大六壬指掌赋

大六壬指掌赋[原创]《摩诘丈室精注大六壬指掌赋》六壬通万之机，大为国而小为家；日辰定动静之位，日为人而辰为事。

[原注]：变即穷、变、通、久之变。

家国要从地盘分野处看。

若单论家宅，则唯在支上看可也。

[摩语]：此总举壬式之适用范围。

自盘祖开辟天地以来，人处其间，变化穷通，无一不系于人而能须臾离之者。

故机虽有万变，总约讲来，不过家、国。

古传式之有三，曰奇门，曰太乙，曰六壬，而壬式其传犹古。

盖事由简出，奇门、太乙，多有采诸壬占处，而壬独不采奇门、太乙故也。

且奇门多涉兵事，太乙有干国朝，唯壬式最切百姓日用，故《指掌》开章云：日辰定动静之位，日为人而辰为事。

又六壬名义所由出，古来有不少说法，或谓天一生水，或谓亥属乾而数起一。

我认为，“大六壬”者，取其特有之遁法而立名义。

如奇门，因月建起自寅，寅中寄甲，故遁甲干而名“奇门遁甲”，取其“首”意也；同理，正月起将在亥，壬本寄亥，故壬式自亥中遁来，名曰“六壬”。

月将加时，局图顺布。

[摩诘]：壬占首重正时，总以值月月将加于起占正时立课发传。

此言壬式天盘之图所由耳。

一．地盘定式巳午未申辰酉卯戌寅丑子亥二．月将起例大六壬的移宫换度用的是值月月将，每于中气后视日躔换将。

自交雨水中气后起正月将登明亥，至交春分后逆推起二月将河魁戌，依次每月中气交退一位，得三月将从魁酉，四月将传送申，五月将小吉未，六月将胜光午，七月将太乙巳，八月将天罡辰，九月将太冲卯，十月将功曹寅，大吉丑是十一月月将，神后子是腊月月将。

上乃最为常用的月将换度之法，但也有一种好奇求新之人，如姚少师、张松源、叶梅亭等辈，死执“错认日躔为月将”一语，附会河图生成之数，巧立穿凿之法，谓必于每月中气交后，阳用生数，阴用成数，超接换将。

对此，清代壬学大家程树勋在《六壬琐记》中辨道：“月将即是太阳，以太阳加正时，顺布十二宫，则与天上星宿所临方位相符，故阴阳动尽天人感应。

唐朝王远知引其师陶宏景之言曰：…六壬精髓，其一为月将，天上太阳随月而异宫，其光普照四方，故万事皆见。

月将不误，然后凡事不误‟，此语最为明显，宋人邵彦和论次客曰：…古次客之法，因数人同时来占，乃用前五后三，换将不换时之例，试之每不验。

盖烛照祸福，全赖太阳之光明，故以正将正时为最，其次则换时不换将耳。

余则不换将，亦不换时，惟以各人年命为主，课虽同而理则异。

区别悬殊，十不失一‟，是亦月将即太阳之明证。

乃《银河棹》则曰：…错认日躔为月将‟，而张松源之注，又惑于俗本奇门超神接气之法，以交接之后据河图生成数而定月将，殊属无谓。

交月将之法，古书间有异同，然总在中气之后，或一日二日，或三日五日不等。

故人所用者恒气，每年二十四气匀派，而太阳行度有盈缩，未必恰于交中气之日时过宫。

况其过宫，又限定于某宿某度，是以有一日二日、三日五日之殊。

今时宪书则以定气为主，故太阳即于交中气日时过宫，便换月将，此正合天之妙。

张松源之注《银河棹》以月将并非太阳，宜其另生一法而交月将。

及陈耕山作《三才发秘》，误解…步戌成岁‟一语，以为正月太阳在戌宫，更可笑也。

…月将不误，然后凡事不误‟，此至言也。

乃《指南占验》尝有误用月将而大事仍验者何也？盖无心之错，机即随之，故能符合相应。

若有意标奇示异，恐未必然也”。

沈梦溪云：“六壬天十二辰：亥曰登明，为正月将；戌曰天魁，为二月将。

古人谓之合神，又谓之太阳过宫。

合神者，正月建寅，合在亥；二月建卯，合在戌之类。

太阳过宫者，正月日躔诹訾，二月日躔降娄之类，二说一也，此以颛帝历言之也。

今则分为二说者，盖日度随黄道岁差，今太阳至雨水后方躔诹訾，春分后方躔降娄，若用合神，则须自立春日便用亥将，惊蛰便用戌将。

今若用太阳，则不应合神；用合神，则不应太阳。

以理推之，发课皆用月将加正时，如此则须当从太阳过宫。

若不用太阳躔次，则当日当时，日月、五星、支干、二十八宿皆不应天行，以此知须用太阳也。

然尚未尽理，若尽理言之，并月建亦须移易。

缘目今斗杓昏刻己不当月建，须当随黄道岁差。

今则雨水后一日方合建寅，春分后四日方合建卯，谷雨后五日方合建辰，如此始与太阳相符，复会为一说。

然须大改历法，事事厘正。

如东方苍龙七宿，当起于亢，终于斗；南方朱鸟七宿，起于牛，终于奎；西方白虎七宿，起于娄，终于舆鬼；北方真武七宿，起于东井，终于角。

如此历法始正，不止六壬而已”。

只所以引沈氏此语，只为说明历法在宋时已经因黄道岁差而变，所谓“错认日躔为月将”不过只是表明了历变，并不实指月将不是日躔，必要另立超接之法。

即使此果言宫度岁差导致换将有误，那也应该首先厘定新历，严格按历法交建换将。

而象张松元以一己之私，妄改月将起例，本身就是违反了历法的行为。

所以张法不足为凭。

三．天盘飞布天盘宫位随课占时间的不同而变化。

飞布天盘的方法是：在课占某时的地盘宫位上，加值月月将，然后依顺时针方向，顺飞一盘即得。

如子月将甲子日卯时占某事，在地盘“卯”的位置上起月将“子”，则“辰”上起得“丑”，“巳”上起得“寅”……至于地盘“寅”上，起得“亥”。

如图例：寅卯辰巳丑午子未亥戌酉申奇门遁甲全书(二)第四章猿猴踊跃向猪中，便移申上筹安亥上。

鸡飞扑落来羊位，便移酉上筹安未上。

狗入鼠穴捕其子，便移戌上筹安子上。

猪入虎穴自投死，便移亥上筹安寅上。

喝筹讫，但两支夹一干，先成者天门，后成者为地户。

如子日先取丑上一筹，掩闭天门．次取申上一筹，横闭地户，向庚上玉女方而去一百二十步外，不可回顾，如事三呼，本日玉女，并念玉女咒，或再念三奇咒而去，大吉。

若值何奇，念何奇咒，方如遇四仲地户，不成将初筹第一筹，安冲辰命之成地户之门，亦依此法作用退身少许而行。

十二日图式子日，丙天门，乙地户，庚玉女，丑上取筹，闭天门，申上取筹，闭地户。

丑日，丙天门，乙地户，辛玉女，丑上取筹，闭天门，申上取筹，闭地户。

寅日，丙天门，庚地户，乾玉女，丑上取筹，闭天门，辰上取筹，闭地户。

卯日，庚天门，丁地户，壬玉女，辰上取筹，闭天门，亥上取筹．闭地户。

辰日，庚天门，丁地户，癸玉女，辰上取筹，闭天门，亥上取筹，闭地户。

巳日，庚天门，壬地户，艮玉女，辰上取筹，闭天门，未上取筹，闭地户。

午日，壬天门，辛地户，甲玉女，未上取筹，闭天门，寅上取筹，闭地户。

未日．壬天门，辛地户．乙玉女．未上取筹，闭大门，寅上取筹，闭地户。

申日，壬天门，辛地户，巽玉女，未上取筹，闭天门，戌上取筹，闭地户。

酉日，甲天门，癸地户，丙玉女，戌上取筹，闭天门，巳上取筹，闭地户。

戌日，甲天门，癸地户，丁玉女，戌上取筹，闭天门，巳上取筹，闭地户。

亥日，甲天门，丙地户，坤玉女，戌上取筹，闭天门，巳上取筹，闭地户。

吉事出地，入天门，乘玉女，而去勿返顾。

凶事出天门，入地户，乘玉女，而去勿返顾。

如子日庚玉女，酉华盖，子青龙，乙地户，丙天门，六丁玉女，天之贵神，不比青龙明堂太阴等星，依法用之，神验。

九宫八卦三台之图式（见图3）经曰：缓则从门，急则从神。

玉女咒日：(图4）仁高护我，丁丑保我，仁和度我，丁酉保生，仁恭保魄，丁巳养神，太阴华盖，地户天门，吾行禹步，玄女真人，默然坐卧，隐化藏形，急急如律令。

当行玉女反闭之法，以全亿万军人。

起初布阵安筹咒咒日：乾尊曜灵，坤顺内营。

二仪交泰，要合利贞。

配成天地永甯，肃清应感玄黄。

上衣下裳，震离坎兑，翊赞扶将。

乾坤艮巽，虎伏龙翔。

今日行筹，玉女侍傍。

有急相佐，常辅扶匡。

追我者死．捕我者亡。

牵牛织女，化成河江。

急急如律令。

凡欲远行见贵上官赴任即出地户左行入天门咒咒日：诺诺哗，行无择日。

随斗所指，与神俱出。

天番地覆，九道皆塞。

中心所欲，令我自得。

有来追我，使汝迷惑。

以东为西，以南为北。

急急如律令。

咒讫，闭金关，即取余剩二筹，闭之如子，先取丑上一筹，闭天门，次取申上一筹，闭地户。

余仿此。

乘玉女，即三呼所在玉女咒，如子日，三呼庚上玉女。

余仿此。

咒日，某上玉女，某上玉女，速来护我，保我，持我。

某到某方，杳杳冥冥，莫睹其形，人莫闻其声，鬼莫视其精，爱我者福，恶我者殃，百邪鬼贼，当我者灭，阻我者亡，千万人中，见我者喜。

急急如律令。

咒讫，再作九迹禹步．每移一步，持咒一句。

（图5）已上禹罡，每以左足先步，凡出行，军伍等事，如事缓先遁。

奇吉门吉凶何如，然后出步此罡举。

咒如值乙奇，就默念乙奇咒，出一百二十步之外，不可回头，如事急，望玉女方而去，呼其名念其咒。

蹑罡口念咒口：禹步相催登阳明，白气混沌灌我形。

天回地转步七星，蹑罡履斗齐九灵。

我步我长生恶逆，摧伏蛇妖惊我步。

我长生众灾消灭，我独存急急如律令。

右禹是咒讫咒日：六甲九章，天圆地方。

四时五行，青赤白黄。

太乙为师，日月为光。

禹步治道，嗤尤避兵。

青龙夹毂，白虎扶衡。

荧惑前引，辟除不祥。

北斗诛罚，除去凶孤五神导我，周游八方。

当我者死，逆我者亡。

左社右稷，冠贼伏匿。

见者有喜，留者有福。

万神护我，永除盗贼。

急急如律令。

咒讫，即叩齿七遍，上应北斗天罡，即次右手持刀画地。

（见图6）四纵五横于地四纵五横法咒日：律令律令，四纵五横。

万鬼潜形，吾去千里者回，万里者归。

呵吾者死，恶吾者自受其殃。

急急如律令。

又咒日：律令律令，四纵五横。

猛火烈兵，游行天下。

搜捉邪精，一切妖魔，外道并向，吾天罡敕下灭，急急如律令。

更步三台星，自上台虚精为初步，次中台六淳，下台曲星、一步一咒，三台生我来，三合养我来，三台护我来。

三奇咒乙奇咒日：天地威神，诛灭鬼贼。

六乙相扶，天道赞德。

吾令所行，无攻不克。

急急如玄女律令。

（见图7）丙奇咒日：吾德天助，前后遮罗。

青龙白虎，左右驱魔。

朱雀导前，使吾会他。

天威助我，六丙除响。

急急如玄女律令。

丁奇咒日：天帝弟子，部领天兵。

赏善罚恶，出幽入冥。

来护我者，玉女六丁。

有犯我者，自灭其形。

急急如玄女律令。

右已上三道符，用雷霹枣木，方圆各一寸二分，官雕此符为佳如不然，但以黄素纸书之亦可。

又传三奇咒并附录乙奇咒曰：白虎蹲踞，青龙踊跃。

前遮后卫，遵克存纳。

仁德洋洋，太虚廖廓。

天乙追摄，万样俱作。

急急如律令。

丙奇咒曰：天罡扬威，玄武后随。

玉彩摇曳，荧惑流辉。

神光照耀，太白成瑞。

六丙来迎，百福攸归。

急急如律令。

丁奇咒：玉女灵神，太阴渊默。

华盖静覆，我形不式。

我气浩然，悠然寰域。

六丁前导，善福来格。

急急如律令。

诀日：以上运筹，若不请神喝筹，则神无验矣。

此法实用兵之高抬贵手，乃为将之权衡，以此破阵，而前无完阵。

以此攻城，而无坚城。

以致万邦鹹怀，宜王者之有锡命。

四方无虞，见天下之莫予争。

后有不务智谋，第恐勇力，妄受斧铖之任，偷处爪牙之职，及其戌虏梗邀，*雄乱国，在心无已成之筹，临事有不决之惑，岂知总戎之道哉。

真人闭六戊法（图略）夫六戊之法，谓世人欲求仙入山林，渡江海，安立军营，排兵布阵，置顿仓舍，或受法行篆，驱神使将，镇邪避病，逃罪隐匿，避难潜身，远行止宿，提防盗贼，必先用真人闭戊局，则诸恶不能侵，龙虎来相助，鬼神尽钦伏矣。

若有急事心迷，不及布局行者，则禹步斗罡，心眼存想，青龙蓬星入太阴，以旬符印面，呼玉女相护，出天门入地户，天藏癸上隐去，无人见矣。