湖北省部分重点中学2020届高三语文第一次联考试卷 新课标 人教版
2020届湖北省孝感高中高三语文第一次联考试卷及参考答案
2020届湖北省孝感高中高三语文第一次联考试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面文章，回答问题。
诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。
在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。
诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。
“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。
这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。
一般而言，“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。
这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。
与“照着讲”相关的是“接着讲”，从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统，以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。
在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。
中国思想传统与西方思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。
这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。
相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。
“照着讲”和“接着讲”二者无法分离。
从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。
“照着讲”的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供理论之源。
在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。
然而，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去。
湖北省重点高中联考协作体2020届高三期中考试语文试卷及参考答案
湖北省重点高中联考协作体2020届高三期中考试语文试卷第I卷（阅读题，共70分）一、现代文阅读（36分）(一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1?3题。
厚葬薄葬与有鬼无鬼宋志坚王充《论衡》中的《薄葬》篇，结合有鬼无鬼，专论厚葬薄葬，对于儒墨两家均有批评。
墨家是信奉有鬼论的，王充批评墨家的就是这一点。
他认为厚葬劣习之根源，正在于主张薄葬的墨家“人死辄为神鬼而有知，能形而害人”的有鬼论。
因为“人死辄为神鬼而有知”，厚葬才有意义。
死人成为鬼之后因“厚葬”感受的是厚遇，由薄葬体验的是薄义。
活人希冀先人福佑后人，又怕死神“成形害人”，就难免趋“厚”弃“薄”，财产多的不怕厚葬把自己搞穷，权势大的不怕人家来掘墓。
即使财力不济，也要勉为其难。
墨家的薄葬主张与有鬼论是相互矛盾的。
倘若真的有鬼，听从墨家的薄葬主张“（不）丧物索用”怎么得了？王充认为：这种自相矛盾，是包括薄葬的主张在内的“墨术”难以流传的重要原因。
倡导厚葬的儒家不信鬼，“子不语怪、力、乱、神”就是一个范本，连鲁迅也称颂“孔丘先生确是伟大，生在巫鬼势力如此旺盛的时代，偏不肯随俗谈鬼神”。
但儒家（包括孔子）的无鬼论不彻底。
“以为死人有知，与生人无以异，孔子非之，而亦无以定实然”。
其实，对于孔子来说，此非不能，实乃不为，他心中是有小旮旯的。
王充在《薄葬》篇中指出了这一点：孔子非不明死生之实，其意不分别者，亦陆贾之语指也。
”葬礼是儒家之“礼”的一个重要方面。
倘若世人皆知“死人无知，不能为鬼”，厚葬也好，礼葬也罢，岂不都会难以为继？对此，从孔子到汉代的陆贾心里都是明白的。
这就难怪“不肯随俗谈鬼神”的孔子，要用“祭如在，祭神如神在”来使人“看不出他肚皮里的反对来”了。
在中国思想史上，儒墨之争，远远超过“批林批孔”时所谓的“儒法斗争”。
孟子将墨子当作“无父”之“禽兽”，汉儒、宋儒都将墨家当作“攻乎异端”的重要对象，丧葬问题即是儒墨之争的一个焦点，两者针锋相对，势同水火'王充属于儒家，但他赞成薄葬，仅是《薄葬》这篇名，就旗帜鲜明地亮出了他反对厚葬的观点，他赞成儒家的无鬼论，但在有鬼无鬼的问题上，也毫不掩饰孔子以及儒家的小旮旯。
2020届湖北省孝感高中高三语文第一次联考试题及答案解析
2020届湖北省孝感高中高三语文第一次联考试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
九江印象丰子恺九江是一个可爱的地方，虽然天气热到九十五度（华氏度），还是可爱。
我们一到招待所，听说上山车子挤，要宿两晚才有车。
我们有了细看九江的机会。
“家临九江水，来去九江侧。
同是长干人，生小不相识。
”（崔颢）“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
”（白居易）常常替诗人当模特儿的九江，受了诗的美化，到一千多年后的今天风韵犹存。
街道清洁，市容整齐；遥望岗峦起伏的庐山，仿佛南北高峰；那甘棠湖正是具体而微的西湖，九江居然是一个小杭州。
但这还在其次。
九江的男男女女，大都仪容端正。
极少有奇形怪状的人物。
尤其是妇女们，无论群集在甘棠湖边洗衣服的女子，还是提着筐挑着担在街上赶路的女子，一个个相貌端正，衣衫整洁，其中没有西施，但也没有嫫母。
她们好象都是学校里的女学生。
但这也还在其次。
九江的人态度都很和平，对外来人尤其客气。
这一点最为可贵。
二十年前我逃难经过江西的时候，有一个逃难伴侣告诉我：“江西人好客。
”当时我扶老携幼在萍乡息足一个多月，深深地感到这句话的正确。
这并非由于萍乡的地主（这地主是本地人的意思）夫妇都是我的学生的原故，也并非由于“到处儿童识姓名”（马一浮先生赠诗中语）的原故。
不管相识不相识，萍乡人一概殷勤招待。
如今我到九江，二十年前的旧印象立刻复活起来。
我们在九江，大街小巷都跑过，南浔铁路的火车站也到过。
我仔细留意，到处都度着和平的生活，绝不闻相打相骂的声音。
向人问路，他恨不得把你送到了目的地。
我常常惊讶地域区别对风俗人情的影响之巨大。
萍乡和九江，相去很远。
然而同在江西省的区域之内，其风俗人情就有共通之点。
我觉得江西人的“好客”确是一种美德，是值得表扬，值得学习的。
我说九江是一个可爱的地方，主要点正在于此。
九江街上瓷器店特别多，除了瓷器店之外还有许多瓷器摊头。
瓷器之中除了日用瓷器之外还有许多瓷器玩具：猫、狗、鸡、鸭、兔、牛、马、儿童人像、妇女人像、骑马人像、罗汉像、寿星像，各种各样都有，而且大都是上彩釉的。
2020届湖北八校高三第一次联考语文试卷(有答案)
鄂南高中华师一附中黄石二中荆州中学孝感高中襄阳四中襄阳五中黄冈中学2020 届高三八校第一次联考语文试题命题学校：黄石二中命题人：朱青松漆水强汪颉审题学校：黄冈中学审题人：胡强注意事项：1．答卷前，考生务势必自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需变动，用橡皮擦洁净后，再选涂其余答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读 (36 分 )(一 )论述类文本阅读 (此题共 3 小题， 9 分)阅读下边的文字，达成1-3 题。
①“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，引自《左传· 襄公二十四年》。
《左传》是史官左丘明为解说孔子的《春秋》所著，全称《春秋左氏传》，被奉为儒家十三经之一。
前言有关内容是：公元前 549 年，晋国执政范宣子向鲁国医生叔孙豹讨教何为“死而不朽”时说：“我先祖从舜、夏、商、周以来，世袭贵族不辍，这就是不朽吧 ?“叔孙豹回答：“这只可是是世代为官受禄，并不是不朽。
鲁国贤臣臧文仲逝世已久，但他的话还在流传，所谓不朽，当如是！我认为“人生最高目标是建立品德，其次是成立功业，再次是著书立说” ，假如能在此中一点有所建树，万古流芳，虽逝犹生。
②叔孙豹把这类不朽观用立德、立功、立言加以界定 ( 即“三立”或“三不朽” )，并对世俗看法予以清楚的价值导向，表现出难得的文化自觉。
唐朝孔颖达《左传正义》对“三立”阐释为：“立德，谓创制垂法，博施济众立功，谓拯厄除难，功济于时。
立言，谓言得其要，理足可传。
”“三立”把人生价值标准精准定位，使古圣先贤超越个体生命融入无穷的“大我”而获取精神长生，并成为传统文化的灵魂所在，对后代影响深远。
常有人以“三立”或“立三”为名，即取此意。
历代英豪好汉以不一样方式唱响人生成功的这“三部曲” ，共同谱写出华夏文明史，如周公、管子、孔子、孟子、张良、诸葛亮、唐太宗、范仲淹、王阳明等等。
湖北省部分重点中学2020届高三第一次联考.doc
湖北省部分重点中学2020 届高三第一次联考高三语文试卷标答1. A B 中“儒家文化的‘内圣外王’的治世理念” 法梁柱，原文第二段“以儒家文化主体的知分子素来 ' 内圣外王 ' 的治世理念⋯⋯”，并未“内圣外王”是儒家文化；另外“中国知分子”与“中国知分子”略有不同， C 中“将家国情与人生追求熔融合一，便可以人生价” 法于。
D 曲解文意，“不追求个人利益” ，原文第四段“知分子不追求个人利益” 。
2. B 第二自然段的中心点不是第一句。
3. C 代知分子的精神将逐取代知分子的家国情” ，原文第四段“ 知分子的家国情逐内化代知分子的精神” ，是“内化”而不是“取代” 。
4.C “完全不能有机食品健康展保航”理解。
从材料二来看，我国有管机构，但缺乏制度，些管机构就是有机食品健康展保航的，表述就底否定了其作用。
5.D 有机食品包括有机品，它存在品牌意不足的，但一些企已意到品牌是其展的关，“没有品牌意”的法不当。
6.①利用信息技，化生和售程的管，得消者的信任；②降低生成本；③利用网，化售渠道；④打造消者信的品牌。
（ 6 分，一个点 2 分，答出 3 点可分）7、C《天》没有体海舟不服的倔性格。
8、①独立特行，平素不与人往来；②有文人骨气，不愿巴官；③重友情，送我画作；④ 人豪爽、大方，送我三件古玩，不收宗林的；⑤ 好奇古，家里古董架上是秦瓦唐俑宋瓷，画作古拙怪。
⑥画画极真。
（6 分，每一点 2 分，答 3 点可分）9、①以人，《天》中的天、《》中的老指海舟独立特行、不同凡俗的性格，《梅竹菊》表了他作中国文人的高雅脱俗的精神品。
它互相映，使人物形象得更加丰。
②将和梅竹菊易送人，也很好刻画了海舟朋友大方的性格。
③写及梅竹菊等相关的情，也体了他朋友之的深情厚，明他情趣相投。
（6 分，每一点 2 分）10.A 句子翻：当王莽繁兵役，征收税繁多，范升于是向王邑面提意道：“ 在天下的事情，比太阳月亮明亮，比雷庭宏大响亮，可是朝廷却看不，您也听不，那么老百姓向哪里呼天呢？11.D古以六十耆，五十艾12.C “希望光武帝授予他博士之位”不合原文，梁恭、羌本来就是博士，原文“愿推博士以避恭、羌”，意思是希望推辞博士之位回避梁恭、羌。
2020届湖北省黄冈中学高三语文第一次联考试卷及参考答案
2020届湖北省黄冈中学高三语文第一次联考试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
从全球范围看，中国崛起与中华文明的复兴是21世纪最重大的变化，这可能是带有自己“语言”的复兴。
但从目前的情况来看，整个西方世界还是把中国崛起纳入到西方整个话语里在言说。
我们在提出“一带一路”的大战略之后，经历了很多的努力，也创造了一些新的概念，比如“结伴不结盟”“平等互利合作共赢”，实际上也是希望建立一套我们自己的体系。
现在很难说这样一个新的体系能够完全被接受，但至少，这样一套语言是以文化自信应对西方已有的体系。
事实上，虽然文明复兴的物质力量不断显现，关于文明复兴的话语重建，却非常困难。
为什么?首先，是我们现在还处于崛起的前夜，即还没有完全完成赶超的目标。
我们有点自信，但自信并不太多。
这种自信不多，在国内的自由主义者那里表现得特别明显。
如果对中国崛起没有一点自信，何谈文明复兴?其次，这个问题和我们整个废除科举有关。
1905 年科举制度废除和新式学校的建立，从我们今天的视角看，废科举、建新学当然有它的必要；但同样从今天的视角来看，废除科举，不仅仅是废除了科举的考试制度，而且是整个废除了支撑科举制度的经典——五经。
在某种意义上，五经承载了过去我们民族的价值核心。
废科举带来的废五经，儒家天地人的宇宙观、世界观以及人生观等观念逐渐衰微。
从此以后，中国自身的历史和中国自身的经验都成为西方知识分类体系的研究对象及西方理论的分析对象。
在某种程度上，中国丧失了评价自己经验的主动性。
我的建议是我们要从制度研究去落实中国话语的重建。
要研究这些制度，意味着我们研究的重点应从政体转向治体，如果我们摆脱用政体来理解我们的经验，转而以治理休系作为理解我们自身发展的重点，我们可以看到，中国的治理体系具有无可比拟的优势。
比如郡县制贯穿百代；科举制实施1300多年且目前又有恢复的样子；监察制、巡视制也实施了2000 多年，且巡视制在当代中国的反腐败当中起到的作用有目共睹。
湖北省八校2019-2020学年高三第一次联考语文试题及答案解析
语文试题
题号
一
二
三
四
五
六
七
八
总分
得分
注意事项：
1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息；
2．请将答案正确填写在答题卡上。
第I卷（选择题）
评卷人
得分
一、选择题
阅渎下面的文字，完成各题。
电视剧《芈月传》作为一部超长大剧，无论其质量如何、口碑怎样，其成为一道跨年度文化娱乐风景线是毋庸____的。从早前已公开的视频片花和陆续______的拍摄花絮插曲等来看，观众已感受到该剧“不把观众扑倒誓不罢体”的磅礴豪迈的霸气。从服饰到画面，从历史风物到文化底蕴，以及复古味浓烈的道具，起居、生活习惯小景，还有_____的剧情，坎坷波折的命运，反转连连的情节，都让人十分期待。如今，《芈月传》已经播至尾声，( )。俗话说得好：偏听则暗，兼听则明。判断一部文艺作品的优劣好坏，如果只听一面之词，那很可能会被引入一个_______的深渊或美妙理想的伊甸园。早在该电视剧开播之初，笔者便从网友那里得到反馈，一些网友认为该剧瑕疵较多，质量不高。一集一集地追下来，电视剧《芈月传》给笔者的感觉与网友产生了一些反差，甚查我认为，这是一部粗看确实不少槽点，细看亮点更为突出的历史大剧。
③成就冠绝明代的王阳明是其中杰出代表，他融道德、事功和治学为一体，光大儒家内圣外王之道。作为军事家，他出奇制胜，屡平叛乱，成为有气-、有担当的保国功臣而功德圆满。作为思想家，他集“心学”之大成，立论认为：“致良知”就是“明明德”，从“格物致知”到“修齐治平”，都是“明明德”的过程。知行合一既是“明德”之本体，又是“明德”之功用。“明德”是本心的德性，这意味着“明明德”需向内求，发明本心，使自身德行主体建立起来，就会自觉自发地“仁民爱物”，，他开宗立派，桃李遍天下，其《传习录》《大学问》等书皆为传世经典？他开创一代学术新风，并引领明清到近现代的思想解放潮流，曾国藩、康有为、孙中山、毛泽东、梁漱溟等都颇为受益。诚如后人在王阳明故居用楹联对他一生的总结：“立德立功立言真三不朽，明理明如明教乃万人师”他终身力行“三立”，实现人生最高价值，其思想远播日、韩、东南亚和欧美等地，至今为人乐道。
湖北省重点中学2020届高三上学期第一次联考语文试卷(有答案)
湖北省重点中学2020届高三上学期第一次联考语文试卷湖北省部分重点中学2020届高三第一次联考高三语文试卷标答1.A B项中“儒家文化的‘内圣外王’的治世理念”说法偷梁换柱，原文第二段说“以儒家文化为主体的传统知识分子素来强调'内圣外王'的治世理念……”，并未说“内圣外王”是儒家文化；另外“中国知识分子”与“中国传统知识分子”略有不同，C项中“将家国情怀与人生追求熔融合一，便可以实现人生价值”说法过于绝对。
D项曲解文意，“不应追求个人利益”错，原文第四段说“知识分子不应单纯追求个人利益”。
2.B 第二自然段的中心论点不是第一句话。
3.C 现代知识分子的职业精神将逐渐取代传统知识分子的家国情怀”错误，原文第四段说“传统知识分子的家国情怀逐渐内化为现代知识分子的职业精神”，是“内化”而不是“取代”。
4.C “完全不能够为有机食品产业健康发展保驾护航”理解错误。
从材料二来看，我国有监管机构，但缺乏认证制度，这些监管机构就是为有机食品产业健康发展保驾护航的，这样表述就彻底否定了其作用。
5.D 有机食品包括有机农产品，它存在品牌意识不足的问题，但一些农企已经意识到品牌是其发展的关键，“没有品牌意识”的说法不当。
6. ①利用信息技术，强化生产和销售过程的监管，赢得消费者的信任；②降低生产成本；③利用网络，优化销售渠道；④打造消费者信赖的品牌。
（6分，一个点2分，答出3点可给满分）7、C 《天马图》没有体现马海舟不服输的倔强性格。
8、①独立特行，平素不与人往来；②有文人骨气，不愿巴结官员；③重友情，送我们画作；④为人豪爽、大方，送我三件古玩，不收谭宗林的铜镜；⑤爱好奇古，家里古董架上是秦砖汉瓦唐俑宋瓷，画作古拙怪诞。
⑥画画极认真。
（6分，每一点2分，答对3点可给满分）9、①以图喻人，《天马图》中的天马、《鹰图》中的老鹰喻指马海舟独立特行、不同凡俗的性格，《梅兰竹菊图》则表现了他作为中国传统文人的高雅脱俗的精神品质。
湖北省2020届高三1月调研考试语文试卷
语文试卷本试卷共10页，22小题。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
食祝考试顺利，传注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成l～3题。
早期马克思主义理论家普列汉诺夫最先注意到了“亚细亚的”这一概念。
他认为马克思所说“大体说来，亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产方式，可以看作社会经济形态演变的几个时代’＼其中的“亚细亚的’＼指的是一种独特的社会经济发展类型，与西方的“古代的”“封建的”类型并存。
但与此不同，1938年斯大林明确指出：“历史上有五种基本类型的生产关系：原始公社制的、奴隶占有制的、封建制的、资本主义的、社会主义的。
”该观点成为了官方的权威话语。
在这种划分中，马克思的“亚细亚的”被去掉了，东方与西方被合为一谈。
中国的“亚细亚生产方式’！论证承接于苏联。
由于相关著作翻译的不足，人们无法全面了解马克思的看法。
再加上一些历史原因，使得许多人都相信“五阶段论”是符合马克思主义的，一定要在“五阶段”的概念序列中解释东方社会；中国若没有经过西方式的前四步而发展到社会主义社会，就有所“缺陷’＼甚至不符合人类历史发展的一般规律。
因此，中国早期关于东方社会“亚细亚生产方式”的主流理解，是在斯大林思路的延长线上进行的。
如郭沫若在1936年说，“亚细亚的”是奴隶制以前的原始阶段。
他把“亚细亚的”作为最初的形态，放在了人类社会单线发展的链条上。
胡秋原则认为，亚细亚生产方式指的就是东方封建社会。
将“亚细亚生产方式”的讨论与“五阶段论”头三段对位解释的思路与观点，长期以来都是学界的主流。
其中的争论，大多围绕“亚细亚的”到底属于哪个阶段而展开，本质上都没有跳出“五阶段”的固定忠路。
【人教版】2020届高三语文第一次联考试题(含解析)新 人教版
2020高三第一次联考语文科试题阅读下面的文字,完成小题在世界文化格局中,每种文化都有自己的渊源和特点。
认清中国文化的渊源与特点,才能认清中西文化的差别,从而在文化全球化的过程中保持应有的文化自信、文化认同,走自己的文化道路。
中国汉字的最早起源与祭祀、巫术、占卜有关,代表了人与天、地、祢灵的沟通。
一画开天,二分阴阳,三为天、地、人,汉字体现的这种神圣性,实际是天人感应和天人合一的思想。
中国的汉字文化一脉相承。
汉字从甲骨文、金文、演变到楮书、宋体,前后相继又特色鲜明从李斯的小篆到许慎的《说文解字》,从毕的雕版印刷到淸代的《康熙字典》,中国文字文化的演变有非常清晰的传承谱系。
中国汉字成千上万,它的发生与发展有自身的規律性。
汉字虽以象形造字开始,但绝大多数是形声字,既表音又表义;汉字构有左右、上下、内外之分,但都有一个中心,都是一个四四方方的方块字。
同时,作为书写性文化,汉字最能体现中国人的艺术个性与审美情趣。
真、草、隶、篆、行,五体变化,气韵生动。
书法家的一笔一画,结构章法,都有情感和个性因素在里边。
中国汉字还具有地域性特点。
一方面各地方言百花齐放,多姿多彩;另一方面它又基于共同的文字表述获得了多样的统一性,这种方言和汉字加强了人们的交往,促进了人们的感情。
然而,近一百年来,在外来文化的冲击下,一些人迷失了自己的文化方向,丧失了应有的文化自信和理性认知,他们认为中国文化落后于西方,应该废除汉字走拼音化道路。
从20世紀20年代开始,就有人过渡地主张用拉丁字母取代汉字。
新中国成立后,一直倡导文字改革,即推行简化字、推广汉语拼音方案。
人们出发点是好的,但事实上,这两项改革的效果并不理想。
中国汉字是否非要走西方拼音化的道路?笔者认为,汉字扎根于中华文化的沃土,它是中华民族智慧的结晶,有着鲜明的民族特色和独特的文化个性。
与西方的拼音文字相比,它主要是一种“以形表意”的文字,集形、音、义三位一体,可以说是世界上最简明、最形象、最丰富的一种文字体系。
2020届湖北省当阳市第三中学高三语文第一次联考试卷及答案解析
2020届湖北省当阳市第三中学高三语文第一次联考试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：新冠肺炎防控期间，“野外课堂”“帐篷课堂”等乡村儿童上网课的场景牵动着亿万国人的心，也让人们看到了乡村儿童学习的困难及其所处环境的特殊性。
尤其是，当父母复工，而学校处于停课阶段，亲人和同学远离，乡村儿童可能面临着心理上的“空洞”。
疫情防控下，乡村儿童心理健康面临着一些问题。
因为疫情，乡村儿童对父母的离去多了一份不安全感，他们更加希望父母赶紧回到自己的身边，甚至担心父母可能会感染病毒，永远也回不来。
疫情的影响和乡村居住的分散性使得儿童更加远离同伴，有的乡村儿童在其家附近根本没有同龄的伙伴。
缺少同伴的他们大多和老人相伴，但老人都忙于日常工作，无暇顾及他们，这将会对乡村儿童的心理健康产生不良的影响。
在疫情期间，停课不停学，乡村儿童每天接触网络时间较多，如果缺少父母的陪伴，他们可能会沉迷于手机游戏，产生网瘾等，带来新的心理健康问题。
（摘编自彭亮《疫情之下的乡村儿童心理健康须重视》）材料二：北京疫情加速管控的同时，高疫情国家迫于经济压力，逐渐采取全面开放的政策，这将带来全球疫情的巨大不确定性。
目前看来，国际范围内短期不能消除病毒，随着各国开始复工复产，疫情有反弹的风险。
从今天许多国家的做法来看，我们看不到疫情有任何减缓的趋势。
所以，以前大家认为的在全球范围内很快可以控制疫情，这种可能性事实上逐渐被打消掉了。
后阶段疫情的防控，全球范围内期盼疫苗的问世。
如果没有疫苗，不断蔓延的疫情可能要持续到明年年底。
明年年底以后，再到后年，以后每年不管是冬春季，还是夏季，疫情仍会存在。
因为现在来看，这个病毒不单是在天气冷时容易生存，而且对热也有一定的耐受性。
这种情况下，全球范围内不可能形成群体免疫。
无论疫苗到来与否，中国都要保留谨慎心态，维护来之不易的安定局面，倡导公众场所戴口罩，大力开展爱国卫生运动，强化个人卫生的科普教育。
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湖北省部分重点中学2020届高三语文第一次联考试卷命题人：武汉新洲一中考试时间：2020年11月22日(9：OO—11：30)重要提醒：所有答案一律填涂或填写在专用答题卡每题指定答题区域内，写在其它地方无效。
说明：本试卷分第1卷(选择题)和第Ⅱ卷两部分。
共150分，考试时间150分钟。
第1卷 (选择题共36分)一、(15分。
每小题3分)1．下列词语中加点的字，读音全都相同的一组是A．边陲鼓槌锤子椎心泣血捶胸顿足B．灰烬浸渍朝觐忍俊不禁噤若寒蝉C．酝酿晕场熨帖含蓄蕴藉运筹帷幄D．挣揣症结征候铁骨铮铮蒸蒸日上2．下列各句中，没有错别字的一项是A．他热爱班集体，关心班集建设，有着强烈的班集体责任心、荣誉感。
B．阿Q思想狭隘，常常自设障碍，这严重妨碍他成为一名真正的革命战士。
C．他的演讲，旁证博引，滔滔不绝，搏得了大家经久不息的掌声。
D．中国致力于构建和谐社会和和谐世界，将一如继往地走和平发展之路。
3．下列各句中，画线词语使用不恰当的一句是A．存在主义文学滥觞于20世纪30年代的法国，第二次世界大战后达到发展的巅峰。
它是现代派文学中声势最大、风靡全球的一种文学潮流。
B．大凡贪官都喜欢唱高调——而且是反腐倡廉的高调。
究其原由，一为恐慌，二为掩饰。
陈水扁10月10日恬不知耻的自我贴金正是如此。
C．在我们为中华民族腾飞于世界而心劳日拙的时代，不妨赋予“生无所息’’这句格言以崭新的含义，写在我们的旗帜上。
I)．爱因斯坦一生之所以能朝气蓬勃，光风霁月，都是因为他总是在做～件件合理的事情。
4．下列各句中，没有语病的一句是A．电影开映的时间快到了，观众们争先恐后地鱼贯入场了。
B．串起记忆中那早已散落的明珠，是为了借助昔日这面反射镜来照亮当前人生的道路，增强憧憬未来的信心和勇气。
语文试卷第l页(共7页)C．车间在没有增加人员的情况下，我们调动群众的积极性，超额完成了生产任务。
D．2020年高考很快就要举行，让我们在通向理想学府的航道上阔步前进吧15．下列各项中，标点符号的使用合乎规范的一项是A．有个同学说，他的老师教给他们，以后再遇到《责任》之类的作文题，按照“谈谈孔繁森，批判王宝森，想到钱学森，联系我自己”的程式来写，保准不会跑题。
B．我一定要跳起来亲眼看看墙上的斑点到底是什么——是一枚钉子?一片玫瑰花瓣?还是木块上的裂纹?C．宣统三年九月十四日——即阿Q将搭连卖给赵白眼的这一天三更四点，有一只大乌篷船到了赵府上的河埠头。
D．“勇气”号依靠餐桌大小的太阳能电池板获得能源，在理想的情况下每天最多可在火星上漫步20米，它的观测预计持续90个火星日(相当于地球上92天)。
二、(12分。
每小题3分)阅读下面的文字，完成6～9题。
黄河——中华民族的摇篮黄河是我国第二大河，也是世界上屈指可数的名川。
她从巴颜喀拉山北麓起步，接纳千溪百川，一路浩浩荡荡，奔腾东流，经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东等九大省区，注入浩瀚的大海，全长5464公里，流域面积75万多平方公里，像一条金色的巨龙，昂首横卧在我国北部辽阔的大地上。
在古代，黄河流域的自然环境是很优越的。
那时，这里的气候温暖湿润，土地肥沃，到处是青山绿野，植物种类繁多，为原始人类的生存提供了有利的条件。
殷代以后黄河中下游流域成为我国开发最早的地区，经济发展，人口繁衍较快，政治、文化也比较先进。
因此，黄河流域成为中华民族成长的摇篮。
相传中华民族的始祖——黄帝出生在黄河中游，他和他的族系主要活动的区域也在黄河中游。
后来建立夏、商、周王朝的都是他的后裔。
他们自称“华”(或“夏”)，聚居在中原地区，人们认为“中原”位居四方之中，所以后世又称为“中华”。
后来“中华”又成了整个中国的代称。
黄河孕育了中华民族的古代文化，是古代文明的发祥地之一。
在新石器时代中期，黄帝族就已开始使用彩陶。
从河南渑池仰韶村、西安半坡村等地发掘的古文化遗址中，可以见到大约5000年前即新石器时代中期的人们使用的简陋的木制古农具，木结构房屋，储粮的窖穴，还有各式各样的陶器，其中带有人面、鱼、鹿等图案的彩陶相当精美，反映了中华民族历史的悠久和艺术才能的高超。
这种文化被称为“仰韶文化”或“彩陶文化”。
我国历史上七大古都中的安阳、西安、洛阳和开封，都在黄河流域。
以古都长安为中心的唐代文化，曾是当时世界文化的高峰，影响着世界各国，尤其是亚洲邻国的文化。
黄河，以丰富的乳汁，哺育了中华民族，而中华民族的优秀儿女在她的身旁辛勤劳动，创造了光辉灿烂的古代文化。
黄河，不愧是中华民族的摇篮，我国文化的发源地。
6．文章第一段第二句说明黄河的几个特点，下面理解错误的一项是A．说明黄河流程漫长。
B．说明黄河是中华民族的摇篮。
c．说明黄河流域广大。
D．说明黄河气势雄伟。
语文试卷第2页(共7页)7．对黄河流域成为中华民族成长的摇篮的原因．概括全面的一项是A．气候温暖湿润，冬暖夏凉。
B．土地肥沃，到处是青山绿野。
C．自然环境优越，有利于人类生存。
I)．植物种类繁多，食物丰富。
8．对“中华”这个名称的由来，理解正确的一项是A．因为黄帝出生在黄河中游。
B．因为黄帝后裔自称“华”(或“夏”)。
C因为华族发展到整个中国。
D．因为华族聚居于被认为是四方之中的中原地区。
9．下列对本文有关内容理解最准确无误的一项是A．文章第三段开头的“相传”二字不能省略，因为它所表述的内容来源于传说，不是确实有据的。
第四段开头一句中的“之一”二字也不能省略，因为它表示还有别的发祥地，黄河流域不是惟一的。
‘B．文章第四段中“仰韶文化”的例子是为了说明“黄河流域的自然环境是很优越的”。
C．从本文内容看，“仰韶文化”的特点之一是农具简陋，之二是农业经济发达，粮食丰足，建筑技术先进，手工艺水平达到相当高的程度，文明程度较高。
D．作者在文中多处用“摇篮”来比喻黄河，是因为黄河是中华民族的发源地。
三、(9分，每小题3分)阅读下面的文言文，完成10～12题。
张允济，青州北海人也。
隋大业中为武阳令，务以德教训下，百姓怀①之。
元武县与其邻接，有人以柠牛0依其妻家者八九年，牛孳产④至十余头；及将异居，妻家不与，县司累政④不能决。
其人诣武阳质⑤于允济。
允济曰：“尔自有令，何至此也?’’其人垂泣不止，具言所以。
允济遂令左右缚牛主，以衫蒙其头，将诣妻家村中，云捕盗牛贼，召村中牛悉集，各问所从来处。
妻家不知其故，恐被连及，指其所诉牛日：“此是女婿家牛也，非我所知。
”允济遂发蒙，谓妻家人日：“此即女婿，可以牛归之。
”妻家叩头服罪。
元武县司闻之，皆大惭。
又尝道逢一老母种葱者，结庵守之。
允济谓母日：“但归，不烦守也。
若遇盗，当来告令。
”老母如其言，居一宿而葱大失。
母以告允济。
悉召葱地十里中男女毕集，允济呼前验问，果得盗葱者。
曾有行人候晓先发，遗衫于路，行十数里方觉。
或谓曰：“我武阳境内，路不拾遗，但能回取，物必当在。
”如言果得。
远近称之，政绩尤异。
迁高阳郡丞，时无郡将，允济独统大郡，吏人畏悦。
及贼帅王须拔@攻围⑦，时城中粮尽，吏人取槐叶藁节食之，竟无叛者。
贞观初，累迁刑部侍郎，封武城县男。
出为幽州刺史。
寻卒。
(《旧唐书·张允济传》)【注】①怀：归向。
②柠zi牛：母牛。
③孳zi产：繁殖。
④政：审理。
⑤质：评判，对质。
⑥王须拔：隋大业十一年(615)率众起义．国号燕．转战今河北、山西一带。
攻克高阳后攻幽州．中流矢死。
⑦攻围：攻不下就围困。
10．下列各组句子中加点的词的意义和用法，不相同的一组是A.其人诣武阳质于允济以衫蒙其头，将诣妻家村中B成妻具资诣问“曰：“牛何之?’对日：“将以衅钟。
”C但归，不烦守也。
吏人取槐叶藁节食之，竞无叛者D但见群鸥日日来。
有志者，事竟成11．下列描写分别编为四组，能直接或间接表明张允济“以德教训下”的一组是①其人诣武阳质于允济，允济曰：“尔自有令，何至此也?”②允济遂发蒙，谓妻家人曰：“此即女婿，可以牛归之。
”妻家叩头服罪。
③允济谓母日：“但归，不烦守也。
若遇盗，当来告令。
”④或谓日：“我武阳境内，路不拾遗，但‘能回取，物必当在。
”如言果得。
⑤贼帅王须拔攻围，时城中粮尽，吏人取槐叶藁节食之，竞无叛者。
A．①② B．②③ C．③④ D．④⑤12．下列对本文有关内容的分析和概括，正确的一项是A．张允济明于决狱断案。
元武县有关部门久拖不决的不当占牛案，并无司法管辖权的张允济却能迅速巧妙地妥善加以解决。
B．张允济关心民生疾苦。
他劝老妇不必继续忍受麻烦和辛劳在外结庵亲自守护所种的葱，却只有善心未有善行，保护不力。
C．张允济既善民政，又善统军。
在高阳郡没有郡将i城中粮尽的情况下，他领导吏民众志成城，及时瓦解了贼寇的进攻和围困。
D．武阳百姓既有幸又可敬。
他们可以自豪地夸耀本县“路不拾遗”的淳朴民风，又能在危亡关头真正做到困守城池也不变节通敌。
第Ⅱ卷 (非选择题共114分)四、(24分)13．请把上面文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
(10分)(1)及将异居，妻家不与，县司累政不能决。
(4分)(2)叉尝道逢一老母种葱者，结庵守之。
(3分)(3)或谓日：“我武阳境内，路不拾遗，但能回取，物必当在。
”(3分)14．阅读下面两首诗词，然后完成后面两题。
(8分)题都城南庄生查(chd)子唐崔护宋朱淑真去年今日此门中，去年元夜时，花市灯如昼。
人面桃花相映红。
月上柳梢头，人约黄昏后。
人面不知何处去，今年元夜时，月与灯依旧。
桃花依旧笑春风。
不见去年人．泪满春衫袖。
(1)两首诗词采用的主要表现手法和抒发的感慨都相同，请作简要说明。
(4分)(2)两首诗词的抒情方式同中有异，有什么样的差异?请作简要说明。
(4分)15．选择恰当的内容或诗文名句，填人下列几小题中的横线上。
(任选三小题作答)(6 分)①( )先生的《阿Q正传》刻画了阿Q这一不朽的艺术形象，阿Q身上集中体现了半殖民地半封建社会，国民长期面对屈辱失败而又无力反抗，只得自轻自贱、自欺欺人、自我麻醉的劣根性；他已成了“ ( ) 法”的代名词。
②屈原《离骚》(节选)中，直接表明革除弊政、变法图强主张的句子是：“( ) ，( ) ?"③“荆轲刺秦王”的故事，苏洵在《六国论》一文中用作论据，把它高度浓缩为“ ( ) ， ( ) ”11个字。
④欧阳修《踏莎(su6)行》：候馆梅残，溪桥柳细，草熏风暖摇征辔。
离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。
平芜尽处是春山，行人更在春山外。
“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”句以水喻愁，李煜《虞美人》词中运用了相同手法的一句是：“ ( ) ? ( ) 。
”⑤“平芜尽处是春山，行人更在春山外”句运用了递衬(以好衬更好或以坏衬更坏．也叫正衬)手法，柳永《雨霖铃》词中运用了相同手法的一句是：“( )五、(18分)阅读下面的文字，完成16～19题。