第22课 北方的民族汇聚【课件】【北师大版】
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第22课 北方的民族汇聚【课件】【北师大版】
什么是民族融合？
各民族互相学习，扬长补 短，共同发展。 两个对等的民族经过长期 的共同性增长的基础上融 为一体，民族差别得以最 终消失，相互融合成新的 民族
敕勒歌 敕勒川，阴山 下， 天似穹庐，笼 盖四野。 天苍苍，野茫 茫， 风吹草低见牛 羊。
北魏道武帝拓跋珪
公元386年，鲜卑人拓跋珪建立北 魏。439年，拓跋焘统一黄河流域。
有一位杰出的历史 人物促进了这次民 族融合，你知道他 是谁吗？他采取了 哪些措施呢？
北魏孝文帝拓跋宏
1、迁都洛阳
平城
494年北魏迁都洛阳
洛阳
孝文帝为什么要迁都洛阳？
1、平城位置偏北，地处边陲， 战乱较多，资源较贫瘠。
2、洛阳是中原文化的中心，利 于对汉族文化的学习。 3、平城保守势力强大，不利于 对中原地区的统治和学习汉族 先进文化。
第22课
北方的民族汇聚
想一想
1、他们为什么要内迁？ 2、内迁的主要少数民族名称 3、他们分别内迁到了哪里？
4、汉族统治者对内迁少数民族的态 度如何？这种态度导致了什么后果？
一 、边疆少数民族的内迁
三国、两晋南北朝时期出现了我国历史上第 一次人口大迁徙的浪潮。
1、原因：为了分化瓦解力量，补充兵源和 劳动力，进行招抚和强迫内迁
2、汉化措施
胡服俑
汉服俑
穿 汉 服
用 汉 姓
学汉语
魏主欲变北俗，引见群臣。„„ 帝曰：“夫名不正、言不顺，则礼乐 不可兴。今欲断诸北语，一从正音。 其年三十以上，习性已久，容不可猝 革。三十以下，见在朝廷之人，语音 不听仍旧，若有故为，当加降黜。”
与汉族通婚
孝文帝选择中原大姓女子 作后宫，并分别为五个皇弟 聘中原大姓女子为王妃，很 多鲜卑公主也嫁给汉族高门， 鲜卑、汉族互为姻亲。
七年级历史上册 第22课《北方的民族汇聚》课件 北师大
22课
北方ห้องสมุดไป่ตู้民族汇聚
促进民族融合的措施:
(1)迁都洛阳.
(2)实行汉化政策,改穿汉服, 学说汉语,采用汉姓,同汉族 通婚.
•11、凡为教者必期于达到不须教。对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成。 •12、首先是教师品格的陶冶，行为的教育，然后才是专门知识和技能的训练。 •13、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。2022/1/152022/1/15January 15, 2022 •14、孩子在快乐的时候，他学习任何东西都比较容易。 •15、纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。 •16、一个人所受的教育超过了自己的智力，这样的人才有学问。 •17、好奇是儿童的原始本性，感知会使儿童心灵升华，为其为了探究事物藏下本源。2022年1月2022/1/152022/1/152022/1/151/15/2022 •18、人自身有一种力量，用许多方式按照本人意愿控制和影响这种力量，一旦他这样做，就会影响到对他的教育和对他发生作用的环境。 2022/1/152022/1/15
•
北方ห้องสมุดไป่ตู้民族汇聚
促进民族融合的措施:
(1)迁都洛阳.
(2)实行汉化政策,改穿汉服, 学说汉语,采用汉姓,同汉族 通婚.
•11、凡为教者必期于达到不须教。对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成。 •12、首先是教师品格的陶冶，行为的教育，然后才是专门知识和技能的训练。 •13、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。2022/1/152022/1/15January 15, 2022 •14、孩子在快乐的时候，他学习任何东西都比较容易。 •15、纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。 •16、一个人所受的教育超过了自己的智力，这样的人才有学问。 •17、好奇是儿童的原始本性，感知会使儿童心灵升华，为其为了探究事物藏下本源。2022年1月2022/1/152022/1/152022/1/151/15/2022 •18、人自身有一种力量，用许多方式按照本人意愿控制和影响这种力量，一旦他这样做，就会影响到对他的教育和对他发生作用的环境。 2022/1/152022/1/15
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北方的民族汇聚 PPT课件
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17、不明白，别人都说痛苦的记忆可以随着时间慢慢改变，可它在我心里，总是在这样的深夜，悄悄袭上心头，不断的蔓延，不断的重复。
•
18、触摸不到的幸福，再努力也是徒劳。
•
19、从此，只是孤单一人，守护着自己的孤独，卸下所有的包袱，蹒跚前行，期待着下一个幸福的轮回。
•
20、残花乱流年，愁肠攒心痛……试着用微笑去听完你们的邂逅，却发现伤痛占满了全世界，而被你捏碎的故事，你还欠我一个结局……回望过往，一切如梦，看似无痕，却挥散不去。
教学流程 板书设计 教学反思
少数民族采桑图
汉族妇女蒸馍和烙饼图
依据图片分析少数民族迁徙到黄 河流域带来的影响。
促进了民族之间的交往、交流、交融
教设材计分意析图：培养
学生自主学习的
学能情力分。 析
新课——北魏孝文帝改革
教学目标 重难点分析 教学法分析
教学流程
板书设计
教学反思
教材分析 学情分析
教学目标 重难点分析 教学法分析
教材分析 学情分析
教学目标 重难点分析 教学法分析
教学流程 板书设计 教学反思
教学重点分析及依据
重点：理解民族交往、交流、交融 对中华民族发展的意义。 难点：孝文帝迁都的原因
教材分析
教学法分析
学情分析
教学目标 重难点分析 教学法分析
教学流程 板书设计
教法：根据学情，教师指导学 生阅读材料，进行分析、讨论、 探究、归纳总结，最终解决问 题。
探究，教师在做总
结学的情形分式析突破难点。
新课——北魏孝文帝改革 孝文帝迁都洛阳的原因
教学目标 重难点分析
教学法分析
教学流程 板书设计 教学反思
设认教计识材意到分图改析：革让并学不生是
七年级历史上册第22课北方的民族汇聚课件北师大版
请回答: (1)例举与恩格斯的话最吻合的一次中国古
代改革? 北魏孝文帝改革
(2)你知道这场改革的前后,哪些方面发生了
变化吗语？ 言、服饰、姓氏、婚姻等
谢谢
(孝文帝)太和十九年（495年） 正式下诏： “不得以北俗之语 言于朝廷，若有违者， 免所居官。” －－《魏书．高祖记》 (翻译:孝文帝在495年正式命令：“不能在朝 廷中说鲜卑话，如果有违反的，就罢免他 的官职。” )
汉化措施
1、改穿汉服 2、学习汉语 3、采用汉姓 4、与汉人通婚
二．北魏孝文帝改革
氐
西
晋
民族汇聚
根据图片，请谈谈你的认识？
时代潮流，民族融合
穿裤褶服的南朝乐队
汉族妇女制作蒸馍与烙饼砖画 北方少数民族墓室壁画《采桑图》
第二一篇章
与五时胡俱内进迁，，孝民文族帝汇改聚革
故事一：从游牧走向朝堂——
北魏建立和统一北方
建立民族： 建立时间： 定都: 统一黄河流 域的时间： 意义：
鲜卑族的拓拔部 386年 平城
涮羊肉
方凳、胡床改变 了汉族人席地而 坐的习惯
胡床
方凳
究竟谁说得对呢？
1、有人说，孝文帝的汉化措施最终导致了鲜卑族的 消亡，是鲜卑民族的千古罪人！ 2、也有人说：他是中华民族的英雄！他的改革促进 了民族融合，为隋唐统一奠定了基础。
评价方法：一分为二，多角度
孝文帝——我国历史上杰出的
少数民族政治家、改革家。
民族融合是一个漫长的历程。我们在学习 昨 天历史的同时，今天我们也在书写着 将来 的历史。求同 存异，各民族共同发展
阅读下列材料:
恩格斯说：在长期的征服中,比较野蛮的征服者, 在大多数情况下,都不得不适应征服后存在的比 较高的”经济情况”,他们为被征服者所同化,而 且大部分甚至还不得不采用被征服者的语言。
代改革? 北魏孝文帝改革
(2)你知道这场改革的前后,哪些方面发生了
变化吗语？ 言、服饰、姓氏、婚姻等
谢谢
(孝文帝)太和十九年（495年） 正式下诏： “不得以北俗之语 言于朝廷，若有违者， 免所居官。” －－《魏书．高祖记》 (翻译:孝文帝在495年正式命令：“不能在朝 廷中说鲜卑话，如果有违反的，就罢免他 的官职。” )
汉化措施
1、改穿汉服 2、学习汉语 3、采用汉姓 4、与汉人通婚
二．北魏孝文帝改革
氐
西
晋
民族汇聚
根据图片，请谈谈你的认识？
时代潮流，民族融合
穿裤褶服的南朝乐队
汉族妇女制作蒸馍与烙饼砖画 北方少数民族墓室壁画《采桑图》
第二一篇章
与五时胡俱内进迁，，孝民文族帝汇改聚革
故事一：从游牧走向朝堂——
北魏建立和统一北方
建立民族： 建立时间： 定都: 统一黄河流 域的时间： 意义：
鲜卑族的拓拔部 386年 平城
涮羊肉
方凳、胡床改变 了汉族人席地而 坐的习惯
胡床
方凳
究竟谁说得对呢？
1、有人说，孝文帝的汉化措施最终导致了鲜卑族的 消亡，是鲜卑民族的千古罪人！ 2、也有人说：他是中华民族的英雄！他的改革促进 了民族融合，为隋唐统一奠定了基础。
评价方法：一分为二，多角度
孝文帝——我国历史上杰出的
少数民族政治家、改革家。
民族融合是一个漫长的历程。我们在学习 昨 天历史的同时，今天我们也在书写着 将来 的历史。求同 存异，各民族共同发展
阅读下列材料:
恩格斯说：在长期的征服中,比较野蛮的征服者, 在大多数情况下,都不得不适应征服后存在的比 较高的”经济情况”,他们为被征服者所同化,而 且大部分甚至还不得不采用被征服者的语言。
北方的民族汇聚ppt11 北师大版
的百 服姓 饰到
《孝文帝出行图》。画面中所有的人都是峨冠博带， 宽衣大袖，反映了孝文帝汉化改革以后北魏的衣冠制 度。
孝文帝故事
公元494年的一天，孝文帝在洛阳街上看见有个 妇女坐在车中，穿着鲜卑服，就在朝会上责备尚书， 说他奉行命令不力，督察不严。尚书辩解说：“现在 穿鲜卑服的人已经不多了，您看到的是少数人的打 扮。”孝文帝尖锐地反问道：“你是不是想让全城的 人都穿鲜卑服啊？简直是一言丧邦！”并让史官把这 件事记载下来。
——《资治通鉴》
材料二 穿汉族服装的鲜卑贵族（图）
请回答：（1）北魏孝文帝改革是中国古代历史上一 次重要的改革。依据材料一、二概述孝文帝改革的措 施。 措施：改鲜卑姓为汉姓，改鲜卑语为汉语，改鲜卑 服为汉服 （2）根据所学知识，说明孝文帝改革对当时及后世 历史发展的作用。
促进了北方民族大融合；孝文帝改革，为我国各民 族共同发展作出了贡献。
民
部地 背景：改变北魏落后状况，加强
族
区的 少数 民族 大量
北 魏统治力度。 内容：一是孝文帝迁都洛阳;二是 推行汉化政策。
交 往
经 济
涌入 作用：促进民族融合，顺应民族
发
中原 融合的历史潮流。
展
1.(2014·呼和浩特中考)（孝文帝）“诏不得以北俗 之语言于朝廷，若有违者，免所居官。”对于诏令内 容理解准确的是（ A ） A．在朝廷必须说汉语，违反者免其官职 B．采用汉族的法律，惩治违法的官员 C．朝廷令所有的鲜卑人都说汉语 D．朝廷有权惩处违法官员
洛阳
龙门石窟 位于今河南洛阳 市南的龙门山。
中国三大石窟艺术宝库之一，从北魏孝文帝迁 都洛阳前后开始动工开凿
想一想 孝文帝为何迁都？
《悲平城》 悲平城， 驱马入云中， 阴山常晦雪， 荒松无罢风。 流行的歌谣 纥于山头（今山西大 同市东）冻死雀， 何不飞去生处乐！
《孝文帝出行图》。画面中所有的人都是峨冠博带， 宽衣大袖，反映了孝文帝汉化改革以后北魏的衣冠制 度。
孝文帝故事
公元494年的一天，孝文帝在洛阳街上看见有个 妇女坐在车中，穿着鲜卑服，就在朝会上责备尚书， 说他奉行命令不力，督察不严。尚书辩解说：“现在 穿鲜卑服的人已经不多了，您看到的是少数人的打 扮。”孝文帝尖锐地反问道：“你是不是想让全城的 人都穿鲜卑服啊？简直是一言丧邦！”并让史官把这 件事记载下来。
——《资治通鉴》
材料二 穿汉族服装的鲜卑贵族（图）
请回答：（1）北魏孝文帝改革是中国古代历史上一 次重要的改革。依据材料一、二概述孝文帝改革的措 施。 措施：改鲜卑姓为汉姓，改鲜卑语为汉语，改鲜卑 服为汉服 （2）根据所学知识，说明孝文帝改革对当时及后世 历史发展的作用。
促进了北方民族大融合；孝文帝改革，为我国各民 族共同发展作出了贡献。
民
部地 背景：改变北魏落后状况，加强
族
区的 少数 民族 大量
北 魏统治力度。 内容：一是孝文帝迁都洛阳;二是 推行汉化政策。
交 往
经 济
涌入 作用：促进民族融合，顺应民族
发
中原 融合的历史潮流。
展
1.(2014·呼和浩特中考)（孝文帝）“诏不得以北俗 之语言于朝廷，若有违者，免所居官。”对于诏令内 容理解准确的是（ A ） A．在朝廷必须说汉语，违反者免其官职 B．采用汉族的法律，惩治违法的官员 C．朝廷令所有的鲜卑人都说汉语 D．朝廷有权惩处违法官员
洛阳
龙门石窟 位于今河南洛阳 市南的龙门山。
中国三大石窟艺术宝库之一，从北魏孝文帝迁 都洛阳前后开始动工开凿
想一想 孝文帝为何迁都？
《悲平城》 悲平城， 驱马入云中， 阴山常晦雪， 荒松无罢风。 流行的歌谣 纥于山头（今山西大 同市东）冻死雀， 何不飞去生处乐！
北方的民族汇聚ppt2
北师大版义务教育课程标准实验教科书
七年级上册课件
第22课北方的民族汇聚
飞昔乌朱 入日衣雀 寻王巷桥 常谢口边 百堂夕野 姓前阳草 家燕斜花
刘乌 禹衣 锡巷
氐有 华 在 等匈 大 我 民奴 家 们 族 、 庭 56 ？鲜 中 个 卑，民 、还族 羯有的 、没中
羌族青年
《敕勒歌》反映了 鲜卑族的生活情景， 从诗中大家能看出鲜 卑是怎样的一个民族 呢？
我的回答 各民族要想进步，就须 相互交流，取长补短。中华 民族要想获得更大的发展， 就不能封闭自己，而应改革 开放，积极吸收、借鉴国外 其他民族的一切优秀文明成 果。
思维拓展
请你评价一 下孝文帝
标 准
一是否顺应历史发展趋势，促进历史前进； 二是否有利于整个中华民族的进步。
大家之言
北魏孝文帝崇尚中国文化，实行 汉化，禁胡服﹑胡语，改变度量衡， 推广教育，改变姓氏并禁止归葬，提 高了鲜卑人的文化水准。是西北方各 民族陆续进入中原后民族融合的一次 总结，对中国起了重要的作用。死后 庙号高祖。亦称为魏孝文帝。
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
41、从现在开始，不要未语泪先流。 42、造物之前，必先造人。 43、富人靠资本赚钱，穷人靠知识致富。 44、顾客后还有顾客，服务的开始才是销售的开始。 45、生活犹如万花筒，喜怒哀乐，酸甜苦辣，相依相随，无须过于在意，人生如梦看淡一切，看淡曾经的伤痛，好好珍惜自己、善待自己。 46、有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。 47、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 48、不要等待机会，而要创造机会。 49、如梦醒来，暮色已降，豁然开朗，欣然归家。痴幻也好，感悟也罢，在这青春的飞扬的年华，亦是一份收获。犹思“花开不是为了花落，而是为了更加灿烂。 50、人活着要呼吸。呼者，出一口气；吸者，争一口气。 51、如果我不坚强，那就等着别人来嘲笑。 52、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。 53、希望是厄运的忠实的姐妹。 54、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 55、领导的速度决定团队的效率。 56、成功与不成功之间有时距离很短只要后者再向前几步。 57、任何的限制，都是从自己的内心开始的。 58、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴誉就很难挽回。 59、不要说你不会做！你是个人你就会做！ 60、生活本没有导演，但我们每个人都像演员一样，为了合乎剧情而认真地表演着。 61、所谓英雄，其实是指那些无论在什么环境下都能够生存下去的人。 62、一切的一切，都是自己咎由自取。原来爱的太深，心有坠落的感觉。 63、命运不是一个机遇的问题，而是一个选择问题；它不是我们要等待的东西，而是我们要实现的东西。 64、每一个发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 65、再冷的石头，坐上三年也会暖。 66、淡了，散了，累了，原来的那个你呢？ 67、我们的目的是什么？是胜利！不惜一切代价争取胜利！ 68、一遇挫折就灰心丧气的人，永远是个失败者。而一向努力奋斗，坚韧不拔的人会走向成功。 69、在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。 70、平凡的脚步也可以走完伟大的行程。 71、胜利，是属于最坚韧的人。 72、因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。 73、只要路是对的，就不怕路远。 74、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。 75、自己选择的路，跪着也要走完。 76、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ 77、蚁穴虽小，溃之千里。 78、我成功因为我志在成功！ 79、凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。 80、相信自己，你能作茧自缚，就能破茧成蝶。 81、偶尔，只需要一个鼓励的微笑，就可以说服自己继续坚强下去。 82、年轻是本钱，但不努力就不值钱。 83、一时的忍耐是为了更广阔的自由，一时的纪律约束是为了更大的成功。 84、在你不害怕的时间去斗牛，这不算什么；在你害怕时不去斗牛，也没有什么了不起；只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。 85、能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成功。 86、天赐我一双翅膀，就应该展翅翱翔，满天乌云又能怎样，穿越过就是阳光。 87、活鱼会逆流而上，死鱼才会随波逐流。 88、钕人总是把男人的谎言当作誓言去信守。 89、任何业绩的质变都来自于量变的积累。 90、要战胜恐惧，而不是退缩。
七年级上册课件
第22课北方的民族汇聚
飞昔乌朱 入日衣雀 寻王巷桥 常谢口边 百堂夕野 姓前阳草 家燕斜花
刘乌 禹衣 锡巷
氐有 华 在 等匈 大 我 民奴 家 们 族 、 庭 56 ？鲜 中 个 卑，民 、还族 羯有的 、没中
羌族青年
《敕勒歌》反映了 鲜卑族的生活情景， 从诗中大家能看出鲜 卑是怎样的一个民族 呢？
我的回答 各民族要想进步，就须 相互交流，取长补短。中华 民族要想获得更大的发展， 就不能封闭自己，而应改革 开放，积极吸收、借鉴国外 其他民族的一切优秀文明成 果。
思维拓展
请你评价一 下孝文帝
标 准
一是否顺应历史发展趋势，促进历史前进； 二是否有利于整个中华民族的进步。
大家之言
北魏孝文帝崇尚中国文化，实行 汉化，禁胡服﹑胡语，改变度量衡， 推广教育，改变姓氏并禁止归葬，提 高了鲜卑人的文化水准。是西北方各 民族陆续进入中原后民族融合的一次 总结，对中国起了重要的作用。死后 庙号高祖。亦称为魏孝文帝。
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41、从现在开始，不要未语泪先流。 42、造物之前，必先造人。 43、富人靠资本赚钱，穷人靠知识致富。 44、顾客后还有顾客，服务的开始才是销售的开始。 45、生活犹如万花筒，喜怒哀乐，酸甜苦辣，相依相随，无须过于在意，人生如梦看淡一切，看淡曾经的伤痛，好好珍惜自己、善待自己。 46、有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。 47、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 48、不要等待机会，而要创造机会。 49、如梦醒来，暮色已降，豁然开朗，欣然归家。痴幻也好，感悟也罢，在这青春的飞扬的年华，亦是一份收获。犹思“花开不是为了花落，而是为了更加灿烂。 50、人活着要呼吸。呼者，出一口气；吸者，争一口气。 51、如果我不坚强，那就等着别人来嘲笑。 52、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。 53、希望是厄运的忠实的姐妹。 54、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 55、领导的速度决定团队的效率。 56、成功与不成功之间有时距离很短只要后者再向前几步。 57、任何的限制，都是从自己的内心开始的。 58、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴誉就很难挽回。 59、不要说你不会做！你是个人你就会做！ 60、生活本没有导演，但我们每个人都像演员一样，为了合乎剧情而认真地表演着。 61、所谓英雄，其实是指那些无论在什么环境下都能够生存下去的人。 62、一切的一切，都是自己咎由自取。原来爱的太深，心有坠落的感觉。 63、命运不是一个机遇的问题，而是一个选择问题；它不是我们要等待的东西，而是我们要实现的东西。 64、每一个发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 65、再冷的石头，坐上三年也会暖。 66、淡了，散了，累了，原来的那个你呢？ 67、我们的目的是什么？是胜利！不惜一切代价争取胜利！ 68、一遇挫折就灰心丧气的人，永远是个失败者。而一向努力奋斗，坚韧不拔的人会走向成功。 69、在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。 70、平凡的脚步也可以走完伟大的行程。 71、胜利，是属于最坚韧的人。 72、因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。 73、只要路是对的，就不怕路远。 74、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。 75、自己选择的路，跪着也要走完。 76、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ 77、蚁穴虽小，溃之千里。 78、我成功因为我志在成功！ 79、凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。 80、相信自己，你能作茧自缚，就能破茧成蝶。 81、偶尔，只需要一个鼓励的微笑，就可以说服自己继续坚强下去。 82、年轻是本钱，但不努力就不值钱。 83、一时的忍耐是为了更广阔的自由，一时的纪律约束是为了更大的成功。 84、在你不害怕的时间去斗牛，这不算什么；在你害怕时不去斗牛，也没有什么了不起；只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。 85、能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成功。 86、天赐我一双翅膀，就应该展翅翱翔，满天乌云又能怎样，穿越过就是阳光。 87、活鱼会逆流而上，死鱼才会随波逐流。 88、钕人总是把男人的谎言当作誓言去信守。 89、任何业绩的质变都来自于量变的积累。 90、要战胜恐惧，而不是退缩。
北方的民族汇聚 PPT课件9 北师大版
为了便于学习和接受 汉族 先进的文化，进一步加强对黄河流域 控 制。
1、北魏都城 ___平城__ 地处边塞，保___守____势力强大。494年孝文帝将都 城从平__城____ 迁到 。 洛___阳___
2、汉化政策 穿汉服、学汉语 、采用汉姓、 与汉人通婚 .
促进了民族融合，推动了社会进步
第二环节：体验探究，深入理解本课知识结构
A 增加财政收入
B巩固统治
C打击保守贵族
D接受汉族文化
3、孝文帝改革中的汉化措施包括：
（1）采用汉姓
（2）穿汉服
（3）学习少数民族语言 （4）同汉人通婚
A（1）（2）（3）
B（2）（3）（4）
C（1）（2）（4）
D（1）（2）（3）
二、材料题
魏主欲变北俗，引见群臣……帝曰：“夫名不正、言不 顺，则礼乐不可兴。今欲断诸北语，一从正音。其年三十已 上，习性已久，容不可猝革。三十已下，见在朝廷之人，语 音不听仍旧，若有故为，当加降黜。”
作业：
自我测评：北魏孝文帝促进民族融合的 措施主要有哪些？
谢谢指导！
• 1、不是井里没有水，而是你挖的不够深。 不是成功来得慢，而是你努力的不够多。
•
2、孤单一人的时间使自己变得优秀，
给来的人一个惊喜，也给自己一个好的交
代。
•
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
3、命运给你一个比别人低的起点是想
告诉你，让你用你的一生去奋斗出一个绝
原文大意：皇帝说：“如果名不正、言不顺，那么各种 制度就不能确立。现在要禁用鲜卑语，统一使用汉语。那些 年龄在30岁以上的人，使用鲜卑语已成为习惯，可允许他们 不立即改变。但是30岁以下的人和在朝廷做官的人，不得使 用鲜卑语，明知故犯，就要降职或罢官。”
北方的民族汇聚PPT2 北师大版
请同学们帮助老师完成下列内容
北方的民族汇聚
孝文帝改革
西北部 地区的 少数民 族大量 涌入中 原 背景：改变北魏落后状况，加强北 魏统治力度。 内容：孝文帝迁都洛阳、汉化政策 作用：促进民族融合，顺应民族融 合历史潮流。
民族交往 经济发展
百家论坛
鲜卑族中拓跋氏的一支。势力更是强大， 他 们建立的北魏政权机关，曾一度统一中国北方，与 江东的刘宋王朝对峙。在这个政权统治长达标148 年的时间里，由於出於对汉民族文化的热爱 ，君主 开始禁止通行鲜卑民族的民族服饰和鲜卑语，与本 来之鲜卑民族划清界线。自称是五帝之後。改从汉 人姓氏 ，提倡鲜卑汉通婚混血已达到改造自己民族 的目的。 因此的缘故 ， 鲜卑民族就可以称为是新 的汉民族 。 因为鲜卑已经放弃了原来的生活方式 与本民族划清界线。这与後来入主中原的蒙古人和 满族人的政权完全是不同的。
北师大版义务教育课程标准实验教科书
七年级上册课件
第22课 北方的民族汇聚
飞昔乌朱 入日衣雀 寻王巷桥 常谢口边 百堂夕野 姓前阳草 家燕斜花
刘乌 禹衣 锡巷
氐有 华 在 等匈 大 我 民奴 家 们 族 、 庭 56 ？鲜 中 个 卑，民 、还族 羯有的 、没中
羌族青年
《敕勒歌》反映了 鲜卑族的生活情景， 从诗中大家能看出鲜 卑是怎样的一个民族 呢？
北魏孝文帝促进民族融合的措施
孝文帝(467499年)，姓拓跋， 名宏，献文帝之子， 他是北魏杰出的君 主。三岁时即被立 为太子。五岁时， 年仅十八岁的父皇 献文帝就禅位给他， 二十四岁时孝文帝 开始亲理朝政 。
我该怎么办 才好呢？
假若你 是当时北魏的 皇帝孝文帝， 你怎样解决这 些难题呢？
迁都洛阳
我的回答 各民族要想进步，就须 相互交流，取长补短。中华 民族要想获得更大的发展， 就不能封闭自己，而应改革 开放，积极吸收、借鉴国外 其他民族的一切优秀文明成 果。
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B、适应了统治者的需要 C、主张修身养性，得道成仙 D、有利于文化事业的发展
下列是一个描写公元前350年生活在关 中地区的某人发迹故事，你认为哪个是不可 能的？（ ） A、他在一次战争中杀敌有功，得到几十亩 土地的赏赐 B、几年后，他辛勤耕种这些土地，因粮食 喜获丰收，政府免除了他的徭役 C、接着，他用卖粮食得来的钱，又添置了 几十亩土地，成了小地主 D、四五十岁后，他卖掉所有土地去经商， 得到政府的奖励，后来成为有名的大商人
7、当时南方最繁荣的城市是哪座城市？ 建康
8、秦汉时期我国经济的发展重心在哪里？ 北方
第22课 北方的民族汇聚
边疆少数民族的内迁
被中原王朝征服后的强制内徙 内迁的背景 自身的需要 内迁的主要民族？ 匈奴、鲜卑、羯、氐、羌
五胡
北 魏 孝 文 帝
北魏孝文帝改革
1、原因：学习和接受汉族先进文化，进 一步加强对黄河流域的控制 ①迁都洛阳（公元494年） 2、主 要内容：
一颗白菜没有叶 （猜一古代历史人物）
刘邦
晋室东渡
（猜一历史人物）
司马迁
妙手回春 （猜一古代历史人物）
霍去病
1、为什么北方人口要南迁？ 为了躲避战乱
2、北方人口南迁的时间是什么时期？ 东汉末年 ；西晋后期 3、北方人口南迁后分布在哪里？
主要分布在长江中下游地区，部分到达 岭南一带
4、什么人在哪里建立了东晋？ 司马睿 ； 建康
5、东晋在什么战役中以少胜多打败前秦？
淝水之战 6、南方手工业的发展体现在哪些行业中？ 纺织业、冶铸业、制瓷业、造船业
D
对“诸子百家”的理解错误的是（ ） A、历史上把春秋战国时期的不同学派称为 “诸子百家” B、春秋战国时期有100个学派，故名“诸 子百家” C、各派之间不仅阐述各自的思想主张，还 相互争论和批判 D、各家相互辩驳，又相互影响，在力地促 进了思想文化的发展
B
从“千耦其耘”到个体农耕，从 根本上说是什么的结果？（ ）
秦始皇最伟大的功绩是（
A）
A、建立起中国历史上第一个统
一的多民族中央集权国家 B、建立专制主义中央集权制度 C、统一货币、度量衡 D、修筑长城，建立郡县制
《史记》中可能没有记载的 历史事件是（ ）
A
A、昭君出塞
B、商鞅变法
C、大禹治水
D、修建秦始皇陵
道教之所以被统治阶级尊奉， 是因为（ ）
B
A、是我国土生土长的宗教
穿汉服 ②推行汉 化政策
学汉语
用汉姓
与汉人通婚
拓跋 步天孤 丘穆陵 贺赖 独孤 勿忸于 尉迟
元 陆 穆 贺 刘 于 尉
想一想：P115
3、意义？（你怎样看待孝文 帝促进民族融合的措施？）
使落后的鲜卑族与其他少数民族学到了 中原汉族先进的文化，推动了社会的进步， 促进了各民族间的了解和北方民族大融合。
C
A、时代变化
B、朝代变化 C、生产力发展 D、奴隶减少
下列器具中，夏朝人不曾使用 的是（ ）
A
A、铁器 B、陶器
C、青铜器
D、玉器
湘云笔录
（猜一中国古代史学名著）
《史记》
江苏原野
（猜一古代历史人物）
吴广
保护幼苗
（猜一古代历史人物）
卫青
夕阳西下
（猜一地名）
洛阳
淮阴侯中计
（打一成语）
信以为真
4、从孝文帝改革中你得到什么认识？
社会的进步离不开改革， 要发展必须要改革。
1
2 3 4
5 6
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7Hale Waihona Puke 878下列事件，成为我国春秋 时期农业发展史上一次革命性 标志的是（ ）
D
A、用磨制的石镰收割庄稼 B、带木柄的耒耜在农业上使用 C、牛耕的使用和进一步推广 D、铁制农具的使用和进一步推 广
下列是一个描写公元前350年生活在关 中地区的某人发迹故事，你认为哪个是不可 能的？（ ） A、他在一次战争中杀敌有功，得到几十亩 土地的赏赐 B、几年后，他辛勤耕种这些土地，因粮食 喜获丰收，政府免除了他的徭役 C、接着，他用卖粮食得来的钱，又添置了 几十亩土地，成了小地主 D、四五十岁后，他卖掉所有土地去经商， 得到政府的奖励，后来成为有名的大商人
7、当时南方最繁荣的城市是哪座城市？ 建康
8、秦汉时期我国经济的发展重心在哪里？ 北方
第22课 北方的民族汇聚
边疆少数民族的内迁
被中原王朝征服后的强制内徙 内迁的背景 自身的需要 内迁的主要民族？ 匈奴、鲜卑、羯、氐、羌
五胡
北 魏 孝 文 帝
北魏孝文帝改革
1、原因：学习和接受汉族先进文化，进 一步加强对黄河流域的控制 ①迁都洛阳（公元494年） 2、主 要内容：
一颗白菜没有叶 （猜一古代历史人物）
刘邦
晋室东渡
（猜一历史人物）
司马迁
妙手回春 （猜一古代历史人物）
霍去病
1、为什么北方人口要南迁？ 为了躲避战乱
2、北方人口南迁的时间是什么时期？ 东汉末年 ；西晋后期 3、北方人口南迁后分布在哪里？
主要分布在长江中下游地区，部分到达 岭南一带
4、什么人在哪里建立了东晋？ 司马睿 ； 建康
5、东晋在什么战役中以少胜多打败前秦？
淝水之战 6、南方手工业的发展体现在哪些行业中？ 纺织业、冶铸业、制瓷业、造船业
D
对“诸子百家”的理解错误的是（ ） A、历史上把春秋战国时期的不同学派称为 “诸子百家” B、春秋战国时期有100个学派，故名“诸 子百家” C、各派之间不仅阐述各自的思想主张，还 相互争论和批判 D、各家相互辩驳，又相互影响，在力地促 进了思想文化的发展
B
从“千耦其耘”到个体农耕，从 根本上说是什么的结果？（ ）
秦始皇最伟大的功绩是（
A）
A、建立起中国历史上第一个统
一的多民族中央集权国家 B、建立专制主义中央集权制度 C、统一货币、度量衡 D、修筑长城，建立郡县制
《史记》中可能没有记载的 历史事件是（ ）
A
A、昭君出塞
B、商鞅变法
C、大禹治水
D、修建秦始皇陵
道教之所以被统治阶级尊奉， 是因为（ ）
B
A、是我国土生土长的宗教
穿汉服 ②推行汉 化政策
学汉语
用汉姓
与汉人通婚
拓跋 步天孤 丘穆陵 贺赖 独孤 勿忸于 尉迟
元 陆 穆 贺 刘 于 尉
想一想：P115
3、意义？（你怎样看待孝文 帝促进民族融合的措施？）
使落后的鲜卑族与其他少数民族学到了 中原汉族先进的文化，推动了社会的进步， 促进了各民族间的了解和北方民族大融合。
C
A、时代变化
B、朝代变化 C、生产力发展 D、奴隶减少
下列器具中，夏朝人不曾使用 的是（ ）
A
A、铁器 B、陶器
C、青铜器
D、玉器
湘云笔录
（猜一中国古代史学名著）
《史记》
江苏原野
（猜一古代历史人物）
吴广
保护幼苗
（猜一古代历史人物）
卫青
夕阳西下
（猜一地名）
洛阳
淮阴侯中计
（打一成语）
信以为真
4、从孝文帝改革中你得到什么认识？
社会的进步离不开改革， 要发展必须要改革。
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7Hale Waihona Puke 878下列事件，成为我国春秋 时期农业发展史上一次革命性 标志的是（ ）
D
A、用磨制的石镰收割庄稼 B、带木柄的耒耜在农业上使用 C、牛耕的使用和进一步推广 D、铁制农具的使用和进一步推 广