鸟瞰中西方园林
中西方园林特点
中西方园林艺术特点对比西方园林艺术以意大利、法国、英国的园林为例,论述了西方园林的艺术特色.西方园林的造园艺术以"完整、和谐、鲜明"为特征,完全排斥自然,力求体现出严谨的理性,一丝不苟地按照纯粹的几何结构和数学关系发展."强迫自然接受匀称的法则"成为西方造园艺术的基本信条.西方造园艺术主要以意大利、法国、英国的园林为代表。
它们的造园艺术在不同时期都十分显著地体现了各自独特的艺术魅力,并且有些艺术风格在几个世纪中都占统治地位,有些艺术手法一直延用至今。
意大利、法国、英国的造园艺术是西方园林艺术的典型代表,虽然它们同属西方园林艺术体系,具有许多共同特征,但由于受到各种自然和社会条件的制约,也表现出了不同的风格。
但总体而言西方园林艺术与中国园林艺术迥然不同。
西方园林的造园艺术,完全排斥自然,力求体现出严谨的理性,一丝不苟地按照纯粹的几何结构和数学关系发展。
“强迫自然接受匀称的法则”成为西方造园艺术的基本信条。
西方园林的艺术特色突出体现在园林的布局构造上。
体积巨大的建筑物是园林的统率,总是矗立于园林中十分突出的中轴线起点之上。
整座园林以此建筑物为基准,构成整座园林的主轴。
在园林的主轴线上,伸出几条副轴,布置宽阔的林荫道、花坛、河渠、水池、喷泉、雕塑等。
在园林中开辟笔直的道路,在道路的纵横交叉点上形成小广场,呈点状分布水池、喷泉、雕塑或小建筑物。
整个布局,体现严格的几何图案。
园林花木,严格剪裁成锥体、球体、圆柱体形状,草坪,花圃则勾划成菱形、矩形和圆形等。
总之,一丝不苟地按几何图形剪裁,绝不允许自然生长形状。
水面被限制在整整齐齐的石砌池子里,其池子也往往砌成圆形、方形、长方形或椭圆形,池中总是布局人物雕塑和喷泉。
追求整体对称性和一览无余。
欧洲美学思想的奠基人亚里士多德说:“美要靠体积和安排”,他的这种美学时空观念在西方造园中得到充分的体现。
西方园林中的建筑、水池、草坪和花园,无一不讲究整一性,一览而尽,以几何性的组合而达到数的和谐。
考研复习6:西方园林
1、古埃及园林埃及宅园古埃及底比斯的法老宅园巴哈利神庙2.巴比伦园林3.古希腊园林奥林匹亚祭祀场帕加蒙域的季纳西姆体育场4.古罗马园林洛朗丹别墅庄园托斯卡那庄园庞贝城柱廊园维帝住宅前庭哈德良山庄第二章中世纪欧洲园林1、中世纪西欧园林瑞士圣·高尔教堂蒙塔尔吉斯城堡的花园2、中世纪伊斯兰园林阿尔罕布拉宫苑鸟瞰图柏木庭院西班牙格内拉里弗花园第三章:文艺复兴时期园林1、文艺复兴时期意大利园林菲埃索罗的美第奇庄园望景楼罗马美第奇庄园法尔豪斯庄园埃斯特庄园兰特庄园波波里花园2、文艺复兴后意大利庄园阿尔多布兰迪尼庄园伊索拉·贝拉庄园加尔佐尼庄园冈贝里亚庄园2、意大利台地园在欧洲的影响法国维兰德里庄园卢森堡花园安布瓦兹城堡花园卢不瓦城堡花园加甬城堡比尤里城堡英国汉普顿宫苑中的秘园第四章17世纪法国园林第一节法国勒诺特尔式园林圣·日耳曼·昂·莱庄园沃·勒·维贡特府邸花园尚蒂伊府邸花园凡尔赛宫苑大、小特里阿农宫苑凡尔赛的园中园丢勒里花园鸟瞰图文艺复兴时期的丢勒里花园勒诺特尔改造的丢勒里宫索园2、法国勒诺特尔式园林在欧洲的影响德国海伦豪森宫苑林芬堡宫苑夏尔洛腾堡宫苑苏维兹因根庄园俄罗斯彼得堡夏花园彼得堡外的彼得宫苑彼得宫中心部分沙皇村(现称普希金城)规划图包括叶卡特琳娜园、阿列克桑德夫园、巴普洛夫园沙皇村中的叶卡特琳娜园奥地利宣布隆宫花园西班牙阿兰若埃滋宫苑中的“岛花园”拉·格兰加贾宫苑第五章十八世纪英国风景式园林斯陀园邱园2、英国风景园在欧洲的影响法国马尔利宫苑卡桑花园俄罗斯风景园巴普洛夫风景园第六章现代园林英国摄政公园圣·杰姆士园肯辛顿园海德公园苏蒙山丘公园。
中西园林比较概述
• 古典园林的起源
因此,我们可以总结出以下两点: 第一,人类早期的两种主要花园形式的产生都与人对自然 力的畏惧心理有关,这种来自心灵的强大动力是花园形式得以 完善和超前的根本; 第二,畏惧的心理逐渐随宗教和哲学等转化为敬畏及追索 的心理,如《圣经》的伊甸园,使花园逐渐成为一种理想的境 界和场所。
布拉宫鸟瞰
• 园林的类型
阿尔罕布拉宫鸟瞰
阿尔罕布拉宫中比较开 敞的庭院部分,台地、 水地、绿地交错在一起。
• 园林的类型
波斯庭院的布局是按照伊 斯兰教义中的天堂来设计 的。《古兰经》中描述的 水河、乳河、酒河、蜜河 在园林中化作四条主干渠, 成十字形通过交叉处的中 心水池相连,将庭院划分 为四块,栽植花草树木, 四面有围墙,建筑物大半 通透开敞,园林景观具有 深邃幽闭的气氛,成为伊 斯兰园林的传统。 阿尔罕布拉宫狮子院
• 古典园林的起源
古埃及最早的园林——树木园、 葡萄园和蔬菜园都是实用性花园。展 现的是经过耕种的农业景观,是几何 式的自然,西方园林就是以几何式的 形式开始发展的。
古埃及园林 派科玛拉
• 古典园林的起源
从本质上说,欧洲园林中的要素——花坛、水渠、喷泉、 整齐的树林甚至风景园中的草地树丛等,都来自农业景观。花 坛是不同作物种植区的抽象,水渠和喷泉直接来自于农业灌溉 的形式,整齐的树林是果园的再现,自然的草地则来自于牧场 风光。农业景观和由此带来的乡村景观的特征一直是西方人欣 赏的对象和西方园林模仿的原型。这里面体现了中西方文化对 农业认识的差异, 西方文化是把农业、园艺作为一种文化来 欣赏的。无论英语、法语还是德语,“clture”这个词不仅有 “耕种”的意思,还兼有“文化”的含义 。
受这些之外,还在贯彻着一种原则,体味着——人与物间的精
法国文艺复兴时期园林实例
48.法国文艺复兴时期园林实例•16世纪上半叶,单纯模仿意大利;•16世纪中叶,在造园要素、造园手法和整体布局都取得了长足进步。
•16世纪后半叶~17世纪中叶,法国古典主义园林形成。
•沃勒维孔特前庭刺绣花坛平面图•克洛德·莫莱(Claude Mollet,1563-1650)•雅克·布瓦索(Jacques Boyceau de la Barauderie,1560-1633)•克洛德·莫莱是刺绣花坛的开创者•维兰德里庄园爱情花坛•沃勒维孔特前庭刺绣花坛俯瞰图•克洛德·莫奈•雅克·布瓦索认为花园的构图应成为均衡统一,量化了各种园林中景物之间比例关系。
•雅克·布瓦索绝对君权统治地位,古典主义成为御用思想与文化•古典主义建筑•路易十四•安德烈·勒·诺特尔•安德烈·勒·诺特尔•风靡欧洲一个世纪之久的勒诺特尔样式,是规则式园林发展的顶峰。
•法式园林中遵循的规则与秩序。
•勒·诺特尔式园林——沃·勒·维孔特府邸庄园•安德烈·勒·诺特尔设计建造的园林(来源:《Architecture and Landscape》)•左:凡尔赛宫苑中:沃勒维贡特府邸庄园右:索园•《造园理论与实践》•1709年,《造园理论与实践》一书的出版,标志着法国古典主义园林艺术理论的完全建立。
•勒诺特尔式园林•《造园理论与实践》书中插图•17世纪最有影响力的园林•标志着古典主义园林艺术走向成熟•设计人勒诺特尔一举成名沃-勒-维贡特庄园(Le Jardin du ch âteau de Vaux le Vicomte)•庄园平面图(来源:《西方园林史》)•航拍图(图片来自Google map)•自然-林园-花园-府邸建筑的布局•人工性逐渐增强沃-勒-维贡特庄园(Le Jardin du ch âteau de Vaux le Vicomte)•庄园鸟瞰•庄园东西对称,以大运河为主轴之一,勒·诺特尔的首创,•法国古典主义园林中最典型的水景要素。
西方园林史一整套完整
3.做工精细,整体协调。
泰姬陵旳平面图
泰姬陵。轮廓丰富旳白色建筑在蓝色天空旳烘托下显得十分庄重,水中 倒影加强了空间旳深度
左:中轴线条形水渠
右:主体建筑入口
泰姬陵前规则式绿地
中心大水池
陵墓主体建筑
侧面翼殿
阿尔罕布拉(Alhambra)宫苑夏花园喷泉林荫道
国王厅建筑内部精美细致旳墙面装饰
吉纳拉里弗园(Generalife)
• 为西班牙另一种宫廷花园。意为“Garden of the Architect”(建筑师旳花园)。
1.比阿尔罕布拉(Alhambra)宫苑高出50m,能够
纵览周围景色。
2.进入主庭园之前,有一长条形多姿多彩旳条形花 园。
四十柱宫与周围旳庭园
波斯王之庭旳凉亭
伊斯兰园林中常以十字型水渠将庭园提成四块,中心为方形水池,布局 简洁大方
栅栏和花窗
西班牙伊斯兰历史
• 公元723年阿拉伯人与摩尔人(阿拉伯人与 北非游牧部落柏柏尔人)经过地中海南岸 侵入西班牙,占领了比利牛思半岛旳大部 分。
• 13世纪末,西班牙收复失地运动大致完毕。 阿拉伯人剩余半岛南部旳格拉那达王国。
• 波斯园林与伊甸园传 说模式有关。
1.十字形水系布局。如 ‘伊甸园’分出旳四 条河。
2.有规则旳种树,在周围 种植遮荫树林。
3.栽培大量香花。
4.筑高围墙,四角有了望 守卫塔。
5.用地毯替代花园。
波斯旳挂毛毯
16世纪,伊斯法罕(Isphahan)城中所建旳“四庭园大道”
“四庭园大道”中旳宫殿建筑“四十柱宫”旳门廊
尼夏特园
左:夏利马园平面
中法园林对比(图文对比)
第二页,共29页。
两种风格----两种哲理:
中国再现自然的美学思想深受儒家和道家精神的影响,儒家哲学强调天、地 、人中以人为本,重视人与自然、人与人之间的和谐统一关系,道家崇尚自然, 追求自然,探求潜在自然之中的"道"与"理",最终将天人合一的道家精神融于 其中。
,达到"虽由人作,宛自天开“的效果.
(2)形式美与意境美。对于自然美的态度也各有侧重,法国园林虽不乏诗意但更 追求形式美,中国园林虽然也注意形式但是更注重意境美。在西方很早维特鲁威就 提出了黄金分割,黑格尔也以”抽象形式的形式美“作了高度概括,对诗歌绘画 建筑都有一定的影响,同样体现在了园林艺术上,而中国更受诗歌,绘画,文学的 影响,”景无情不发,情无景不生“造园追求的就是意境。
造园使用的建筑材料:中国传统建筑多数是像平面展开的组群布局;而法国古典建筑向上挺 拔,突出个体建筑。
建筑文化的主体上:中国传统建筑以宣扬皇权至尊·明伦示礼为中心;法国过古典
建筑以宣扬神的崇高·表现对神的崇拜与爱戴为中心。
中国传统的艺术风格以人与自然“和谐之美为基调。
法国古典建筑的艺术风格重在表现热与自然的对抗之美,宗教建筑的 空旷·封闭的内部空间
都要服从比例。
第三页,共29页。
中法造园艺术的差异主要体现在审美价值观、造园的艺术风 格、园林建筑等方面:
1. 从审美价值观进行比较
(1)人工美与自然美。法国园林体现的是人工美,不仅布局对称、规则、严谨就连花草树木都修得
园林艺术欣赏-欧洲部分
花卉装点。
园林赏析----凡尔赛宫
特点二. 主轴、均衡、有序、严谨。
物修剪,常用黄杨篱组成刺绣图案,使用花卉装点。
花园有明显的轴线,主轴线控制全园,为建筑轴线的延伸。 均衡、有序,人工美高 于自然美的平面图案式园林。
园林赏析----凡尔赛宫
特点二. 主轴、均衡、有序、严谨。
建筑基本形(平面) 凡尔赛宫底座平面采用基本的矩形图案
18世纪的英国风景园林
主要表现自然美 英国园林钟情自然之美,理性、客观的写实,侧重于再现 大自然风景的具体形象。 创作手法是将大自然的构景要素经过艺术地组合、使之符 合于实际的用地大小而呈现在人们眼前,审美情感蕴含于 被再现的景观总体之中。
美国----开创公共景观的先河
奥姆斯特德(Olmsted)1822年 出生在美国康涅狄格州,被认为 是美国景观设计学的奠基人。他 是美国城市美化运动原则最早的 倡导者之一,他的理论和实践活 动推动了美国自然风景园运动的 发展。 他与合伙人在100多年前共同设 计了纽约中央公园,标志着普通 人生活景观的到来,他的理论和 实践活动推动了美国自然风景园 运动的发展。
距今3000年的巴比伦空中花园——悬空园
意大利台地园
理水手法较过去丰富。高处汇聚水源作贮水池 后顺坡势往下引注成为水瀑,平淌或流水梯, 在下层台地则利用水落差的压力作出各式喷泉 ,最低一层平台地上又汇聚为水池。此外,还 设有为欣赏流水声音而设的装臵,甚至有意识 地利用水声构成音乐旋律。 装饰点缀的小品也极其多样,精致雕镂的石栏 杆、石坛罐、碑铭以及为数众多的、以古典神 话为题材的大理石雕像,它们本身的光良晶莹 衬托着暗绿色的树丛,与碧水蓝天相掩映,产 生一种生动而强烈的色彩和质感的对比。
中西方园林艺术之浅论
中西方园林艺术之浅论【摘要】中西方园林艺术在历史发展中相互影响,各自形成独特的设计理念和景观特点。
中西方园林在植物选择上也有着明显的差异,体现了不同文化对自然的理解与表达方式。
中西方园林在建筑风格上展现出各自的特色和风格特点。
通过对比分析中西方园林艺术的异同,可以发现它们之间相互借鉴、融合、共同进步的特点。
未来,中西方园林艺术将继续相互影响,不断拓展创新,在保护环境和传承文化的为人们创造更加美丽、宜居的园林空间。
中西方园林艺术的发展趋势将更加多元化和全球化,为世界园林艺术的繁荣与发展做出积极贡献。
【关键词】中西方园林艺术、历史背景、设计理念、景观特点、植物选择、建筑风格、相互影响、融合、未来发展趋势1. 引言1.1 中西方园林艺术之浅论中西方园林艺术是世界上两种截然不同的园林风格,融合了东方园林的灵动与西方园林的规划。
中西方园林艺术的发展历经漫长的历史和文化的交流,形成了各自独特的设计理念和景观特点。
本文将从中西方园林艺术的历史背景、设计理念比较、景观特点、植物选择以及建筑风格等方面进行深入探讨,并探讨中西方园林艺术的相互影响与融合,以及未来发展的趋势。
通过对中西方园林艺术的比较和分析,可以更好地理解不同文化背景下的园林风格之间的差异和共通之处,为园林设计和规划提供新的思路和灵感。
中国传统园林注重意境和情感的表达,追求“山水和谐”的美学理念;而西方园林强调规划和对称性,追求“宫廷花园”的奢华和庄严。
中西方园林艺术的融合,将为园林艺术的发展带来更加多元化和丰富的可能性,展现出不同文化间的交流和融合。
2. 正文2.1 中西方园林艺术的历史背景中西方园林艺术的历史背景可以追溯到古代文明时期。
在中国,园林艺术始于商代至西汉时期的王宫园林,如洛阳宫和长安城的园林。
而在西方,古希腊和古罗马时期就有类似园林的建筑,如罗马的别墅和雅典的宫殿。
随着时间的推移,中西方园林艺术逐渐发展并融合,形成了各自独特的风格。
在中世纪,欧洲的修道院园林开始兴起,这些园林主要用于种植蔬菜和草药。
西方园林第一节法国勒诺特尔式园林
花园中视线深远,越过运河可 一直望到远处的岩石山
花园台地的挡土墙处理成数 层跌水,接以水池
丢勒里花园
丢勒里宫在1871年毁于一场大 火,1882年后被完全拆除,于 是丢勒里宫花园便于卢浮宫连
在一起
花园由网格形园路划分出方块形花坛和林园。 林园分两种,一种是修剪成方块的树木丛, 形成密林效果;另一种采用梅花形种植形成 树木走廊,里面种有花灌木和草坪。宫殿前 布置了八块方形花坛,整体上表现出意大利
现已改成草坪种植带
其后是草坪花坛围 绕的椭圆形水池
从安格耶河引来的河水,在这里 形成长近1000米,宽40米的运河。 园中以运河作为全园的中主要横 轴,是勒诺特尔的首创,以后成 为勒诺特尔式园林中有代表性的 理水方式。大运河将全园一分为 二,北边的花园到此形成一院落, 在北边花园的挡土墙上,有几层 水盘式的喷泉、跌水,其间饰以
雕像,形成壮观的飞瀑。
运河的南岸依山就势建有七开间 的洞府,两侧成分枝状,内有横 卧的河神像,洞府前有一排水柱 从中喷出,南北两边的台阶都隐 蔽在挡土墙后的两侧,加强了水
面空间的完整性。
运河中心
运河中心后洞穴雕塑与山坡上的大力神
运河
第三段花园坐落在运河南岸 的山坡上,坡脚处理成大台 阶,中轴线上方有一座紧贴 地面的圆形水池,无任何雕 凿,但是从中喷出的水柱花 纹十分美丽,在碧绿草地的
之外的地平线
主体建筑前望园景纵轴线
宫殿坐东朝西,建造在人工堆 起的台地上,宫殿的中轴向东、 西两边延伸,形成贯穿并统领 全局的轴线。东面是三侧建筑 围绕的前庭,正中有路易十四
面向东方的骑马雕像。
鸟瞰
花园中首先建造的是宫殿凸 出部分前的刺绣花坛,后又 改成 “水花坛”,由五座泉
从空间结构的角度分析中西方园林的
题目:从空间结构的角度分析中西方园林的差异摘要:园林是各门学科与文化艺术融合的结晶,从原始文明的园林萌芽到现代文明,经过了几千年的历史沉淀之后,东西方无论在园林的技术成就还是艺术审美上都取得了辉煌的成就。
而同时又因为种族文化、宗教文化、语言文字,历史地理的差异,东西各自形成了自成一体的园林体系。
西方园林的恢宏壮阔,东方园林的诗情画意,差异在东西方园林中无处不在。
文章将从空间结构的角度对中国园林和西方园林做详细的解读。
关键词:园林中国西方结构空间正文:回顾园林的发展历史,依据文化体系等诸多因素,我们可以将世界园林体系划分为,欧洲园林体系,伊斯兰园林体系和中国园林体系三大体系。
欧洲园林是以古埃及和古希腊园林为渊源,以法国古典主义园林和英国风景式园林为优秀代表,追求人工美,艺术造诣精湛独到,为西方世界喜闻乐见的园林。
伊斯兰园林形式与欧洲园林相似,以古巴比伦和古波斯园林为渊源,影响到欧洲的西班牙和南亚次大陆的印度,是一种模拟伊斯兰教天国的高度人工化,几何化的园林艺术形式。
中国园林与欧洲园林和伊斯兰园林比肩,属于山水风景式园林范畴,是一种以非规则式园林为基本特征,园林建筑与山水环境有机融合,蕴含诗情画意的写意山水园林。
欧洲园林和伊斯兰园林后期相互交融、渗透,具有异曲同工之妙。
它们都强调人工美和形式美,以庄严典雅、雍容华贵为特点。
这与中国园林造园讲究自然美、源于自然而高于自然的写意式造园理念截然不同。
造成这种差异的根本是中西方园林的组成结构和空间布局的不同。
园林的组成结构主要有建筑、山石、水体、植物、动物。
首先对比中西方园林中的建筑。
中国园林建筑的特点是建筑有讲究地散布于园林之中,除了满足居住休息或者游乐的功能之外,它与山池,花木共同组成园景的构图中心,创造了丰富变化的空间环境和建筑艺术。
而且中国园林建筑的种类繁多,有门楼、堂、斋、室、房、馆、楼、台、阁、亭、轩、卷、广、廊等14种之多。
它们各自有独特的形式,或单成一座建筑、或成群组成建筑群落,与园林相互穿插、交融,做到建筑与环境协调统一,艺术造型参差错落有致,园景变化无穷。
第一章东西方古典园林艺术比较
2.中西方美学起源 2.3. 中国美学思想
2.3.1.人们更多地关注主体人。 重视自身的修养、伦理人格的塑造。
中国的奴隶制更多地留有原始氏族公社血缘关系的烙印,这 种血缘关系渗透于政洽、经济、文化各种社会关系之中,并 影响到整个封建社会。国家的建立并不是以牺牲家族为代价 的,“国”不过是放大了的“家”。由于社会分工和私有财 产发展得不够充分以及血缘家族关系根深蒂固的影响,人与 自然,人与社会始终是难以分割,个体的价值和念义并不取 决于他所拥有的财富和能力,而是取决于他在家族中的地位 和对群体的贡献。在这种和谐统一的环境里,一切矛盾都可 以通过主体自身的修养和伦理道德的约束加以解决。
2.中西方美学起源 2.3. 中国美学思想
2.3.2.和谐的两个层次—表现在情与理、心与 物的协调一致。
儒家讲“和为贵”,“乐而不淫,哀而不伤”,“发乎情, 止乎礼义”,都强调以礼节情,以道制欲,从而达到情理统 一和心理和谐。道家则更强调心与物的统一 。根本目的就 在于人与社会的协调 道家的最高目标,它无时无地不在,但又看不见摸不着, 人只有放弃主观努力,顺应自然,无为才能无不为,无目的 才是为目的,才能得“道”。
1.中西方园林发展进程概述 1.1.时间进程
就传到了
公元六世纪
明末朱舜水江南园林
日本园林
明计成的《园冶》
英国造园家威廉康伯
十七\八世纪中国自然式山水园
中国式的宝塔和桥
法国\英国
法国巴黎有中国式风景园二十余所。 在北欧丹麦哥本哈根的趣伏里园, 有中国式的亭子。美国、联邦德国、 澳大利亚等国相继建造中国园。 在德国波茨坦有一座十八世纪的桑苏西园林
西方的美学
实体
借景—扩展空间
兰特庄园三层平台俯视一,二平台
中西方园林风格差异
九曜园
热河行宫
承 德 避 暑 山 庄
清 漪 园
全园面积约290公顷,1750年 (乾隆十五年),开始建设,至 1764年(乾隆二十九年)完工。
﹡第一是在布局上采取灵活多变的手法
首先表现在建筑的布局不用传统的宫室、寺庙四合院中轴对称的规整形 式,而采用灵活的、不规则的布置,按功能的需要,穿插安置不同形式的厅堂、 楼阁、亭榭、画舫。其次在这些建筑物之间多用曲折多弯的小路而切忌用径直 的大道相联,道路有路天的石径、小道,也有避雨遮日的廊子
中国园林基本分为三大类 即:
皇家园林 私家园林 寺观园林
皇家园林除具有中国古典园林的一般特征外,尚有以下特色: 一,园林设计指导思想体现封建集权意识,反映天子富甲天下,囊括海内的思 想; 二,园址选址自由,经营资财雄厚, 既可包罗原山真湖,亦可堆砌开凿宛若天 然的山峦湖海并建筑各类园林建筑物; 三,园林总体布局气势恢宏,建筑装饰堂皇富丽,功能庞杂,听政、起居、看 戏、拜佛、渔猎等等无所不包。 四,皇家园林多处北地,在建筑传统、装饰色彩、绿化种植方式受北方影响, 在造园艺术中虽力仿江南名园,仍能展现北方之特殊风格。
寺庙园林空间容量大视野广阔空间容量大视野广阔空间容量大视野广阔具备了深远丰富的景观和空间层次以致景观和空间层次以致景观和空间层次以致近能观咫尺于目下远借百里于眼前近能观咫尺于目下远借百里于眼前形成了小高低动静明暗等强烈对比的主体化的环境空间小高低动静明暗等强烈对比的主体化的环境空间往往能容纳大量的香客和游客客和游客客和游客具备了深远丰富的具备了深远丰富的形成了形成了远近大往往能容纳大量的香往往能容纳大量的香远近大白马寺泉州开元寺少林寺意大利台地式别墅园法国宫廷式花园英国自然风致式园林意大利台地园特征文艺复兴中期1多建于山坡上依山就势辟成台层形成台地园
中西方园林景观比较精品PPT课件
• 东方园林追求意韵的美、人与自然和谐的美、抑扬顿挫的美自然拟人 化的美,讲究诗情画意,情景交融。
中西方园林景观风格上的差异
类别 园林布局 园林道路 园林建筑
园林树木 园林花卉 园林水景 园林空间
• 重在情感上的感受和精神上的领悟。 • 哲学上追求——
清静无为、天人合一和阴阳调和,与自然之间保持着 和谐的、相互依存的融洽关系。 • 东方的古典园林富有诗情画意 、小中见大 • 虽由人做,宛自天开 • 一花一世界,一树一菩提
曲径通幽 山随水转,水因山活
• 西方园林
• 创作主导思想是以人为自然界的中心 ; • 西方园林着重体现了人与自然的抗衡和对自然地控制; • 追求图案的美、人工的美、改造的美和征服的美; • 西方园林表现为开朗、活泼、规则、甚至是不顾奢侈地讲
• 如中国的梅兰竹菊分别代表了不同的性格, • 自古以来,文人们称梅花、兰花、竹、菊花为“四君子”。 • 他们认为梅高洁傲岸,兰幽雅空灵,竹虚心有节,菊冷艳清
贞,继而把梅兰竹菊的品质归纳为:傲、幽、坚、淡。
园路的设计
西方园林: • 往往都有一条宽大笔直的中轴线,园路都成一定的几何形
状,以主体建筑物为中心,向四周发散或者环绕。
西方园林艺 术风格
几何规则布局 (建筑化)
轴线笔直式林 荫大道
外部环境显露 而内部环境封
闭 整形对植、列
植
图案花坛、重 色彩
喷泉瀑布
大草坪铺展
中国园林艺术 风格
生态形自由式布 局(园林化)
迂回曲折、曲径 通幽
园林景态
西方园林艺术 风格
人物、动物雕像
中西方古典园林对比
03
中西方古典园林的造园手法对比
布局与空间对比
总结词
中西方古典园林在布局和空间处理上存在显著差异。
详细描述
中国古典园林注重自然布局,追求“虽由人作,宛自天开”的意境,通过山、水、植物、建筑等元素的组合,创 造出层次丰富、变化多端的园林空间。西方古典园林则强调几何布局,以轴线对称和秩序感为核心,通过直线、 对称和几何形状的构图,营造出规整、有序的园林空间。
02
中西方古典园林概述
中国古典园林概述
园林起源
中国古典园林起源于商周时期, 历经数千年的发展,形成了独特
的园林艺术风格。
园林特点
中国古典园林注重自然美与人文美 的结合,强调“天人合一”的哲学 思想,追求诗情画意的境界。
园林构成要素
中国古典园林主要由山、水、植物、 建筑等要素构成,通过精心布局和 造景手法,创造出幽静、雅致的景 观氛围。
中西方古典园林在植物配置、水景处 理、建筑与园林的关系等方面也存在 差异,反映了不同文化背景下的审美 取向和价值观念。
中式古典园林强调自然美与人文精神 的融合,注重意境的营造;而西式古 典园林则注重规则对称与几何构图, 展现出严谨的秩序感。
对未来研究的展望
进一步深化中西方古典园林的文化内涵与历史背景研究,探究其背后的社会、政治、 经济等因素。
总结词
水景在中西方古典园林中扮演着重要的 角色,但处理手法有所不同。
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详细描述
中国古典园林中的水景多采用自然形态, 模仿自然界中的溪流、瀑布、池塘等水景 ,注重水景与山石、植物的结合,创造出 静谧、雅致的氛围。西方古典园林中的水 景则多采用规则的几何形态,如喷泉、水 池、水道等,强调水景的装饰性和动态美 ,给人以明快、生动的感受。
中西方园林对比
• 1990年,中国的风景名胜泰山被联合国教科文组织 (UNESCO)列入世界文化与自然遗产名录,自 1994年起,中国承德的避暑山庄、北京的颐和园、 苏州的拙政园、留园和环秀山庄先后被联合国教科 文组织列入世界文化遗产名录,从而成为全人类共 同的文化财富。这进一步说明中国传统园林具有令 人折服的艺术魅力和不可替代的唯一性。它在世界 文化之林中独树一帜,风流千载。
• 由于情感的寄托使中国园林带有了强烈的象征特色。 这种象征特色首先表现在园林和园中景点的命名上。 中国园林的名称并不直接与园主的名称 相关,而更 多地是与园主的人格理想相关。北京颐和园的前身 叫清漪园。1886年重修后,西太后取意“颐养冲和” 改用现名。这位曾“垂帘听政”的“女皇”企盼 “天下太平”,并能让她“颐养天年”。
• 魏晋时期,儒、释、 道的思想,导致园 林化的寺庙一一寺 庙园林的产生,而 此时朴素的山水诗、 山水画带动了文人 士大夫园林的发展。
• 唐宋时代,山水诗、 山水画的水平处于 巅峰状态,因此写 意山水园就应运而 生。
• 到了明清时代,写 意山水园的发展达 到高潮,造园艺术 更加趋于成熟、完 美。这时,无论是 帝王将相,还是文 人士大夫,都在园 林中追求着更真实 的生命体验,寄托 进了更多的审美情 怀与社会理念。
• 中国人对风景的关注更多的集中在风景所唤起的情感和显示的 哲理方面,这当然也于自然风景的形式有关。不同的形式会产 生不同的情感,表达不同的哲理,但这些形式本身被过早的图 示化了。不仅是造园,中国人在观赏风景和从事所有建造活动
的时候,都与文学、书画相伴。孔子曾说: “仁者乐山,智 者乐水”这种赋予自然性灵的作法是贯穿中国文化的一大特征。 自然风景的主要价值来自两方面,一是自然变化体现出的规律 和法则成为社会和人的行事准则;二是风景的情趣可由诗文书 画替代成为精神滋补品,诗文书画并不着重于风景本身的形式, 而在于意境。我们可以比较一下东西方的山水画和风景化的区 别,在现代派产生之前,西方风景画从古典到印象派与中国画 一样都在挖掘风景中的真缔,但西方风景画在一定意义上是对 自然风景中是的刻画,没有大幅度变形;而中国山水画从一开
国内国外知名古典园林平面图
国内国外知名古典园林平面图苏州拙政园
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纪元以前的园林
巴比伦的空中花园
古埃及的花园
古罗马的突斯卡姆庄园。
鸟瞰中西方园林
鸟瞰中西方园林【摘要】鸟瞰中西方园林是园林艺术中的一个重要流派,深受人们的喜爱和推崇。
本文从历史、设计特点、杰作、影响和未来趋势等方面全面探讨了鸟瞰中西方园林的独特魅力。
通过对其重要性、美丽与神秘以及艺术魅力的分析,揭示了中西方园林艺术在人类文明史上的重要地位和深远影响。
中西方园林的发展历程展现出人类对自然的热爱和对美的追求,同时也反映了不同文化背景下的园林观念和设计理念。
通过对比分析中西方园林的异同之处,可以更好地欣赏和理解不同文化间的美学差异。
鸟瞰中西方园林的未来趋势预示着园林艺术将继续发展和创新,为人们带来更多的惊喜和享受。
【关键词】中西方园林、鸟瞰、意义、历史发展、设计特点、杰作、影响、未来趋势、重要性、美丽、神秘、艺术魅力。
1. 引言1.1 鸟瞰中西方园林的意义中西方园林的对比与融合,也使得园林艺术更加多元化和丰富。
通过鸟瞰中西方园林,我们能够体会到不同文化背景下人们对于美的理解和表达方式的差异,从而加深对于世界多样性和文化多元化的理解和尊重。
中西方园林的交流与互鉴,也为园林艺术的发展和创新提供了重要的启示和参考,推动了园林设计的进步和完善,为人们创造了更美好的生活空间和体验。
鸟瞰中西方园林的意义不仅在于展示园林艺术的精髓和魅力,更在于启发人们对自然和文化的思考和感悟,引领人们重拾对于生活美好和和谐的追求和向往。
2. 正文2.1 鸟瞰中西方园林的历史发展鸟瞰中西方园林的历史发展可以追溯到古希腊和罗马时期。
在古希腊,园林被视为休闲和学术研究的场所,园林布局严谨而对称,建筑物和雕塑被巧妙地融入其中。
古罗马时期,园林则更加注重实用性和功能性,大量采用了水景和壁画来装饰园林。
中世纪时期,基督教成为欧洲主要宗教,园林的设计也受到了宗教的影响。
修道院和教堂周围的园林被用来传播宗教思想,体现虔诚和敬畏。
文艺复兴时期,园林设计受到了古典艺术的启发,追求对称美和黄金比例,意大利的维拉园林成为当时的代表作品。
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鸟瞰中西方园林
一、西方园林从可考的历史看,西方园林始于古希腊。
到了公元前5世纪,古希腊贵族的住宅有了庭园,周围环以柱廊,庭中有喷泉、雕塑,栽有蔷薇、百合等植物。
在一些公共场所,有大片绿地,其中有凉亭、小径。
古代罗马时期的园林没有大的造作。
直到15至17世纪,随着文艺复兴,园林才焕发了生机,西方园林形成了意大利、法国、英国三种风格。
意大利盛行台地园林,秉承了罗马园林风格。
如意大利费蒙的耐的美狄奇别野选址在山坡,园基是两层狭长的台地,下层中间是水池,上层西端是主体建筑,栽有许多树木。
台地园林是意大利园林特征之一,它有层次感、立体感,有利于俯视,容易形成气势。
意大利文艺复兴时期建筑家马尔伯蒂在《论建筑》一书提出了造园思想和原则,他主张用直线划分小区,修直路,栽直行树。
直线几何图形成为意大利园林的又一个特征。
法国园林受到意大利园林影响,法国人在16世纪效仿意大利的台地园林。
到了17世纪,逐渐自成特色,形成古典主义园林。
园林注重主从关系,强调中轴和秩序,突出雄伟、端庄、几何平面。
法国的凡尔赛宫园林是其代表作。
凡尔赛宫园林分为三部分,南边有湖,湖边有绣花式花坛,中间部分有水池,北边有密林。
园中有高大的乔木和笔直的道路,王家大道两旁有雕像,水池旁有阿波罗母亲雕像和阿波罗驾车雕像,表明这座宫廷园林的主题歌颂了太阳神,是积极进取的。
这时期的园林把主要建筑放在突出的位置,前面设林荫道,后面是花园,园林形成几何形格网。
法国古典主义园林的集大成者是勒诺特尔,他开创了法国园林的特色和新时代。
法国园林是西方园林的一种风格和流派。
英国园林突出自然风景。
起初,英国园林先后受到意大利、法国影响。
从18世纪开始,英国人逐渐从城堡式园林中走出来,在大自然中建园,把园林与自然风光融为一体。
早期造园家肯特和布良都力图把图画变成现实,把自然变成图画。
布良还改造自然,如修闸筑坝,蓄水成湖。
他创造的园林景观都很开阔、宏大。
18世纪后半期,英国园林思想出现浪漫主义倾向,在园中设置枯树、废物,渲染随意性、自由性。
欧洲园林是人类文化的宝贵遗产,欧洲园林大多是方方正正,重视几何图案,不太重视园林的自然性,即没有下功夫去模拟自然,协调人与自然的关系。
他们修花坛、造喷水池,搞露天雕塑,都体现了人工性,具有理性主义色彩。
如1712年英国作家丁?艾迪生撰文指出:英国园林师不是顺应自然,而是尽量违背自然,每一棵树上都有刀剪的痕
迹。
树木应该枝叶繁茂地生长,不应该剪成几何形。
这段话虽有些偏颇,但指出了西方园林太注重人工雕凿这个特点。
二、东方园林古代东方有悠久灿烂的文明。
尼罗河、底格里斯河与幼发拉底河、印度河、黄河、长江诸流域都是人类文明的摇篮。
古埃及、巴比伦、印度、中国都在园林艺术方面有巨大成就。
古代西亚也有花园。
大约在公元前6世纪,位于幼发拉底河与底格里斯河流域的巴比伦王国十分强盛,国王尼布甲里撒二世为他的妃子建造了巴比伦空中花园。
这座花园早已毁灭,但希腊历史学家斯特拉博和狄奥多罗斯对它作了记载。
据说,该园建有不同高度的台地,越往上的平台越小,每个台层都有石拱廊支撑,并且种植各种树木花草,顶部设有提水装置,用以浇灌植物。
远处观看,它宛如空中花园,故人们称之为“架空花园”或“悬空花园”。
古代西亚园林被称为世界三大园林系统之一,与古希腊、中国园林相比较,西亚园林的辉煌时间较短,对后世的影响较小,今人对它的研究也不够。
古代印度对世界文化有卓越贡献,园林艺术也很有特色。
公元7世纪,中国的玄奘到印度曾见过一些花园。
古代中国园林的内容非常丰富,对东亚、南亚各国园林的影响很大,堪称东方园林的代表。
在中国古代文化的丰富遗产中,古典园林艺术以其完全不同于西方园林的空间原则和美学品味而具有特殊的魅力。
不论是北方园林中的苍岩深壑、碧水浮天,还是南方园林的小桥流水、粉垣低蜿,都给人以不尽的艺术享受。
中国古典园林主要可以分为四种类型:皇家园林、文人园林、寺院园林和自然郊野园林。
这四种园林虽然相互交织和影响,但是总的来说,其中还是以皇家园林和文人园林的地位最为重要,艺术造诣也最为突出。
皇家园林的地位显赫、规模巨大、气度非凡;私家园林的卜筑自然、诗情画意,构筑成了中国古典园林史的活丹青……
在江南其他地方和北方地区,至今也保存着一些著名的古典园林,北京的颐和园和北海,以及河北承德的避暑山庄,就是北京地区最著名的古典园林。
不论是南方的还是北方的古典园林,也不论是封建帝王的皇家宫苑,还是官僚、地主、富商的私人花园,尽管由于地区和园主在政治、经济上所处的地位不尽相同,而在园林的规模、风格等方面表现出各自的特点,但是,它们都是为满足封建统治阶级的享乐生活而建造的,在园林布置和造景的艺术手法上有许多共同之处。
这些共同之处,
构成了具有浓厚的诗情画意的中国古典园林艺术。
首先,中国古典园林的园景上主要是模仿自然,即用人工的力量来建造自然的景色,达到“虽有人作,宛自天开”的艺术境界。
所以,园林中除大量的建筑物外,还要凿池开山,栽花种树,用人工仿照自然山水风景,或利用古代山水画为蓝本,参以诗词的情调,构成许多如诗如画的景。
所以,中国古典园林是建筑、山池、园艺、绘画、雕刻以至诗文等多种艺术的综合体。
其次,中国古典园林因受长期封建社会历史条件的限制,绝大部分是封闭的,即园林的四周都有围墙,景物藏于园内。
而且,除少数皇家宫苑外,园林的面积一般都比较小。
要在一个不大的范围内再现自然山水之美,最重要也是最困难的是突破空间的局限,使有限的空间表现出无限丰富的园景。
在这方面,中国古典园林有很高的艺术成就,成为中国古典园林的精华所在。
第三,中国古典园林特别善于利用具有浓厚的民族风格的各种建筑物,如亭、台、楼、阁、廊、榭、轩、舫、馆、桥等,配合自然的水、石、花、木等组成体现各种情趣的园景。
中国古典园林不仅客观而又真实地反映了中国历代王朝不同的历史背景、社会经济的兴衰和工程技术的水平,而且特色鲜明地折射出中国人自然观、人生观和世界观的演变,蕴含了儒、释、道等哲学或宗教思想及山水诗、画等传统艺术的影响;它凝聚了中国知识分子和能工巧匠的勤劳与智慧。
三、东西方园林艺术的相互影响应当看到,东西方园林艺术是互补的,各有所长而难有借鉴。
如西班牙庭园深受伊斯兰园林风格的影响,其布局大多是:以建筑围成方形庭园,建筑物有拱廊,庭中有水池,庭园内外有树林。
17世纪至18世纪,英国开始接受中国造园思想。
《大百科全书?英国自然风景园》介绍:在《论伊壁鸠鲁式的园林》中提到:完全不规则的中国园林可能比其他形式的园林更美。
1757年、1772年,英国园林师W?钱伯斯出版了《中国建筑设计》、《东方造园泛论》等著作,他把在中国亲眼见到的园林介绍给英国,主张在英国园林中引入中国情调的建筑小品。
中国园林对法国园林也有影响。
据说,法国巴黎有20多处仿效中国古典园林的景观。
1670 年,在凡尔赛建造的蓝白瓷宫,就仿效了南京的琉璃塔。
18世纪,法国人从传教士寄自中国的报告中进一步了解了中国的造园艺术。
1774年,在凡尔赛园林建成了小特里阿农花园,该园掇山叠石,修建亭阁,追求天然野趣,被称为中国式园林。
西方在园林学理论方面自有其系统性和深度,在严密规划方面更有
其特色。
特别是近代以来大力推广公共园林,这比东方要突出。
中国园林,在明清时代已受到西方文化影响。
清代,在都城郊外修建了号称万园之园——圆明园,它是中西园林艺术的融合。
园中的山水布置与庭院设计都是中国式的,而大量的雕塑、楼阁却是西方式的。
圆明园虽被八国联军毁了,但从残柱断梁却可以看到西方的纹饰图案,如远瀛观、海晏堂、方外观等都是西式建筑。
晚清,随着租界的出现,西方文化加强了对中国的渗透,长江流域出现了一些模仿西式风格的园林。
如上海的凡尔登公园、法国公园的沉床园都具有法国勒诺特尔风格。
无锡锡山南坡的水阶梯具有意大利台地园风格。
从晚清到民国年间,私人园林也在西化。
如无锡的梅园、蠡园,都被称为中西合璧的园林。
一些官僚、买办、商人、文士受西方思想影响最快,他们的宅园几乎无不西化。
总之,中西方的园林相互影响,有同有异。
西方园林追求物质形式的美、人工的美、几何布局的美、一览无余的美。
中国园林追求意韵的美、自然与人和谐的美、浪漫主义的美、抑扬迭宕的美。
如果把西方园林比作油画,那么可把中国园林比作山水画,中国园林比西方园林更加自然化。