晚清云南昆明“莲湖吟社”考

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《筱园诗话》述评

《筱园诗话》述评

推 为社长 精悍


又 曾 参 与 续修 〈 云 南 志 》 主 持 书 院 事 务



著 有 〈穆 清 堂 诗钞




续钞 〉 其 诗 典 雅

又 著 有 穆 清 堂 诗话 〉 又 名 (彼 园 诗 话 〉


当 时 云 南 士子 读 书 少 诗文 多 流 于空 滑
“ ”
派 庭珍 力 倡 以 典 雅 生 造 文 风 为 之

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朱 氏 于 此 尤为 突 出

他 为 了 引 导 学 诗者 走 向

路 多 侧 面 地 揭 示 诗 的 艺 术 至 境 特 别 是 历 代 诗坛 大 家 所 达 到 的 艺 术 至 境
、 、 、 、 、 、 、

他把历代诗

、 ”
人 分 为 大家 名 大 家 名 家 小 家 诗 人 五 等 认 为 曹 植 阮 籍 陶 潜 谢 灵 运 李 白 杜 甫 韩 愈








其 中 无 美不 备 无 妙 不 臻

达到 了 大 而 化


圣 而 神 的 最高 境 诣
即 达 到 诗 的 最高 境 界
除 这段 描 述 外 他 又 对 律 诗 的 极 诣 作 了 解 说
有 格有 韵 有



有 情 有 气 有 神 有 声 有 色 杀 活 在 手 奇 正从 心


第 二 卷 主 要 是 评议 历 代 诗 人 诗 作 诗 论

晚清民国文人结社的组织类型及其特点

晚清民国文人结社的组织类型及其特点

的文学 创作 典范, 风格亦由 率意趋于相 似; 其三, 文人社团 发 展的成熟期, 不仅有公认的 文坛领袖和文学创作典范, 而且
文社成员主动编纂相关的典范性文选, 以及 自我总结文学
创作法则等。 据统计, 晚清民国文人社团众多, 二百余个。 除了较正规的文人社团之外, 晚清民国尚有诸多消寒会、 消 暑会、 饯春会等属于文社的发轫期, 不属于真正意义上的文
分为三类: 以 研讨文艺为主要目 的的文社、 以 政治寄托为主 要目 的的文 社、 纯粹出 于娱乐为目 的的文社。 此种分类以 结 社目 的和内容为依据, 分类清楚。 然而 不利于 分辨。 本文根 据社员角色结构的不同, 将晚清民国繁多的文人社团大致 可 分为家族吟咏型、 师友传承型、 地缘纽带型、 报刊 纽结型以 及官员同僚酬唱型等等, 并在此基础上分析各类文人社团 的特点, 为 进一步研究晚清民国文人社团与文学的 关系做 好铺垫。
文化遗民的 复杂心态。 因此, 白 雪词社及其价值是不容忽视
的。
之; 于柳则蓉塘、 翠峰; 于王则倚云、 佩言; 于吴则柔卿、 安卿、 允卿” …柳亚子于此描绘了 吴中 计氏、 邱氏、 宋氏、 周氏、 王
氏以 及吴氏女 性家 族文人群的基本成员, 其中 计氏、 邱氏女 性家 族成 员颇多, 多达十二人, 其他少 则亦有三、 四 人。至晚 清民国, 家族吟咏依然是文人结社的重要方式之一, 主要有 嘉庆年间 红藕花馆吟 社、 道光末年京师之红兰吟社、 咸丰末 年平湖仿竹林七贤而结之竹林诗社、 咸丰云南顺宁之吟秋
刊纽结型以及 官员同僚酬唱型等等。在判断某一文人社 团时, 不能 简单决绝地将 之 归入某一类 型文人 社 团而排 斥
另一类型 , 在 重视社 团成 员 之 问某一关 系时而不能忽略成 员 之 间有可能存在 的其他关 系。

晚清陈荣昌与日本人士的诗歌交流

晚清陈荣昌与日本人士的诗歌交流

晚清陈荣昌与日本人士的诗歌交流陈友康【摘要】陈荣昌1905年赴日本考察学务,与日本明治、大正时期的政教名流来往,并进行“笔谈式”诗歌交流.在近代中日之间存在许多矛盾的背景下,他们超越一时的恩怨,珍惜“同文夙缘”,通过诗歌交流了解各自的“最好思想和言论”.这些诗表现了双方深厚的友谊、理性的态度和对西方文化冲击下东方文化价值及命运的关切.双方都有各自的民族主义和国家主义立场,而在文化价值层面却持温和保守主义态度,祈愿在“欧风美雨齐飞扬”的时代,能够守住东方文化的血脉和根基.【期刊名称】《云南社会科学》【年(卷),期】2015(000)004【总页数】5页(P184-188)【关键词】陈荣昌;日本人士;诗歌交流;同文夙缘【作者】陈友康【作者单位】云南中华文化学院【正文语种】中文【中图分类】I207.22陈荣昌是近代著名教育家、文学家和书法家,也是云南留学教育的倡导者,云南派往海外考察教育的第一人。

1905年(清光绪三十一年,日明治三十九年),他东游日本,考察了日本的教育、实业、政治和文化,并与日本明治、大正时期的政教名流交游,收获甚丰。

他把见闻写成《乙巳东游日记》,旅行过程中所作的诗编为《东游集》,这是近代中日文学交流的珍贵文献。

一、陈荣昌的日本之行:“为向东瀛证所闻”陈荣昌(1860-1935)字小圃,号虚斋,昆明人。

光绪九年(1883)进士,担任过翰林院侍讲、国史馆纂修、贵州学政、资政院议员、贵州提学使、山东提学使、云南经正书院山长、云南高等学堂总教习、云南教育总会会长、《云南丛书》名誉总纂、云南国学专修馆馆长等。

立德立功立言,是晚清民国时期云南文化界的精神领袖之一,引领风气,表率群伦。

著有《虚斋诗稿》《虚斋文集》《桐村骈文》《虚斋词》等,前三种收入《云南丛书》刊行。

日本历史上一直视中国为学习的对象,其政治思想、政治体制、文化教育都仿效中国。

19世纪以后,西方殖民势力侵入亚洲,对亚洲形成全方位挑战和挤压。

清代中晚期景东作家群述略

清代中晚期景东作家群述略

县志稿》载:“历任湖南知县,居官勤慎,操守廉洁。”《湖 南通志》载:“戴家政,景东人,道光中知永兴县,兴学 育士,士林德之。署辰溪多所兴建,常设铜钲堂前,民有 冤抑,许不时击钲以闻。调常宁,训士以礼,士贫不能应 省试、礼部试者,多资送之。”《永兴县志》载:“戴家政, 字子政,云南举人,道光十年官永兴县,风范端严,加意 教育,接见士人必以礼法相绳,先前书院田租,由官经管, 吏多侵渔,嗣继发文绅管,膏火奖赏,至今称道。”③由以 上材料可见,短暂的仕宦生涯并不影响戴家政成为一个好 官,他操守廉洁,重视教育,体察民怨,义助举子。在《邑 候戴父母家政德化碑序》等文章中,老百姓称呼他为青天、 父母,希望继续留任。晚年隐居乡里,贫困交加,靠友人 接济,不过诗人仍旷达不羁,卒年不详。
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《长江丛刊·理论研究》2016.11
二、程含章 程含章,又名罗含章,据《清史稿》载因祖先帮助官 府捕杀当地强盗,害怕惹祸上身,故而改姓罗。后在广东 巡抚任上,经道光皇帝允许,又改回姓程。字月川,1763 年(乾隆 28 年)生于景东县锦屏镇左所营,《清史稿》有 其本传。1792 年乡试中举,嘉庆六年即 1801 年,朝廷从 经过三科以上而没有考中进士的举人中拣选知县,程含章 被分到广东,任代理封川知县。嘉庆 13 年 (1808 年 ) 因歼 灭海盗有功,先后调任广东化州和连州的知州,第二年奉 调代理雷州海防同知。嘉庆 17 年 (1812 年 ),升任粤北重 镇南雄直隶州知州。嘉庆 24 年 (1819 年 ) 后补为惠州知府。 后历任山东衮沂曹道、山东按察使、河南布政使,因提出 “欲治河南,必以治 ( 黄 ) 河为先务”的见解,受到道光皇 帝赞赏。同年升任广东巡抚,又到山东巡抚、江西巡抚任 上。道光 4 年 (1824 年 ) 程含章“召署工部侍郎,治直隶水 利”,陈治理水利上疏道光皇帝,正式任命为工部侍郎。 第二年改任浙江巡抚,因病请求辞官,未许,调往山东任 巡抚。道光 7 年 (1827 年 ),因弹劾浙江巡抚刘彬士不称职, 降为刑部员外郎,次年改任福建布政使,后“以病乞归”。 道光 12 年 (1832 年 ),70 岁病逝于乡里。 程含章一生宦海沉浮,四海为政,足迹踏遍大半中国。 为官任上清廉自奉,“爱民洁己”,《清稗类钞》载:百 姓称呼他为“罗青天”。同时其也精通文墨,有道德文章

《昆明的雨》ppt课件

《昆明的雨》ppt课件

昆 明 的

旺盛
怀

仙人掌 各种菌子


与雨有关的人、事、物
杨梅 买杨梅的女孩子

缅桂花和木香花
为宁坤作画 与德熙去小酒馆
概括主题
文章描写了昆明的雨中仙人掌、菌子、杨梅、缅桂花以及 印象深刻的人和事,表达了作者对昆明的雨的喜爱与怀念, 以及对宁静、恬然生活的留恋之情。
思考探究
汪曾祺散文的语言直白而平和,流利 而自然,简洁而富有韵味,并富于生活 气息。请找出几处细细品味。
汪曾祺的文章告诉我们,平凡的生活就是美。 法国雕塑家罗丹曾说:“生活中不是缺少美, 而是缺少发现美的眼睛。” 美就在我们身边, 我们时刻享受着美,我们更应该释放美。
感悟生活
比较研读,体会语言特点
比较是学习语言的重要方法之一。 ——张志公
春天,树叶开始闪出黄青,花苞轻轻地在风 中摆动,似乎还带着一种冬天的昏黄。可是只要 经过一场春雨的洗淋,那种颜色和神态是难以想 象的。每一棵树仿佛都睁开特别明亮的眼睛,树 枝的手臂也顿时柔软了,而那萌发的叶子,简直 就像起伏着一层绿茵茵的波浪。水珠子从花苞里 滴下来,比少女的眼泪还娇媚。半空中似乎总挂 着透明的水雾的丝帘,牵动着阳光的彩棱镜。
——《人民日报》
背景链接
汪曾祺在西南联大和昆明生活了七年,这在他一生 中是一个重要时期。在昆明,他不仅接受了良好的高 等教育,结识了许多师长和朋友,开始走上文学创作 之路,还结识了后来与他相知相爱的施松卿。对于有 着强烈家乡情结的汪曾祺来说,昆明无异于是他的第 二故乡。
朗读课文
略读课文,为生字注音,勾画不理解的字词。
“爬”和“遮”两个 动词化静为动,写出 了雨后木香的茂盛、 生机活力,使文章具 有动态的美。

云南画家简历

云南画家简历

布震宇(1895-1967)名青阳,盐丰人,曾任国画教员二十余年,书法古朴端凝,深得魏碑神髓。

云南文史馆馆员。

蔡琼,字昆圃,号渔庄,云南晋宁人。

嘉庆二十四年(1819)举顺天乡试。

官至陕西兵备道,转浙江盐运使。

书仿董其昌,笔意颇清健。

《滇南书画录》。

岑毓宝(1841-1889)字楚卿,生于广南府那劳村(现广西西林县那劳乡),壮族。

中法战争中,岑毓宝随兄云贵总督岑毓英赴越南抗法,在宣光亲率10营兵力迎战法国援军,并取得临洮战役的胜利,中法战争结束后,升任云南布政使,官居二品。

陈荩(1575-?),字素心,法名如愚,自号偷闲野老,金墩迎邑村人,白族。

忱于书法,七试不第,终身隐居朝霞山,以笔墨自娱,功底深厚,真草隶篆兼善。

陈度(1871-1947)字古逸,号琴禅.光绪二十年举人,三十年进士.任云南财政监理官.辛亥后,任银行监察,一度代理外交司长.工书,画,书学苏轼小至蝇头行楷,大至寻丈,无不规摹.兼篆,隶,雕刻.画则落落写意,有似徐渭,最长指头画。

陈庚明[清]字又星,石屏人。

光绪辛卯(1891)举人,历官弥勒、安宁训导。

晚年主讲嵩明嵩阳书院,博学多才艺,尤长于诗古文,其诗与朱庭珍、张钊綋齐名。

中年与朱庭珍结“莲湖吟社”于昆明,才名籍甚。

陈鹍[清]字兰卿,先世山阴(今浙江绍兴)人,祖世伊游幕来滇,遂家於昆明。

生而颖异,见赏於林则徐。

岑毓英耳其名,延襄戎幕。

能诗,工长庆体,有集翠轩诗稿行世。

善没骨画,得徐、黄遗意。

尤精赏鉴,收藏甚多。

陈兰甫(清)番禺陳蘭甫,生當乾、嘉考據鼎盛之後,力主調和之說,其學遍及四部,涵蘊深博,會通漢、宋,拆衷至當,考據義理,無所偏執,專志於學術,著述甚豐,識解廣遠,洵為一代大儒也。

陈亮畴,字德生,号鲁农。

江苏常州人。

咸丰三年癸丑,二甲五名进士,散馆授编修。

咸丰八年,提督云南学政。

勤学博览,工诗文。

陈荣昌(1860-1935)字筱圃,号虚斋,又号铁人,桐村,晚年更名困叟,昆明人,著名书法家,宗颜鲁公、钱南园,并宗法魏碑,晚年变而学米芾,草书兼取法二王。

天下第一长联

天下第一长联

天下第一长联天下第一长联天下第一长联云南昆明滇池大观楼的长联堪称"古今天下第一联"。

为清朝孙髯翁所做,共一百八十个字。

另有,清*张之洞《屈原庙湘妃祠联》408字,清*潘炳烈《武昌黄鹤楼联》350字,清*钟耘舫《六十自题寿诞联》892字和《成都望江楼崇丽阁联》212字及《江津临江城楼联》1612字。

1·云南昆明滇池大观楼的长联堪称"古今天下第一联"。

为清朝孙髯翁所做,共一百八十个字。

五百里滇池,奔来眼底,披襟岸帻,喜茫茫,空阔无边!看:东骧神骏,西翥灵仪,北走蜿蜓,南翔缟素,高人韵士,何妨选胜登临,趁蟹屿螺洲,梳裹就风鬟雾鬓,更苹天苇地,点缀些翠羽丹霞,莫辜负,四围香稻,万顷晴沙,九夏芙蓉,三春杨柳。

数千年往事,注到心头,把酒凌虚,叹滚滚,英雄谁在!想:汉习楼船,唐标铁柱,宋挥玉斧,元跨革囊,伟烈丰功,费尽移山心力,尽珠帘画栋,卷不及暮雨朝云,便断碣残碑,都付于苍烟落照,只赢得,几杵疏钟,半江渔火,两行秋雁,一枕清霜。

这一幅长联,上联描写滇池的景色:四周的山峦,东面的金马山如奔驰的神马,西边的碧鸡山像展翅的凤凰,北方的蛇山似蜿蜒的长蛇,南端的鹤山若飞翔的白鹤。

而螃蟹状的岛屿上,螺蛳形的洲绪上,柳枝在雾中随风飘舞,宛如少女在梳理她的鬓发;铺天盖地的苇草上,点缀其间的翡翠般的鸟雀,映照着烂漫红霞。

还有,请不要辜负那滇池四周飘香的稻田、晴日下的万顷沙滩以及夏天的莲荷、春日的杨柳。

下联是咏史述事,追忆云南历史:汉武帝的造船习水,唐玄宗竖立的纪功铁柱,宋太祖的玉斧挥图,元世祖乘皮筏渡江统一中国。

历代帝王的丰功伟绩,到头来也不过像朝云暮雨那样过去了;就连那纪功的残碑,也只是横卧在苍烟和夕阳之下。

于是,只落得留下古庙的钟声、江中渔火和南飞的秋雁以及深秋的寒霜而已。

这一长联,写景咏史,寓情于景,情景交融,意境深远,对仗工整。

《滇南楹联丛钞.跋》认为它是“大气磅礴,光耀宇宙,海内长联,应推第一”,是当之无愧的“古今第一长联”。

清代诗人结社丛考——以边连宝“菊社”等为中心

清代诗人结社丛考——以边连宝“菊社”等为中心

·中国古代文学·清代诗人结社丛考———以边连宝“菊社”等为中心朱则杰*(浙江大学传媒与国际文化学院;浙江杭州310028)摘要:清代诗人结社众多,研究尚少。

现在就河北任丘边连宝“菊社”、湖南湘潭“雨湖诗社”、江苏苏州“沧浪五老会”等做些考察,以期为清代诗人结社研究添砖加瓦。

关键词:边连宝;诗社;菊社;雨湖诗社;沧浪五老会清代诗人有各种各样的结社,在古代历史上无疑最多,但学术界关于清代诗人结社的专门研究,可以说还刚刚起步。

因此,这方面有待考察的具体诗社,和需要总结的普遍规律,以及其他种种相关的问题,都有大量的工作可做。

本文根据目前所见的资料,对三个诗社做一些基本的梳理。

一边连宝“菊社”河北任丘边氏,为当地文化望族,人才辈出。

其中诗人,以边连宝尤为著名。

近日浏览今人整理的《边随园集》(随园其号),见所收《随园诗集》卷五有《菊社即事》一律。

满院秋光映绛纱,渊明开社聚才华。

无风何自来王勃?有赋非关戏孟嘉。

八叉手时红叶落,一挥毫处雁行斜。

白衣送酒人何在,辜负东篱欲放花。

[1](第1册,P77)此前卷四,有整理者按语说:“卷四至卷八原署《霁雪轩诗集》,自癸丑[雍正十一年,1733]至丁巳[乾隆二年,1737],每年一卷。

”[1](第1册,P55)因此,卷五此诗,应作于雍正十二年甲寅(1734),当时边连宝三十五岁。

*基金项目:教育部人文社科基金项目(项目编号:13YJA751074)、全国高等院校古籍整理研究工作委员会资助项目(项目编号:1362)、浙江省社科项目(项目编号:13NDJC024Z)同名“清诗续考”的阶段性成果。

作者简介:朱则杰(1956 ),男,浙江大学传媒与国际文化学院教授,研究方向为清代诗歌。

中国语言文学研究·2016年秋之卷所谓“菊社”,一般都是在秋天结合赏菊而举行的集会唱和活动。

此诗标题之下原有自注:“赵邑侯观风。

”据此推测,本次“菊社”,很可能是任丘地方长官召集本县诸生赏菊赋诗,借以考察他们的文学创作。

中国第一长联及版本考辨

中国第一长联及版本考辨

中国第一长联及版本考辨作者:张斗文来源:《企业文明》2013年第01期江津县临江城楼联长冠古今长联,是指百字以上的对联。

天下第一长联,是清乾隆九年(1744年)陕西三原人孙髯所撰云南《昆明大观楼联》,全联180字。

其后,天下长联,还有清潘炳烈《武昌黄鹤楼联》350字,清张之洞《屈原庙湘妃祠联》408字,清钟云舫《成都望江楼崇丽阁联》212字、《六十自题寿诞联》892字、《江津县临江城楼联》,等等。

清光绪三十年(1904年),四川江津秀才钟云舫《拟题江津县临江城楼联》成联后,以全联正文1 612字跃居天下第一长联,至今,依然长冠古今。

这样,对天下第一长联就产生了不同的看法,有人认为天下第一长联当属《昆明大观楼联》,有人则认为当属《江津县临江城楼联》。

笔者认为这两种看法都有依据,从长联成联时间来评定,天下第一长联当属《昆明大观楼联》;从长联文字数量来评定,天下第一长联当属《江津县临江城楼联》。

如果只强调文字长,抹杀《昆明大观楼联》为首创的天下第一长联,是对昆明寒士孙髯作为撰写长联的先行者不公;如果只强调成联时间早,把《江津县临江城楼联》排斥在天下第一长联之外,也是对江津秀才钟云舫作为撰写长冠古今长联的创新者不公。

因此,不能笼统地说天下第一长联是《昆明大观楼联》,或是《江津县临江城楼联》。

总之,只强调时间或文长,不免偏颇。

天下第一长联的两位作者值得研究。

孙髯(1701—1775)字髯翁,号颐庵,是康乾之际昆明的寒士。

幼年目睹科举考试的黑暗,愤然不再参与考试。

他没有任一官半职,却关心国计民生,寻求根除昆明水患的良方。

他虽是诗赋名家,却不局限在艺术天地,还时时关心百姓的疾苦,为他们呼吁减租免税。

他生活清苦,晚年不得不靠算命生活,时常断炊,但他坚毅乐观,傲然不屈,喜种梅,自号“万树梅花一布衣”。

清康熙三十五年(1696年),昆明大观楼建成,孙髯尚未出生。

1744年,43岁的孙髯撰成《昆明大观楼联》。

长联横揽五百里滇池风光,纵贯数千年古今历史,对仗工整,格律严谨,文字洗炼,妙语连珠,写景咏史,寓情于景,情景交融,意境深远。

陈度_昆明近世社会变迁志略_概说

陈度_昆明近世社会变迁志略_概说

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颖悟 , 奉祖命业儒, 早年入私塾读书, 后进入昆明 育材书院。1886 年 , 在昆明参加童子试 , 因籍贯 问题被 攻讦遂不与考 。以其 父入广西直隶州 ( 今泸西县 ) 售笔, 陈度与叔父陈 和 ( 竹潭 ) 遂占 籍广西 , 入府学 , 其后即自署广西人 。 1891 年入 云南经正书院 , 1894 年乡试中举, 1904 年参加清 廷最后一科会试 , 中进士 , 名列二甲, 朝考列为二 等, 授吏部文选司主事。1906 年因父病故回滇守 制, 其间任滇蜀腾越铁路总局会办, 于 1908 年取 道日本赴美国聘请铁路工程技术人员 , 经过认真 挑选, 聘定了多莱和哈克士两人经欧洲回滇参加 路线勘测工作。1909 年守制期满回京复职 , 后在 丞参堂行走 , 并兼职宪政筹备处。1910 年 , 奉委 回昆明任云南造币 分厂总办。辛亥云 南重九起 义后, 出任云南军都督府外交司次长。此后担任 过政务厅第一曹参事、 都督府秘书官、 云南造币 分厂厂长兼清理大清银行( 红河州志 记为副厂 长) 、 顾品珍时期云南全省地方 自治事务处参议 1 (P 111) 等 , 之 后 辞 去 一 切 职 务, 终 其 身 不 复 2 ( P83) 仕 。离开官场后的陈度回到北海子边 ( 翠 湖北路 ) 故居, 筑成精舍, 以喜爱古琴及琴能通禅 故, 自署 琴禅居 士 , 精舍亦 以 琴禅 名, 别称 净园 。他在家中潜心研究佛 学并整理自己的 作品 , 致力于诗、 书、 画、 刻, 与文友游戏山 水, 诗 书唱和 , 游心戏墨 , 涵养性天 。晚年 避居西山 华亭寺之海会塔院 , 筇杖布履, 出入于老松慈竹 1 之间 , 苍颜白发 。其后营法幢精舍于高 村, 民国辛 巳年 ( 1941 年 ) 十 月九 日病 逝 , 享年 77 岁。 陈度一生的经历和学术活动是较为清楚的。 在政治活动方面, 袁嘉谷说: 夫古逸之长 大 之如政法、 如邦交 晰理如并刀冶剑 治事 如庖丁奏刀 , 运筹如医鹊之洞见一方 。早年曾 应聘任嵩明州知州吴自修和恩安县( 今昭通市昭 阳区) 知县皮尔梅幕僚。中举后, 于 1899 年任普 洱知府陈 宗海 ( 字春源 ) 幕僚 , 佐助 陈 建 筑决 3 ( P110) 疑 , 筹划边防 , 倡办团练 , 后随 陈宗海赴 迤南道任。这期间, 他留在光绪 续修普洱府志 上的职衔是 拣选知县 。 1901 年 , 到善后局助理 巡抚林绍年办事 , 次年林聘请他 接办钱谷 , 铨政 幕事 。时逢个旧矿工周 云祥起义, 陈 度佐林绍 年批 答 公 牍, 午 夜 不 少 休 , 衣 不 解 带 有 月 3 ( P110) 余 。 后来其 弟子孙乐 评价他 夙 擅公牍 ,

云南昆明名胜古迹对联

云南昆明名胜古迹对联

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云南清朝举人名单记录册

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洪诚(昆明人,后中进士,官至知府)、张寿(安宁人)、张弘(昆明人,官至员外郎)、李应(昆明人)、张彬(昆明人)、杨俊(昆明人)、陶镕(昆明人,官至光禄寺寺丞)、张英(昆明人),刘玺(姚安人),王铎(昆明人,官至知府),李蕃(金澄江人,连捷进一,官至主事)杨贤(昆明人),杜亨(大理人,后中进一,官至知府),张政(大理人,后中进士,官至知府),杨洪(安宁人),段子澄(大理人,官至通判),马文荣(今华宁人),张翱(大理人),韩昂(昆明人,后中进士,官至知县),杨杰(今洱源邓川人,连捷进十,官至都察院观政),赵锐(昆明人),张志淳(今保人,后中进一,著名学者,诗人,官至南京户部右侍郎),陈禹(昆明人》,真时(昆明人),周忠(今保山人),王应奎(大理人,连捷进士,官至知府),陶濂(今双柏人),杨宗尧(大理人,后中进一,官至户部观政),杨云(大理人,后中进十,著名诗人,翰林院庶吉一,官至左给事中),严范(今澄江人,官至司物),卓文林(昆明人),滕文灿(今保人),颜楫(今建水人),邹志学(昆明人),施意(昆明人,后中进士,学者,诗人,官至光禄少卿),张合(今保山人,后中进士,著名诗人,官至湖广副使),赵鼐(今澄江人),薛炳(晋宁人) 李东儒(剑川人)。

文人结社与晚清民国云南诗风演变

文人结社与晚清民国云南诗风演变

【文艺论丛】社会科学家SOCIAL SCIENTIST 2014年8月(第8期,总第208期)Aug.,2014(No.8,General No.208)收稿日期:2014-06-25基金项目:国家社会科学基金青年项目“文人结社与晚清民国文学的历史转换”(13CZW061);教育部人文社会科学研究青年基金项目“晚清民国词人结社与词风演变”(11YJC751113);湖南省教育厅优秀青年项目“文人结社与晚清民国文人心态”(13B011)作者简介:曾娟(1982-),女,湖南邵阳人,湖南师范大学博士生,湖南城市学院讲师,研究方向是现当代文学;袁志成(1977-),湖南隆回人,文学博士,湖南城市学院副教授,研究方向是近代文学。

文人结社与晚清民国云南诗风演变曾娟1,2,袁志成2(1.湖南师范大学文学院,湖南长沙410000;2.湖南城市学院文学院,湖南益阳413000)摘要:晚清民国文人结社涌现,对推动文风发展有一定的促进作用。

该时期的云南虽地处偏远,但文人社团亦此起彼伏,引领晚清云南诗坛宗唐风尚,民国云南诗坛以诗存史。

晚清民国云南文人社团的诗歌创作不仅反映了该时期云南的历史面貌,且社团成员在保存乡邦文献、走向全国主流诗坛做出了贡献,为云南现代文人社团的繁荣提供了良好的文化土壤。

关键词:文人结社;晚清民国;云南诗风;宗唐;以诗存史中图分类号:I209.9文献标识码:A 文章编号:1002-3240(2014)08-0123-05云南虽地处祖国的西南,其地却人文鼎盛,文人纷纷抱团结社。

保山于明正统年间即有文人结社,主要成员是张志学、曹遇、陶凝、程广等人。

嘉靖时期的丽江杨竹庐等文人结黄山净莲寺诗社,影响较大。

清代以后,尤其是清初康熙二十年以后,其文学一直没有落后于政治文化中心区,而是表现出民族性与地域性的良性融合。

鸦片战争爆发以后,云南文学与时俱进,表现出新的特点。

陶应昌《清代后期的云南文学》称:“鸦片战争后,中国沦为半殖民地半封建社会,内忧外患加速了清王朝的败落与灭亡的进程,此间云南作家虽处在内外交替的多事之秋,但伴随着民主主义新思潮的嵌入与渗透,文学创作也出现了新的繁荣:文学社团纷纷建立,作家关心时政,重视和整理前人的作品,创作理论力主创新。

论晚清云南“莲湖吟社”的特征及其影响

论晚清云南“莲湖吟社”的特征及其影响

论晚清云南“莲湖吟社”的特征及其影响
王欢
【期刊名称】《曲靖师范学院学报》
【年(卷),期】2024(43)2
【摘要】莲湖吟社在晚清时期成立,恰逢滇云风雅日渐衰落的时期,其发展具有明显的阶段性特征。

莲湖吟社致力于发掘、提携青年俊才,传承和弘扬滇云地域文化,同时保持与中原诗坛的密切互动,有力推动了滇云诗坛的革新和演变,对近代云南文学产生了深远的影响。

【总页数】9页(P8-16)
【作者】王欢
【作者单位】西南林业大学办公室
【正文语种】中文
【中图分类】I206.5
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浣花秋声解析

浣花秋声解析

浣花秋声解析酹月·庚申九月十三朝代:现代作者:赵熙浣花秋声,载一潭诗思,碧玉壶中。

绿合水天凉一色,泊船仙梵花宫。

蟹堠吟香,鸥边泛棹,江阁树葱葱。

秦淮缩本,鱼天莲叶西东。

佳节又过重阳,明年此会,耆旧可重逢。

得意万鸦盘阵黑,乱霞残日城红。

大劫昆明,孤生皇览,人老菊花风。

一椽归去,月明吹笛青峰。

作者简介赵熙(1867——1948),字尧生、号香宋,四川荣县人。

蜀中五老七贤之一,世称“晚清第一词人”。

在近代川渝传统文人中,乃一流大文人。

他“工诗,善书,间亦作画。

诗篇援笔立就,风调冠绝一时。

偶撰戏词,传播妇孺之口”。

光绪十八年(25岁)高中进士,殿试列二等,选翰林院庶吉士。

次年,应保和殿大考,名列一等,授翰林院国史馆编修。

赵熙一生勤学,读书不倦。

家有藏书数千卷,多精心评点,今成都草堂藏有赵评点杜诗四部。

其文章骈散俱精,以散文为多,尚存有成都草堂、峨眉山、乐山乌尤诸寺碑文。

赵诗学古最精,运用最活,兼擅古体与律、绝,尤精五律。

赵熙博学多才,抱负远大,却无法在当世施展,就寄情于山水之间。

曾五去夔巫,一登嵩山,一游西湖,五游峨眉,共宜“为诗载蜀山蜀水之青碧而出也。

”一生作诗3000余首,解放初郭沫若自任部分印费,在上海倡印《香宋诗前集》上下册,录诗1300余首。

四川又出版《香宋诗钞》,录诗500首。

《香宋词》313首,则于民国7年(1918)即刻版印行。

人谓“香宋词人,禀过人之资,运灵奇之笔,刻画山水,备极隽妙,追踪白石,而生新过之”,可谓知言。

赵熙书法,字体秀逸挺拔,融诸家为一体,时人称“荣县赵字”。

民国2年(1913),成都少城公园建立“辛亥秋保路死事纪念碑”,赵为书写碑名于西南。

偶亦作画,喜山水小品,颇富诗情。

民国8年,赵熙主持修纂《荣县志》,任总纂。

该志共十七篇,附图表数种。

民国《荣县志》行文严谨得体,反映了荣县社会实际,并加以标点断句,事为创举,被誉为巴蜀名志而获得广泛赞誉,为荣县的文化建设作出了重大贡献。

清联鉴赏二三

清联鉴赏二三

清联鉴赏二三题荡喧楼联萨迎阿外域全归,坐揽关山皆胜境;上游得据,笑谈西北有高楼。

[简注]荡喧楼:在甘肃兰州。

道光乙酉(道光三年,1825),长懋亭将军、杨时斋督部,克复西域四城。

兰州同官,于黄河南岸,对金城关石金山下建楼三楹,题额曰“荡喧”。

萨迎阿(?--1857),钮祜禄氏,字湘林,清满洲镶黄旗人。

嘉庆举人。

历官伊犁将军,陕甘总督。

卒谥恪僖。

有《小太平室诗钞》。

外域:此指西域,即新疆一带。

全归:指收复四城,平服了新疆。

坐揽:闲坐挹取。

上游:指甘肃兰州居黄河的上游,喻指克复西域四城的战功居上。

据:占据高处。

高楼:指荡喧楼。

联语即事写景抒情,于功成志得之喜悦中,寓坐对关山之胜慨;故着笔很有气势。

见《古今联语汇选》(一)黄鹤楼前人一楼萃三楚精神,云鹤俱空横笛在;二水汇百川支派,古今无尽大江流。

[简注]黄鹤楼:见前注。

萃:汇聚的意思。

三楚:这里指长江流域的湘、鄂一带。

“云鹤”句:化自崔颢《黄鹤楼》“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”和李白的“黄鹤楼中吹玉笛”诗句。

二水:长江、汉水。

百川支流:指各个小河流都入长江和汉水。

联语即景抒情,大处着笔。

作者抓住黄鹤楼雄峙江边蛇山的特点,极力渲染三楚之精神,更衬“一楼”之宏伟的气势。

“云鹤俱空横笛在”切黄鹤楼的特色,“古今无尽大江流”切二水之壮阔。

给人以奋发向上之感。

语言清新,用典自然,是写胜迹之佳构。

见《古今名联谈趣》题河楼程德润高处不胜寒,溯沙鸟风帆,七十二沽丁字水;夕阳无限好,对燕云蓟树,百千万叠米家山。

[简注]河楼:在北京通县,为北运河的倚岸楼。

俯视运河,景极雄旷。

极目风物,别有一番山水画的景观。

程德润,清湖北天门人。

嘉庆进士。

官至甘肃布政使。

“高处”句:出自苏轼《水调歌头"明月几时有》词:“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。

”溯:逆流而上。

沙鸟:岸边的水鸟。

七十二沽:沽为古河名,分东西二沽:东沽即潮河、蓟运河;西沽即北运河、海河。

天津一带以沽命名的村镇很多,相传共七十二沽。

孙髯翁及大观楼长联赏析

孙髯翁及大观楼长联赏析

孙髯翁及大观楼长联赏析••••孙髯翁塑像人物简介孙髯翁(1685-1774),字髯翁,祖籍陕西三原,生于清康熙二十四年乙丑岁(1685)。

因其父在云南任武官,随父寓居昆明。

博学多识,乾隆年间,曾为昆明滇池大观楼题楹一幅,计180字,号称天下第一长联、海内长联第一佳作,被后人尊称为联圣。

著名史学家郭沫若赞道:“长联犹在壁,巨笔信如椽”。

孙髯,字髯翁,号颐庵,自号“咒蛟老人”、“万树梅花一布衣”。

生于清康熙年间,卒于乾隆年间,享年80余岁。

孙髯一生勤奋,著述甚丰,有《金沙诗草》、《永言堂诗文集》;纂辑过《国朝诗文》、《滇诗》等,惜佚失。

仅有《孙髯翁诗残抄本》、《滇南诗略》传流于世。

他最著名的作品是题昆明大观楼长联,素有“天下第一长联”之称。

布衣孙髯,也是一个传奇人物。

据说孙髯一生下来就有胡须,所以取名叫“髯”,字髯翁。

孙髯祖籍是陕西三原,小就有名,古诗文写得极好。

出游之时,随身总是带着书。

看到科举考场要搜身,掉头就走,从此不问科举,终身为民。

孙髯好梅花,曾自制一印章,上刻“万树梅花一布衣”。

今天昆明五华山北坡有大梅园巷,原来是一个梅园,相传就是孙髯居所。

孙髯还曾溯流而上,考察金沙江,提出“引金济滇”的设想,又考察盘龙江,写成“盘龙江水利图说”。

目睹官吏榨取民财,百姓流离失所,滇中深藏隐患,孙髯更忧国忧民,但登大观楼,心绪难平,激愤如潮,于是奋笔疾书,为我们留下了“海内第一长联”。

长联尽摹滇池景象,极言千年滇史,状物则物势流转,辞采灿烂,文气贯注;写意则意气驰骋,沉郁顿挫,一扫俗唱。

在文禁森严的雍乾之际,孙联一出,震聋发聩,四方惊动,昆明士民,竞抄殆遍,蔚滇中盛事。

孙髯晚年贫困落魄,寄居昆明圆通寺后的咒蛟台上,自号“蛟台老人”,卜卦为生,三餐难继,后投靠子女,终老云南红河州弥勒。

今弥勒还有孙髯墓,在弥勒城西,墓碑上的题书是:“滇南名士孙髯翁先生之墓”。

孙髯的著作有《永言堂诗文集》、《国朝诗采》、《滇诗》、《金沙诗草》等,又修过云南县志,全都流失无存。

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诗社、翠屏诗社、南雅诗社、螺峰莲社等,逐渐发 展成熟。学界对于云南诗社的研究,除袁志成的 《晚清民 国 文 人 结 社 的 组 织 类 型 及 其 特 点》[1]和 《文人结社与晚清民国云南诗风演变》,[2]两文从宏 观层面对晚清民国云南文人结社进行了勾勒外,茶 志高的 《 “永昌诗社” 考》[3] 《陈佐才 “雪峰社” 及其遗民心态》,[4]朱则杰、黄治国的 《 “翠屏诗 社” 考》,[5]李超的 《紫微山房诗社考》,[6]上述四 篇文章对云南诗社个案考察较为具体。在众多云南 各地方的诗社中,晚清时期昆明的莲湖吟社是现存 为数不多辑有社稿的诗社之一。该诗社成立于光绪 十二年 (1886年) 孟夏,主要集会于翠湖,《莲湖 吟社稿》 云: “其例每月择日一会,公宴于集翠
一、莲湖吟社的创立及社员考
莲湖吟社成立于清光绪十二年 (1886年),由 朱庭珍担任社长。光绪十四年 (1888年) 八月, 社长朱庭珍乡试中举,北上应试,莲湖吟社中断集 会。光绪十 六 年 (1890年) 秋 冬,朱 庭 珍 归 滇, 光绪辛卯年 (1891年),陈鲲 《集翠轩诗钞》,朱 庭珍 《穆清堂诗钞》,均有 《辛卯端午后一日同人 复举莲湖吟社于集翠轩即事述怀》 一诗,另陈鲲 《集翠 轩 赏 菊 》 有 言 “续 起 莲 湖 社, 频 开 集 翠 轩”[8]107一句,可 见 莲 湖 吟 社 在 朱 庭 珍 回 滇 后, 又 恢复了集会。光绪十八年 (1892年),张星柳、陈 鲲、陈霖、李坤写有 《闰六月,积雨初晴,湖 水 盛涨,与同人放舟近华浦登大观楼》,光绪二十二 年 (1896年),李坤 《思亭诗文钞》 卷三有 《丙 申元日夜大雪,晓起登筱风阁,次东坡聚星堂韵, 索莲社同人和》,可见莲湖吟社复集后多年仍有社 团聚会。后可考各社员别集中关于复集莲湖吟社后 聚会的记载甚少,据 赵 藩 光 绪 十 三 年 (1887年) 所作 《送雷三菊凤鼎之陆凉州记室》,朱庭珍 《送 陈又星庚明入都并柬令弟月溪毕明》,陈鲲 《送李 厚盭孝廉坤北上》 《霖儿三入闱不售,以鹾尹卜筮 仕滇寓言五首以示》,以及赵藩光绪十九年 (1893 年) 前往四川酉阳任知州,光绪二十年 (1894年) 张星柳病逝,可见莲湖吟社成员或因做官离开昆 明,或病逝,诗社复集后尤甚,人员逐渐变少,导 致诗社日渐衰败。直至光绪二十九年 (1903年), 朱庭珍卒 于 会 泽,陈 鲲 有 《哭 朱 小 园 孝 廉 廷 珍》 曰 “才名追竹墟,吟社失莲湖”,[9]58可推测莲湖吟 社因朱庭珍逝世而解散。
后可考各社员别集中关于复集莲湖吟社后聚会的记载甚少据赵藩光绪十三年1887年所作送雷三菊凤鼎之陆凉州记室朱庭珍送陈又星庚明入都并柬令弟月溪毕明陈鲲送李厚盭孝廉坤北上霖儿三入闱不售以鹾尹卜筮仕滇寓言五首以示以及赵藩光绪十九年1893年前往四川酉阳任知州光绪二十年1894年张星柳病逝可见莲湖吟社成员或因做官离开昆明或病逝诗社复集后尤甚人员逐渐变少导致诗社日渐衰败
昆 明 学 院 学 报 2019,41(5):97~102 JournalofKunmingUniversity
ISSN1674-5639 CN53-1211/G4
【文学】
晚清云南昆明 “莲湖吟社” 考
杨亚敏
(云南民族大学 民族文化学院,云南 昆明 650500)
摘要:晚清光绪年间云南昆明的 “莲湖吟社”,是以朱庭珍为首创立的一个重要诗社群体,在当时诗坛有 一定的影响。该社成员多达十四人,其中有享誉云南文坛的赵藩、张星柳、李坤等人。“莲湖吟社” 刊有 社诗总集 《莲湖吟社稿》,是一个比较典型而又具有特色的文学社团,对 “莲湖吟社” 的成立、社员构 成及交游、集会地点、社稿结集等进行初步梳理研究,可认清其在晚清云南诗坛的影响与贡献。 关键词:晚清;云南昆明;莲湖吟社;朱庭珍;莲湖吟社稿 中图分类号:I2065 文献标识码:A 文章编号:1674-5639(2019)05-0097-06 DOI:1014091/jcnkikmxyxb201905017
Abstract:TheLianhuPoetrySocietyinKunmingcityofYunnanprovinceinthelateQingDynastyisthemostimportantandinfluential poetrysocietyinitiatedbyZhuTingzhen.Therearealmost14membersinthesocietyincludingZhaoPan,ZhangXingliuandLiKun etc.whicharewithliteraryfameinYunnanprovince.LianhuPoetrySocietyisaliterarysocietywithitsowntypicalandcharacteristics andTheAnthologyofLianhuPoetrySociety. Theresearchforitsbeginning, members, friendships, venuesandtheanthologyare helpfulfortheinfluencesandcontributionforothercontemporarypoetrysocietiesinYunnanprovince. Keywords:thelateQingDynasty;KunmingofYunnanProvince;LianhuPoetrySociety;ZhuTingzhen;TheAnthologyofLianhu
PoetrySociety源自明清以来,中央王朝对云南颁布了有关经济、 政治、军事、文化等多方面的政策,云南与中原地 区交流 日 益 频 繁。 军 事 镇 守、 官 员 贬 谪、 推 行 科 举、兴办学校等诸多因素,推动了汉文化对云南文 学的影响,使得云南文学逐步发展。此时士阶层的 崛起,诗人群体的涌现,诗人集会活动的出现,便 成为了云南诗社产生的重要基础。诗社的产生起初 是为文人唱和与文学创作经验交流而提供的一个平 台,后逐渐发展成熟,成为有组织者、组织规则, 以及有编纂相关典范性文选的群体。云南诗社现可 考最早的出现于明代正统年间,陶凝、汤琮、张志 学等人所结 “永昌诗社”,后有雪峰社、黄山净莲 寺诗社、桂香诗社、共联吟诗社、如兰诗社、吟秋
收稿日期:2019-06-18 作者简介:杨亚敏 (1995—),女,浙江衢州人,硕士研究生,主要从事中国古典文献学研究。
98
昆明学院学报 2019年 10月
轩,风雨无阻,同人以次为东道主,至则各出一月 所作,互 相 就 正,录 其 隹 者,传 示 同 好”[7]2。可 见,晚清昆明的莲湖吟社已有较为规整的组织形 式。因此,笔者拟先考察晚清昆明莲湖吟社的创立 及成员组成,以及该社 《莲湖吟社稿》 的基本情 况,并在此基础上探究该社结社活动,及莲湖吟社 在当时云南昆明诸多诗社中的地位与影响。
A StudyofLianhuPoetrySocietyinKunmingCityofYunnanProvinceintheLateQingDynasty
YANGYamin
(SchoolofEthnicCultures,YunnanMinzuUniversity,Kunming,Yunnan,China 650500)
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