从献豆两，主人献祝两豆；亚之，在铏之东。

四笾亚之：四笾，主妇献二笾于尸，献二笾于祝；亚之，又在两豆之东。

北上：谓两豆、四笾各自为列。

（11）西上：谓黍在西，稷在东。

（12）■：盥手浇水之器。

盘：承盥洗者弃水之器，故又称盥盘。

流：指■之吐水口。

箪巾在其东：箪，竹器也，以箪盛巾，故谓之箪巾；在其东，在盘■之东。

（13）塾（sh＊）：古时门内东西两侧的堂屋。

（14）羞燔俎：羞，见其非正俎也；燔，通“膰”，炙肉也。

羞燔俎，将佳美炙肉陈设在俎上。

南顺：谓俎之上端在北，下端在南，执俎者于塾上向西执其下端。

（15）朝夕临位：即士丧礼朝夕哭位也。

（16）祝：丧祝，为公臣。

澡葛绖带：澡，沆也；葛绖带，葛绖、葛带。

宗人：亦为公臣。

（17）宗人告有司具，遂请：告主人一切准备就绪，请行祭事。

（18）拜宾，如临。

指主人言。