无中生有-无中生有的故事-无中生有的寓意-无中生有的意思
孙子兵法之无中生有
无中生有无中生有，是《三十六计》中的第七计，本指本来没有却硬说有。
现形容凭空捏造。
原文是这样说的：诳也，非诳也，实其所诳也。
少阴、太阴、太阳。
翻译过来就是：用假想欺骗敌人，但并不是完全弄虚作假，而是要巧妙地由假变真，由虚变实，以各种假想掩盖真象，造成敌人的错觉，出其不意地打击敌人。
这就是《易》经中所说的少阴、太阴、太阳互相转化的道理。
本计计语出自中国古代哲学家老子《道德经》第40章：“天下万物生于有，有生于无”。
中国古代军事家尉缭子把老子的辩证思想运用到军事上，进一步分析虚无与实有的关系。
主张以“无”道假象迷惑敌人，乘敌人对“无”习以为常之际，化无为有，以虚为实，出其不备，打击敌人。
可见，本计对特点是，制造一种假象，有意让敌人识破，使之失去警惕，然后又化无为有，化假为真，化虚为实；真的攻击敌人了，而敌人确依然以为是假对，不作防备，从而为我所乘，战而胜之。
此计分为三步。
第一步，示敌以假，让敌人误以为真；第二步，让敌方识破我方之假，掉以轻心；第三步，我方变假为真，让敌方仍误以为假。
这样，敌方思想已被扰乱，主动权就被我方掌握。
此计的关键在于真假要有变化，虚实必须结合，一假到底，易被敌人发觉，难以制敌。
先假后真，先虚后实，无中必须生有。
指挥者必须抓住敌人已被迷惑的有利时机，迅速地以“真”、以“实”、以“有”，也就是以出奇制胜的速度，攻击敌方，等敌人头脑还来不及清醒时，即被击溃。
电视剧《孙子兵法与三十六计》中，“无中生有”是第九集。
讲的是庞涓得知孙膑是钟离秋放走的，回到魏国后，又气又恨，欲杀钟离秋。
公孙阅为保钟离秋，说他可以用计让孙膑和田忌失去兵权，然后再治他们于死地。
公孙阅带着钟离秋投奔在齐国相国邹忌门下，向邹忌讲述田忌得势的利害。
邹忌本来就嫉妒田忌的功劳，便向齐威王进谗言，诬陷田忌和孙膑，齐王不信。
公孙阅告诉邹忌，无中可以生有，多说几次，齐王就会相信。
钟离春向孙膑表露爱慕之心，孙膑以占卜者的话拒绝了钟离春，钟离春一气之下，离开齐国。
第7计,“无” 含无穷商道 “有”生滚滚财源 --- “无中生有”
“无”含无穷商道“有”生滚滚财源--- “无中生有”（第七计）［无中生有］原文：诳也，非诳也，实其所诳也，少阴，太阴，太阳。
［意思］：诳骗，并不是长期的诳骗，而是在虚假诳骗之后，把真象推出。
把小虚假发展到大虚假，在极端的虚假之后，采用极端真象的行动。
［出处原文］：天下万物生于有，有生于无（老于《老子·四十章》）。
“无中生有”，顾名思义。
意思是在什么都没有的情况下“生”出东西来，就像玩魔术，空杯子“变”出满杯的水来。
虚无的空杯，经过魔法师的处理，“变”出了实实在在的水。
这也是此计的关键所在：必须真假变化，虚实必须结合，一假到底，易被敌人发觉，难以制敌。
先假后真，先虚后实，无中必须生出有！“无”，指的是“假”，是“虚”的一面。
“有”，指的是“真”，是“实”的一面。
“无”是迷惑对手的假象，“有”则是假象掩盖下的真实企图。
真真假假，虚虚实实，真中有假，假中有真。
虚实互变，扰乱敌人，使敌方造成判断失误，行动失误。
此计可分解为三部曲：第一步，示敌以假，让敌人误以为真；第二步，让敌方识破我方之假，掉以轻心；第三步，我方变假为真，让敌方仍误以为假。
此计在民营企业的发展过程中，应用得当，让对手以假为真，就能出其不意地达到实现自己赚钱，企业发展的真正目的。
无中生有“休闲装”意丹奴三年增长一百倍现在大家都知道，意丹奴是个休闲服装的品牌。
但意丹奴出来之前，休闲服装几乎没有几个人听说过，因为当时休闲服装在中国还是个空白。
它压根就是意丹奴创始人王伟星的一个无中生有的想法。
由于他的无中生有，让这个服装的另类得以迅速发展，他本人凭借200万元，带着一个“休闲服装”的概念和自创的无中生有的虚议企业经营方式，从1996年创办公司到1999年，意丹奴凭借总部的20多人，共同完成了一个中国服装界的一个童话故事。
三年时间，意丹奴的专卖店发展到了120余家，有40多家企业在其旗下为它定制服装，年销售额近3亿元。
意丹奴三年增长了一百倍。
成语无中生有的意思 无中生有的典故是什么？
[键入文字]成语无中生有的意思无中生有的典故是什么？无中生有的意思很明确，基本意思还是虚虚实实。
孙子兵法说过有则示其无，无则是其有。
【解释】道家认为自然界的物质来自视而不见的空间;把本来不存在的事说成确有其事【引证解释】1.道教语。
谓万有生于无。
语本《老子》：“天下万物生於有，有生於无。
”王弼注：“有之所始，以无为本。
将欲全有，必反於无也。
”元无名氏《点绛唇》套曲：“道本无言行妙理，夺天地髓，就中只许自家知。
无中生有人还会，玉炉内常把阴阳来配，要进火功，莫得迟。
”2.谓凭空编造。
《水浒传》第四一回：“你这廝在蔡九知府后堂且会说黄道黑，拨置害人，无中生有撺掇他。
”《初刻拍案惊奇》卷三八：“子息从来天数，原非人力所为。
最是无中生有，堪令耳目新奇。
”清梁绍壬《两般秋雨盦随笔·圈儿信》：“有好事者题一词於其上……无中生有，令人忍俊不禁。
”曹禺《北京人》第一幕：“你别无中生有，拿愫小姐开心。
宋明帝泰始元年(465)，南朝刘或杀了亲兄刘子业，自己当了皇帝。
权力更迭，引起了一片混乱。
泰始二年，刘子勋在浔阳(今江西九江)称帝，并进军繁昌、铜陵，直逼刘弋的国都建康(今江苏南京)。
刘或调遣主力部队前去讨伐。
刘子勋派部将孙冲文镇守赭娇(今安徽繁昌县西南)，派刘胡镇守鹊尾(今铜陵境内)。
刘戈派龙骧将军张兴世率水军沿江南下，一举攻占了湖口的两座城镇后，后在鹊尾洲受阻。
在两军对峙的形势下，张兴世主张用一支精干部队占据上游要点，切断刘子勋军前后联系，以寻找战机，出奇制胜。
钱溪位于钱江上游，地形险要，江面水流湍急且多旋涡，来往船只到此都要停泊，是刘子勋军的咽喉要地。
于是，张兴世决定从这里突1。
关于三十六计的中国古代历史故事-无中生有
关于三十六计的中国古代历史故事-无中生有三十六计里面无中生有，暗度陈仓，隔岸观火是非常有智慧的妙计，下面小编带大家看看三十六计中的第七八九计!三十六计的故事第七计无中生有【故事】战国末期，七雄并立。
实际上，秦国兵力最强，楚国地盘最大，齐国地势最好。
其余四国都不是他们的对手。
当时，齐楚结盟，秦国无法取胜。
秦国的相国张仪是个著名谋略家，他向秦王建议，离间齐楚，再分别击之。
秦王觉得有理，遂派张仅出使楚国。
张仪带着厚礼拜见楚怀王，说秦国愿意把商于之地六百里(今河南淅川、内江一带)送与楚国，只要楚能绝齐之盟。
怀王一听，觉得有利可图：一得了地盘，二削弱了齐国，三又可与强秦结盟。
于是不顾大臣的反对，痛痛快快地答应了。
怀王派逢侯丑与张仪赴秦，签订条约。
二人快到咸阳的时候，张仪假装喝醉酒，从车上掉下来，回家养伤。
逢侯丑只得在馆驿住下。
过了几天，逢侯丑见不到张仪，只得上书秦王。
秦王回信说：既然有约定，寡人当然遵守。
但是楚未绝齐，怎能随便签约呢?逢侯丑派人向楚怀王汇报，怀王哪里知道秦国早已设下圈套，立即派人到齐国，大骂齐王，于是齐国绝楚和秦。
这时，张仪的“病”也好了，碰到逢侯丑，说：“咦，你怎么还没有回国?”逢侯丑说：“正要同你一起去见秦王，谈送商于之地一事。
”张仪却说：“这点小事，不要秦王亲自央定。
我当时已说将我的奉邑六里，送给楚王，我说了就成了。
”逢侯丑说：“你说的是商于六百里!”张仪故作惊讶：“哪里的话!秦国土地都是征战所得，岂能随意送人?你们听错了吧!”逢侯丑无奈，只得回报楚怀王。
怀王大怒，发兵攻秦。
可是现在秦齐已经结盟，在两国夹击之下，楚军大败，秦军尽取汉中之地六百里。
最后，怀王只得割地求和。
怀王中了张仪无中生有之计，不但没有得到好处，相反却丧失大片国土。
三十六计的故事第八计暗渡陈仓【故事】一般来说，一个将领实施某一计谋取成功之后，敌方会吸取教训，防止再次上当。
因此，故伎重演，难度很大。
古代军事奇才韩信，二施“暗渡陈仓”的计谋，玩弄敌人于股掌之上，堪称一绝。
无中生有简介概括
无中生有简介概括无中生有是一则汉语成语，最早出自《老子》。
“无中生有”本来是道家的哲学思想，后来人们用它的字面意思，一般形容凭空捏造。
该成语在句中一般作谓语、宾语。
成语出处春秋·李耳《老子》：“天下万物生于有，有生于无。
”后由此人们总结出成语“无中生有”。
成语典故道家认为世间万物都是从“无”开始的。
从“无”生出“有”，又从“有”发展成万物。
这一理论出自古代商丘人庄子的著作。
《庄子·齐物论》指出，小到生命，大到宇宙，都有一个开始，在开始之前有一个未曾开始的开始，还有连未曾开始都未曾开始的开始。
老子也早就说过：“玄而又玄，众妙之门。
”道家认为：“天生一，一生二，二生三，三生万物。
”应用到《易经》就是无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，直至无穷。
但是事物一开始，首先是“无中生有”。
庄子的“无中生有”理论，和现代的宇宙大爆炸理论有相似之处。
大爆炸理论认为大爆炸是宇宙的起源，也是时间和空间的开始。
在此以前，一切都是“无”。
成语寓意无中生有中的“无"指迷惑敌人的假象，“有”是在假象掩盖下的真实意图。
无中生有是指用假象迷惑敌人，但这又不是完全的假象，因为在假象中又夹杂着真实的意图。
为了能够在假象中掩盖好真实的意图，一方面，假象要做得天衣无缝，至少在短时间内不可以有半点纰漏；另一方面，要麻痹敌人，让敌人无法掌握真实意图毫无察觉和戒备。
此计可以分解为三部曲：第一步，把假象呈现给敌人，让敌人误以为是真相；第二步，让敌人识破假象，掉以轻心；第三步，变假象为真相，让敌人仍误以为是假象。
这样，敌人的思想和行动就被扰乱，然后乘机而人，收到出奇制胜的效果。
所以，此计的关键在于“真”和“假”的关系要有变化。
无而装作有，这就是欺骗，也就是“假”。
欺骗的行为不能长期使用，长期使用很容易被敌人发觉，也就难以打败敌人。
因此，“假”不能始终是“假”，还要转变为“真”。
做到真中有假，假中有真，让敌人难以分辨。
无中生有的故事
无中生有的故事
【拼音】wúzhōngshēngyǒu
【成语故事】春秋时期，大哲学家老子提出他的宇宙论。
他认为宇宙的形成过程是道生天地，天地生万物，循环往复是道的运动，柔弱是道的运用，天下万物生于有形体的天地，有形体的天地生于无形体的道。
【出处】天下万物生于有，有生于无。
《老子》
【释义】道家认为，天下万物生于有，有生于无。
把没有的说成有。
比喻毫无事实，凭空捏造。
【用法】作谓语、宾语；指凭空捏造
【相近词】造谣生事、信口雌黄、捕风捉影
【反义词】确凿无疑、铁证如山、事出有因
【押韵词】眠花卧柳、齐大非耦、十字街口、霹雳手、食不充口、帖耳俯首、鲐背苍耈、红灯绿酒、一介不苟、引领翘首、......
【歇后语】空箱里取物；魔术师变戏法
【成语示列】子息从来天数，原非人力能为。
最是无中生有，堪令耳目新奇。
明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十八
【成语造句】
◎存在于中国土地上的这一事实，不是隔着大洋的那些无中生有的话可以改变的。
◎若对民间传统进行了歪曲，或无中生有、张冠李戴，那就是地地道道的＂伪民俗＂，最终会自我消亡。
成语故事无中生有无中生有的故事
成语故事无中生有无中生有的故事【成语故事——无中生有】在古代的一个小村庄里，住着一个聪明机智的小伙子，名叫刘明。
刘明虽然只是个普通的农民，但他却有一双敏锐而机智的眼睛，总是能够发现周围发生的一些奇妙的事情。
他也常常给人们解开疑惑，为大家讲述各种有趣的故事。
有一天，村庄里突然传来了一条令人震惊的消息：刘明的邻居王老汉家的房子里出现了一只看起来很像龙的怪物。
这只怪物非常凶猛，每天都会在屋里发出咆哮声，吓得王老汉一家人夜不能寐。
听到这个消息后，村民们都纷纷前去围观，但是却没有人敢靠近王老汉的房子。
王老汉焦虑不已，他觉得自己的家将会被这只怪物吞噬。
刘明心生一计，他决定去揭穿这只所谓的怪物。
他拿着一些道具，快步走向了王老汉家的房子。
到了房子门前，刘明用腿轻轻地敲了敲门，果然，怪物的咆哮声立刻停止了。
王老汉迟疑地打开了房门，只见刘明拿着一本厚厚的书籍，慢慢地走进了房子。
他向王老汉解释说：“这并不是一只怪物，而是一种极其珍贵的胡须蝙蝠。
这种蝙蝠只在深山之中出没，非常羞怯，一旦被人类发现，就会产生惊恐的咆哮声，以此来保护自己。
”王老汉听了刘明的解释，放下了心来。
他觉得自己真是太不了解这个世界了，原来胡须蝙蝠是这样的一个害羞的生物。
刘明并没有被解释住，接着说：“其实，这只胡须蝙蝠每天晚上都会飞出山洞，在林间穿梭觅食，非常神奇。
它们是以水果和昆虫为食，这也是它们身体庞大的原因。
小编曾经在书中了解到，这种胡须蝙蝠的胡须非常细长，有着极高的科研价值。
”听到刘明的描述，王老汉的眼前仿佛展开了一幅奇妙的画卷。
他开始对这只“怪物”充满了兴趣和好奇。
刘明见状，取出了手电筒，通过强光照亮了房间。
在充满光亮的环境下，王老汉逐渐意识到自己的错误，他看到了房间里原本只是被光线折射出的普通物体，与怪物没有任何关系。
刘明接着说：“无中生有，是我们想象力的表现。
我们对未知事物的认知往往受到自己主观意识的影响，从而产生一种错误的理解。
只要我们适当运用科学知识和技术手段，就能揭示事物背后的真相。
三十六计之无中生有
三十六计之无中生有【无中生有】是三十六计中第二套敌战计中的第七计。
无中生有，这个“无”,指的是“假”,是“虚”;这个“有”,指的是“真”,是“实”。
无中生有,就是真真假假,虚虚实实,真中有假，假中有真。
虚实互变，扰乱敌人，使敌方判断失误，行动失误。
本计是对《孙子兵法》中虚实原则的另一种运用。
其基本特点是:假戏真做，真戏假做，实中有虚，虚中有实，使敌人难以了解我方的实力和真实意图，从而在敌人没有防备的情况下出奇制胜。
【计名探源】本计计语出自中国古代哲学家(也有的称为兵家)老子《道德经》第四十章:“天下万物生于有,有生于无。
”老子揭示了万物的有与无相互依存，相互变化的规律。
我国古代军事家尉缭子把老子的辩证法思想运用到军事上，进一步分析虚无与实有的关系。
《尉缭子·战权》中说:“战权在乎道之所极，有者无之，安所信之?”主张以无的假象迷惑敌人,乘敌人对“无”习以为常之际,化无为有，化虚为实，出其不意，打击敌人。
可见，本计的特点是，制造一种假象,有意让敌人识破,使之失去警惕,然后又化无为有，化假为真，化虚为实;真的攻击敌人了,而敌人却仍然以为是假的，不作防备，从而为已所乘，战而胜之。
唐朝安史之乱时，许多地方官吏纷纷投靠安禄山、史思明。
唐将张巡忠于唐室，不肯投敌。
他率领两三千人的军队守孤城雍丘(今河南杞县)。
安禄山派降将令狐潮率四万人马围攻雍丘城。
敌众我寡,张巡虽取得几次突击出城袭击的小胜，但无奈城中箭支越来越少,赶造不及。
若没有箭支,很难抵挡敌军攻城。
张巡想起三国时诸葛亮草船借箭的故事,心生一计。
急命军中搜集秸草,扎成千余个草人，将草人披上黑衣，夜晚用绳子慢慢往城下吊。
夜幕之中，令狐潮以为张巡又要乘夜出兵偷袭，急命部队万箭齐发，急如骤雨。
张巡轻而易举获敌箭数十万支。
令狐潮天明后方知中计，气急败坏、后悔不迭。
第二天夜晚，张巡又从城上往下吊草人。
贼众见状、哈哈大笑。
张巡见敌人已被麻痹，就迅速吊下五百名勇士敌兵仍不在意。
《新解三十六计》（七）无中生有
《新解三十六计》（七）无中生有无中生有之计是我们最熟悉的计谋之一，历史上此类的故事，屡见不鲜。
秦桧凭此计捏造罪名陷害了精忠报国的岳飞。
刘邦凭借此计，为夺取天下奠定了基础。
其实无中生有之计，运用得最精彩的还是在战争之中。
那么古今中外都有哪些令人拍案叫绝的经典案例，又是如何巧妙地使用无中生有之计呢？无，为什么仍生出有来？没有的事情，为什么偏偏能有人相信？无中生有之计，为什么经常发生在我们的生活之中？它利用了人性的什么弱点？我们如何才能进行防范？无中生有是有三十六计中也是运用得最广泛、最普遍的一种策略。
但是，说到它和普通人的关系，应该说无中生有是关系最密切的一种策略，我们都听到过很多关于无中生有的事情，这些事情经常在我们身边发生，无中生有作为成语，它的本意是凭空捏造，栽赃陷害他人。
所以说无中生有当它成为杀人的武器，害人的武器的时候，它应该说是以最低的成本、最小的代价，换得最大的回报、最高的收益的一种方式。
这一计出自《老子》第四十章，“天下万物生于有，有生于无”。
什么意思呢？天下万物总得有一个开始，这个开始就是有，可是有从哪儿开始呢？或者说是从哪儿开始的呢？那就是从无开始，开始于没有，这也解决所谓从无到有，从小到大，这是老子告诉我们的道理，无中生有作为一种事物生长的规律，如果它变成一种计谋的话，变成人与人角斗，较量的计谋，它就开始变得可怕。
这一计的原文是这样的：诳也，非诳也，实其所诳也，少阴，太阴，太阳。
这话听起来很拗口，究竟是什么意思呢？大意是这样的，用假象迷惑敌人，但又不要一味的弄虚作假，而是要真真假假，虚虚实实，假中有真，虚中有实。
可以先用小的假象迷惑敌人，然后逐渐把这种假象扩大，最后一举弄假成真，对你的对手战而胜之。
那么我们来看一看，无中生有作为一种计谋，它究竟能从“无”中生出什么样的“有”来？首先，无中生有可以凭空捏造，罗织罪名，陷人于死地，这是无中生有这一计运用的最多的方向，就是害人。
所谓，明枪易躲，暗箭难防。
三十六计中无中生有的故事
三十六计中无中生有的故事
"三十六计" 是中国古代兵法中的经典之一，其中的"无中生有"是指通过欺骗、虚张声势或其他手段，制造出看似存在但实际上不存在的东西，以达到迷惑对手、蒙蔽敌人的目的。
以下是一个关于"无中生有"的故事：
故事背景：
故事发生在中国战国时期，战国时期是中国历史上一段战乱不安的时期，各国之间争夺领土和权力。
故事情节：
有一次，两国之间的边界争端使得战争一触即发。
一方的统帅，为了避免直接冲突，决定采用"无中生有"的策略。
他下令将一批士兵装备精良的队伍派到边界上，然后派出一支小队悄悄穿越对方的领土。
这支小队深入敌方领土后，开始点燃篝火，吹响号角，摆出了大军的架势。
对方的侦察部队看到这一幕后，以为敌人大军已经到来，恐慌地向他们的指挥官报告了这一情况。
指挥官听闻后，感到十分担忧，不敢轻举妄动。
他误以为对方的兵力远远超过了自己，于是决定撤退，避免了一场可能的激烈冲突。
事后，那位采用"无中生有"策略的统帅派出的真正主力部队也抵达了边界，但并没有实际发生冲突。
这个策略成功地蒙蔽了对方，避免了战争的爆发。
这个故事反映了"无中生有"这个兵法中的策略，即通过制造虚假的情报或军事动作，来达到迷惑、分散对手注意力，或诱使对方作出错误的决策，以获得自己的战略优势。
这种策略在战争和竞争中都有着重要的应用价值。
表示从无到有的成语
表示从无到有的成语无中生有，乃为一种成语，其寓意是指事物从不存在到存在的转变过程。
在中国古代文化中，无中生有是一种重要的哲学思想，被广泛运用于文学、历史和艺术等领域。
在本文中，我们将探讨无中生有的成语及其背后的深意。
无中生有这个成语可以追溯到中国古代的道家哲学。
道家认为，天地万物的起源并非源于有形的实体，而是通过无形的无极而生。
无极即没有形状、质地或颜色的原始状态，所有的事物都从这个无极状态中产生。
因此，无中生有所描述的就是这种从无极状态中产生事物的过程。
在文学作品中，无中生有常被用来描述作家的想象力和创造力。
作家通过自身的思考和表达，将虚构的故事、角色和场景从无中创造出来，令读者沉浸其中，感受到无中生有的神奇力量。
例如，古代文学名著《红楼梦》中的贾宝玉和林黛玉就是作家曹雪芹通过无中生有的手法创造而成的，他们的形象栩栩如生，深入人心。
在历史研究中，无中生有也扮演着重要的角色。
历史学家通过对历史资料和文献的研究，从无中还原出历史事实，还原出历史人物、事件和背景。
他们通过对史料的综合分析和解读，揭示了过去的真相，帮助我们了解历史的发展轨迹，从而更好地认识和把握现实。
在艺术领域，无中生有被广泛应用于绘画、雕塑和音乐等创作过程中。
艺术家们通过他们的创造力和想象力，从无中创造出美丽动人的艺术作品。
例如，画家可以通过画笔和颜料将纯白的画布变成一幅绚丽多彩的油画，雕塑家可以通过精湛的技艺将一块无形的石头变成一个栩栩如生的艺术品，音乐家可以通过乐器和音符将静谧的空气填满美妙的音乐。
除了在文学、历史和艺术领域，无中生有这个成语也融入了日常生活中。
我们常常遇到一些突如其来的事情，丝毫没有预兆，宛如无中生有。
这些事情可能是意想不到的好运，也可能是突如其来的不幸。
无中生有提醒着我们生活的不可预测性，所以我们要保持开放的心态，随时应对可能发生的变化。
在人际关系中，无中生有也有着特殊的意义。
朋友、亲人或伴侣之间的关系可能是从无到有的建立起来的。
新中易解《三十六计》之七无中生有
新中易解《三十六计》之七无中生有新中易解《三十六计》之七第七计无中生有诳也，非诳也，实其所诳也：少阴，太阴，太阳。
一、计名：无中生有，本意是指凭空捏造、栽赃陷害。
这里用作计名，是经过对卦象的推演，使之变成一个计谋：即用虚虚实实的方法，迫使敌人陷于判断失误、行动失误的境地，从而实现由假变真、战胜敌人的目的。
二、解语：用假象去欺骗敌人，但并非是弄假到底，而是要巧妙地由虚变实。
利用对方已经产生的错觉，假象就能掩护真象。
按照益卦的原理，开始时用小的假象，继而用大的假象，最后突然变成真象。
三、易解：1、“少阴、太阴、太阳”是四象中的三象，其符号：少阴为（10），太阴为（00），太阳为（11）；少阴、太阴、太阳六个爻从下往上装卦就是风雷益卦，其卦画是（100 011）。
此计就用益卦的卦辞来占断。
2、益卦卦辞为“益，利有攸往，利涉大川”。
意思是说：益即受益，有利于前进，有利于涉过大河进行冒险行动。
从卦象上看，九五爻与六二爻都中正而相应，下卦为震为动，动而相应，所以前进有利。
上卦为巽为风为木，被风吹动的木象征着船，木船可涉过大河，暗示可以冒险犯难，所以“利涉大川”。
在两军对阵之际，凡是需要冒险犯难的必定是处于劣势的一方。
此卦卦形中二、三、四爻位叠排三个阴爻，被上下三个阳爻包围住；阴爻象征弱小，阳爻象征盛大，有弱小之我被盛大之敌围困之象，在这种情况下，冒险犯难就是唯一的出路，而“利涉大川”也自然被引申为有利于穿越或袭击敌人的包围圈。
3、由于此卦是少阴、太阴、太阳三象的组合体，所以冒险犯难的具体措施就在这三象之中。
少阴、太阴、太阳可象征计谋的三个步骤。
阳代表真实，阴代表虚假。
第一步少阴（10）为一阳之上添加一阴，表明要制造一个假象，这个假象必须要使敌人信以为真，随后才发现上了当。
少阴之象也可象征敌人的动态和心态，阳代表攻击和紧张，阴代表停止和松懈。
当敌人信以为真时高度紧张，全力出击；随后发现上了当，意志便陡然松懈，停止了攻击。
无中生有的典故_无中生有是什么意思
无中生有的典故_无中生有是什么意思无中生有，把没有的说成有。
指凭空捏造。
那么你知道无中生有的典故有什么吗?接下来店铺给大家介绍无中生有的典故，希望可以帮到大家!无中生有的典故明·施耐庵《水浒传》第四十一回：“你这厮在蔡九知府后堂且会说黄道黑;拔置害人;无中生有撺掇他。
”无中生有解析[释义] 把没有的说成有。
指凭空捏造。
[正音] 生;不能读作“sēnɡ”。
[辨形] 生;不能写作“升”。
[近义] 造谣生事信口雌黄[反义] 确凿无疑铁证如山[用法] 用作贬义。
用来指出于某种不良的目的;凭空捏造;诬陷他人。
一般作谓语、宾语。
[结构] 主谓式。
[辨析] ～和“惹事生非”都含有从没有中生出事来的意思。
但～偏重在凭空捏造;故意制造事端;有伤人害人的动机;而“惹事生非”偏重在招惹是非;引起口角;或者是无意;或者是有意。
[例句]①美国新闻机构～地编造谎言;歪曲我国政府的一贯政策。
②有那么一些人;总喜欢～;挑拨是非。
[英译] make up无中生有成语接龙有目共赏赏立诛必必不挠北北门之管管窥之见见缝插针针头削铁铁板歌喉喉长气短短寿促命命世之才才高意广广文先生生手生脚脚高步低低头哈腰腰金拖紫紫绶金章章句之徒徒负虚名名同实异异闻传说说长论短短衣匹马马瘦毛长长途跋涉涉海登山山复整妆妆聋作哑哑子寻梦梦熊之喜喜不自禁禁舍开塞塞翁得马马前泼水水中捞月月朗星稀稀世之宝宝刀不老老泪纵横横行天下下塞上聋聋者之歌歌舞升平平易近人人极计生生荣死哀哀丝豪竹竹烟波月月章星句句栉字比比比皆是是非分明明窗净几几不欲生生动活泼泼妇骂街街谈巷议议论风发发纵指使使酒骂座座无虚席席丰履厚厚古薄今今来古往往蹇来连连袵成帷帷灯匣剑剑及屦及及笄年华华不再扬扬己露才才短气粗粗服乱头头昏目眩眩视惑听听其自然然荻读书书空咄咄无中生有造句1、有那么一些人，总喜欢无中生有，挑拨是非。
2、说话要以事实为根据，不可向壁虚造，无中生有。
3、他们无中生有地散布谣言，蛊惑人心，以达到不可告人的罪恶目的。
无中生有的历史典故简介
无中生有的历史典故简介无中生有这个成语大家都不陌生，它有什么成语典故呢?下面是店铺网小编带来的无中生有的典故，大家一起来欣赏一下吧。
无中生有的解释【成语】无中生有【拼音】wú zhōng shēng yǒu【解释】道家认为自然界的物质来自视而不见的空间;把本来不存在的事说成确有其事。
【出处】老子《道德经》第40章：“天下万物生于有，有生于无”。
无中生有的历史典故春秋时期，大哲学家老子提出他的宇宙论。
他认为宇宙的形成过程是道生天地，天地生万物，循环往复是道的运动，柔弱是道的运用，天下万物生于有形体的天地，有形体的天地生于无形体的道。
无中生有的造句1) 这骗子无中生有,说他的儿子已失学,竟骗了元到手。
2) 别听他的那一套。
他只不过是无中生有，胡说八道。
3) 为了包庇儿子,她无中生有,作了假证,从而受到法律的制裁。
4) 他专爱信口雌黄，说些无中生有的话，陷害他人。
5) 美国新闻机构无中生有地编造谎言，歪曲我国政府的一贯政策。
6) 小王无中生有地捏造事端来影响我和她之间的团结。
7) 可以对你说,那些无中生有的事不是我说的,我问心无愧。
8) 小明今天无中生有的说我拿了他东西,气得我跟他吵了一架。
9) 这个捕风捉影的消息，完全是无中生有。
10) 这骗子无中生有,竟谎说老母生病,骗取路人的钱财。
11) 说话要有根据,万不可捕风捉影,无中生有。
12) 有那么一些人,总是喜欢无中生有,挑拨是非。
13) 我又没得罪过他，不知他为什么要无中生有地编造谎言来诬陷我?14) 经过人们添枝加叶,这件本来无中生有的事,如今变成一个神奇的故事。
15) 三人成虎虽是无中生有，却可以使一个人的清誉毁于一旦。
16) 有那么一些人，总喜欢无中生有，挑拨是非。
17) 报纸绘声绘影说他盗取公款，我敢保证这一切都是无中生有的情节。
18) 意思传达不妥，概念传达不当，自己有可能就是那个爱无中生有的人，一个歪曲事实的人。
19) 说话要以事实为根据，不可向壁虚造，无中生有。
无中生有成语解释
无中生有成语解释
无中生有成语解释
【成语】：无中生有
【拼音】：wú zhōng shēng yǒu
【简拼】：wzsy
【解释】：道家认为，天下万物生于有，有生于无。
把没有的说成有。
比喻毫无事实，凭空捏造。
【出处】：《老子》：“天下万物生于有，有生于无。
”
【示例】：子息从来天数，原非人力能为。
最是～，堪令耳目新奇。
明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十八
【近义词】：造谣生事、信口雌黄、捕风捉影
【反义词】：确凿无疑、铁证如山、事出有因
【歇后语】：空箱里取物；魔术师变戏法
【语法】：作谓语、宾语；指凭空捏造
【英文】：make something out of nothing
【日文】：でっちあげる
【法文】：tirer du néant
【德文】：aus der Luft gegriffen
【成语故事】：春秋时期，大哲学家老子提出他的宇宙论。
他认为宇宙的.形成过程是道生天地，天地生万物，循环往复是道的运动，柔弱是道的运用，天下万物生于有形体的天地，有形体的天地生于无形体的道
无中生有成语接龙
【顺接】：有一得一有一手儿有一无二有三有俩有两下子有为之年有为有守有为而发
【顺接】：包罗万有此中多有得未尝有得未曾有亘古未有何所不有何罪之有化为乌有
【逆接】：不识之无称家有无出有入无互通有无仅识之无可有可无聊胜于无略识之无
【逆接】：无一不备无一不知无一尘染无一是处无万大千无上上品无上将军无上菩提。
无中生有成语解释
无中生有成语解释
无中生有成语解释
【成语】：无中生有
【拼音】：wú zhōng shēng yǒu
【简拼】：wzsy
【解释】：道家认为，天下万物生于有，有生于无。
把没有的说成有。
比喻毫无事实，凭空捏造。
【出处】：《老子》：“天下万物生于有，有生于无。
”
【示例】：子息从来天数，原非人力能为。
最是～，堪令耳目新奇。
明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十八
【近义词】：造谣生事、信口雌黄、捕风捉影
【反义词】：确凿无疑、铁证如山、事出有因
【歇后语】：空箱里取物；魔术师变戏法
【语法】：作谓语、宾语；指凭空捏造
【英文】：make something out of nothing
【日文】：でっちあげる
【法文】：tirer du néant
【德文】：aus der Luft gegriffen
【成语故事】：春秋时期，大哲学家老子提出他的宇宙论。
他认为宇宙的'形成过程是道生天地，天地生万物，循环往复是道的运动，柔弱是道的运用，天下万物生于有形体的天地，有形体的天地生于无形体的道
无中生有成语接龙
【顺接】：有一得一有一手儿有一无二有三有俩有两下子有为之年有为有守有为而发
【顺接】：包罗万有此中多有得未尝有得未曾有亘古未有何所不有何罪之有化为乌有
【逆接】：不识之无称家有无出有入无互通有无仅识之无可有可无聊胜于无略识之无
【逆接】：无一不备无一不知无一尘染无一是处无万大千无上上品无上将军无上菩提。
孙子兵法三十六计第7计：无中生有
三十六计第七计无中生有【原文】诳也①，非诳也，实其所诳也。
少阴，阴，太阳②。
【解题】这一计名出自《老子》：“天下万物于有，有生于无。
”无中生有，这个“无”，指的是“假”，是“虚”。
这个“有”，指是“真”，是“实”。
无中生有，就是真真假，虚虚实实，真中有假，假中有真。
虚实变，这样就可以扰乱敌人，使敌方判断失误，使敌方的行动产生失误。
【注释】①诳：欺骗，假的。
②少阴：意思是虚实之间，有部分隐蔽。
太阴：意思是非常隐蔽。
太阳：意思是非常公开。
【译文】假象，未必就是假的，其实那是利用假象掩盖着的真实的军事行动。
虚实莫测的军事行为掩盖着隐秘的军事意图，隐秘的军事行动悄悄进行着，为的是将要发起的公开军事打击。
【按语】无而示有，诳也。
诳不可久而易觉，故无不可以终无。
无中生有，则由诳而真，由虚而实矣。
无不可以败敌，生有则败敌矣。
如令狐潮围雍丘，张巡缚蒿为人千余，披黑衣，夜缒城下，潮兵争射之，得箭数十万。
其后复夜缒人，潮兵笑，不设备，乃以死士五百砍潮营，焚垒幕，追奔十余里。
【按语译文】没有的伪装成有的，是欺骗。
但是欺骗不能长久，很容易被敌方觉察，因此伪装的假象不能让它始终存在。
无中生有，是由虚假变为真实，由虚无变成实在。
假象不能击败敌人，但是，如果把假象变为事实，就可以击败敌人了。
比如，唐朝叛将令狐潮包围了雍丘（今河南省杞县），城中守将张巡下令扎了一千多个稻草人，给它们披上黑衣，然后在晚上用绳子放下城去。
令狐潮的士兵以为城里出兵来偷袭，争相放箭。
结果张巡得了几十万支箭。
后来，张巡将士兵在夜里放下城去，令狐潮的士兵以为又是敌人在耍上次的把戏，就不再放箭。
于是，张巡派出的五百名敢死队员冲到令狐潮军营，烧毁了他们的营寨和工事，一直追杀了十几里。
【战例】汉代谋士东方朔一开始时俸禄微薄，不受汉武帝重视。
东方朔对自己的处境很失望，就想改变自己的状况。
一天，东方朔对宫中看马圈的侏儒们说：“皇帝认为你们这些人毫无用处，耕田劳作种不好田，任职做官办不了事，参军入伍打不了仗，只会白白浪费衣物粮食，如今皇上要把你们全部杀掉。
无中生有的意思是什么
无中生有[wúhōnghēngǒu]的意思：道家认为，天下万物生于有，有生于无。
把没有的说成有。
比喻毫无事实，凭空捏造。
近义词：信口雌黄造谣生事反义词：确凿无疑铁证如山【引证解释】1.道教语。
谓万有生于无。
语本《老子》：“天下万物生於有，有生於无。
”王弼注：“有之所始，以无为本。
将欲全有，必反於无也。
”元无名氏《点绛唇》套曲：“道本无言行妙理，夺天地髓，就中只许自家知。
无中生有人还会，玉炉内常把阴阳来配，要进火功，莫得迟。
”2.谓凭空编造。
《水浒传》第四一回：“你这廝在蔡九知府后堂且会说黄道黑，拨置害人，无中生有撺掇他。
”《初刻拍案惊奇》卷三八：“子息从来天数，原非人力所为。
最是无中生有，堪令耳目新奇。
”清梁绍壬《两般秋雨盦随笔·圈儿信》：“有好事者题一词於其上……无中生有，令人忍俊不禁。
”曹禺《北京人》第一幕：“你别无中生有，拿愫小姐开心。
”三十六计-无中生有简介无中生有：《三十六计》中的第七计，本指本来没有却硬说有。
现形容凭空捏造。
《三十六计》或称“三十六策”，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。
它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。
原文诳也，非诳也，实其所诳也①。
少阴、太阴、太阳②。
注释①诳也，非诳也，实其所诳也：诳，欺诈、诳骗。
实，实在，真实，此处作意动词。
句意为：运用假象欺骗对方，但并非一假到底，而是让对方把受骗的假象当成真象。
②少阴，太阴，太阳：此“阴”指假象，“阳”指真象。
句意为：用大大小小的假象去掩护真象。
解释用假想欺骗敌人，但并不是完全弄虚作假，而是要巧妙地由假变真，由虚变实，以各种假想掩盖真象，造成敌人的错觉，出其不意地打击敌人。
这就是《易》经中所说的少阴、太阴、太阳互相转化的道理。
按语古人按语说：无而示有，诳也。
诳不可久而易觉，故无不可以终无。
无中生有，则由诳而真，由虚而实矣，无不可以败敌，生有则败敌矣，如：令狐潮围雍丘，张巡缚嵩为人千余，披黑夜，夜缒城下;潮兵争射之，得箭数十万。
三十六计第七计 无中生有 原文 注释 按语 译文 原典解读
三十六计第七计无中生有无中生有一计的哲学味道比较浓厚。
《道德经》第四十章曰:天下万物生于有，有生于无。
战国时张仪带着厚礼拜见楚怀王，说泰国愿意把商於之地六百里送予楚国，希望楚国和齐国断交。
楚怀王利欲熏心地答应了。
之后齐楚断交张仪却赖账，怀王大怒，发兵攻秦。
秦齐趁势结盟，楚军大败，楚怀王割地求和。
原文诳也，非诳也，实其所诳也。
少阴、太阴、太阳。
注释①诳:欺骗。
①非诳:不是完全的欺骗。
①实其所诳也:让欺骗变成真的。
①少阴、太阴、太阳:“少阴”指半真半假;“太阴”指完全的假象;“太阳”指完全的真相。
本句的意思是:用大大小小的假象去掩护真相。
按语无而示有，班也。
诳不可久而易觉，故无不可以终无。
无中生有，则由诳而真，由虚而实矣，无不可以败敌，生有则败敌矣，如令狐潮围雍丘，张巡缚蒿为人千余，披黑夜，夜缒城下;潮兵争射之，得箭数十万。
其后复夜缒人，潮兵笑，不设备，乃以死士五百砍潮营，焚垒幕，追奔十余里。
译文默骗，并不是要欺骗到底，而是要在一定的虚假谁骗之后，把假象变成真相，让对方意想不到。
一开始是假的，后来又变点真的，这就是欺骗。
欺骗不能太长久，因为容易被察觉，所以不能总是假的。
无中生有，关键是变假为真，无所作为不能败敌，有所作为才能改变局面。
就像安史之乱时，张巡为朝延戍守雍丘，安禄山派今狐潮人马围攻瘫丘城。
张巡收集枯草扎成千余个草人，在草人身上披上黑衣，趁着黑夜用绳子吊下城墙。
黑暗中令狐潮不知虚实，只好让部队用弓箭攻击，张巡获得数十万支箭。
令狐潮得知中计，气急败坏。
第二天晚上，张巡又从城上往下吊人。
今狐潮的军队哈哈大笑，并不当真。
张巡见敌人已被麻痹，则迅速吊下五百名勇士，他们迅速杀入敌营，烧了敌军的大营，杀得令狐潮大败而逃，损兵折将。
原典解读无中生有的计策实施比较复杂。
在人际关系上，无中生有常常意味着莫须有，是一种不大光明的行为。
但是在战场和商场上，无中生有常常时制胜的良方。
无中生有的运用一定要注意：首先，“有”并不能真的从“无”中得出来，任何以无中生有取胜得意图，或依靠大量的欺骗宣传，或靠对于局势得深刻观察。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
无中生有-无中生有的故事-无中生有的寓意-无中生
有的意思
【成语】无中生有
【拼音】wú zhōng shēng yǒu
【简拼】wzsy
【近义词】造谣生事、信口雌黄
【反义词】确凿无疑、铁证如山
【感情色彩】贬义词
【成语结构】主谓式
【成语解释】道家认为，天下万物生于有，有生于无。
把没有的说成有。
比喻毫无事实，凭空捏造。
【成语出处】先秦・李耳《老子》：“天下万物生于有，有生于无。
”【成语用法】主谓式；作谓语、宾语；含贬义
【例子】子息从来天数，原非人力能为。
最是无中生有，堪令耳目新奇。
（明・凌�鞒酢冻蹩膛陌妇�奇》卷三十八）
【英文翻译】make up
【歇后语】红萝卜开花长了葱；空箱里取物；魔术师变戏法
【谜语】魔术；说假话
【成语故事】春秋时期，大哲学家老子提出他的宇宙论。
他认为宇宙的形成过程是道生天地，天地生万物，循环往复是道的运动，柔弱是道的运用，天下万物生于有形体的天地，有形体的天地生于无形体的
道。
【成语正音】生，不能读作“sēn�馈薄�【成语辩形】生，不能写作“升”。
【产生年代】古代
【常用程度】常用。