经典语句
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经典古语句
·如切如磋,如琢如磨。--《诗经》
译:君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋;就象加工玉器,琢了还得磨。
·人而无仪,不死何为。--《诗经》
译:人活着如果不重视礼仪,那么就如同死人。
·言者无罪,闻者足戒。--《诗经》
译:提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。
·高山仰止,景行行止。--《诗经》
译:赞颂孔子的品行才学象高山一样,要人仰视,而让人不禁按照他的作为为行为准则。·高岸为谷,深谷为陵。--《诗经》
译:高岸变成深谷,深谷变成大土山。常喻人世间的重大变迁。
·他山之石,可以攻玉。--《诗经》
译:别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
·靡不有初,鲜克有终。--《诗经》
译:做人、做事、做官没有人不肯善始,但很少有人善终。
·投我以桃,报之以李。--《诗经》
译:他送我的是红桃,我报他的是琼琚,琼琚哪能算报答,是求彼此永相好。
·天作孽,犹可违,自作孽,不可活。--《尚书》
译:天降的灾害还可以躲避,自作的罪孽,逃也逃不了。
·满招损,谦受益。--《尚书》
·星星之火,可以燎原。--《尚书》
·人而不学,其犹正墙面而立。 --《尚书》
译:人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见。
·从善如登,从恶如崩。--《国语》
·多行不义必自毙。--《左传》
·辅车相依,唇亡齿寒。--《左传》
·皮之不存,毛将焉附。--《左传》
·欲加之罪,何患无辞。--《左传》
·言之无文,行而不远。 --《左传》
译:说出来的东西没有文采很空洞,所以就不会流传长远。
·不去庆父,鲁难未已。--《左传》
译:不杀掉庆父,鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首,就得不到安宁。·外举不弃仇,内举不失亲。--《左传》
译:推举人才,在外,不避开自己的仇人,在内,不避开自己的亲人。
·居安思危,思则有背,有背无患。--《左传》
·人非圣贤,孰能无过,过而能改,善莫大焉。--《左传》·不以一眚掩大德。 --《左传》
译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。·曲则全,枉则直。--《老子》
译:能柔曲因应则能自我成全,懂得枉屈绕行则能迅捷直达。·知人者智,自知者明。--《老子》
译:能认识别人的叫做机智,能认识自己的才叫做高明。·知足不辱,知止不殆。--《老子》
译:知道满足的就不受辱,知道适可而止的就不危险。
·信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。--《老子》
·将欲取之,必先与之。--《老子》
译:要想夺取些什么,暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放松警惕,然后找机会夺取。·天网恢恢,疏而不漏。--《老子》
·祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。--《老子》
译:祸与福互相依存,可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。·大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。--《老子》
译:最正直的人外表反似委曲随和;指真正聪明的人,不显露自己,从表面看,好象笨拙;真正有口才的人表面上好像嘴很笨,表示善辩的人发言持重,不露锋芒。
·千里之行,始于足下。--《老子》
译:走一千里路,是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起,逐步进行的。
·言必信,行必果。 --《论语》
·既来之,则安之。--《论语》
译:原意是已经把他们招抚来,就要把他们安顿下来。后指既然来了,就要在这里安下心来。·是可忍,孰不可忍。--《论语》
·不愤不启,不悱不发。
译:不到他努力想弄明白但仍然想不透的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。
·敏而好学,不耻下问。--《论语》
译:天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
·己所不欲,勿施于人。 --《论语》
译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。
·仰之弥高,钻之弥坚。--《论语》
译:愈仰望愈觉得其崇高;越钻研越觉得其艰深。表示极其敬仰之意。
·学而不厌,诲人不倦。 --《论语》
·人无远虑,必有近忧。--《论语》
·工欲善其事,必先利其器。--《论语》
·往者不可谏,来者犹可追。--《论语》
·君子坦荡荡,小人常戚戚。--《论语》
·学而不思则罔,思而不学则殆。 --《论语》
译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
·知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。--《论语》
·三军可夺帅也,匹夫不可以夺志也。--《论语》
·人谁无过?过而能改,善莫大焉。--《论语》
·知之为知之,不知为不知,是知也。 --《论语》
译:知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。
·知之者不如好之者,好知者不如乐之者。--《论语》
译:对于学习,了解怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐的人。比喻学习知识或本领,知道它的人不如爱好它的接受得快,爱好它的不如以此为乐的接受得快。
·其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。--《论语》
·三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而该之。--《论语》
·良药苦口利于病,忠言逆耳利于行. --《论语》
·君子成人之美,不成人之恶。小人反是。 --《论语》
译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是成人之恶,不成人之美。
·君子求诸己,小人求诸人。 --《论语》