悟透佛学“九识” 解密人生真相

悟透佛学“九识”解密人生真相

众生的觉识，求乐而避苦、求安而避危，细说有九识：

1.眼识：眼观色，喜美丽、厌丑陋。

2.耳识：耳听声，喜悦耳、厌刺耳。

3.鼻识：鼻闻香，喜香气、厌臭气。

4.舌识：舌尝味，喜好吃、厌难吃。

5.身识：身感触，喜舒适、厌难受。

6.意识：意缘法，喜顺意、厌逆意。

7.分别识（末那）：对前“六识”起分别而取舍，喜爱的则贪念、厌恶的则嗔

恨，得到喜爱的就乐，失去喜爱的就苦，得到厌恶的就苦，逃离厌恶的就乐，多数众生在这苦与乐中轮回。

8.藏识（阿赖耶）：对贪、嗔的贮藏记忆，即成“业”，业有善业、恶业，所谓

“三尺头上有神明”，是指善恶行为都由藏识记忆。众生的习性由此生，也是轮回的种子，所谓善恶有报，指藏识中善恶的种子在因缘成熟时会显现，就象种子遇到合适的环境就会生根发芽。

9.清净识（庵摩罗）：觉识的本来面目，不垢不净，不增不减，不生不灭，是

诸佛的境界，它超越了苦与乐，所以不在苦乐中轮回。释迦牟尼佛大彻大悟后说：一切众生皆俱如来智慧德相，但因妄想执著而不能证得。众生只要回到清净识，即是成佛。

虽然细说分九识，实则九识即一心，一切众生从中生，诸佛菩萨从中成。

《心经》中说：识即是空，空即是识。空是本体，识是众生遇境起心动念产生的假象；如同水是本体，波是水动荡起伏产生的假象。

若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。

心生则种种法生，心灭则种种法灭。

顶礼：南无本师释迦牟尼佛

鹭岛·中耀