四川省2019届高三摸底测试及期末试卷精选汇编：论述类文本阅读专题

论述类文本阅读成都摸底测试（一）论述类文本阅读（每小题3分，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。

表演传统曲艺，演唱流行金曲，展示手工技艺……如今在成都的街头走一走，也许你就能邂逅这些热闹的街头艺术表演。

快意拔弦，随性而歌，律动翩舞，生动、热烈、洒脱的街头艺术，为蓉城街头增添了别样色彩。

除了剧院、荧屏，城市露天公共场所也是孕育文化、成就梦想的地方。

我们所熟悉的西单女孩、旭日阳刚等，都是从街头走向了更大的舞台、更广阔的天地。

但要处理好街头表演和城市秩序的关系，有不少现实矛盾需要妥善处理。

此次成都向社会招募街头艺人，推行持证上岗、定点表演，为街头文化的发展提供了更安适的土壤，也为心怀梦想者创造了一个人生出彩的舞台。

街头艺术的规范有序发展，是一个城市文化特质的生动表达。

放眼世界，有不少城市都是因为生机勃勃的街头艺术而为人所向往。

伦敦著名的考文特花园，被誉为街头艺术表演的天堂，也因此成为伦敦独特的文化名片；巴塞罗那的兰布拉大道，缤纷多彩的街头表演更是让游客惊叹连连。

充满艺术性的街头表演，可以让城市文化更加丰富多元，帮助城市形成独特的文化气质。

将蜀中风流蕴于音符，将多元艺术展现于街头，相信这也会助力成都文创产业的发展，形成城市新的文化景观、文化资源。

其实，不只是成都，上海、深圳等城市也都在陆续采取措施，推进街头艺人的规范化、专业化管理。

为什么几大城市纷纷有此行动？一方面，街头表演确是城市管理不得不面对的现实问题。

虽然街头表演对于城市形成轻松、有活力的文化氛围大有裨益，但一些不分时段、不分场合的表演，也影响着城市的正常秩序，对表演的时间、地点、内容等进行相应的规范，才能让其更好发展。

另一方面，如今人们对文化的需求更加多元化，如何增加优质的文化供给，也在考验城市管理者的治理智慧。

给街头表演一席之地容易，但要保证街头表演的长期有序规范，却并不是件轻松的事。

街头艺人的表演内容理当健康向上、传播正能量。

除此之外，街头表演的管理还涉及多方面问题。

从表演本身来看，就包括街头艺人内涵的界定、艺人形象的管理、节目内容的审核等，而从外部来看，市容、交通、环保、安全保障等，哪一个环节都不可忽视。

只有在实践中对相关管理细节不断优化，各方协调形成合力，才能让街头表演有序发展、精彩绽放。

城市管理，是门科学。

文化发展，有其规律。

“城，所以盛民也”，文化是城市的阳光雨露。

文化充盈，才能让城市生长出更多的可能性。

从禁止街头艺人卖艺，到如今越来越多城市给予街头艺人合法化身份，对待街头艺人态度的转变，体现了城市管理理念的更新，体现着城市管理能力和水平的提升。

包容开放的城市正在给予文化多样发展更加广阔的空间，而多样的文化也在充盈着城市的气质内涵。

城市不仅能长出高楼大厦，还能处处为人们提供丰厚的文化滋养。

（摘编自张凡《健康丰富的文化为城市添彩》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）( )A．传统曲艺、流行金曲等多彩的街头艺术表演让蓉城大街小巷都变得热闹起来。

B．生机勃勃、缤纷多彩的街头表演让伦敦、巴塞罗那成为世界名城，为游客所向往。

C．增加优质的文化供给，以满足人们对文化多元的需求，考验着城市管理者的智慧。

D．街头艺人的形象、表演内容的积极健康向上，是街头表演的最重要的管理内容。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）( )A．围绕街头艺术为城市添彩这一话题，文章重点论述了街头艺人表演的有序管理和发展。

B．文章以西单女孩、旭日阳刚为例，说明城市露天公共场所能为街头艺人成就梦想搬舞台。

C．通过对比中西街头艺术表演情形，文章具体阐释了街头表演对营造城市文化氛围的作用。

D．文章从头艺术切入，论及街头艺术管理的必要性，指出健康丰富的文化为城市添彩。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）( )A．街头多元艺术能够形成成都城市文化特质，有助于成都文创产业发展，新文化景观形成。

B．如果相关部门在市容、交通、安全等方面提供保障，街头表演就能长期有序规范发展。

C．处理好街头表演和城市辦的关系，让管理规范花、专业化，体现着城市管理能力的提升。

D．一个文化充盈的城市，能为人们提供共丰厚的文化滋养，这也体现出了城市的包容和开放。

1．C（A 项表述“都”扩大了范围。

B项街头艺术是一个城市的文化特质，而非使之成为世界名城的原因。

D项原文并没有强调这些内容最重要。

）2．C（“通过对比中西街头艺术表演的情形”错误，原文没有采用对比论证）3．B（表述绝对，“市容、交通、安全等”只是提供保障的外部条件）成都七中零诊模拟（一）论述类文本阅读（本题共3 小题，9 分）阅读下面的文字，完成1-3 题。

墨家学派衰落成因赵建成春秋战国时期思想学术界百家争鸣。

当时学者以儒墨并称，非儒即墨，二家并为显学。

然而盛极一时的墨家学派，在秦汉之后几乎销声匿迹了。

作为墨家学派创始人的墨子，其生平事迹已经开始变得模糊，或者说遭到漠视。

司马迁在《史记》中为孔子、孟子、荀子、老子、庄子、韩非子等人皆立传记，仅在《孟子荀卿列传》的最后对墨子附以24 字的内容，简略不备而又含糊不明。

在秦汉之后，墨家几乎再无传人。

盛极一时的学术流派突然衰落，这是一个颇有意味、值得深思的问题，我们可以从以下几个方面略窥其原因。

首先，就其根本而言，墨家的学说过于理想化，或者说就是一种空想。

墨家思想有着十分严密的逻辑关系，其最根本的主张是兼爱，几乎一切观点与主张皆由此生发：因兼爱而非攻，反对战争；物质财富是有限的，少数贵族的奢侈生活必然会导致下层民众的贫困，故主张节用、节葬、非乐；儒家礼制的繁琐与用度之多又与此相冲突，故墨家非儒；尚同与尚贤是墨家的为政之本，是针对当时天下混乱的形势而提出的政治纲领，其实质也是为了贯彻其兼爱的主张。

那么，作为其出发点与立足点的兼爱，到底是一种什么样的主张呢？墨子认为，天下一切混乱皆起自不相爱。

解决的办法是，使天下兼相爱、交相利，爱人若爱其身，视人之室、家、国若其室、家、国，则可消灭一切祸乱之源头。

但正如《汉志·诸子略》墨家类小序所云，“推兼爱之意，而不知别亲疏”，这种无差别、一视同仁地爱一切人的主张显然不符合人性发展的实际，也忽略了宗法制度、血缘关系的社会现实，墨子所设想的理想社会图景可望而不可即，不可能实现。

其次，一种学说往往包含两个层面的内容：一是思想层面，二是实践层面。

在先秦诸子中，墨家比较有影响的多是实践性的主张，但其思想的深度不足。

因此，一旦在实践层面上没有出路，这种学说也就失去了发展的空间。

秦汉之后，中央集权制度建立，社会环境发生变化，墨家的主张不符合新秩序的要求，几乎完全失去了存在的基础，因此走向衰落；而同为显学的儒家学说则恰恰相反，获得了空前发展，二者命运迥然不同。

同时，墨家的主张对人在实践上提出了很高的要求，这往往不是常人所能做到的。

庄子对墨子的人格非常欣赏，但他仍客观地指出：“墨翟、禽滑釐之意则是，其行则非也。

将使后世之墨者，必以自苦腓无肢、胫无毛，相进而已矣。

乱之上也，治之下也。

”庄子还评价墨家非乐、节葬、节用诸说曰：“恐其不可以为圣人之道，反天下之心，天下不堪。

墨子虽独能任，奈天下何！”墨子对于人的要求实在太高了，他自己虽能做到，但无法为天下人普遍接受，所以实际上恰恰偏离了圣人之道。

最后，一种学说要想获得长久的生命力，必须不断地完善与发展。

春秋战国时期的各家学术流派，如儒家、道家、法家等，其学说都不是停滞不前的，而是不断地注入新的内涵。

除创始人外，还不断涌现出重要的代表人物，使本学派的理论有大的推进，如儒家的孟子、荀子、道家的庄子，法家的韩非子等等。

反观墨家，墨子之后并没有出现特别有影响的人物，也没有提出超越墨子的理论与学说。

所以，不能与时俱进，也是墨家学派衰落的一个重要原因。

1.下列关于原文内容的表述，正确的一项是（3 分）A.春秋战国时期，思想学术界百家争鸣，今天看来，当时的儒家和墨家可谓最盛，非儒即墨，主要是因为两家均为显学。

B.司马迁在《史记》中为孔子、孟子、荀子、老子、庄子等人所写的传记都记述详细，唯独对墨子的传记，简略而又含糊。

C. 墨家主张节用、节葬、非乐，而儒家礼制上的繁琐与用度之多与墨家的主张相冲突，所以，墨家对儒家持否定态度。

D.在秦汉之后，墨家并没有出现过特别有影响的代表人物，也没有像儒家、道家、法家一样提出过新的理论与学说。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分）A. 文章提出问题之后，分析了墨家学说衰落的原因，并论证了衰落带来的影响。

B. 文章主要就墨子学说过于理想化和在实践层面上没有出路的观点进行了论证。

C. 文章提到了墨家的许多主张，用以证明兼爱是墨家学说的出发点和立足点。

D. 文章第六段引用了庄子的话，旨在说明墨子对人的要求太高，常人难以做到。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分）A.墨子认为，兼爱即天下兼相爱、交相利，爱人若爱其身，视人之室、家、国若其室、家、国，如能这样，则一切混乱都可消除。

B.墨家学派衰落的根本原因出在其学说上，其最重要的主张即兼爱思想过于理想化，甚至可以说就是一种空想。

C.墨家比较有影响的都是实践性的主张，但因其思想的深度不足，让这种学说失去了发展的空间，在实践层面上也因此没有出路。

D.一种学说要想获得长久的生命力，必须不断地完善与发展。

不能与时俱进，是墨家学派衰落的一个重要原因。

1.C（A 项强加因果；B 项《史记》中并无墨子的传记；D 项“没有提出像儒家和道家一样提出过心的理论和学说”错，原文“也没有提出超越墨子的理论与学说”。

）2.A（没有谈“影响”）。

3.C （“都是”扩大了范围，原文为“多是”；“让这种学说失去了发展的空间，在实践层面上也因此没有出路”，因果倒置，应该是“在实践层面上没有出路，让这种学说失去了发展的空间”。

）眉山期末（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）阅读下面的文字，完成1—3 题。

①文化是一个国家、一个民族的灵魂。

文化兴国运兴，文化强则民族强。

一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。

铸就中华文化新辉煌，首先需要深入研究中华文化，不断探究中华文化精神。

②研究中华文化，就要深刻认识中华文化的整体性和发展的过程性。

中国幅员辽阔，各地域板块、各民族群体都为中华文化发展增添了不同的文化要素，共同铸就了中华文化的辉煌。

比如，少数民族的大量文学作品，就给整个中华文化增添了不少光彩。

以史诗为例，中原文化由于受孔子“不语怪力乱神”的影响，史诗和神话传说得不到完整记载，散落成为“碎金”状态，以致黑格尔说“中国没有史诗”。

但是，如果把少数民族文学作品计算进来，中国就是史诗的富国和强国。

《格萨尔王传》是藏族史诗，有六十万行以上。

南方和北方许多少数民族的神话史诗、民族起源史诗、民族迁徙史诗，数量达几百种之多。