宗教、邪教人生观之比较
宗教和邪教的区别
1 、对社会的态度不同
宗教：崇拜超人间的“神”，宗教的神职人员只是神的仆人；
邪教：教主是现世的人，却自称是至高无上的“神”，要求信徒绝对崇拜、绝对服从；
2、崇拜对象不同
宗教：为人们提供善意的精神寄托和信仰支持；
邪教：对信徒灌输歪理邪说，不择手段地实行精神控制；
3 、理论学说不同
宗教：宣扬虚幻的“末世论”，将世界末日置于遥远的未来；
邪教：渲染即将来临的“末世论”，并以此蒙骗和恐吓信徒；
4 、活动方式不同
宗教：信仰活动相对宽容、自由，宣传的道德多为数千年来人类社会公认的伦理道德；
邪教：欺骗信徒，常假借神的名义强迫信徒对教主倾其所有，还号召女信徒对男教主“奉献”身体；
5 、立教的目的不同
宗教：活动及其场所一般是公开的，宗教戒律大多与法律相符合，不危及宪法和法律赋予信徒（公民）的基本权利；
邪教：秘密结社，活动场所不公开，对信徒实行隔离管制，对离教、叛徒人员采取威胁、报复等手段
6 、对科学的态度不同
宗教：教义与现实世界相容，不排斥现实世界，在某一种程度上能劝善戒恶引导积极人生；邪教：与现实世界对抗，教唆人们逃避和摧毁现世，往往导致偏执狂热的极端行为，酿成严重社会危害。
论宗教与邪教
论宗教与邪教最近通过新闻我们看到了闹得沸沸扬扬的邪教“全能教”，鼓吹世界末日，散播谣言，残害生命，给社会带来极坏的影响。
结合本学期对宗教学的学习，这里我们来浅论一下宗教与邪教的区别。
首先，什么叫做宗教呢。
宗教是一种社会历史现象，是人的社会意识的一种形态，是感到不能掌握自己命运的人们面对自然、社会与人生时的自我意识或自我感觉，因而企求某种超越的力量作为命运的依托和精神归宿。
宗教一般是由共同的信仰、道德规范、礼仪、教团组织等要素所构成。
宗教都教人向善，提倡个人修养。
而邪教是一个团体或一种运动，该团体或运动对某个人、思想或事务表现出了极端忠诚或奉献精神，并使用非道德的劝说和控制手段，如使人远离朋友或家人、使人精力衰退、利用特殊手段增加人的受暗示和顺从、强大的群体压力、信息控制、抑制人的个体性和批判性思考、提高人对团体的依赖及对离开团体的恐惧等操作手法，以达到该团体领袖的目的，并对人员、成员的家人和社区造成损害。
可见宗教和邪教是有本质区别的。
具体区别在于：在信仰理念上，宗教追求超越精神，邪教却大肆宣扬教主万能。
宗教信仰的是一个自然界并不存在的神，而邪教却信仰的是社会上某个具体的人，完全听从于这个人，帮助其达到非法目的，因而具有社会危害性。
合法宗教给人以信仰，邪教控制他人；现代宗教倡导信徒劝人向善、珍惜生命、热爱生命，而邪教则大肆宣扬恐惧，鼓吹世界末日来临，戕害信徒生命；在组织方式上，正常的宗教组织公开、合法，与社会秩序和民众健康保持一种良好的和谐关系。
而邪教的组织形式则多具非法性和诡秘性，利用“教主主崇拜”和精神控制等手段危害群众身心健康，扰乱社会正常秩序；在社会作用上，正常的宗教对社会发展有较强的适应性，与社会进步保持一种良好的和谐关系。
而邪教则具有明显的反社会、反人类的性质，是一股社会进步的逆流；宗教是一种社会历史现象，是宪法允许存在的合法组织，而邪教是非法组织。
宗教和邪教是有本质区别的，正确的认识宗教与邪教的区别，有你利于我们树立正确的宗教意识，促进个人和社会的健康发展。
浅谈宗教与邪教的区别
浅谈宗教与邪教的区别在当今社会，人们对于宗教和邪教的认识逐渐加深，但对于二者的区别却并不清楚。
宗教与邪教的区别是什么？如何辨别宗教和邪教？宗教是一种信仰体系，其目的是引导人们走向善良的道路，安抚心灵，寻求内心的慰藉。
宗教相信世界的存在和意义是有目的和有意义的。
它为人们提供了一种寻求真理、探索生命意义和追求真善美的精神家园。
宗教有着悠久的历史，深厚的文化积淀，以及众多的信徒和教义。
宗教在历史长河中，对于人类的文化、道德和精神生活都有着深远的影响。
而邪教则是宗教的一种变种，它试图利用宗教的外衣，来迷惑信徒，控制他们的思想和行为，达到一己私利的目的。
邪教往往信奉偏离主流宗教的异端教义，以破坏社会秩序、剥削信徒、迷惑民众为目的，鼓吹宇宙的终结、毁灭、复活等禁忌话题，制造谣言、神化教主、误导信徒等。
邪教组织往往具有强制性组织架构，极端的思想控制手段以及对信徒的物质剥削等特征。
宗教和邪教的区别主要体现在以下几个方面：首先是信仰的宗旨。
宗教的宗旨是引导人们向善，崇尚真理，追求美德，并通过信仰获得精神的满足和心灵的慰藉。
而邪教则是以谋求私利，控制信徒，破坏社会秩序和传统文化为目的。
其次是教义的合法性。
宗教教义是经过历史的检验和社会的认可，有着深厚的文化基础和普遍的社会价值。
而邪教的教义则通常是以非理性、极端的教条为核心，极易引发社会不稳定因素。
再者是组织结构和行为表现。
宗教组织通常是依法合法登记的，其活动和行为都受到国家法律的监管；而邪教则往往是非法组织，其行为往往是违法犯罪的。
最后是社会影响和信徒福祉。
宗教通常是秉承社会和谐、进步的价值导向，追求个体的心灵寄托。
而邪教则是以欺骗和剥削信徒为手段，对信徒的身心健康和社会秩序都造成极大的危害。
如何辨别宗教和邪教？首先要从正统性来辨别。
正统宗教有着完整的宗教体系，信仰朝圣、祈祷、布施等一系列宗教仪式和活动，并且有着一系列历史悠久的圣典和经典作为依据。
邪教往往缺乏历史和文化的渊源，无法证明自己的宗教渊源和教义的正统性。
如何区分邪教与宗教？
如何区分邪教与宗教？
第一，看历史。
宗教有着悠久的历史，邪教则都是短期内冒出来的极端功利化的社会组织，往往会对社会进步产生极为严重的破坏作用。
第二，看对国家和人民的态度。
宗教有爱国利民的传统，号召信教群众热爱国家，拥护政府，提倡平等博爱、济世助人、同情弱者等。
邪教则对抗政府、危害社会、蒙骗坑害群众、教唆人们消极厌世、不事生产，具有明显的政治目的。
第三，看与信徒之间的关系。
宗教对信徒参加活动的时间和次数等均没有严格的要求，信与不信比较自由。
邪教则对教徒实施精神控制，教主与教徒之间绝对是服从与被服从、控制与被控制的关系，以这种关系维系邪教存在的组织基础和精神纽带，带有明显的强制性。
第四，看崇拜的对象。
宗教崇拜的是远离信徒的精神存在、是一种精神领域内的最高信仰。
邪教则崇拜一个活着的、具有强烈功利目的和政治目的的教主。
第五，看组织形式和活动方式。
宗教有组织但其活动是公开的，是接受政府依法管理的，集体宗教活动一般在依法登记的宗教活动场所内进行。
邪教则是秘密结社组织，活动隐蔽诡秘，行为偏激怪癖。
浅谈宗教与邪教的区别
浅谈宗教与邪教的区别
宗教与邪教的区别一直是一个备受关注的话题，这也是因为宗教和邪教都是对信仰、
灵性的追求，但两者却截然不同。
那么什么是宗教？什么是邪教？它们的区别又在哪里呢？下面就让我们来浅谈一下这个话题。
首先，什么是宗教？宗教是指人类通过对某种信仰、教义、仪式等的追求，来达到心
灵得到安慰、寻求意义的一种社会现象。
宗教可以包括基督教、佛教、道教、伊斯兰教等
各种信仰体系，它们都秉承着一定的教义、道德准则和仪式规范。
那么什么是邪教呢？邪教可以说是一种假宗教，它不仅仅是一种对信仰和灵性的追求，而是试图通过极端、偏激的手段来控制信徒的思想、观念和行为，以达到其自身的目的。
邪教的组织者和领袖往往通过“煽动群众情绪”、“虚构神话传说”、“骗取信徒的金钱
财产”等手段来实现他们的目的，这种行为不仅违背了人性尊严，更是对社会、国家、人
民的伤害。
回归到区别上，宗教和邪教的分野，最核心的区别在于信仰体系的内容是否正当、合理。
宗教是建立在数千年文明积淀和人类追求灵性场所的基础上，旨在引导人们追求良善、和谐、公正的人生价值观。
这种建立在传统文化和历史文献及思想结构的基础上的信仰观念，其教义的合理性、合法性和合乎伦理的程度是得到广泛认可的。
然而，邪教和宗教的核心区别在于它们所推崇的信仰体系是否正当和合理。
邪教的信
仰体系往往是建立在荒诞、诡异和迷信的基础上，很多的邪教组织者制造了各种各样虚无
缥缈的神话、谎言、谣言，以达到煽动群众、手握大权的目的。
邪教的信徒往往会被邪教
教义中所灌注的非理性信仰所迷惑，甚至吞噬其正常的思考和自由的意志。
宗教与邪教的区别
对神与人的关系不同
宗教信仰和崇拜的对象是各个宗教特定的神，是固定不变的。宗教信仰反对人自比神明和自吹具有“神力”，都不得冒充也绝不会任意凌驾其上。
邪教崇拜的是教主本人。邪教头子总是冒用神的名义，自称是神的“替身”，是神的“肉身”再现，他才是至高无上的“神”，吹嘘自己有种种超常，特异的能力，神化自己，从而达到对成员精神控制的目的。
宗教与邪教的区别
教别
方式
宗教
邪教
政治动机不同
宗教组织，广大的宗教界人士和群众是拥护政府、遵纪守法，把爱国和爱教有机地融合为一体。
邪教组织有政治野心，特别是教主，他们不满足于秘密王国里的神权、教权加政权的统治是反政府的。
宗旨不同
除了对神的虔诚信仰以外，还倡导信徒融于社会，服务社会造福人群拥护党的领导，拥护社会主义制度同时还教化人、引导人重视情操修养，提倡抑恶从善，慈俭济人，以安分守己为行为准则。
披着宗教的外衣，以健身祛病为名，借用宗教的某些话语，欺世盗名，蒙骗群众，行邪恶制造混乱，并编造一些歪理邪说控制教徒的精神。
本质不同
是普通人们一种思想信仰和精神寄托，是人们对超人间力量的一种敬畏和崇拜。
邪教的本质在于“邪”，它讲歪理邪说，行歪门邪道，借以骗人害人，是对人们思想信仰和精神寄托的一种亵渎和欺骗。
法律地位不同
宗教组织都是依法登记、年检的社会团体，都受到国家的根本大法——宪法和有关法律的保护。
邪教组织都属于非法的社会团体。世界上任何一个负责的政府都对邪教进行严密的监控，坚决予以取缔和打击。
活动的特点和方式不同
宗教活动和仪式是公开的、合法的，是限制在国家宪法、法律和法规允许的范围之内，也有固定的活动场所。
宗教与邪教的区别是什么？
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宗教与邪教的区别是什么？
作者：
来源：《北京支部生活》2017年第08期
答：邪教组织是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。
邪教的本质是反科学、反人类、反社会、反政府。
几乎所有的邪教組织都盗用过传统宗教的教规、教义和信仰术语，并将其夸张和歪曲，为它的反社会目的服务。
我国的佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教，都提倡对社会采取包容接纳和参与的积极态度，大力提倡优良的社会伦理;把爱国守法、热心公益、维护社会稳定、共同建设文明进步的社会作为信教群众的自主意识。
因此，邪教根本不是宗教，它是一种邪恶势力，是危害社会的毒瘤。
《中华人民共和国刑法》第300条规定：“组织和利用会道门、邪教组织或利用迷信破坏国家法律、行政法规实施的，处三年以上七年以下有期徒刑;情节特别严重的，处七年以上有期徒刑。
”。
浅谈宗教与邪教的区别
浅谈宗教与邪教的区别宗教和邪教是两个在人们社会生活中经常谈论的话题。
它们都与人类对于精神信仰和道德准则的需求息息相关。
它们的概念和实践却有着根本的不同。
在本文中，我们将探讨宗教和邪教的区别，并阐述宗教对于人类的积极意义。
我们先来谈谈宗教。
宗教是指一种对于神的崇拜和信仰体系。
它包括了一系列的信仰、仪式、祈祷、道德准则和教义。
在全球范围内，宗教包括了基督教、伊斯兰教、佛教、印度教、犹太教等各种各样的信仰体系。
宗教通常会教导人们要有爱心、宽容、互助和善待他人的道德准则。
它们的信徒通常会在宗教的框架下参与慈善活动和社会公益事业，以提高社会和谐和共融度。
而邪教则是一个相对贬义的词汇，它指的是一种脱离主流宗教传统，以及追随邪说、邪教、邪灵，并利用人们的信仰进行控制和剥削的组织。
这些组织通常采取了一系列的操控手段，诱骗信徒，控制思想和行为，并从中获取利益。
邪教通常具有极端、狭隘和排他性的特点，其教义和活动常常具有破坏性，对社会和谐和个人健康产生不良影响。
邪教与宗教最大的不同点在于其道德准则和实践。
宗教教导人们要尊重生命、关爱弱者、宽恕他人，强调个体的灵性追求和品德修养。
而邪教往往对信徒进行极端的思想控制，剥夺他们的自由，迫使他们盲目服从组织和领袖的意志，甚至会进行身心的虐待。
宗教是传统和历史的延续，而邪教则是一种对传统价值和权威的挑战。
宗教和邪教在其社会影响上也存在明显的不同。
宗教在历史的发展中具有积极的作用，它为社会提供了道德准则和精神支柱，鼓励人们秉持善良的品德和行为，促进社会公益、慈善和和谐发展。
宗教还是社会稳定的重要因素，它在个体、家庭和社会层面都发挥了积极作用。
而邪教则常常带来了不利的社会影响，它破坏了个人和社会的稳定，使信徒们陷入精神上的纠结和经济上的负担，导致了社会的不安和动荡。
我们必须严肃对待宗教和邪教的区别。
我们鼓励人们对于宗教保持尊重和包容的态度，重视宗教对于人类精神需求的满足和社会和谐的维护。
浅谈宗教与邪教的区别
浅谈宗教与邪教的区别宗教是人类社会中一个非常重要的文化现象，它有着深远的影响力和存在意义。
与宗教相对的，则是邪教，它们两者之间存在着明显的区别。
本文将从不同的角度，浅谈宗教与邪教的区别。
宗教与邪教在信仰内容和价值观念上存在差异。
宗教是一种信仰体系，它包含着人们对于宇宙、生命、道德、人性等诸多问题的认知和理解。
宗教往往崇尚一种超自然的存在，如真神、佛陀、老子等，它们是宗教信仰的核心对象。
宗教的价值观念一般是积极向上的，如爱、和平、善良等，它们指导着信徒的行为和生活。
而邪教则是指偏离宗教正道的教派或组织，它们的信仰内容和价值观念往往是扭曲的和极端的。
邪教往往宣扬一些反人类、反社会的思想和行为，如利用迷信、恐吓、欺骗等手段控制信徒，追求个人或狭隘集团的利益。
宗教与邪教在组织形式和权力结构上存在区别。
宗教一般具有长久的历史和丰富的文化底蕴，它们往往有着完善的教义、规范和制度，有着一定的组织结构和权力分配机制。
宗教组织一般由有资格的教士或僧侣领导，信徒可以通过学习和参与宗教活动来体验信仰的魅力。
而邪教则往往是一个个独立的教派或组织，它们的组织形式和权力结构相对简单和松散。
邪教往往没有正规的教义或制度，信徒往往受到教主或领袖的绝对控制，他们被要求放弃个人思考和判断，完全服从于邪教的意志。
宗教与邪教在社会影响和人类福祉方面有着不同的影响。
宗教在很大程度上对于促进社会和谐、稳定、发展具有积极作用。
宗教可以教育信徒尊重他人、互助合作，推崇道德伦理，提供精神支持和安慰等。
宗教还能够促进文化传承、社会纪律的形成和维护。
邪教则是一个凋败败坏的社会现象，它对社会和个人带来的是负面的影响。
邪教往往利用人们的迷信和无知，进行欺骗和剥削。
邪教往往会破坏个人和社会的正常秩序，导致信徒脱离现实世界，陷入迷茫和困惑。
宗教与邪教在信仰内容、价值观念、组织形式和社会影响等方面存在着明显的区别。
宗教是一种正常的人类信仰和文化形态，而邪教则是一种扭曲和破坏这种信仰和文化的现象。
浅谈宗教与邪教的区别
浅谈宗教与邪教的区别宗教与邪教的区别是一个广为关注的话题。
宗教是人类历史上非常重要的一部分，它是指一种信仰体系和一种道德规范，它可以为人们的生活提供指导和帮助。
相反，邪教是构建在虚假理念和虚假文化基础上的，它旨在欺骗人们，并鼓励他们进行危险的行为。
宗教与邪教之间的区别在于信仰的本质。
宗教信仰是指一个人信仰的神明、信仰体系和文化传统。
它的目的是帮助人们在生活中找到意义和目的，最终实现幸福生活的目标。
而邪教信仰则更偏向于迷信、狂热等负面情绪，这种信仰会破坏一个人的思想和行为，导致他们丧失理性和自我控制能力。
此外，邪教还会欺骗成员、剥夺他们的财产和自由、进行暴力行为等，这一切都违背了宗教信仰的本质。
宗教与邪教之间的另一个区别在于其组织形式和运作方式。
宗教通常会有一个稳定的组织结构，并且有一些规范和制度来驾驭和管理成员的行为。
宗教组织通常会保持对教义的公开透明性，并鼓励成员进行富有意义的活动，如祷告、慈善等。
反之，邪教往往是没有明确的组织结构，并且会掩盖其真实的目的和行为，通过利用人们的感情和幻想来获取财富和权力。
邪教组织通常会使用一些难以理解的术语和符号来迷惑成员，同样以鼓励成员进行危险的行为。
最后，宗教信仰和邪教信仰的不同还可以从其历史和文化背景中体现出来。
宗教信仰往往具有深厚的历史和文化基础，被大多数人普遍接受和认可。
而邪教信仰则完全不同，它们通常是从某些个人或小群体中兴起的，具有短暂的历史，并且经常会被大多数人所反对。
综上所述，宗教与邪教在信仰的本质、组织形式和运作方式、历史和文化等方面都存在一些非常明显的区别。
宗教是一种让人们寻找生命意义的信仰体系，并且通常在社会中发挥积极的作用。
邪教则是一种欺骗人们，破坏社会秩序的行为。
因此，我们应该加强宣传和教育，拒绝加入任何邪教组织，坚定地支持和追求宗教信仰。
邪教与宗教的区别是什么？
邪教与宗教的区别是什么？*导读：问：宗教和邪教有什么区别？答：宗教和邪教有着根本的区别。
邪教不仅不是宗教，而且还是反宗教的，是一种危害社会的非法组织。
一……问：宗教和邪教有什么区别？答：宗教和邪教有着根本的区别。
邪教不仅不是宗教，而且还是反宗教的，是一种危害社会的非法组织。
一是社会功能不同。
我国宗教倡导信徒融于社会，服务社会，造福人群，维护社会和谐，拥护中国共产党的领导，拥护社会主义制度。
邪教则完全相反，虽然它盗用了宗教的一些用语，但它的本质是反社会的，它们蛊惑煽动成员仇视社会，危害社会，甚至带有政治野心，鼓吹、煽动推翻中国共产党的领导和社会主义制度。
二是崇拜对象不同。
正宗宗教把超越于人类和自然的神作为崇拜对象（如基督教的上帝），是固定不变的，反对人自比神明和自吹具有神力，神职人员绝对不能超越神作为崇拜的对象。
邪教崇拜的往往是教主本人，邪教头子总是冒用神的名义，自称是神的替身、代表，可以与神沟通，神话自己，使成员产生神秘、敬畏感，对他顶礼膜拜和盲目服从，从而达到对成员精神控制的目的。
三是理论学说不同。
宗教有自己的典籍和教义，构成了其理论学说体系。
尽管有些宗教学说中也有大灾大难、世界末日之类的宣教，视现实世界为虚幻之世，希望死后灵魂升入天国，但关注人们的现实生活，给人们以安慰、劝勉、鼓励，将世界末日置于遥远的未来。
而邪教教主无不刻意渲染灾劫的恐怖性，频频发出某年某月某日为世界末日的谣言，扰乱人心、制造恐慌，以诱骗世人信奉邪教，达到所谓的得救、圆满。
四是活动方式不同。
我国宗教有合法登记的团体组织和活动场所，信教公民的集体宗教活动在经登记的宗教活动场所（如寺院、宫殿、清真寺、教堂内）举行，由经宗教团体认定、政府宗教事务部门备案的宗教教职人员主持，按照教义教规进行。
邪教之活动诡秘，如同一个秘密王国，与黑社会组织很相像。
一旦加入邪教组织，信徒就受到精神和人身的控制，很难摆脱出来。
他们采取地下活动方式，串联、聚会活动多在比较隐蔽的地点进行。
宗教与邪教的区别
宗教与邪教的区别
内 区 别 容 教 别 点
性质
崇拜对象
活动场所
教义学说
社会，服务社会， 造福人群，维护社 会和谐，拥护中国 共产党的领导，拥 护社会主义制度。
信仰的是超现实的、特 定的、固定不变的“神”如 佛教信奉如来佛、弥勒佛、 观音菩萨等；道教信奉三清 神、 太上老君、 玉皇大帝等； 伊斯兰教信奉真主安拉；基 督教、天主教信奉上帝。 崇拜教主本人，其自称 是神的 “替身” 、 “代表” 、 “仆 人” ，是神的“肉身再现” ， 可以与神沟通，吹嘘自己有 种种超常、特异的能力，神 化自己，使成员产生神秘、 敬畏感，对他顶礼膜拜的盲 目服从，从而达到对成员进 行精神控制的目的。
一般有固定的 活动场所，经政府 批准并登记的场所 如寺院、宫观、清 真寺、教堂内公开 举行，有正规的宗 教人员主持。 活动诡秘、零 散，多采取地下串 联，单线联系，聚 会活动也多在比较 隐蔽的地点进行。
典籍教义宣传的 对科学事实表 是社会公认的伦理道 示接纳和认同，并 德， 与现实世界相融、 尽力为自己的教义 不排斥现实世界，关 和教徒服务。 注人们的现实生活， 给人们以安慰、劝勉 和鼓励，为人们提供 善意的精神寄托。 刻意渲染世界末 日即将来临，扰乱人 心，造成恐慌，骗人 入教， 其所谓的教义， 都是危言耸听的歪理 邪说 打着科学的旗 号反科学，要么明 目张胆地攻击科 学，鼓吹“祷告治 病” “赶鬼治病” 、 、 “一人信徒全家平 安” 。
邪
教
盗用宗教的一 些用语，其本质是 反社会的，蛊惑煽 动成员仇视社会， 危害社会，甚至带 有政治野心，鼓吹、 煽动推翻中国共产 党的领导和社会主 义制度。
邪教不是宗教
邪教不是宗教，邪教与宗教的本质区别在于：从宗教学的角度来看，传统宗教有自己的经典、哲学理论基础、教理教义思想及神学体系、都有自己成套的世界观、社会观、人生观和价值观，且随着社会的发展进步不断的适应时代，而邪教所谓的教义都是对传统宗教、气功等剽窃篡改后肆意歪曲，并糅合一些危言耸听的妄语拼凑而成的大杂烩。
从活动方式来看，宗教的传教活动是在固定场所公开宣讲的，比如僧侣在寺庙中公开的讲经，主教、神父在教堂公开布道，这是人们能够经常看到的。
邪教大多采取秘密结社的方式，进行秘密活动，其行动往往非常诡秘，以此来掩盖不可告人的目的。
从信仰观念上看，传统宗教中，人、神是有区别的。
传统宗教的最高信仰与追求并不是人力的神化与夸大，而是人类对超越客观认识存在的规律的整体把握。
中国的五大宗教中，佛教中的佛，道教中的道，基督、天主教中的上帝，伊斯兰教中的真主安拉，基本上都是这种同义的不同称号。
而邪教教主则都自封为神、主、活基督，甚至称王称帝，他们集神权与教权于一身，扮演着世界的创造者、主宰者兼救世主的角色，要求信徒对教主百依百顺、绝对信仰。
从道德法律行为上看，传统宗教力求与社会相适应，遵纪守法，并以积极的态度、超凡脱俗的精神为社会服务。
如佛教“庄严国土，利乐有情”，基督教的“荣神益人”，道教的“慈爱相同、济世渡人”，伊斯兰教的“善行”。
而邪教否定现实社会，公然违背社会伦理道德准则、法律规范，使用欺骗、恐吓等手段操纵信徒的精神和世俗生活，他们实行专制统治、私欲膨胀、诈骗钱财、盘剥信徒、破坏家庭、摧残生命，从事违法犯罪活动。
我们的城市发展和社会进步，需要良好的、稳定的社会秩序，以科学发展观为通领，构建和谐社会、实现中华民族的伟大复兴，是当前和今后相当长一段时期我们国家的主要和中心的任务，因此，胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的树立社会主义荣辱观的教育，也是围绕此中心任务，以期着力提高中华民族的道德涵养和文明素质。
其中，我们坚定不移地反对邪教，坚持弘扬正法，其重要意义在于，为广大人民构筑坚实的心灵安全保障，避免受到邪教的侵蚀和危害。
邪教与宗教的区别
邪教与宗教的区别邪教与宗教有本质的区别，主要有以下几点：1、思想信仰体系和理论体系的不同。
宗教以其博大精深的经典、教义构成完备的宗教理论体系，并成为人类文化的重要组成部分。
而邪教没有正当和完整的思想理论体系，只有一些支离破碎的迷信邪说，它盗用宗教概念和术语，危言耸听，愚弄世人，企图达到不可告人的罪恶目的。
2、信仰和崇拜对象的区别。
宗教所信奉的神灵都是远离现实社会的，是现实不存在的精神偶像。
如基督教的上帝，伊期兰教的安拉等，在现实中并没有客观的实体。
神话教主，大搞教主崇拜是当代邪教的主要特征。
邪教头目利用某些人难以把握个人命运的脆弱心理和愚昧落后的迷信观念，歪曲利用宗教的概念，自诩为救世主，宣扬自己所谓的各种特异功能，迷惑信众，对追随者实施专制统治。
3、对“末世论”的阐述不同，目的和作用不同。
“末世论”作为宗教的“救世”或“救赎”的信仰，不同的历史时期有不同的载体，因而具有不同的功能与作用。
宗教用来引导信徒忘却现实苦恼而企盼未来幸福生活和向往彼岸的世界，缓和社会矛盾，因而具有帮助统治者对民众进行“教化”的功能和维护社会稳定的作用。
但是，19世纪以来，“末世论”被中外邪教利用后，成为邪教反社会、反科学的主要邪说，用以恐吓世人，加强对信徒的精神控制，具有破坏正常社会秩序的负面功能和危害人民生命财产安全的消极作用。
宗教认为“世界末日”的来临在遥远的未来，引导人们袪恶向善。
而当代邪教却篡改成“世界末日”即将来临，只有加入其教，才能得到拯救。
以此来恫吓、胁迫人们，并借此实现其建立神权统治的野心。
4、邪教组织及其活动是诡秘、邪恶、危害社会的，与宗教组织及其社会功能有本质的不同。
作为社会系统中的子系统，当代各种宗教，无论传统宗教还是新兴宗教，都具有与社会形态良好的适应性。
它们多以济世、护国、利民为宗旨，以遵纪守法为己任，其活动都能在法律范围内进行，在社会的各个方面发挥着特有的协调功能和平衡作用。
邪教则不然，邪教的本质特性是反人类、反科学、反社会、反政府。
划清宗教和邪教的界限 反对宗教极端思想
划清宗教和邪教的界限反对宗教极端思想
首先，我们需要明确宗教和邪教的区别。
宗教是指一种信仰和教义，在人类的精神生
活中具有不可替代的作用。
宗教的信仰和活动一般是合法的，受到国家法律的保护。
而邪
教则是指一些利用宗教形式，违反国家法律和社会伦理，对信徒进行洗脑、控制和剥削的
组织。
邪教的行为往往涉及非法活动，如诈骗、拐卖、敲诈等，危害社会秩序和安全。
其次，我们需要认识到宗教和邪教的不同表现形式。
宗教的信仰和活动是在公开场合
和正常渠道下进行的，如举行宗教仪式、传教布道等。
而邪教则往往采取秘密手段进行活动，如通过网络、私下集会等进行宣传和组织。
邪教往往会把自己塑造成特别的群体，利
用洗脑等手段控制信徒，违反社会伦理和法律。
最后，我们需要积极反对宗教极端思想，维护社会秩序和安全。
宗教极端思想是指某
些宗教信仰者认为要以推翻政府、恃武行凶等方式来达成自己的目的，不仅违反了国家法
律和社会伦理，而且对社会稳定和安全造成了威胁。
我们需要采取有力措施，加强宣传和
教育，引导人们正确理解宗教，增强法律意识和社会责任感。
同时，要加强对邪教的打击，保障人民群众的合法权益，维护社会的正常秩序和安全。
总之，宗教和邪教是完全不同的概念，我们需要划清它们之间的界限，在合法的前提
下发扬宗教正面的作用。
同时，我们需要积极反对宗教极端思想和邪教活动，营造安宁和
谐的社会环境。
浅谈宗教与邪教的区别
浅谈宗教与邪教的区别宗教和邪教是两个相对而言的概念，它们有着相似的外在表现，但在内在核心和外在表征上有着显著的差异。
下面将从信仰的内在核心、教义的特点、组织结构和活动方式等方面，对宗教和邪教进行探讨。
在信仰的内在核心上，宗教注重的是人与神或超越人的存在之间的关系，强调对神的崇拜和信仰。
宗教往往是一个社会群体的宗教信仰，通过崇拜和信仰神明，寻求心灵的安慰和指导。
而邪教则是指一些异端、变异或极端的宗教信仰，其核心信仰常常是以个人或集体的利益为中心，其目的是控制和操纵信徒，从而满足邪教组织或个人的私欲。
在教义的特点上，宗教往往有一套明确的教义体系，包括信仰原则、教义规范和礼仪仪式等，以此来规范信徒的行为和社会秩序。
宗教教义往往强调道德规范、人类关系和个人精神的修养。
而邪教则常常缺乏明确而合理的教义，其教义常常荒谬离奇，缺乏实证性和逻辑性，容易欺骗和操纵信徒。
在组织结构上，宗教往往具有较为成熟和规范的组织结构，如教堂、寺庙等，以及相对完善的组织管理体系。
宗教组织通常有良好的传统和价值观，其成员可以通过信仰分享、祷告和宗教仪式等方式来进行交流和沟通。
而邪教则常常缺乏明确的组织结构，其组织形式常常是一个个封闭的小团体，由领袖或教主单方面决策，严格控制成员的言行和思想。
在活动方式上，宗教往往强调和平、宽容和和谐的原则，倡导通过宣传、布道、慈善等方式来传播宗教信仰，促进社会进步和个人修养。
宗教活动通常是公开的，信徒可以自由选择是否参与，也可以与其他信众进行交流和分享。
而邪教则常常通过极端、激进和非法的手段来进行活动，如诱骗、洗脑、秘密活动等，通过操纵和控制信徒来达到其个人或集体利益的目的。
宗教和邪教虽然在外在表现上有一些相似之处，但从其内在核心、教义特点、组织结构和活动方式上来看，它们之间有着明显的区别。
宗教往往强调信仰和崇拜神明，以道德规范和个人修养为目标，而邪教则以个人或集体利益为中心，通过欺骗和操纵信徒来达到其私欲满足的目的。
邪教不是宗教,两者有本质区别
邪教不是宗教，两者有本质区别答：邪教不是宗教，两者有本质区别：宗教关注对人生的终极关怀，是信徒在精神上的至高追求，无现实功利性，并力求与现实社会相适应；邪教极力否定现实社会，公然违背社会伦理道德、法律规范，煽动其成员对抗现实社会，从事各种违法犯罪活动。
邪教不管表面上鼓吹什么，最终都以“惑众”、“乱政”、“夺权”为目标，为“教主”实现野心、达到目的服务，具有明显的利己性和反动性。
具体可从以下四个方面加以区别：第一，崇拜对象不同。
宗教信仰和崇拜的对象是各个宗教特定的超人间的“神”，是固定不变的，反对任何人自比“神明”和自吹具有“神力”。
现实中的宗教教职人员只是“神”的仆人，绝不能超越所崇拜的“神”；邪教崇拜的是活在现实社会中实实在在的人——“教主”本人，他们把自己打扮成“神”，甚至超过一切宗教的“超神”。
邪教“教主”总是冒用神的名义，自称是神的“替身”，是神的“肉身再现”，是世界的创造者、主宰者和救世主，使成员产生神秘感、敬畏感而盲目崇拜，从而达到精神控制的目的。
第二，教义教规不同。
宗教都有自己的典籍和教义，任何一种宗教都由圣书、教义、教规和成熟的宗教礼仪构成完整的宗教意识和学说体系，信徒的人身不受限制，入教和退教全凭自己的意愿决定。
在教务管理方面一般是比较民主的，宗教戒律也大多与世俗法律法规相符合。
邪教所谓的教义都是对传统宗教、气功等剽窃篡改后肆意歪曲，并糅合一些危言耸听的妄语拼凑而成的大杂烩，并非法印制成书籍、光盘等，强行要求其成员记诵。
对成员的管理实施专制统治，强制洗脑，严格管教，并对离教人员打击报复，对叛教成员更是无所不用其极，使人进得去、出不来。
第三，活动方式不同。
宗教的传教活动是在固定场所公开进行的；而邪教大多采取秘密结社的方式，没有固定的活动场所，活动地点随意性大，既在家中，也在荒郊野岭，或在秘密接待点，不分时间地点，总之哪里适合、哪里隐蔽就在哪里开展活动，其行动往往非常诡秘，以此来掩盖不可告人的目的。
划清宗教和邪教的界限 反对宗教极端思想
划清宗教和邪教的界限反对宗教极端思想宗教和邪教是两个截然不同的概念，它们之间存在着明显的界限。
宗教是人类社会存在了几千年的信仰体系，是以某种神明或神性为中心的一种信仰和宗教活动。
宗教通常包括圣经、经典、祷告、祭祀等内容，以及对道德、伦理、生死等问题的思考和解答。
宗教的存在对于人类社会的发展和和谐有着积极的促进作用，它可以给人们带来信仰和希望，也可以使人们在道德和伦理上有所约束，对社会秩序和稳定起着重要作用。
而邪教是一种以虚假的神圣权威、教义和实践来剥削或者压迫信徒，以非法手段操纵人心、敲诈钱财并且以此获取利益的组织。
邪教通常以独裁、封闭、专制的方式来进行组织活动，以控制思想和意识为手段，侵犯信徒的合法权益，甚至违反法律对社会造成危害。
宗教和邪教之间的区别主要体现在以下几个方面：宗教是一种合法、正统的信仰和宗教实践，它的信徒可以在符合法律和社会道德的前提下开展宗教活动，而邪教则是一种非法、邪恶的组织，以非法手段迫害信徒，破坏社会稳定和秩序。
宗教注重信仰、敬畏、爱与宽容，倡导公正、和平、友爱，尊重个人的宗教信仰自由，而邪教则以控制、剥削、压制信徒为目的，煽动仇恨、导致分裂、犯罪等行为。
宗教通常有着较为长久的历史，拥有深厚的文化底蕴和传统，对社会文化生活起着重要作用。
而邪教往往是近几十年出现的一种非法组织，它通常以一种危害性极大的方式侵害社会成员。
鉴于宗教和邪教之间的这些明显区别，我们应该认识到宗教和邪教是两个不同的概念，不能混淆。
我们应该保障人们有权信仰宗教，也要禁止邪教的存在和传播。
在实际工作中，我们要切实做好宗教管理工作，扶正当宗教，打击邪教，维护社会和谐与稳定。
我们对邪教必须保持高度的警惕，不能掉以轻心。
要采取更多的措施，严格遏制邪教的传播，及早侦破和打击各种形式的邪教组织。
要大力加强宣传教育，增强人们辨别邪教和宗教的能力，提高警惕意识，防范邪教的渗透和侵害。
我们也要正确认识宗教，尊重和保障人们的宗教信仰自由，维护合法宗教活动的进行。
划清宗教和邪教的界限 反对宗教极端思想
划清宗教和邪教的界限反对宗教极端思想
宗教和邪教之间有着明显的区别，对于宗教信仰者来说，宗教是一种信仰和生活方式，而对于邪教信仰者来说，邪教成为了一种极端思想和行为方式。
因此，我们需要划清宗教
和邪教的界限，同时反对宗教极端思想，以维护社会稳定和民族团结。
首先，我们需要理解宗教和邪教的区别。
宗教是历史悠久的文化遗产和信仰体系，其
核心是关于生命、存在和神秘力量的信仰。
在宗教中，信徒需要发扬善良、慈悲、信仰等
美德，以达到实现人生价值的目的。
而邪教则是对宗教教义的扭曲和变形，其存在的核心
是对信徒的控制和操纵，它剥夺了人们独立的思维能力和行动自由，使信徒被迫盲从领袖
的极端思想和行为。
其次，为了避免宗教出现极端思想，我们需要加强宗教信仰的教育。
这是一种正确的
宗教引导和思想教育，通过教育和培养，让信徒学会自我约束，了解和保护基本人权和社
会道德，避免极端的信仰方式和行为。
同时，政府也需要加强对宗教团体的管理，确保宗
教信仰不会违反社会公德和法制，不会造成社会动乱和矛盾。
最后，在我们反对邪教极端思想的同时，我们也要尊重人们的信仰自由权利。
宗教信
仰是一项基本权利，在宪法和人权法规中也有明确规定，我们应该尊重人们的宗教信仰，
不会因为个人信仰而对他们进行歧视、仇视和迫害。
而对于邪教信仰，我们也需要采取必
要的法律手段和社会措施来加以打击和制止。
总之，我们应该划清宗教和邪教之间的差别，加强宗教信仰的教育和管理，同时反对
邪教极端思想，保障人们信仰自由权利，以维护社会稳定和民族团结的大局。
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２０ ０ ２年 第 ２ 期
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弟２ ３卷 弟 ２朝
２０ Ｏ ２ 年 ４ 月
衡 阳 师范 学 院学 报 （ 会 科 学 ） 社
Ｊ ｕ ａ０ ￣ ｙｎ ｏｍ． Ｕ ｉ ￣ｉ （ ｏｉ ｃ町ｃ） ｏｒ ｌ ｆ ｎ Ｈｅ ｇａｇＮ ｒ ｓ ｎｖ ｔ Ｓ ｃ ｌ ｉｌ ｌ ｅ ｙ ａＳ ｅ
现 在信 仰 观 念 、 活动 方 式 、组 织 形 式 、存 在 目的 、
社 会 功能 等方 面 在 信仰 观 念上 ，宗 教信 仰异 己力 量 —— 神 ，邪 教 则神化 自我 ；在 活 动方 式上 ，宗 教 以教 规 和礼仪 为指导 和监督 ，邪 教则 以骗术 制造 狂 热 ；在 组织形 式 上 ，宗教 在世 俗法 规 的约束 下建 立 教 阶组 织系统 ，邪 教则 以精 神 控 制 方 式 秘 密 结社 ；
生 。 他们 认 为人 是神 按 自己的形 象 造 出来 ，但 又
与神 不一 样 ，人 具有 神 性 、人性 两重 性 。１ ５ ９ ｏ年 ， 罗马教 皇庇 护 十二世 专 门发 表 了一个 关 于人种 起 源 的 “ 通谕 ” ，承 认 人 的 身 体 是 从 动 物 进 化 而 来 的 ， 但还 是 坚 持 人 的精 神 属 于 上 帝 。在 人 的 本 性 问题 上 ，佛 教认 为人 的本 性是 清 静、善 良的 ．只是 由于
收 藕 Ｅ期 ：２ ０ 一 一２ ｌ ０２ ５
识上 存在 差异 。
作 者 筒 介 何 敦 培 （９ ４ ） 男 ．胡 南束 阳 人 ．循 阳 师范 学 院 囤书 馆 高 缎 政 工 师 ．主 要 从 事 恩想 政 治 工 作 研 究 。 １６ 一 ，
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应 了解 其对 人 之本 质 、人 性 的看 法。 因为两 者对 人
之本质 、人 性 的基 本观 点 ，决 定 了他们对 人 生 目的 乃 至人 生观 的确立 。在这 个 问题 上 ，佛 教认 为 ，人
体 上 ，宗教 是对 现实 社会一 种 虚幻 的反映 ，有 些观
念 也是按 照人 类 的现 实生 活加 以想 象 而形 成 的。邪 教则 冒用 宗 教的 名 义 ．吸 收 封 建 制 度 下 的 门 、会 、 道 的观念 和新 兴极 端教 派 的教义 ，对 社会 存在 作 出 极 端歪 曲的解 释 。宗教 和邪 教的本 质 区别 ．主要 表
差别 对 宗 教 、邪教 在 人 生 观 （ 要 是 人 生 目的、 主 人 生 价值 、人 生 态度 ）问题 上 的 比较 与 评析 ．有 利 于更 清楚 地认 识 两者 的本质 属 性 、社 会 功能 ．对 于 树 立 正确 的人 生 观 ，促 进社 会 的文 明进 步都 有 一定 的意 义 。
着 积 极 作 用 关键词 宗 教 ；鄂 教 ； ＾ 生观 文 献 标 识 码 ：Ａ 文 章 编 号 ：ｌ Ｏ — ０ ３ （ ０ ２ ｏ 一 Ｏ １ — ０ ０ ２ ７ ｘ ２ ０ ）２ ０ ２ ５
中 图分 娄 号 ：Ｂ ２ ８ ｌ２
宗 教是 一种社 会 现象 ，也 是一 种 社会 意识 。总
种种 物欲 作 祟 ，致 人 之本 性遭 受 蒙 蔽 而 走 向堕 落 。
基 督 教 的 “ 罪 说 ” 更 说 明 了人 性 的 罪 恶 。 邪 教 组 原
织 “ 法轮 功 ”认 为 ，人 原 来 “ 在 宇 宙 空 间 产 生 是 的” ，因 为有 了私 心 ，才 一 层 一 层 地往 下掉 ，最 后 到 了 “ 类 ”—— “ 球 垃圾站 ”这 一层 。这 就 是 人 地 说 ，人性 低 劣 ，人 生来 有罪 。由此 观之 ，宗 教 、邪
是 由名色和 合 、五 蕴 （ 、受 、想、行 、识 ）和 合 色
而成 的生 命 体 ，人 的 本 质 是 无 我 、是 空 ，即 无 实 体 。基 督 教 的 《 帝 之城 》 中说 ： “ 神 与 肉体 相 上 精 结合 的方 式乃 是 人 所 不 能理 解 的 ，然 而 这 就 是 人
Ｎｏ ２
２ ３
Ａ口 ．２０ ０ ２ ｒ
宗教 、邪 教 人 生观 之 比较
何 敦 培
（ 阳 师 范 学 院 图 书 馆 。湖 南 衡 阳 衡 ４ １０ ） ２ ０ ８
摘 要 人 生观 就 是 人 们 关 干人 生 目的 、＾ 生 价 值 、人 生态 度 等人 生 『题 的 根 本 看 ＇、 信 惫 和 现 惫 。 宗 教 、 口 １ 击 邪 教 在 回菩 人 是 什 幺 、 人 为 什 幺 活 着 、＾ 活着 有 什 么价 值 、 ＾应 该 怎样 活 着 等 问题 时 ，均 有 午 同 的取 向 和 评 价 。 也 产 生 了 同 的 社告 影 响。 对 两 者 人 生 观 的 比 较 和 评 析 ，有 利 于 认 识 其 本 质 和 琦 能 ， 对 干树 立 正 确 的 人 生 观 有
教关 于人 之本质 的认 识具 有相 似之处 。其 实 ，人 的
本质 中的能 动性 、创 造性 是人类 的核心所 在 ，这 正 是人类 乃 “ 万物 之灵 长 ” 的标 志 。虽然 宗教 、邪教
关 于人 性 的认 识有 些相 似 ，但两 者在人 生 目的的认
在 比较 宗 教 、邪 教 关 于人 生 目的 的看 法 之前 ，
在存 在 目的上 ，宗教 追求超 越 而 引导有 为人 生 ，邪
教则 为满 足 私 欲 而企 图 控 制 社 会 ；在 社 会 功 能 上 ，
宗 教逐 步适 应 社会 而发 挥 其 作 用 ．邪 教则 反 社 会 、
反 人 类 而 产 生 恶 劣 社 会 影 响 。 正 是 由 于 其 本 质 区 别 ，宗 教 、 邪 教 在 人 生 观 问 题 上 的 表 现 也 有 极 大 的