辩论赛现代婚姻应该讲究门当户对凤凰男和孔雀女
当“凤凰男”遇上“孔雀女”
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当“凤凰男”遇上“孔雀女”
作者：叶子
来源：《青春期健康·人口文化》2012年第03期
“凤凰男”指的是来自农村，大多家境贫寒，通过发奋苦读，靠自己的勤奋和努力在城市里学习、就业，依靠自身的能力在城市里站稳脚跟的男孩。
他们一般都是拥有一份不错的工作，和城市女孩组成家庭，并逐渐融入城市生活，成为人们眼中的“山沟沟里飞出来的金凤凰”。
“凤凰男”无论在求学还是工作中，都有股自强自立、吃苦耐劳、锐意进取的精神，容易得到师长、上司的器重，获得学业和事业的建树，成为同龄人中的佼佼者。
他们因为考上大学扎根城市而受到乡亲们的艳羡与推崇，却往往在城市里生活得举步维艰，需要通过不断的努力来维持自己在众人面前的光鲜形象。
相对于“凤凰男”，条件优越的城市女孩在嫁给他们之后也有了一个统一的名称，那就是“孔雀女”。
“孔雀女”大多出身大城市，生活和成长环境都比较优越，是在父母宠爱之下长大的，是生在蜜罐里的娇娇女，从没经历过大风大浪，从小到大生活顺风顺水，几乎没有一点挫折。
“孔雀女”对农村生活缺乏了解，人际关系比较简单。
大多数“孔雀女”因为家庭条件较好而不了解金钱的重要性，因此很少在恋爱婚姻中把男人的经济实力当作首要的考察内容。
她们向往纯真的爱情，更看重男人的能力并注重男人的家庭责任感。
门当户对不是过时的婚姻价值观一辩稿
门当户对不是过时的婚姻价值观一辩稿尊敬的评委、亲爱的观众们：很荣幸能站在这里，为大家带来有关门当户对不是过时的婚姻价值观的一辩。
在如今多元化的社会中，门当户对的婚姻价值观是否过时成为了一个争议的话题。
我认为，门当户对在某些情况下仍然具有重要价值。
首先，门当户对有助于保持家族因素的纯洁性。
婚姻不仅仅是两个人之间的关系，而是两个家庭之间的结合。
如果两个家庭背景差异过大，可能会导致文化冲突、价值观分歧以及生活方式的不协调。
而门当户对确保了配偶在家族出身、教育程度、社会地位等方面具备一定的相似性，使得两个家庭之间更容易互相理解和融合。
这有助于保持家族血统的稳定性，避免了过多的矛盾和纷争。
其次，门当户对为婚姻奠定了稳定的经济基础。
经济因素在婚姻中起着重要的作用，夫妻之间的经济独立与收入差异可能会导致家庭矛盾。
门当户对让双方在经济上更加匹配，避免了因贫富差距而产生的争吵和不公平感。
另外，门当户对还有助于提供更好的经济保障和资源分享。
在婚姻中，两个家庭的资源可以相互借用，相互扶持，共同创造更好的生活条件。
此外，门当户对有助于保持社会阶层的稳定。
在社会中，不同阶层之间的婚姻往往会增加社会不平等的程度。
门当户对可以帮助避免社会阶层之间的突然跃进，从而促进社会稳定。
同样，门当户对也有助于传承和保护家族的荣誉。
一些传统家族注重维护自己的声誉和地位，只有选择门当户对的婚姻，才能维护家族的尊严和传统。
最后，门当户对可以提高婚姻的幸福程度。
婚姻是一种长期的伴侣关系，家庭背景和文化价值观的相似性有助于双方更好地沟通和协作。
共同的家庭背景和价值观可以减少冲突和分歧，增加夫妻之间的互信和共同理解。
这样，婚姻将更加稳定和幸福。
综上所述，尽管在现代社会，门当户对的婚姻价值观受到了一定程度的质疑，但我们不能否认门当户对对于维护家族因素纯洁性、保持经济稳定、维护社会阶层稳定以及提高婚姻幸福度都起到了重要作用。
因此，我认为门当户对并非是一种过时的婚姻价值观。
“门当户对”的婚礼价值观对大学生而言已经过时还是仍未过时？辩论赛 反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言
“门当户对”的婚礼价值观对大学生而言已经过时还是仍未过时？辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿反方辩词一辩发言稿：尊敬的评委、各位观众，我代表反方一辩，就“门当户对”的婚礼价值观对大学生而言是否过时发表我的看法。
首先，我们生活在一个多元化和开放的社会，人们的价值观也在不断演变。
传统的“门当户对”观念强调婚姻双方的社会地位和经济条件的匹配，但这种观念已经无法适应现代社会的发展。
现代大学生更加注重个人的内在品质和共同的价值观，而不是仅仅看重对方的家庭背景和财富。
其次，大学生是社会的未来和希望，他们应该有权利自主选择自己的伴侣。
婚姻是一个人生重要的决策，应该基于爱情、尊重和共同的目标。
将婚姻的决定权交给个人，而不是受限于家庭的社会地位，可以更好地保障个人的幸福和婚姻的稳定。
再次，我们生活在一个全球化的时代，人们的交往和婚姻不再局限于地域和社会阶层。
跨文化和跨社会的婚姻可以促进不同文化之间的交流和理解，有助于推动社会的进步和发展。
因此，我们应该鼓励大学生超越“门当户对”的观念，勇敢地追求自己的爱情和幸福。
综上所述，我认为“门当户对”的婚礼价值观对大学生而言已经过时。
大学生应该有权利自主选择自己的伴侣，不受限于家庭的社会地位。
我们应该鼓励大学生勇敢地追求自己的爱情和幸福，超越传统的观念，推动社会的进步和发展。
谢谢！反方辩词二辩发言稿：尊敬的评委、各位观众，我代表反方二辩，就“门当户对”的婚礼价值观对大学生而言是否过时发表我的看法。
首先，我们要承认“门当户对”的婚礼价值观在过去确实有其合理性。
在传统社会中，婚姻不仅仅是两个人的事情，还涉及到两个家庭的结合。
通过考虑双方的社会地位和经济条件，可以确保婚姻的稳定和家庭的和谐。
这种观念在一定程度上有助于社会的稳定和秩序。
其次，虽然我们生活在一个多元化和开放的社会，但我们不能忽视现实的问题。
婚姻不仅仅是爱情的事情，还涉及到生活的方方面面。
如果两个人的社会地位和经济条件差距过大，可能会导致婚姻中的不平等和矛盾。
“凤凰男孔雀女”的爱情婚姻形态分析
的 父 母 的 期 盼 比 一 般 家 庭 要 重 得
即人们 所谓 “ 凤凰男 孔雀女 ” 式 婚 姻 形态 所 折射 出的思 想 观念 、 意
识 形 态 变 迁 的深 刻 现 实 背 景 。
一
多 ，他们 是全村人 乃至 四乡八 里 人 的骄傲 和希望 ，他们 不敢不 努
力 。 因此 体 现 在 他 们 身 上 的学 业 优异 、 为人 朴 实 厚 道 、 做 事 努 力 认
钟 卉一样有 一定 能力但是 不到迫 不 得 已懒 得 去 用 心 去 努 力 ，要 么
城里 的瓷娃娃 。在《 新上 门女婿 》
中 ，男 方 家 长 反 对 主 要 是 因 为 女
方 家长 陈卫红 的强势和上 门女 婿 的苛刻条 件 ，使他们 有被 卑视 的 心理感受 。但是 ，相 同的一点 都
形 见 拙 。于 是 羡 慕 嫉 妒 恨 就 应 孕
窝 里飞 出的金 凤凰 。这有两 层含 义； 一是 出身地 位卑微 ， 二是 非 常
盾 冲突甚 至是危机 之后 ，总能够
重归于好 。这正是 中 国传 统思 想 文化 中追 求善 良、宽容 以及美好
家 庭 生 活 等 观 念 使 然 ，也 标 志 着 国 人 对 生 活 的 良 好 愿 望 和 欣 赏 “ 大 团圆” 结 局 的审 美 情 趣 。 本文着重 讨论 “ 门当户对 ” 的
说 ，他们 的父母 兄弟姐妹 付 出了 更多 才 能够 把 他们 送 出来 上学 ，
门当户对不是过时的婚姻价值观一辩稿2
门当户对不是过时的婚姻价值观一辩稿2谢谢主席，评委，大家好：开宗明义，门当户对是指男女双方有相似的经济条件，社会地位。
需要指出的是在等级森严的古代它更偏向于社会地位的相似，但在飞速发展的今天，它更侧重于经济条件的相似。
何为价值观，他是一种决定行动动机的标准和原则。
而什么又是过时?即是一种不合时宜的。
我们判断门当户对是否过时的标准即是否能促进婚姻幸福。
基于此，我方认为，门当户对不是过时的婚姻价值观，理由有三。
一，门当户对可以促进婚姻幸福并避免物质婚姻。
相似的经济实力让双方不会过分计较经济得失。
若双方经济基础相差过大必然会有一方因压力而造成心理上的不平等，也易使富者产生居高临下的姿态使二者成为主仆关系而失去了平等带来的幸福感。
同时也避免了以牟利为目的的物质婚姻。
因为这些经济上不对等甚至功利性的婚姻是无法给个人带来幸福感的，那婚姻又怎会幸福？二，可以促进家庭和谐稳定。
婚姻是以永久生活为目的的。
而想要永久结合必要减少摩擦与隔阂。
这就要双方有相似的价值观与思想基础。
而具有相似的经济条件与家庭背景的人更易接受相同的教育从而易有相似的观念。
而思想的相似性更易让双方换位思考相互包容，在更大程度上减少摩擦的产生，同时，也会使双方有更多的话题并碰撞出思想的火花，使婚姻不断有新鲜感与幸福感。
在这样和谐的家庭中才易产生幸福的婚姻。
三，门当户对可减少双方家长的摩擦，也易使矛盾得到和平解决。
婚姻必然需要两个大家庭的支持，双方父母的矛盾在很大程度上影响了婚姻的幸福。
两方家长思想上的不一致使其各执己见让矛盾愈演愈烈。
而门当户对给双方提供了交流的平台，在平心静气的交谈中可有效问题，而不至于将其发展为婚姻裂痕。
相似的家庭背景让双方家庭相处更加融洽，也避免了由于地位上的差距而产生的婚姻不平等和某一方家长的仗势欺人。
如上所述，门当户对让我们在自由婚姻的时代更好地抉择，毕竟，选择一种福婚姻就是选择一种生活。
生活不是恋爱两人高兴就好，他更要考虑一些琐事，我们有权利让自己的生活和谐幸福。
辩论赛门当户对
辩论赛门当户对第一篇：辩论赛门当户对尊敬的主席，评委老师以及在座的同学们大家好，我是反方一辩，由我代表我方进行开篇理论。
我方的观点是当代婚姻不必门当户对。
首先，根据我国史学界的观点，当代是指建国以来；根据《婚姻法》的定义，婚姻是以男女两性结合为基础，以共同生活为目的社会行为；当代门当户对的意思是指双方社会地位和经济状况，而且包括婚配双方的受教育程度，家庭环境，社会背景，人生阅历等方面的相似。
我方并不否认社会地位，经济状况即门当户对的基本要素是考虑婚姻的重要条件，但相对于门当户对，我们的婚姻有更为重要的意义。
我方认为当代婚姻不必门当户对，理由如下，第一，对个人而言。
诚可贵的是生命，价更高的是爱情，不可忽视的确是自由。
如果我们在寻找人生另一半的过程中一味地追求门当户对，不得不说这是对生命的不尊重，是对爱情的摧残，是对自由的忽视。
爱情是一种高尚的精神行为，婚姻是一种伟大的实践活动，爱情不需要门槛，婚姻亦不需要栅栏。
1955年，周恩来总理在亚非万隆会议上提出“求同存异”的方针。
其实:两个人的结合也是一个求同存异的过程，如果非要追求门当户对，对方辩友不如先去寻找那两片相同的树叶，亦或是那两朵相似的浪花。
所以婚姻我们要：不求门当户对，只要感觉到位。
第二，对家庭关系而言。
婚姻若想恒久远，门当户对不可选啊。
理由如下，婚姻不是索取，不是占有，不是猜疑，不是妥协，婚姻是真诚，是呵护，是信任，是依赖。
她需要的是全身心的投入，而不是全部的投资。
没有摩擦的婚姻是不存在的，如果两个各方面的条件都非常相似的人在一起，结果永远只有一个，针尖对麦芒，两两会受伤。
婚姻关系的维系需要差异的存在，大自然因她的差异而千姿百态而美丽，婚姻也因她的差异而温馨而美丽。
婚姻是一双鞋，不论什么鞋，最重要的是合脚；婚姻是一杯茶，无论什么样的茶，最重要的是美妙。
第三，对社会而言。
在当代中国有一个不可忽视的问题：那就是贫富差距。
在中国社科院发布的《人口与劳动绿皮书(2014)》中指出，中国城乡居民收入差距出现全方位扩大。
“门当户对”的婚礼价值观对大学生而言已经过时VS仍未过时辩论赛 正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
“门当户对”的婚礼价值观对大学生而言已经过时VS仍未过时辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿正方辩词一辩：尊敬的评委、各位辩友，大家好。
作为正方代表，我认为“门当户对”的婚礼价值观已经过时。
首先，我们生活在一个多元化的社会中，人们的婚恋观也在不断变化。
现在的年轻人更加注重个性化、自由化的婚姻观念，而不是传统的家族利益和地位的匹配。
其次，婚姻是两个人的事情，不应该受到外界的干扰和限制。
如果只是为了门当户对而结婚，很可能会导致婚姻不幸福，甚至离婚。
最后，我们应该尊重每个人的选择，不应该因为门当户对的观念而歧视那些不同背景的人。
因此，我认为“门当户对”的婚礼价值观已经过时，我们应该更加注重婚姻的个性化和自由化。
正方辩词二辩：尊敬的评委、各位辩友，大家好。
作为正方代表，我认为“门当户对”的婚礼价值观已经过时。
首先，这种观念是建立在传统封建社会的基础上的，现在社会已经发生了很大的变化，这种观念已经不适应现代社会的发展。
其次，我们应该更加注重人的个性和素质，而不是只看重家庭背景和地位。
最后，我们的社会应该更加注重平等和包容，不应该因为背景不同而给予不同的待遇。
因此，我认为“门当户对”的婚礼价值观已经过时，我们应该更加注重人的个性和素质，让每个人都能够得到平等的机会和待遇。
正方辩词三辩：尊敬的评委、各位辩友，大家好。
作为正方代表，我认为“门当户对”的婚礼价值观已经过时。
首先，这种观念是建立在社会阶级固化的基础上的，现在我们的社会已经越来越注重人的能力和素质，而不是只看重家庭背景和地位。
其次，我们应该更加注重人的自由和平等，不应该因为背景不同而给予不同的待遇。
最后，我们的社会应该更加注重包容和多元化，让每个人都能够得到平等的机会和待遇。
因此，我认为“门当户对”的婚礼价值观已经过时，我们应该更加注重人的能力和素质，让每个人都能够得到平等的机会和待遇。
正方辩词四辩：尊敬的评委、各位辩友，大家好。
作为正方代表，我认为“门当户对”的婚礼价值观已经过时。
婚姻不需要门当户对 一辩稿
尊敬的主席、评委、各位观众，大家好。
今天，我方的观点是婚姻不需要门当户对。
开宗明义，何为婚姻？婚姻是指：以男女两性结合为基础，以共同生活为目的并受法律保护的行为。
这就强调了婚姻是一种既成的具有延续性的行为活动。
而“门当户对”则指的是：男女双方的家庭背景、经济条件相当。
当然，不门当户对也并不指那些极端的情况。
先抛开辩题不谈，我们双方首先可以达成一项共识，那就是大多数眷侣能够结成婚姻都是为了追求他们的幸福。
达成这一共识后，我们继续往下讲。
从经济上讲，对方可能认为双方的拥有相似的物质基础能够更好维持婚姻的稳定，这种想法无疑是片面的，举个例子来说，两个家境都十分良好门当户对的人结成了婚姻，他们或许可以衣食无忧，十分幸福，但事实上，这世上穷人远远要比富人多，一个家境贫寒的女孩难道就一定要找一个所谓门当户对的人去过艰辛的生活吗？如果人人如此，这社会岂不阶级分明，对人类的发展更是百害而无利啊。
从沟通上讲，众所周知，婚姻已然是既定的事实，那么既然两人能够结成婚姻，必然有属于他们沟通上的默契和生活中的海涵，甚至可以说是爱情。
所以，我们如果去刨根究底的去对他们的这种默契进行讨论，难免是杞人忧天了。
从家庭上讲，定义中也明确标明，婚姻是两人的结合与共同的生活，这本身就是两个人之间的事，所一旦婚姻达成我们就要把两者归在一起来讨论，通俗来讲那便是合二为一、不分彼此，如果对方把已经结合的两者通过某些条件强行拉开去分析去讨论，那便是不和人之情、不对事之理了。
最后我要强调，婚姻不需要门当户对，绝不是我们要提倡不门当户对的婚姻，而是我们要学会摒弃我们那对门户的偏见，平等地去对待他人，与其去注重对方的家庭与背景，不如把我们的的注意力放在那个即将陪伴我们一生的人。
“问世间情为何物，直教人生死相许”婚姻是我们一辈子的事，比起门当户对这一可有可无的条件，我们更应该去选一个即使外界的环境再如何的变化而他却依然有能力带给我们幸福的人。
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婚姻需要门当户对的四辩(最终稿)
婚姻需要门当户对的四辩(最终稿)-CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1谢谢主席，各位评委，观众，很荣幸做本场辩论赛最终总结。
对方辩友刚刚进行精彩的言论。
是嘈嘈切切错杂谈，大珠小珠落玉盘。
浮云岂能遮望眼，且听我等慢慢细言。
抓漏洞空余通用句型：对方说过~~·``·~~·~·~`` 偏换重心对方反复对~``````` 避而不谈，没有把握住本场比赛的重心对方以偏概全，用xx例子来论证。
实在是盲人摸象，一叶障目，没有看到婚姻的实质。
接下来我将针对我方观点进行总结陈词。
大路苍苍，左右彷徨。
站在婚姻的十字路口，敢问压力大何方。
纵观古今中外，人类历史浩浩荡荡十几万年，我方有理由相信，婚姻需要门当户对。
反观在门当户对的婚姻中，由于夫妻双方思想道德观，价值观比较接近，学识素养生活习惯也比较一致，差距相距较小，可以使彼此更加了解，包容彼此。
如果说爱情是天真的，那么婚姻则是世故的；爱情是白羽，婚姻则是鸡毛；爱情是“此时此地”，事关现在；婚姻是“从此以后”，事关一生；爱一个人，需要冲动，嫁(娶)一个人，需要的是智慧。
婚姻是柴米油盐酱醋茶，不是有情就能经营好的。
也不是相互理解就能磨合得了的。
更不是高喊口号就能白头到老的。
爱情和婚姻完全不能混为一谈。
爱情是浪漫，而婚姻是现实的。
当然，除了形式上的门当户对，更重要的是心理上的门当户对。
如果你对他弹琴和跟他弹棉花没什么差别，他对你买两束玫瑰就如同两把大蒜般对待。
你还可以理解为爱好不同、人各有志。
那我不得不赞赏包容心之强大。
有些东西是可以改变的，但有些东西是不可逆转的，别以为自己是神仙，别以为感动天感动地就可以感动任何人。
我们不是说门不当户不对就一定不幸福，幸福如饮水，冷暖自知。
但是你永远要记住一件事，恋爱是两个人的事情，但婚姻是两个家庭的事情。
假如你留心便会发现，许多的白马王子与灰姑娘，大家闺秀与穷酸秀才之间，因门当户不对，有的不等三年之痒。
婚姻需要门当户对一辩稿.doc
婚姻需要门当户对一辩稿.doc一辩谢谢主席，各位评委、观众大家好，我方观点是婚姻需要门当户对，早在古罗马时期，诗人奥维德就喊出这样的豪言壮语：“要想婚姻美满幸福，就需要门当户对。
”婚姻，是指男女为了共同的利益而自愿终身结合，互为伴侣、彼此提供性的满足和经济上的帮助以及生儿育女的契约。
而门当户对，根据现代汉语大辞典的解释是指男女双方家庭的社会地位、经济状况相当，结亲很合适。
另外，随着时代的发展，门当户对被时代赋予了新的含义，它摒弃了封建社会的功利主义，更加强调的是生活习惯、思维方式、价值观念相似的思想意识层面的门当户对，它代表的是新时代的男女在结亲时的一种理性选择。
下面，我将从以下三点论述婚姻需要门当户对。
第一，从经济学角度，唯物史观认为，经济基础决定上层建筑，一方面，建立在共同物质基础上的男女双方的结合，可以更好的维系婚姻的稳定，另一方面，正如诺贝尔经济学奖获得者贝克尔所讲：“婚姻是男女双方为了保护自己的利益而订立的长期契约，人们结婚的目的在于从婚姻中获得利益的最大化”而对于社会地位、经济状况门不当户不对的男女双方由于在资本占有量和满足能力上存在差距，导致男女双方在婚姻家庭中一方处于强势，一方处于弱势地位。
男女双方在家庭中的不平等地位，不利于婚姻的维系，婚姻如同一架天平，男女各在一边，门当户对的男女结亲，能够更好的维持婚姻天平的稳定性。
第二，从心理学角度，夫妻双方在文化上的门当户对既易于沟通和减少冲突，还会带来心理上的愉悦。
而对于家庭背景、成长环境相差甚远的人们来说，由于生活方式、思想意识层面上的差距，两个在现实中朝夕相处的人就会增添许多的矛盾，不利于婚姻的维系。
根据世纪之交的大规模数据调查显示，性格不合、缺少共同语言、价值观相异列居离婚原因前几位。
古人云：比翼双飞，龙凤呈祥，凡此种种，不正说明了婚姻需要门当户对吗？第三，从社会角度，婚姻不仅仅是两个人的事，更是两个家庭的事，正如《新结婚时代》所说，你嫁给了他，就等于嫁给了他全部社会关系的总和，他娶了你，就等于娶了你的一切，包括你的社会关系。
门当户对辩论的例子
门当户对辩论的例子
辩题，门当户对对于婚姻的重要性。
正方观点，门当户对是婚姻成功的关键。
1. 门当户对可以保证夫妻双方在经济条件上的平衡，避免因为经济压力而引发的矛盾和矛盾。
2. 门当户对可以保证双方家庭背景的相似性，有利于双方家庭成员之间的相处和沟通。
3. 门当户对可以减少因为社会地位和身份差异而导致的歧视和矛盾，有利于夫妻双方的和谐相处。
反方观点，门当户对并非婚姻成功的唯一因素。
1. 门当户对并不能保证双方之间的感情和性格是否合适，婚姻的幸福与否更多取决于双方的相互理解和包容。
2. 门当户对的观念已经过时，现代社会更加注重个人的价值和
能力，而非家庭背景和社会地位。
3. 门当户对可能会限制个人的选择范围，导致婚姻市场的僵化和单一化。
结论，门当户对在一定程度上可以影响婚姻的稳定和幸福，但并非是决定性因素。
在选择伴侣时，应该更加注重双方的个人品质和相互之间的理解和包容。
门当户对只是一个参考因素，而非唯一标准。
门当户对辩论的例子
门当户对辩论的例子
辩题，门当户对对于婚姻的重要性。
尊敬的评委和各位观众，今天我们在这里就“门当户对对于婚姻的重要性”展开辩论。
我代表反方，认为门当户对并不是婚姻中最重要的因素，而我的对方代表正方，坚持认为门当户对在婚姻中至关重要。
首先，让我们来看看门当户对在婚姻中的作用。
正方认为门当户对可以确保双方家庭背景相似，有着相同的价值观和生活方式，能够减少婚姻中的矛盾和矛盾。
然而，我认为这种观点忽略了婚姻中更重要的因素，如互相尊重、理解和支持。
一个人的家庭背景固然重要，但并不是决定婚姻幸福与否的唯一因素。
其次，门当户对是否重要还取决于不同的文化和社会背景。
在一些传统社会中，门当户对可能被视为至关重要的因素，但在现代社会中，人们更加注重个人的品质和性格特点。
因此，我们不能一概而论门当户对在婚姻中的重要性，而应该根据不同的情况进行综合考量。
最后，我认为婚姻的幸福与否更多取决于双方的努力和理解，而不是单纯依靠门当户对。
只有双方能够相互理解、包容和支持，才能够建立稳固的婚姻关系。
因此，门当户对并不是婚姻中最重要的因素。
综上所述，我认为门当户对并非婚姻中最重要的因素，而婚姻的幸福与否更多取决于双方的努力和理解。
谢谢大家。
门当户对的说法表明两个出生背景性感态度等相似的个体
门当户对的说法表明两个出生背景性感态度等相似的个体所谓“门当户对”，这“门、户”二字，若从广义上来理解，则不仅仅是说联姻的这两个家庭的政治、文化、经济等方面的相近和相等，还有更多的讲究。
民族之间由于民族习惯、信仰不同，或因地域、语言方面的局限，抑或是出于维护民族种属的纯正等缘故，也常常形成彼此通婚的忌讳。
“满族也曾有不与汉人通婚的禁忌信条，俗话说的‘旗民不交产，满汉不通婚’即是清朝前期的俗法”（《中国民间禁忌》）。
在古代的湖南，亦有“苗汉不通婚”的习俗，但随着岁月的流变，这种忌讳正在消泯之中，汉族、苗族、土家族、瑶族的年青人之间，互相爱慕而终成连理的，已是司空见惯。
同姓不通婚，是个极普遍的现象。
同姓不婚始见于周，姓的作用在于“别婚姻”、“别种族”，因同姓同血统，同姓婚配，影响后代子孙的生育。
《白虎通义》曰：“不娶同姓，娶同姓者一国同血脉，遂至无子孙。
”《左传》也说：“男女同姓，其生不蕃。
”在同一个家族内，也禁止异辈通婚，视之为是“乱伦”行为；有直接血缘关系的，更是严禁。
即便是同辈人，也要杜绝近亲结婚，这在《婚姻法》中，已有明文规定。
在新中国成立之前，“中国不少民族中都实行着严格的等级内婚制。
汉族民间的门第观念就对等级婚姻的缔结产生过重要的影响，所谓‘门当户对’方可联姻”（《中国民间禁忌》）。
这里所说的“门当户对”，是指社会地位、贫富情况的相等或相差无几。
现在“80后”的年轻人中，有些是生长在城市的，且是独生子女，有学历也有好的工作岗位，因父母社会地位、经济情况较好，他们被称之为“富二代”。
在相悦、相爱的前提之下，他们开始关注双方父母各方面情况的对等，是“门当户对”在这一时期的新的诠释。
网络上出现的新语汇，有“凤凰男”、“孔雀女”。
前者指地域、家庭条件较差的男孩子，他们有学历也有能力，混得有模有样，是“山窝里飞出的金凤凰”的生动例证。
“孔雀女”，是“孔雀公主”的转化，漂亮、有文化、家庭条件优裕。
“凤凰男”、“孔雀女”，虽不“门当户对”，但男孩子的个人魅力，弥补了家庭条件贫寒的缺陷，使“孔雀女”一见钟情，终结百年之好。
辩论赛现代婚姻应该讲究门当户对凤凰男和孔雀女
凤凰男和孔雀女的婚姻为何矛盾重重人气 7840 2012-10-5 14:48一、凤凰男的定义凤凰男顾名思义“山沟里飞出个金凤凰”指的是那些出身贫寒特指出身农村应该也包括出身于经济不发达的小城镇几经辛苦考上大学毕业后留在城市工作生活的男子。
生活的残酷与艰辛给他们的心灵留下了深刻的烙印这使得他们普遍具有家境良好的人所不具有的吃苦耐劳的精神以及拼搏的狠劲这给他们带来了事业上的发展。
凤凰男是“鸡窝里飞出来的金凤凰”虽然离开了农村自然的生活环境但是仍然保留许多农村的朴素观念和传统思想当他们选择了身边的城市女子并和她们携手走入婚姻殿堂一部分夫妇许多观念上有时会有不同个别家庭冲突不断。
二、孔雀女的定义凤凰男的衍生词——孔雀女。
“孔雀女”是在大城市里长大经常会撒娇发嗲的富家女。
她们深受父母溺爱从小没有受过什么苦内心单纯衣来伸手饭来张口吃的穿的都是好的不用讨好谁不需恭维谁不必使心眼就能享受美好的生活。
不过有的“孔雀女”喜欢“开屏”有意无意地“显摆”。
她们爱慕虚荣、物欲强烈、目中无人、挑剔、做作、眼高手低。
孔雀女往往被凤凰男的认真负责所吸引婚后却开始抱怨“下辈子绝不嫁凤凰男”。
三、男女矛盾不同的阶层——一个人的出身是没法改变的但他可以通过后天的努力去改变自己的命运最快最根本的方式就是学习知识考入大学。
这条途径是最有效也是最昂贵的对家人甚至全村人他们挣钱不容易大多只是单纯地种地因而增加收入的方式仅仅是全家人省吃俭用长达十几年对他本人童年时要放弃玩耍的快乐时光而全身心投入学习刚从农村出来初到城市的大学里经历的生活是非常痛苦的环境的变化带来种种不适应贫困使他在宿舍被盗时成为第一个被怀疑的对象与时尚的绝缘使他被嘲笑“落伍”。
经历过这些终于得以在城市扎根、过上与祖祖辈辈完全不同的生活他们多年的努力充满艰辛不信你看看《我花了十八年才和你坐在一起喝咖啡》娶上孔雀女是他们人生的里程碑倒不是因为娶孔雀女就赚了能娶上说明他村里来的穷小子能配得上你家富小姐也说明他小子身上有富小姐需要的品质比如朴实的心地、厚实的肩膀、勇敢上进承担家庭的上进心而是说他积累起足够的资本配上孔雀女。
辩论赛现代婚姻应该讲究门当户对之灰姑娘和王子的婚姻
威廉凯特大婚王子不爱灰姑娘2011-04-12 17:26:27 作者干物出处pclady 录入biyan导读貌似一个浪漫爱情对门当户对的反抗其实很大成分是叛逆中自我证实的过程获得中自我满足的过程。
看看罗密欧和朱丽叶的下场想想梁洛施和李泽楷的结局一个年轻的女人都为他生了三个孩子还是不能为爱修成正果门不当户不对总会成为爱情绊脚石PClady独家原创未经许可请勿转载威廉王子与凯特·米德尔顿将在4月29日在伦敦西敏寺举行婚礼这场婚礼将成为英国今年甚至是未来几年内最盛大的王室庆祝活动。
威廉王子大婚犹如把童话版的王子和灰姑娘的故事搬到现实世界中关于其结婚后的是否会幸福是否能天长地久白头偕老等引来了各界的议论。
在童话里灰姑娘和王子结婚后便没了下文如果说婚前的故事是坎坷那婚后的故事绝对是残酷所以童话在结婚那一幕便画上句点。
现在让我们来揭开童话虚伪的面纱一窥灰姑娘和王子的残酷结局吧!1.醒醒吧门当户对才是硬道理!看看罗密欧和朱丽叶的下场想想梁洛施和李泽楷的结局一个年轻的女人都为他生了三个孩子还是不能为爱修成正果门不当户不对总会成为爱情绊脚石。
说到门当户对有些年轻人很反感这个词认为将人作等级划分是对人的一种不尊重也是对情感自由的一种压抑。
甚至我们不难看到很多年轻的朋友会放弃父母、家人给安排好的“美满姻缘”而去和一个和自己家庭状况相差甚远的异性开始轰轰烈烈的爱情往往是家人越反对爱情就越甜蜜、越坚持。
貌似一个浪漫爱情对门当户对的反抗其实很大成分是叛逆中自我证实的过程获得中自我满足的过程。
做着飞上枝头变凤凰梦的女人赶紧醒醒吧!2.灰姑娘难有贵族气质最近闹得沸沸扬扬的潘霜霜一直走的性感路线尺度过大到让林峰的父亲羞于启齿让这段地下情最终无疾而终。
我们不可否认灰姑娘美丽、善良、勤奋极大地吸引了王子。
可是与此同时有一些东西还是灰姑娘们没有的比如与王子同种环境熏染的贵族气质有条件才能拥有的学识有资质才能拥有的品位等等。
孔雀女PK凤凰男
孔雀女PK凤凰男21世纪的信息时代，市场经济发挥得淋漓尽致，人们把那些出身农村、经济不发达的小城镇，十年寒窗，千辛万苦考上大学毕业后留在城市工作生活的男人，现在被戏称称为凤凰男。
古语说：老牛喜欢吃嫩草，对男人来说不算什么事，对女人来说就是稀奇，多数女人喜欢找到比自己大的男人认为比较有安全感。
因为男人的心里成熟年龄要比女人慢，许多男人年龄再大还像个孩子。
眼下结过婚的男人被调侃称为二手男，他们一般都事业有成，经济雄厚，女人嫁过去就不需要再为事业打拼。
二手男人成熟、稳重、善于体贴女人。
不像一些愣头青，没经过打磨，比较粗糙，容易戳到对方，更容易脱轨。
孔雀女是在大城市里长大，经常会撒娇发嗲的富家女。
她们深受父母溺爱，从小没有受过什么苦，所以娇气重，爱耍脾气，这点是凤凰男不能忍受的，而凤凰男的土气、小家子气也是孔雀女不能忍受的。
凤凰男的每一份的获得都是经过自己的打拼的，来之不易，花钱都要花在刀刃上，不喜欢浪费，孔雀女感觉他们是特别地抠门。
孔雀女恰恰相反，她们爱慕虚荣，眼高手低，喜欢追赶时尚、攀比、炫耀。
凤凰男多数都是从农村或是贫寒家庭出身，不堪的过去一直让他们在孔雀女的面前抬不起头，有强烈的自卑感。
认为婚姻要讲究门当户对，否则总觉得一方是恩惠，较高的一方，稍微对较低的一方不好，较低的一方就会觉得对方是瞧不起自己，对自己不尊重。
凤凰男是全家的希望亲戚特别多，七大姑八大姨经常上门骚扰，凤凰男在发迹后要经常救济、帮助他们，让孔雀女实在无法忍受。
孔雀女PK凤凰男，许多难以调和的矛盾的确影响大龄男女的婚姻问题。
也是当今社会比较头疼的事，社会学家、经济学家至今也没有拿出好的办法应对。
短暂的人生，青春一去不复返，大龄婚嫁问题严重制约了社会的发展，特别是人口素质问题。
婚姻不需要门当户对四辩稿
婚姻不需要门当户对四辩稿谢谢主席，大家好！今天对方辩友口若悬河舌灿莲花，说的不可谓不精彩，但还是有些不妥。
首先，对方辩友偷换概念，那就是门当户对。
我方一辩陈述时已经说过其定义是双方家庭经济地位相当适合和结亲。
这个定义是现代汉语词典的官方定义具有一定的权威性。
而今天对方辩友却的将其与生活习惯.价值观等挂钩，实在是太牵强了吧。
其次，对于门当户对可以减少矛盾这一点，矛盾的产生来自彼此的相互不理解和不忍让，而不是门当户对，所以由此看对方的这一点也是不成立的。
再者，我们今天的辩题是婚姻需不需要门当户对，而不是门当户对是不是婚姻的必要条件，按照对方的说法，不门当户对就不能结婚了吗？这岂不是太可笑了。
现实的辩题要有现实的意义，追求门当户对现实中弊大于利。
我方今天就从多个方面证明了这一点。
一、门当户对不符合人人平等的时代潮流。
作为新时代的中国青年，平等是我们大家共同的追求，若是仍认为门当户对的伴侣才是恰当的，那么这就是变相对低阶层的歧视与不屑，这是等级观念在作祟，与当代社会平等的潮流格格不入。
若是做到人格上的平等，不论门当户对与否都能做到家庭和睦、社会和谐。
二、当门当户对与真爱产生冲突时，门当户对是真爱路上的挡路石。
一旦我们在婚姻前把门当户对作为主要考虑因素，那么若是不门当户对就放弃心仪对象另择佳偶吗？这岂不是使爱情过于物质吗？若在结婚前真爱与你不门当户对，那我们就要放弃真爱吗，那我们的婚姻会有幸福吗？我们必须理解，有真爱的婚恋才幸福，门当户对不应该成为阻碍我们爱情和婚姻的理由。
三、门当户对不符合婚恋自由的时代潮流。
门当户对限制了选择对象的自由，为了门当户对，把选择对象的范围限制在同一阶层内，从一开始就杜绝了与不同阶层的人相爱的可能，或者因为不门当户对而抛弃真爱，这样的婚恋还是自由的吗？若我们因为门当户对观念而不敢追求门不当户不对的爱慕对象，那我们岂不是太懦弱了？不论我们门当户对与否，若是双方和双方家庭都能做到人格上的相互尊重、相互理解、相互包容，给予彼此婚恋自由的权利，又有什么是不能解决的呢？因此门当户对与否并不重要，重要的是我们彼此能自由相爱、平等相处。
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凤凰男和孔雀女的婚姻为何矛盾重重
人气 7840 2012-10-5 14:48
一、凤凰男的定义
凤凰男顾名思义“山沟里飞出个金凤凰”指的是那些出身贫寒特指出身农村应该也包括出身于经济不发达的小城镇几经辛苦考上大学毕业后留在城市工作生活的男子。
生活的残酷与艰辛给他们的心灵留下了深刻的烙印这使得他们普遍具有家境良好的人所不具有的吃苦耐劳的精神以及拼搏的狠劲这给他们带来了事业上的发展。
凤凰男是“鸡窝里飞出来的金凤凰”虽然离开了农村自然的生活环境但是仍然保留许多农村的朴素观念和传统思想当他们选择了身边的城市女子并和她们携手走入婚姻殿堂一部分夫妇许多观念上有时会有不同个别家庭冲突不断。
二、孔雀女的定义
凤凰男的衍生词——孔雀女。
“孔雀女”是在大城市里长大经常会撒娇发嗲的富家女。
她们深受父母溺爱从小没有受过什么苦内心单纯衣来伸手饭来张口吃的穿的都是好的不用讨好谁不需恭维谁不必使心眼就能享受美好的生活。
不过有的“孔雀女”喜欢“开屏”有意无意地“显摆”。
她们爱慕虚荣、物欲强烈、目中无人、挑剔、做作、眼高手低。
孔雀女往往被凤凰男的认真负责所吸引婚后却开始抱怨“下辈子绝不嫁凤凰男”。
三、男女矛盾
不同的阶层——一个人的出身是没法改变的但他可以通过后天的努力去改变自己的命运最快最根本的方式就是学习知识考入大学。
这条途径是最有效也是最昂贵的对家人甚至全村人他们挣钱不容易大多只是单纯地种地因而增加收入的方式仅仅是全家人省吃俭用长达十几年对他本人童年时要放弃玩耍的快乐时光而全身心投入学习刚从农村出来初到城市的大学里经历的生活是非常痛苦的环境的变化带来种种不适应贫困使他在宿舍被盗时成为第一个被怀疑的对象与时尚的绝缘使他被嘲笑“落伍”。
经历过这些终于得以在城市扎根、过上与祖祖辈辈完全不同的生活他们多年的努力充满艰辛不信你看看《我花了十八年才和你坐在一起喝咖啡》娶上孔雀女是他们人生的里程碑倒不是因为娶孔雀女就赚了能娶上说明他村里来的穷小子能配得上你家富小姐也说明他小子
身上有富小姐需要的品质比如朴实的心地、厚实的肩膀、勇敢上进承担家庭的上进心而是
说他积累起足够的资本配上孔雀女。
可惜农村的烙印依然打在他们的身上最糟的是重男轻女大男子主义其实与孔雀女结为夫妻
本来就是他们人生的一部分从农村人变成城市人的一个阶段。
在大学、在社会、在家庭他
的农村习俗、观念无时不刻都在与城市观念碰撞、融合凤凰男与孔雀女的矛盾真是碰撞的
体现夫妻双方互相理解、包容、折衷有什么过不去的槛你家那位凤凰男会慢慢向城市人转
化这个转化会很慢很难越触及核心越难以撼动但不是不可能因为是他要适应城市生活而不
是城市来适应他
很多实例表明凤凰男和孔雀女结合的家庭中男孩子会继承父亲的很多诸如自卑自负自私忘
恩负义重男轻女家庭暴力等等劣根性女孩子会看到母亲多年压抑委屈甚至遭受暴力的生活
恋爱时坚决会以出身和对方父母尤其是婆婆来评价男友“坚决不嫁凤凰男”是网上很多凤凰
男孔雀女家庭的女儿如是说。
四、男女搭配难磨合
就凤凰男和孔雀女的产生的原因是我们中国落后的经济和意识造成的。
凤凰男作为农村走
出的精英实际上如果真的像定义中所说的他们和孔雀女的婚姻是很难磨合的。
如果从定义
上说这实在是不般配的一对。
1、大男子主义。
他们认为自己的地位高于女方自己家人的地位高于自己的孔雀女和女方
父母要求妻子像农村女人一样包揽家务伺候全家。
2、大家族。
农村家族子子孙孙无穷尽都要靠凤凰男来接济而凤凰男就要求孔雀女包括女
方的父母和所有的资源及社会关系来为他的大家族服务。
3、重男轻女。
他们要求一定要生儿子不孝有三无后为大逼迫妻子打掉女胎例如《双面胶》里的李亚平为了能让重病的父亲看到孙子计算好女方生理期甜言蜜语设计丽娟怀孕把妻子
当做传宗接代的工具。
南京工业大学教师储浩因妻子生下患病女儿后向法院提供虚假的地
址和电话设计在妻子不知情的情况下和妻子离婚隐瞒女儿病情给女儿买以死亡为给付条件
的“福如东海”寿险受益人为自己。
4、家庭暴力。
农村男尊女卑思想严重经常对女人使用暴力凤凰男耳濡目染自然也会在心
中形成“打女人”的印象随着后天的教育压制了这种思想但是在婚后的长期生活中会显现出来。
例如《双面胶》里的李亚平原作书中的结尾是发生口角在婆婆的助威声中亚平将丽娟
活活打死。
常熟理工大学婆婆杀媳案中的董岗彪曾多次毒打妻子。
5、婆媳关系和愚孝观念。
农村婆婆做媳妇时受丈夫和公婆及丈夫家族人的欺压和暴力多
年媳妇熬成婆终于熬到了婆婆的位置受害者变成加害者也会把自己曾经受到的苦难加诸孔
雀女媳妇身上对儿子的偏爱也会导致看儿媳不顺眼例如《双面胶》里的婆婆。
而凤凰男的
愚孝会导致他事事顺从父母从而让妻子压抑委屈。
6、精明自私。
也是凤凰男们的婚姻共性首先是为了利益。
凤凰男们表面憨厚其实非常精明总会不停的计算自己的付出和收获不停要求妻子和女方家庭为他和他的大家族付出而吝于给予女方家庭把岳父母当外人觉得自己吃亏。
孔雀女会觉得自己的父母在被凤凰男吸血导致冲突。
7、伪装欺骗。
凤凰男在婚前很会伪装自己以追求孔雀女非常呵护例如《新结婚时代》里的何建国对顾小西的温柔呵护是为了让小西帮他亲戚办事《双面胶》中李亚平对丽娟甜言蜜语是为了让丽娟怀孕生子。
而在婚后长期生活中很多品行就会现出原形。
8、自卑心理。
凤凰男总认为孔雀女不同意帮助自己的家族是因为自私和轻视自己的出身从而产生自卑心理认为孔雀女物质势利。
9、财产问题。
由于孔雀女和凤凰男结婚时女方家里买房买车一旦离婚时财产应归女方凤凰男为取得财产有可能会采取一些不良的方式。
2010年11月26日发生的常熟婆婆杀媳案中被害人在提出离婚的一个月之后遭到有预谋的杀害出身农村的丈夫董岗彪继承了本应属于女方的财产在妻子被害后积极相亲被广泛怀疑是杀媳案的主谋。