从一道圣旨说起
古代的圣旨内容都极富文采?其实有些满嘴大白话,皇帝自称俺
古代的圣旨内容都极富文采?其实有些满嘴大白话,皇帝自称俺咱们对圣旨的印象可能大多数来自影视作品,一个趾高气扬的太监手捧一卷金灿灿的黄绫,环顾众人拂尘一挥,高喊一声:“圣旨到,某某接旨!”于是众人皆惶恐肃穆,跪下高呼:“吾皇万岁万万岁”,再看这太监将圣旨展开大声宣读:“奉天承运,皇帝诏曰……”作为古装剧圣旨可是让剧情发展的重要推手,它既能点开剧情(比如男主一家被奸臣所害,皇帝昏庸降下圣旨满门抄斩,只有男主逃走),又能推动高潮(上一秒还是阶下囚,下一秒就是人上人,身份变化比翻书还快),再就是收尾(反派穷途末路,圣旨一锤定音)。
甭管这古装剧是喜剧、爱情、宫斗还是纪录片,只要和朝廷、官员扯上关系,都离不开这圣旨。
(说起圣旨,我们的脑海中肯定浮现出上面这个图片)正因为出现的次数实在是太频繁,存在感太高,导致一提起圣旨我们马上想到的就是黄绫一块,轴柄两根,小太监开头必定是那句“奉天承运,皇帝诏曰。
”但事实真的是如此么?(元世祖圣旨金牌,可见圣旨并不局限于丝绸,其他材料都可以)恐怕未必,在古代圣旨外形多变,并不仅限于金黄色的一卷布,它可以是纸张、丝绸甚至是铁片(毕竟古代君王富有四海,人家说什么就是什么,只要君主愿意,随便什么东西都有其法律效力)。
而圣旨最初也不叫圣旨,《中国圣旨大观》对圣旨说法的演变进行了阐述:上古时期,君主所发布命令的名称各有不同,炎帝见嘉禾,所以他所下达的命令被称为“穗书”,黄帝见景云而作“云书”,少昊作“龙凤书”,帝尧作“龟书”,这些都能算是早期的圣旨。
到了春秋战国时期诸侯们所发布的“圣旨”按照类别被分为“命”或“令”(比如说曹操的求贤令),一直到宋代,人们才普遍把皇帝的命令称之为“圣旨”。
“圣旨”一词最早出现在汉朝蔡邕的《陈政事七要疏》中:“臣伏读圣旨,虽周成遇风,讯诸执事,宣王遭旱,密勿祗畏,无以或加。
”不过这只是蔡邕对皇帝命令的一种尊称,并没有得到广泛应用,在宋朝以前不可能出现太监扯一嗓子喊“圣旨到”这样的场景,顶多来一句:“皇上(或大王)有令!”(圣旨的读法和写法都有讲究,您注意看皇帝也不总是“诏曰”,上面的圣旨可是“敕曰”!)其次太监的读法也大有问题,开头这八个字的断句就不对,影视作品一般断句为“奉天承运,皇帝诏曰。
圣旨开场白“奉天承运皇帝诏曰” 从何时开始才有
圣旨开场白“奉天承运皇帝诏曰” 从何时开始才有在数不清的历史剧中,常会有宣读圣旨的镜头:“奉天承运,皇帝诏曰……”其实明代以前,圣旨的“开场白”是没有这八个字的,凡是出现了的,都属于“戏说”和“穿越”。
比如,《楚汉传奇》第九集,赵高和李斯商量伪造始皇帝的遗诏。
李斯大笔一挥,写下“奉天承运,皇帝诏曰……”大秦王朝肯定没有这个说法,不知道李斯闹腾个什么劲。
先说“皇帝诏曰”,应该和秦始皇有点关系,秦始皇称雄天下后,不再满足于王的称号,定名号为皇帝,自称为“朕”,命为制,令为诏,其玉玺上就刻有“受命于天,既寿永昌”,以昭示其合法性。
看来“皇帝”“诏”是秦始皇最早使用的。
汉承秦制,逐步建立起一套完备的皇帝制度。
“诏曰”这两个字则最早出现在汉代帝王的文书中。
之后一直被沿用下来。
再说“奉天承运”。
在中国古代,圣旨的开头语也不全是“奉天承运,皇帝诏曰”,历朝历代是有区别的。
比如,唐代的圣旨,一般由门下省审核颁行,圣旨正文开头往往是“门下”两字,《肃宗命皇太子监国制》的开头就是“门下,天下之本……”;魏晋南北朝时期,皇帝的即位圣旨中多用“应天顺时,受兹明命”开头,以阐明天子的“正统”;宋代的圣旨写作格式大体上继承了唐代,又有所变化,从宋太祖到宋徽宗,即位时下达的旨意都用“门下”二字开头,另外喜欢用“朕绍膺骏命”或“朕膺昊天之眷命”开头的也不少;元朝时期,圣旨开头语一律为“长生天气力里,大福荫护助里,皇帝圣旨……”最早使用“奉天承运皇帝诏曰”作为圣旨开头语的,是明太祖朱元璋。
这里重点说说朱元璋和“奉天承运皇帝诏曰”几个字。
朱元璋建立大明政权后,非常喜欢用“奉天”这个词,他认为结束了元代的暴虐统治是顺应天道的,所以动不动就跟人家说自己是“奉天而行,非敢自专也”。
在南京定都后,便将南京更名为“应天府”,又将皇宫里规模最大的金銮殿取名为“奉天殿”,甚至有时候还会自称是“奉天法祖”。
这里的法并不是指法律,而是指效仿,这里的祖也并不是指朱元璋自己的祖先,而是泛指整个汉族的祖先。
搞笑好玩的圣旨范文
搞笑好玩的圣旨范文1.圣旨:本皇帝在此下旨:自今日起,本朝将禁止一切有关“加班”的议论和讨论。
因为本朝的目标是实现工作和生活的完美平衡。
任何人在工作时间结束后继续加班,将被视为违反朝廷规定,并将接受惩罚。
此外,本朝还将禁止所有饮用咖啡和茶叶。
这些饮品不仅会让人兴奋,还会引发不必要的神经负担,从而影响工作和休息。
本朝将全面推广喝水文化,呼吁人们多喝水,多保持身体健康。
最后,本朝将建立一个“懒人联盟”,以鼓励和支持懒人。
这个联盟将为所有懒人提供一系列优惠政策,包括免费午睡、无需加班、无需出差等等。
希望所有人能够加入这个联盟,一起追求“懒惰生活,幸福人生”的理念。
天佑朕之长寿,万民之幸福。
2.御笔,寡人今日晏起,夜未成寐,忽见厕所一突然,上火之感油然而生,于是寡人即令太监火速为朕备茶,旋即令人祭起懒人椅,饮茶抚懒,而今寡人已神清气爽,故特旨:文武百官:朕今日起,以懒人之名行走天下,朕早已厌倦了长时间坐镇政府的生活,于是在此颁布命令,由此日起,所有官员必须在每天晚上十点之前离开办公室,并在第二天上午十点之后到达,以便给官员们一个更充足的休息时间。
此外,每个官员都必须配备一张懒人椅,以便在工作中随时休息。
官员可以在工作时使用这张椅子,但必须确保其工作效率不会受到影响。
以上,朕临时起意,如有不妥之处,还请各位大臣商议后再行修改。
3.圣旨:朕闻天下诸侯,为博眼球之名,竟相献上无聊之举,十分可笑。
朕深感忧虑,以为天下之笑料竟被耗尽,使得天下之人民无处寻觅欢乐。
如今朕特下此圣旨,切勿再次做出这等滑稽行为,以免惹人笑柄,遗误大义。
若天下之人民忍不住想献上一些搞笑的事情,朕特准许每月一日,称之为“笑话节”,此时天下之人可互相分享自己编造的滑稽故事,尽情发笑,以解千秋万代的无聊之苦。
朕敦促各位官员,严格禁止博取眼球之事,勿使天下之人再遭受无聊的煎熬。
如有违反,必将受到严惩!爱民如子,天下为家。
说说圣旨那些事
2020.1记忆“奉天承运,皇帝诏曰……”在古装电视剧中,我们经常会看到宫廷太监手捧一卷金灿灿的皇绫,宣读圣旨的场景。
每一道圣旨都是一种古代文化的积淀、一段历史真实的缩影、一个时代的折射,它是研究封建官僚制度的典册,是一个王朝由兴转衰的见证,更是一幅珍贵的历史特种档案。
镇馆之宝上世纪90年代,韩城市档案馆迎来了这样一件镇馆之宝。
为了对这道来自清康熙二十三年(1684年)的圣旨进行全方位解读,档案馆多次请教专家对其进行了译注,逐渐揭开了其神秘的面纱,为研究清代时期文教礼仪提供了文字和实物佐证。
该圣旨的大意是:皇帝选拔一个地方的父母官,必定要选拔能胜任这项工作的官员,对官员政绩的考核,朝廷有严格的制度。
山东知县解佑启(今韩城市西庄镇解家村人)品性纯良,才能出众,政绩突出,特授尔为文林郎(正七品文官,相当于现在的“正处级”干部),以资鼓励。
解佑启的妻子贾氏、继妻卫氏,贞洁柔顺,勤勉持家,不辞劳苦,与丈夫同心同德,使家庭融洽和睦,特封为孺人,以褒奖她们的美好品德,同时赐予穿戴华服的荣耀,以资鼓励。
这幅圣旨为淡黄色的丝织缎子质地,长165厘米,宽30厘米,圣旨两端织成两条提花翻飞的银龙。
“奉天敕命”四个篆字镶嵌其中,端庄古朴,望之令人顿生威严肃穆之感,“敕命”针对敕封外藩,“覃恩”封赠六品以下官员,及世爵有袭次者。
正文用汉文和满文合璧书写,每段皆以“奉天承运,皇帝制曰”或“制曰”开头,“制曰”是皇帝表达皇恩浩荡、宣示百官时使用的,并不下达于普通百姓。
汉文行款从右至左,满文行款从左至右,其汉文书法为端庄的小楷,气度雍容,圆润飘逸,落款:康熙二十三年九月二十四日,共608字。
上盖11×11厘米汉、满文“阳文”“敕命之宝”大红正方型钤印,清晰可见。
颁布圣旨真正的颁旨过程颇为复杂,先由相关部门拟定好内容,刊刻后才能准备颁旨。
以清时期为例,圣旨中有重大事件宣布时,工部、礼部等要在天安门前搭设宣诏台、龙亭等。
明朝圣旨的流程
明朝圣旨的流程一、圣旨的发起。
1.1 皇帝的想法。
在明朝啊,圣旨这事儿呢,得从皇帝那开始说起。
皇帝老儿心里头有个想法了,不管是要嘉奖哪个大臣,还是要颁布个啥新政策,就好比他突然觉得某个大臣忠心耿耿,像老黄牛一样任劳任怨,那他就想给个赏赐。
这皇帝的想法啊,那就是圣旨的源头。
就像咱们平常说的“万事开头难”,这圣旨的开头就在皇帝的一念之间。
1.2 内阁的参与。
不过呢,皇帝也不能啥都自己干呀。
这时候内阁就得出马了。
内阁里那些大臣啊,都是有学问的人。
皇帝把想法一说,他们就得琢磨琢磨,把皇帝那简单的想法给整理成比较正式的话。
这就像咱们做菜,皇帝就给个食材,内阁得把它加工成一道精致的菜。
比如说皇帝想表扬一个将军打胜仗了,内阁就得把这事儿说得文绉绉的,什么“将军英勇善战,仿若天兵下凡,克敌制胜”之类的话。
二、圣旨的撰写。
2.1 翰林学士的工作。
接下来就轮到翰林学士大展身手了。
这些翰林学士啊,那可都是笔杆子厉害的人。
他们拿到内阁整理好的内容,就开始精心撰写圣旨了。
他们写的时候那叫一个讲究,字斟句酌的。
就像工匠雕琢玉器一样,不能有一点马虎。
每个字都得写得规规矩矩,用的词也得符合朝廷的规矩。
比如说提到皇帝的时候,那必须是各种尊敬的词儿,像“圣上”“陛下”之类的。
这圣旨的文采得好,不能让人看了觉得平淡无奇,得像“画龙点睛”一样,让人一看就觉得高大上。
2.2 语言风格。
这圣旨的语言风格啊,那是既有官方的威严,又得有点文化气息。
不能写得太直白,也不能写得让人看不懂。
就好比是走钢丝,得把握好那个度。
比如说要批评一个官员,不能直接破口大骂,得说得委婉又能让他知道自己错哪了。
像“汝之行为,有失官仪,当自省改过”这样的话。
2.3 书写的格式。
还有那书写的格式也不能乱。
开头得有固定的格式,像“奉天承运,皇帝诏曰”这种标志性的话。
然后正文得写得有条有理,字也得写得漂亮。
这就好比咱们穿衣服,得穿得整整齐齐的,不能邋里邋遢的。
三、圣旨的传递。
宣告圣旨的成语
宣告圣旨的成语1. 金口玉言。
这成语就像皇帝老儿一张嘴,说啥是啥。
就好比咱村里的老族长,平时不咋说话,可只要他金口一开,那就是玉言呐,大家都得照着做。
比如分地的时候,老族长说哪块地分给谁,谁都不敢有二话。
2. 出口成章。
这就像那些个厉害的秀才,不用打草稿,一开口那圣旨般的话语就像流水一样出来了。
我有个同学,每次演讲都出口成章,那气势,就跟在宣告圣旨似的,什么主题都能说得头头是道,大家都佩服得不行。
3. 一言九鼎。
意思就是一句话就像九个大鼎一样重,那可是相当有分量啊。
我听爷爷讲过,以前镇上的大财主说话那就是一言九鼎。
有一回要修桥,他说自己出一半的钱,就跟宣告了圣旨一样,谁也不怀疑他会反悔。
4. 金科玉律。
这就好比是不可更改的圣旨规则。
在学校里,校规校纪对于我们学生来说就像是金科玉律。
老师宣布校规的时候,那严肃的样子,就像是在宣告圣旨,我们只能乖乖遵守,不然就会受到惩罚。
5. 生杀予夺。
这成语可厉害了,就像掌握着生死大权的皇帝下圣旨一样。
电影里那些大反派,手里有权的时候,对小喽啰那就是生杀予夺。
他说让谁消失,就跟宣告了一道冷酷的圣旨,小喽啰们只能瑟瑟发抖。
6. 纶音佛语。
就像是佛祖说的话一样,神圣不可侵犯,就如同圣旨一般。
在寺庙里,老和尚讲经说法的时候,那平和又庄严的话语,在信徒们听来就像是纶音佛语,大家都怀着敬畏之心听着,不敢有丝毫亵渎。
7. 王命在身。
这个成语给人一种身负重任,就像带着皇帝圣旨去办事的感觉。
我看武侠小说里那些大侠,接受了门派掌门的重要任务,就感觉是王命在身。
他走到哪里,那种使命感就像宣告着一道无形的圣旨,让别人都不敢轻易招惹。
8. 口衔天宪。
这就像是嘴里含着上天的法令一样,说出的话那就是圣旨。
我家隔壁有个老学究,知识特别渊博,大家有什么争议的事都找他评理。
他一开口,就好像口衔天宪,大家都觉得他说得有道理,就像接受了圣旨一样。
9. 奉天承运。
这可是皇帝下圣旨的开头语呢,特别有那种权威感。
古代登基圣旨范文
古代登基圣旨范文
古代登基圣旨的范文可能因朝代和皇帝的个性而有所不同,但一般来说,它们都会包含以下内容:
首先,圣旨会表明皇帝的权威和崇高地位,同时赞扬新皇帝的品德和才能。
这通常包括一些华丽的辞藻和象征性的表述,以彰显皇帝的威严和神圣。
其次,圣旨会阐述新皇帝即位的意义和目的,说明他对国家和人民的承诺和责任。
这可能包括维护国家稳定、促进经济发展、保障人民福祉等内容的表述。
最后,圣旨会宣布新皇帝的各项政策,包括对官员的任命、对军队的调配以及对各项制度的改革等。
这些政策通常会以命令或建议的形式表达,以强调皇帝的绝对权威和决策能力。
以下是一个示例的登基圣旨:
奉天承运,皇帝诏曰:自三皇五帝开创中华文明,我华夏子孙绵延千年。
今有子嗣某,德才兼备,品貌双全,承天之佑,蒙臣民爱戴,兹命为皇帝,统领万邦,振兴中华。
自即日起,封官晋爵,颁赐恩典,以昭我皇威。
钦此!。
明朝圣旨的流程
明朝圣旨的流程嘿,咱今儿就来唠唠这明朝圣旨的流程!你想想啊,那皇帝老儿要下道旨,这事儿可不简单呐!先说说这圣旨从哪儿来。
那自然是皇帝的金口玉言啦!皇帝一拍脑袋,有了个主意,或者要赏谁罚谁,这圣旨的根儿就有啦。
就好像咱平时突然想到个事儿要去办一样。
然后呢,就得有人把皇帝的话给好好整理整理,写成那文绉绉的圣旨模样。
这可不能马虎,得把皇帝的意思准确无误地表达出来。
这就好比咱写个重要的信,得字斟句酌,可不能出岔子呀!写好了,那还得用漂亮的绫罗绸缎给包起来,再系上好看的丝带啥的。
这就跟咱出门得把自己拾掇得干干净净、利利索索一个道理。
接下来,可就到了关键的环节啦!得找个可靠的人去宣读圣旨呀。
这人得嗓门大,还得吐字清楚,不然下面的人听不明白可咋整。
这宣读圣旨的人就好比那舞台上的主持人,得把气氛带起来,让大家都重视起来。
等圣旨到了地方,那接旨的人可得恭恭敬敬的,该下跪就下跪,该磕头就磕头。
这可是皇帝的旨意呀,谁敢不重视?就好像咱接到领导的重要指示,那不得认真对待嘛。
你说这明朝的圣旨流程是不是挺有意思的?咱想想,一道圣旨从皇宫里出来,经过这么多道手续,最后到了该去的人手里,这中间得有多少人的心血呀!这就跟一场大戏似的,每个人都有自己的角色和任务。
那为啥要有这么复杂的流程呢?这你就不懂了吧,这可是关乎国家大事,关乎皇帝的威严呀!要是随随便便下个旨,那还不乱了套啦?所以说呀,这每一步都得仔仔细细,不能出一点儿差错。
咱再想想,要是咱也能接到一道圣旨,那得多威风呀!不过咱也只能是想想啦,毕竟那是明朝的事儿咯。
不过了解了解这些历史,也是挺好玩的一件事儿,你说是不是?反正我觉得挺有意思的。
这明朝圣旨的流程,就像一幅长长的画卷,展开来,满满的都是故事和细节呢!。
打入冷宫的圣旨内容
打入冷宫的圣旨内容【原创实用版】目录1.圣旨的概述2.圣旨的内容3.圣旨被打入冷宫的原因4.圣旨的历史价值5.结语正文1.圣旨的概述圣旨是中国古代皇帝发布的命令文书,具有极高的权威性和效力。
在古代社会,圣旨是皇帝意志的体现,接受圣旨的人必须绝对服从,否则将面临严重的后果。
圣旨一般由太监宣读,有时皇帝也会亲自颁发。
圣旨的内容包罗万象,既有对官员的任命和奖惩,也有对百姓的教诲和指示。
2.圣旨的内容本次讨论的圣旨是一道将某位官员打入冷宫的命令。
冷宫是古代皇宫中一处幽静的地方,通常用于安置失宠的妃子、皇子或官员。
这位官员因触怒皇帝,被革去官职,并被贬至冷宫。
在圣旨中,皇帝详细描述了这位官员的罪行,以及将其打入冷宫的原因。
同时,圣旨还指示太监监管这位官员,限制其行动。
3.圣旨被打入冷宫的原因圣旨中提到的这位官员被打入冷宫的原因是触犯了皇帝的尊严。
具体来说,这位官员在朝堂之上发表了与皇帝意见相悖的言论,引起了皇帝的不满。
此外,他还被发现私下里与其他官员勾结,企图陷害其他朝臣。
这些行为使得皇帝认为这位官员已经不再忠诚于自己,因此决定将其打入冷宫。
4.圣旨的历史价值这道圣旨作为历史的见证,具有重要的历史价值。
它反映了古代皇权专制的特点,展示了皇帝对官员和百姓的控制力。
同时,这道圣旨也为研究古代政治制度和皇帝的权力运作提供了珍贵的实物资料。
5.结语这道打入冷宫的圣旨揭示了古代皇帝的权威和官员们的命运紧密相连。
在皇权专制下,官员们的荣辱兴衰都取决于皇帝的喜怒哀乐。
史上让人捧腹的 白话圣旨
史上让人捧腹的白话圣旨
《史上让人捧腹的白话圣旨》
嗨,亲爱的臣民们啊!本君有事相告,务必赏心悦目,笑出痛肚皆是。
首先,八字真言:岁月如梭,国家大事绝非闹剧。
吾等要齐心协力,打造一个美好的江山!
其次,且听我道来:“三味书屋”,也就是我心心念之所。
勤读书,方能开启智慧的大门,光明磊落为先。
再者,民生大计为重,乃朕之责。
各位要踏踏实实努力工作,奋斗致富,以便“锦衣玉食,人人有份”。
务必不可虎头蛇尾,才堪当得起百姓的期许!
哦,吾有道耳:话说天下大同,和谐共存,则福气自然满溢。
因此,勿生私愤,勿惹事端。
独自行为,方为国家之祸;相互宽容,乃是福泽良机。
记牢吾言,细心推敲之下,定能领悟其中至理!
最后,仁爱无疆,助人为乐。
吾宽容待人,遵循公义之道。
只要世人皆能以和为贵,和睦相处,天下无忧!
圣旨告终,胜友们请记牢。
任何时候,百姓心系圣旨,取之于心,用之于行。
反之,则是自行堕落,碌碌无为。
众生皆啊,务必笑口常展,快乐长存!
斗志昂扬,丹心如火!祝愿为国为民,纵横捭阖,笑声不断!。
从一道圣旨说起
从一道圣旨说起最近,在区政协见到一份“圣旨”资料,说是长沙市政协在查阅历史资料时见到一份有关洪江的史料便复印传真了过来。
这份“圣旨”资料很重要,重要到一个朝代的皇帝竟对一个偏远地方上的厘局竟直接下达上谕,这在历史上是极为稀少和罕见的,也可见此事在当时的重要和震动了。
下面,将这份“圣旨”资料全文照录,以供参阅:同治二年八月十四日内阁奉:上谕毛鸿宾奏请将厘捐积弊委管各员审办等语湖南靖州所属之洪江地方设有厘局系有地方官经理据毛鸿宾奏派员密查该局员于官设厘局之外复设上下二卡并未报明省局所收商厘并不填给照票且收数畅旺报解寥寥显有侵蚀情弊前任巡抚翟诰在辰沅永靖道任内委员办理即多不实不尽接署道陆传应兆琛积习相沿弊端丛出难保无扶同徇隐情事请分别革职撤任查办所有厘局委员委用知县林庆光候補府经厉瞿诜候補从九品董立誠均著先行革职瞿诰业经休致其前署辰沅永靖道之现在代理贵州按察使陆传应现升湖南按察使兆琛均著暂行撤任与瞿诰一并交恽世临提集应讯人证卷宗严审确情据实忝办其贵州湖南按察使即著该督抚派员署理钦此。
从以上“圣旨”中,我们明确可以看到几点:一是湖南巡抚毛鸿宾上奏请将厘捐积弊各案委管各员审办;二是洪江地方设有厘局系有地方官经理;三是洪江地方厘局的官员私设上下两卡,所收厘金不填票据,又收多报少,显然有侵蚀情弊;四是前任巡抚翟诰在任內派员办理即诸多不实,接任的陆传应、兆琛又前习不改,弊端不断,难免询私隐情,著即分别革职、撤任查办,所委派的一应官员也先行革职;五是瞿诰按例休假前担任的辰沅永靖道,现在代理贵州按察使陆传应,现升湖南按察使兆琛均著暂行撤任;六是瞿诰等人一并交湖南巡抚恽世临查办,并提交集齐应讯人证卷宗,严审确情据实忝办,由贵州湖南按察使即著该督抚派员办理。
通过以上“圣旨”,我们可以看到这段公案的发生地是在洪江厘金局,是清咸丰十年八月(1860年9月)瞿诰任湖南巡抚时的事情,而事发是清咸丰十一年二月(1861年4月)毛鸿宾任湖南巡抚时上奏,再在清同治二年八月(1863年10月)交由恽世临任湖南巡抚时査办。
宣读圣旨内容
宣读圣旨内容
圣旨的内容可以根据不同的情境和目的而变化,但通常会包含以下元素:
1. 开头:通常以“奉天承运,皇帝诏曰”开始,表示这是来自天命的皇帝旨意。
2. 主体:主体部分会阐述皇帝的意愿或命令,例如宣布封赏、惩罚、改革等。
3. 结尾:结尾部分通常会以“钦此奉行”或“钦此钦遵”等词语结束,表示这是皇帝的命令,必须遵从。
例如,一道宣布皇帝即位的圣旨可能如下:
奉天承运,皇帝诏曰:我,继承大统,登基为皇帝,即日起,天下万民皆听我号令。
所有臣民需遵守国家法纪,忠诚于国家,为天下太平、人民安乐而努力。
钦此奉行!
而一道宣布封赏的圣旨可能如下:
奉天承运,皇帝诏曰:我因某位臣子的忠诚与才能,特封其为尚书郎,并赏赐黄金百两、绸缎百匹。
望其继续为我朝效力,为天下百姓谋福。
钦此奉行!
需要注意的是,圣旨的内容必须遵循相应的格式和礼仪,不能随意更改或省略。
同时,圣旨所表达的意愿和命令也必须符合法律和道德标准,不能侵犯人民的权利和利益。
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奉天承运,皇帝诏曰:公元二零零*年**月**日,是本朝青年才俊地瓜生日,其好朋友启奏朝廷,期望朝廷隆重表彰。
本朝特颁旨祝福生日主角天天开心快乐。
同时,还转好朋友的祝福如下:难忘是你我纯洁的友情!可贵是永远不变的真情!高兴是能认识你的激情!献上我最爱的橄榄,祝你生日快乐......25生日祝福奉天承运,皇帝诏曰:今天,公元二零一零X 月X 日,乃本朝美女土豆的生日。
此乃与你相识以来你第一个生日。
为此,特颁圣旨一道,向你表示虔诚的祝福:从今天这不寻常的日子起,命你不再有寂寞烦恼,并剥夺你的郁闷权利终生,未来的每一天都必须开心快乐,永远......--------------------------------------------------------------------------------------24生日祝福奉天承运,皇帝诏曰:朕本寡人,固国征婚,通觅九州,难遇佳人,寻遍天涯,唯卿才能,温柔谦和,风姿绰约,才貌无双,名德皓贞,特颁此诏,迎入宫门,母仪天下,以为天下女子之表率。
今寿诞之日,颁旨一道,以表朕心:感谢多年前的今天,神让你来到这个世界,并让我们相遇。
因你存在,我的世界,我的生活,开始改变,一切开始变得多彩……我坚信,能与你相伴是我的幸运。
......--------------------------------------------------------------------------------------23生日祝福奉天承运,皇帝诏曰“*月*日,乃本朝才俊土豆诞辰之日,其女友地瓜启奏朝廷,对生日主角大加赞赏,并奏请朝廷颁旨隆重祝福。
现本朝特赐生日主角黄金百两、绸缎千匹,并转达地瓜之祝福: 今天是你二十三岁生日,四年来,......--------------------------------------------------------------------------------------22生日祝福奉天承运,皇帝诏曰:今天,公元二零零*年*月*号,乃本朝美女土豆生日,其朋友地瓜先生启奏朝廷转送祝福,朕特颁旨一道,转达祝福如下:愿你在充满希望的季节中播种、在秋日的喜悦里收获生日快乐!......--------------------------------------------------------------------------------------21生日祝福奉天承运,皇帝诏曰:西历一九七三年四月初九乃天下第一美女刘某某的诞生之日。
古代的圣旨模板
古代的圣旨模板
古代时期,君主为了表达自己的意志和决定,常常会发布圣旨。
圣旨是一种官方文件,具有强制力和法律效应。
以下是古代的圣旨模板,以供参考。
1. 开场白
吾皇(或吾王)怀着仁爱之心,为国为民,特此发布圣旨,以表达我对国家和人民的关怀。
2. 正文
本着国家利益和人民福祉的原则,本皇(或本王)决定:
(1)列举具体措施或政策;
(2)说明措施或政策的目的和意义;
(3)强调执行的重要性和必要性;
(4)说明执行措施或政策的时间和范围;
(5)指出执行措施或政策的责任人及其职责。
3. 结尾
本圣旨自发布之日起生效。
凡违反者,依法惩处,严加制裁。
希望全国各地官员认真执行本圣旨,为国家和人民作出更大的贡献。
以上是古代的圣旨模板,可以根据情况调整内容。
圣旨的发布需要考虑到社会和人民的反应,所以措辞要谨慎,表达要明确。
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圣旨开头用这八个字是谁的主意
圣旨开头用这八个字是谁的主意奉天承运皇帝诏曰圣旨开头用这八个字是谁的主意清道光、咸丰二帝世袭罔替手绘龙边圣旨,有“奉天承运皇帝制曰”字样明正统年间,朝廷颁发给自元归附的将领徐兴一家的圣旨,开头没有“奉天承运皇帝诏曰”字样南京明故宫午朝门遗址公园。
午朝门内曾有朱元璋钦定名称的奉天殿,今已无存现代快报记者顾炜摄在数不清的古装剧里,我们经常会看到这样的场景:皇宫里的太监手捧一卷金灿灿的圣旨徐徐展开,大声念出皇帝的旨意:“奉天承运,皇帝诏曰……”这无比熟悉的一幕,近日却遭遇了不少网友的吐槽,网友们表示,这八个字其实是朱元璋提出来的,却在两汉唐宋类古装剧里频频出现,实属穿越!这是真的吗?朱元璋为什么会提出这八个字?在这之前,圣旨又是用哪句话开头的呢?现代快报记者郑文静本版图片除署名外,均由徐州圣旨博物馆提供直到宋代才通称帝令为“圣旨”为了弄清“奉天承运,皇帝诏曰”这八个字的来历,记者联系上了徐州圣旨博物馆的馆长周庆明。
周馆长表示,古装电视剧里的场景都是经过演绎的,真正的圣旨外貌多样,并不都是金黄色的一卷布,金属、石头、竹片、纸张都曾经是圣旨的载体;圣旨写作格式也各不相同,有的是规规矩矩按格式写,也有的随意洒脱想到什么写什么;就连圣旨的叫法,在很多朝代也不是“圣旨”。
“开始的时候,皇帝颁布的命令并不会被称为圣旨。
反而是臣子们,因为对帝王的仰视,经常会将‘圣’字挂在嘴边,自然而然衍生出了‘圣旨’这样的敬称。
”周馆长告诉记者,目前可以检索到最早的“圣旨”一词,是在汉代蔡邕的《陈政事七要疏》中。
不叫圣旨,那皇帝该如何称呼自己下达的命令呢?记者查阅了由上海辞书出版社出版的《中国圣旨大观》一书。
书中是这样表述的:相传炎帝见嘉禾而作“穗书”,黄帝见景云而作“云书”,少昊作“龙凤书”,帝尧作“龟书”,皆可视为“圣旨”的雏形。
春秋战国时期圣旨按其类别被称为“命”“令”“政”。
直到宋代,皇帝和大臣们才开始通称帝令为“圣旨”。
圣旨文案模板
圣旨文案模板
以下是圣旨文案的模板:
奉天承运,皇帝诏曰:
XXX(正文)
钦此!
注:圣旨正文部分的格式没有固定的规定,可以根据具体情况进行变化。
以下提供一个常见的圣旨模板,供参考:
奉天承运,皇帝诏曰:
自古以来,皇天后土,佑我中华。
今天下太平,海内晏然,百姓安居乐业。
朕乃众望所归,承蒙天恩,得以继承大统。
为天地立心,为生民立命,为万世开太平,朕不敢自懈。
朕念及此,特下旨令:自即日起,将XXX(具体内容)赐予XXX(受旨人姓名),以示朕之至诚心意。
望受旨人承旨之后,速速依言行事,不得有误。
钦此!
注:以上仅为参考,实际圣旨正文部分的格式可以根据需要进行调整。
唐朝圣旨内容
唐朝圣旨内容以下是一个讲述金融小故事的例子:有一次,一个银行家去找一位富翁借钱,富翁答应了他的请求。
但前提条件是,银行家必须先向他借1000元钱,并在30天内还清本金和20%的利息。
银行家觉得非常划算,于是立即答应了。
30天后,银行家如约将1200元钱还给了富翁。
过了几天,银行家又来找这位富翁借钱。
这次,富翁又提出了同样的条件:必须先向他借1000元钱,并在30天内还清本金和20%的利息。
银行家仍然觉得非常划算,于是又答应了。
30天后,银行家按照约定,将1200元钱还给了富翁。
这个过程一直重复了好几次。
银行家每次都看到自己的资产增加了不少,而富翁也因为收取高额利息而变得更加富有。
最终,银行家开始怀疑自己是否被骗了。
于是,他去找律师咨询,律师告诉他:富翁并没有骗你。
相反,他是在利用你的贪婪来赚取更多的利润。
这个故事告诉我们:在金融领域中,有些人会利用我们的贪欲和无知来从中渔利。
因此,我们应该保持警惕,学习金融知识,不要被高额回报迷惑。
只有了解投资风险,并根据自己的实际情况进行投资,才能真正实现财富增长。
关于唐朝圣旨的内容,主要是皇帝下发的一种命令或指示,通常是针对国家大事、政治经济、文化教育等方面的问题。
唐朝圣旨可以视为当时的法律规定,具有强制性和维护社会秩序的作用。
唐朝圣旨内容广泛,包括了各个方面的政策措施。
例如,在经济方面,唐朝圣旨曾提出过鼓励商业和手工业的发展,推行市场经济;在文化方面,唐朝圣旨曾提出过加强教育、兴修水利、打击豪门等政策措施。
唐朝圣旨的重要性在于,它为当时的社会提供了明确的政策方向和实施措施。
同时,唐朝圣旨也是皇帝权力的象征,具有重要的政治意义。
虽然现代社会已经不再使用圣旨这种方式来下达命令,但是唐朝圣旨仍然是中国历史上重要的政治文化遗产之一。
失去寓意的寓言——卡夫卡《一道圣旨》解读
An Allegory Lost in Its Own Allegorical Possibilities 作者: 曾艳兵
作者机构: 天津师范大学文学院,天津300073
出版物刊名: 外国语言文学
页码: 66-70页
主题词: 卡夫卡 现代寓言 寓意 小小说 创作特色 典型 想象 理解 角度 传播学
摘要:卡夫卡的小小说《一道圣旨》在卡夫卡全部创作中有着特殊的地位和意义.这是一则
典型的现代寓言,充分地体现了卡夫卡的思想及其创作特色.这则寓言既可从宗教的角度理解为上帝的恩宠永远无法送达给他的子民;又可从社会学角度理解为奥匈帝国官僚机构的一个例证;也可从传播学角度理解为意义交流、传播的困难性,及其不可能性;还可从语言学的角度理解为人类对语言的认识与焦虑;而从中外文化交流的角度来理解,这则寓言则表明了卡夫卡对中国的认识、想象和创造.这是一则几乎可以作任何解释而又拒绝任何解释的寓言,一则失去了传统寓意的寓言.。
古代皇上赏赐的圣旨
古代皇上赏赐的圣旨
嘿!你知道吗?在古代,皇上赏赐的圣旨那可太厉害了!
想象一下,一个庄严的宫殿里,皇上坐在那金光闪闪的龙椅上,下面站着一群大臣。
突然,皇上大声说道:“朕要赏赐!”这一声,就像是天上的惊雷,让整个宫殿都安静下来。
圣旨是啥?那可不是一张普通的纸,它是皇上权力的象征!那黄灿灿的绸缎,上面绣着精美的图案,还有那龙飞凤舞的字,就好像每一个字都有魔力。
我就想啊,接到圣旨的人得多激动!这就好比你一直在盼着一件超级棒的礼物,突然有一天,圣诞老人亲自把它送到了你面前。
有一次,我听爷爷讲过一个故事。
说是有个大将军,在战场上奋勇杀敌,立了大功。
皇上一高兴,就下了一道圣旨,赐给他好多金银财宝,还有一座大宅子。
你说,这得多威风啊!
“这圣旨一到,那不得全家欢天喜地的?”我好奇地问爷爷。
爷爷笑着说:“那当然,这可是皇上的恩宠,是光宗耀祖的大事!”
还有个文官,因为给皇上出了特别好的主意,帮助国家解决了大难题。
皇上也下了圣旨,给他升官加爵。
这就好像你在学校里,因为表现特别好,老师直接让你当班长一样,那得多自豪啊!
我有时候就在想,要是我能穿越到古代,也能接到皇上赏赐的圣旨,那该多好!说不定是因为我做了一件大好事,比如救了很多人的命,皇上就赐给我一堆好吃的,哈哈,那我可就美死啦!
古代皇上赏赐的圣旨,那是荣耀,是希望,是对一个人最大的肯定。
它就像一道光,照亮了那些被赏赐人的人生道路。
难道你不觉得这很神奇吗?
我觉得啊,虽然咱们现在没有圣旨这种东西了,但是努力做好事,得到别人的认可和赞扬,也是一种很棒的“赏赐”呢!。
接受圣旨流程
接受圣旨流程《说说那接受圣旨流程》要说这接受圣旨啊,那可真是一件有意思的事儿。
咱一般老百姓平常哪有机会见识这个呀,但在古装剧里倒是常见,咱就从这儿说起吧。
想象一下,那皇帝老儿一发话,一道圣旨就下来了。
嘿,这边一群人得赶紧跪那儿接旨,谁要是动作慢了,说不定就得掉脑袋哟!这可不比咱们平日里慢悠悠地做事儿,得高度紧张。
首先呢,那传旨的公公扯着嗓子喊一嗓子“圣旨到”,好家伙,就这一嗓子,所有人都得麻利儿地跪好,大气都不敢喘。
然后那公公就会摇头晃脑地开始念了,念那文绉绉的词儿,什么“奉天承运,皇帝诏曰”啥的。
这时候啊,下面跪着的人心里那是七上八下的,都竖着耳朵听呢,就怕圣旨里有自己什么事儿。
等公公一念完,领头的那个人就得赶紧高呼“谢主隆恩”,其他人也得跟着喊,这声音得响亮,得让公公知道咱对皇帝老儿是多么的忠心耿耿呀。
接下来就是双手恭敬地接过圣旨,还得小心翼翼的,就跟捧着个宝贝似的,万一不小心弄坏了,那罪过可就大了去了。
说实在的,这接受圣旨流程看着挺威风,但其实里面的人可紧张了。
就跟咱们考试等成绩似的,心里那个忐忑啊,不知道结果是好是坏。
万一这圣旨是要砍谁脑袋,或者是罚谁款的,那可真是倒霉透顶了。
但要是一封嘉奖的圣旨,那可就高兴坏了,就跟中了大奖一样,光宗耀祖啊!要是我穿越到古代,碰到接受圣旨这种事儿,我肯定也紧张得不行。
我估计我得先在心里默念几遍“别手抖,别手抖”,然后再老老实实地跪着听旨。
万一我走神没听清咋办?那会不会犯欺君之罪呀!哈哈,想想都觉得好笑。
不过话说回来,这也就是在古代有这样的规矩。
咱们现在可没这么多麻烦事儿,不用跪着接旨,也不用担心啥时候突然来一道圣旨改变了自己的命运。
还是现代好啊,自由自在,多舒服。
但偶尔幻想一下那接受圣旨的场景,也还挺有意思的,权当是给自己的生活增添点乐趣啦。
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最近,在区政协见到一份“圣旨”资料,说是长沙市政协在查阅历史资料时见到一份有关洪江的史料便复印传真了过来。
这份“圣旨”资料很重要,重要到一个朝代的皇帝竟对一个偏远地方上的厘局竟直接下达上谕,这在历史上是极为稀少和罕见的,也可见此事在当时的重要和震动了。
下面,将这份“圣旨”资料全文照录,以供参阅:同治二年八月十四日内阁奉:上谕毛鸿宾奏请将厘捐积弊委管各员审办等语湖南靖州所属之洪江地方设有厘局系有地方官经理据毛鸿宾奏派员密查该局员于官设厘局之外复设上下二卡并未报明省局所收商厘并不填给照票且收数畅旺报解寥寥显有侵蚀情弊前任巡抚翟诰在辰沅永靖道任内委员办理即多不实不尽接署道陆传应兆琛积习相沿弊端丛出难保无扶同徇隐情事请分别革职撤任查办所有厘局委员委用知县林庆光候補府经厉瞿诜候補从九品董立誠均著先行革职瞿诰业经休致其前署辰沅永靖道之现在代理贵州按察使陆传应现升湖南按察使兆琛均著暂行撤任与瞿诰一并交恽世临提集应讯人证卷宗严审确情据实忝办其贵州湖南按察使即著该督抚派员署理钦此。
从以上“圣旨”中,我们明确可以看到几点:一是湖南巡抚毛鸿宾上奏请将厘捐积弊各案委管各员审办;二是洪江地方设有厘局系有地方官经理;三是洪江地方厘局的官员私设上下两卡,所收厘金不填票据,又收多报少,显然有侵蚀情弊;四是前任巡抚翟诰在任內派员办理即诸多不实,接任的陆传应、兆琛又前习不改,弊端不断,难免询私隐情,著即分别革职、撤任查办,所委派的一应官员也先行革职;五是瞿诰按例休假前担任的辰沅永靖道,现在代理贵州按察使陆传应,现升湖南按察使兆琛均著暂行撤任;六是瞿诰等人一并交湖南巡抚恽世临查办,并提交集齐应讯人证卷宗,严审确情据实忝办,由贵州湖南按察使即著该督抚派员办理。
通过以上“圣旨”,我们可以看到这段公案的发生地是在洪江厘金局,是清咸丰十年八月(1860年9月)瞿诰任湖南巡抚时的事情,而事发是清咸丰十一年二月(1861年4月)毛鸿宾任湖南巡抚时上奏,再在清同治二年八月(1863年10月)交由恽世临任湖南巡抚时査办。
于是按照这条线索,为搞清来龙去脉,我们不得不从征收厘金和当时的洪江厘金局说起:在十九世纪中叶,清王朝面临内忧外患,国库亏空的困境,为筹措镇压太平天国运动的军饷,竟大开“烟禁”,特别准许开通收取鸦片、土产、百货、花税的税种。
这种税被老百姓俗称为过道税和落地税,也叫“厘捐”,或“厘金税”,是清朝政府对通过国内水陆要道的货物设立关卡征收的一种捐税。
因为税种的税率是按货物价格值百抽一,1%为一厘金。
厘金的征收方法为两种“一为活厘(又叫行厘),一为板厘(又叫坐厘)。
活厘属于通过税性质,抽之于行商,板厘属于交易税性质,抽之于坐商。
据统计,清康乾盛世时,奉行“藏富于民”国策,轻徭薄赋,康熙五十一年曾宣布“滋生人丁,永不加赋”,当时全国应纳税人口2464万人,人口税为335万两,加上土地税等,全国财税年收入不到3000万两。
鸦片战争后,中国战败赔钱,太平天国运动爆发,横扫江南数省,清廷重兵镇压,三年军饷3000余万两,江南财税大省为义军占据失去税源,清政府财政极困窘。
没办法的情况下,清政府在全国普设厘金局,收厘金为军费。
据有关资料,各省设立厘金局卡以咸丰末年和同治初年最多,估计总数当在三千处左右;光绪和宣统期间,全国局卡总数至少仍有二千二百三十六处左右。
同时,厘金每年收数,同治七年以前各省对户部照例“不造报销”。
根据有关官书档案材料计算,湖南、湖北、江西、江苏、浙江、福建、广东、广西、河南、山东、山西、陕西、四川、奉天十四省匣金岁入最低数,在同治三年以前每年当在一千三百六十万两上下,最高可达到一千九百八十三万左右。
清咸丰60年代初是厘金收入最旺的时期,比清朝政府原来岁入额数约高出三倍至四倍。
这笔巨大的新税源填补了咸丰年间财政的匮乏。
同治三年前后,江苏、湖南、湖北、江西、安徽、福建、广东等省的厘金收入,几乎全部用作镇压农民起义的军事费用,特别是湘军和淮军的饷源,自始至终以搜刮厘金为基础。
同治五年以后,各省厘金收入尽管开始日渐减少,但在各省厘金开支中用于军费部分仍占较大的比重。
光绪二十九年(1903)各省厘金收入计银一千一百七十多万两,宣统三年(1911)达四千三百一十八万多两。
厘金创始之初,本是一种临时筹款方法,同治三年七、八月间,清廷臣工多有整顿各省厘金革除积弊的奏议,厘金曾经一度者裁而未果,并使它取得经常正税的地位。
洪江古商城是大西南商品货物集散的重镇码头,也是全国鸦片的总入口,素有“七省通衡”、“小南京”、“湘西明珠”、“西南大都会”之美称,是湘西南政治、军事、经济、宗教、文化的中心。
洪江商贸繁盛,商贾云集,工商活跃,税源充足,朝廷便把湖南厘金局设立在洪江。
厘金局在此主要征收的是特税,即所谓的鸦片税、花税,其中洪江一年的烟税高达40万两白银,占了全省烟税的1/4,这也可见洪江的富裕。
洪江厘金局下设黔阳、河下、渔梁、滩头、大湾塘5个分卡,收资员13人,巡丁22人,杂役5人。
洪江厘金局位于龙船冲,始建于清咸丰五年(1855年),时称“湖南厘金局洪江分局”,“天子何忍伤民财,是全国最早的厘金局之一。
当时厘金局的大门上有一付对联可以得到印证:因小丑猖狂,扰兹守土; 地丁不足济军饷,愿大家慷慨,输此厘金”,这是当时湘军将领胡林翼写的,他完整的概括了厘金的来历。
该局系一栋单进三开间木质穿斗式建筑,占地面积约330平方米,建筑面积620平方米。
该屋坐北朝南。
西南方向开八字门,大门右侧设柜台,为收税专用。
室内置2个天井,房屋高低错落,为两层,北边为三层,北边封火墙高为11.9米,南边封火墙9.85米。
厚度为0.42米,墙体均用石灰砂浆粉敷。
地面用青石板铺就。
二楼有用房4间,为仓储和居住用,三楼有过道和杂房2间,整个建筑形体异常,结构变化有致,疏密聚散得当。
如:北边窄呈直线,南边宽呈弧形。
面阔均不相等。
采光、疏风效果极佳,门楣、窗格均饰有花纹图案,简约而美观。
二楼上端还置有起吊式的活动棚,用于遮风、挡雨、避暑,为调节室内温度。
如果,我们今天还对厘金制度比较陌生,不太熟悉,那么我们也可通过一些名人名亊,能多少让我们产生一些记忆关联:如厘金制的真正创意人是林则徐。
鸦片战争失败后,林则徐被遣往新疆伊犁屯田,他倡行类似劝捐的“一文愿”法,筹款垦田。
而时任左副督御史雷以诚,相当于现在的国家监察部副部长,他被朝廷派到扬州帮办军务。
为筹军饷,他公开卖官。
清代卖官成风,仅道光执政30年,卖官收入达三千余万两。
但兵荒马乱中,卖官市场也萧条,咋办呢?雷以诚的师爷钱江,献上“捐厘助饷”之法,并亲自在扬州附近仙女庙、邵伯等集镇,劝谕米行,值百捐一,捐厘助饷。
不到一月,征饷银数十万两。
这就是厘金制之首创,首创日期为咸丰三年(1853年)九月。
因此,雷以诚在奏折中说道,厘捐系钱江仿林则徐“一文愿”法。
再如原国家副主席、“红色资本家”荣毅仁,其祖父、父亲是广东三水县厘金局总办和会计;“鉴湖女侠”秋瑾之父是湖南湘潭厘金局总办,秋瑾随父在湘潭厘金局生活了八年。
随着时光流逝,岁月荏冉,直到1931年1月1日,才由民国国民政府取消了厘金制度。
現全国厘金局大多已消泯无迹。
全国保存完好的厘金局,除了河南赊旗店厘金局,还有就是湖南洪江厘金局。
但洪江是个县级厘金局,不像赊旗店是省级厘金局,但这两处厘金局可说是目前全国厘金文物遗存中保存最完整最完好最齐备的,也是中国厘金史上难得的一个标本。
由于厘金局设置过广,局卡又多,用人则泛滥,但厘局差事又最优。
据说得一厘差,每年可获万金或三、五千金不等。
清末官场中竟有谓“署一年州县缺,不及当一年厘局差”之语。
厘局薪金不多,主要是靠侵蚀朘削而得此巨款。
当时,由于厘金主要用于镇压太平天国革命,军事任务压倒一切,故厘金直接由各省巡抚派员收取。
曾国藩当时督管4省军务,主要任务是镇压太平天国革命,维护清庭统治,故除自己直接派员筹取外,还直接找各省巡抚督要厘金。
各省巡抚面对任务,便规定各厘卡必须完成多少。
由于任务层层加码,完不成任务一律革职,甚至用自己家产也要赔上。
故各地厘金局压力重重,任务显得十分艰难。
这里有一个事例,可略作释疑:清咸丰年间,洪江厘金局新派了一个姓尹的道员。
新官上任三把火,很快加大了收取力度,每人规定了任务,并在原基础上翻了一番。
牧厘官个个天亮上卡,天黑才归,人人叫苦不轶,但任务却都完成了。
因为大家心里都有一本账,原来瞒报了多少,少交了多少,都心里有一个数,要完成任务只要崭崭劲就措措有余。
如果因完不成任务,到时丢了这份肥差,那才真叫可惜!由于洪江位置特殊,厘金局属于高配,尹道员其实就是尹道台,属朝庭从三品或正四品官员。
于是,尹道员成了洪江当地最大的官,汛把总署也管不了他,凡事由他说了算。
厘金局的管事是他的亲舅子,凡事都听他的。
尹道员也很精明,他只稍事走动,上下调查一番,心里就有了数。
古商城的能人多如牛毛,富人富得流油,厘金潜能大得很。
于是,他根本不按规章办事,增加了货厘、统税、统捐、产销税、劳务地税、山河捐,原来的那百分之一只是活厘,仅指商品过路税。
对坐商增加了板厘,按月收取。
厘金收取总额又翻了一翻。
他自己也很勤奋,坐镇厘金局,板厘、统捐、山河捐等大笔进账都亲自经手,然后随便报个数字给管事。
后来,进账实在太多,银子来得太容易了,想来自己都有点害怕。
他知道,他的那些下属一个个也不是省油的灯,一年下来进账也不会太少,心里就更害怕了,因此他想必须整治厘制。
于是,他便借用洪教传票的方式,发明了厘金收取存根单。
即一纸两联,两联都填写一样内容,中缝间填大写数据,客商撕走一半,供汛把关口验查。
这比光在簿子上登个数要麻烦了许多,但必须要这么做,才能堵住漏洞。
尹道员是个明白人,知道水至清则无鱼,要人干事就要允许有水浑的时候。
于是,面对有些可收可不收的税,或收多也可收少的税,也只好开一只眼,闭一只眼。
就他本人而言,有的商家会投其所好,说什么“本月亏了,这厘金请免了”,然后趁没人时递个包包,塞进他口袋,“意思意思”,“一点茶钱”等等。
那份量他掂得出来的,然后再装摸着样地说:本月厘金那就免了罢,下不为例,对天勿欺!“上缴厘金,对天勿欺”,当时是写在厘金局铺面的窗口上的。
这“天”有两层意思,一是苍天,二是天子。
不过无论哪层意思,对于这不上联单的银子,当然就不在此例了。
一道新政策出台时,都有一个不断完善的过程。
在上面看来,当时洪江厘金局还是干得很不错的,许多做法都向全国推广。
而且由于“足额”、“超额”上解厘金,尹道员还得了一个清官的名声。
当时清政府每年对清官、对有实绩的好官都发放养廉银,尹道员也在被发放之列。
只是他"深感"国家危难,战事吃紧,对养廉银不敢领受。
为此,这事还感动了朝庭,户部派新任布政司郎中钱坤来洪江总经经验。