2029-2030国家开放大学电大专科《中国文化导论》期末试题及答案(试卷号：2210)
2021国家开放大学电大专科《中国文化导论》期末试题及答案(试卷号：2210)
2021国家开放大学电大专科《中国文化导论》期末试题及答案（试卷号：2210）盗传必究一、选择题（每题2分，共20分）1.西汉时的司马谈将“诸子”概括为阴阳、儒、墨、名、法、道德六家。
六家之中，对后世影响甚巨的是（）。
A.儒、墨、道、法B.儒、墨、道、名C.儒、道、法、阴阳D.儒、道、墨、阴阳2.以下著作中，属于法家的是（）oA.《苟子》B.《庄子》C.《商君书》D.〈周易》3.安史之乱造成文化的（）oA.南移B.东移C.西移D.北移4.儒家所谓的“智”包含多种意义，以下说法不正确的是（）oA.现代“自然科学”意义上的方式方法的运用B.明智的政治态度C.带有一定的伦理色彩的认知手段D.客观地分析事物把握世界的的能力5.“礼”是中国传统文化的重要概念之一。
下面有关“礼”的说明中，错误的一项是（）。
A.指一种等级关系B.指一种社会整合手段C.指一种礼仪D.指互相之间赠送的礼品6.从地域上讲，茶文化主要代表了哪个亚文化圈的文化现象？（）A.东北亚文化圈B.中原亚文化圈C.南方亚文化圈D.西北亚文化圈7.在封建社会里，清官作为一种文化现象，是有着很深的历史文化背景的。
下面所说不正确的是（）oA.封建社会里清官是一种普遍现象B.封建社会里清官是压迫者对官吏的期望C.法制不健全的产物D.权力社会的产物8.自然山水在古代文化中被赋予了丰富的人文内涵，其哲学依据是（）oA.天人合一的思想B.山水本身的秀丽C.热爱祖国的情结D.没有必然的联系，山水人文气息是近现代人加入的9.曾国藩、李鸿章等人兴办洋务运动的客观影响非常广泛，以下不正确的一项是（）。
A.导致中国民族经济的崩溃B.揭开了中国近代生产方式的序幕C.传播了近代科技知识D.奠定近代文化的物质基础10.对“止于至善”，正确的理解是（）。
A.在善地停止下来B.停下来叩是至善C.不可能到至善之境，因此永不能停止D.到了至善之境就停止下来二、填空题（每空2分，共20分）11 .战国时代，诸子百家的出现和彼此的争鸣，为我国古代文化史书写了光辉灿烂的篇章。
2021国开大学电大专科《中国文化导论》期末试题及答案（试卷号：2210）
2021国开大学电大专科《中国文化导论》期末试题及答案（试卷号：2210）2021国开大学电大专科《中国文化导论》期末试题及答案（试卷号：2210）盗传必究一、选择题（每题2分，共20分）1．中国封建时代运用“外儒内法”的统治术是在( )就开始的。
A．先秦B．秦C．西汉D．唐2．新文化运动的两大主题是( ) A．民主与博爱B．和平与民主C．民主与科学D．自然与科学3．对“止于至善”，正确的理解是( ) A．在善地停止下来B．停下来即是至善C．不可能到至善之境，因此永不能停止D．到了至善之境就停止下来4．以下著作中，属于法家的是( ) A.《苟子》B．《庄子》C．《商君书》D．《周易》5．古代从神本文化向人本文化转变，有几方面的表现。
下面所列有一个不是这一转变的表现，它是( ) A. 从铁器的出现可以看出B．从卜筮的方法可以看出C．从周人重“德”的风尚可以看出D．从周代的宗法制度可以看出6．佛教传人中国的时间是( ) A. 先秦时期B．秦汉之际C．西汉时期D．两汉之际7．唐代吸收外来文化最集中的地方是( ) A．敦煌B．洛阳C．河北D．长安8．以下属于道家著作的是( ) A.《道德经》B．《孟子》C．《商君书》D．《墨子》9．从本源上讲，炼丹是( )的思想。
A. 道家B．道教C．神仙家D．佛教10.在隐逸文化中，所谓“大隐”是指( ) A．远避于深山老林与世隔绝B．出仕朝廷随波逐流C．身在市朝却保持着隐退的情怀D．因为隐居而出大名二、填空题（每空2分，共20分）11．在中国传统文化中，忠君之所以有如此深厚的文化基础，就在于“君”背后有一个巨大的不可抗拒的道。
12．爱国的表现有多种多样，首先表现在天下为公，其次表现在为了祖国的富强而奋斗终生，再次，表现在对祖国大好河山的热爱和保护，最后，最重要的一点是保护祖国不受侵犯. 13．中国书法所负载的丰富文化内涵，体现着中国人特有的形象思维和超越意识。
14．宋代理学家周敦颐融合道教的太极理论，配置出太极生化万物之图，还专门写下了《太极图说》来阐述其思想。
最新国家开放大学电大专科《中国文化导论》选择题题库及答案(试卷号：2210)
最新国家开放大学电大专科《中国文化导论》选择题题库及答案（试卷号：2210）
盗传必究
选择题
1．儒家思想中所谓的“仁”，究其根本，是( )。
A．对普通百姓的统治手段
B．对人际关系的一种道德约束
C．对封建统治政治的要求
D．对士人的要求
2．在先秦跟儒学一样的显学，墨家思想中最强调的一点是( )
A．术
B．仁
C．博爱
D．兼爱
3．佛教在中国民间流行起来的时间是( )。
A．两汉之际
B．魏晋时期
C．东汉末年
D．隋唐时期
4．唐代吸收外来文化最集中的地方是( )。
A．敦煌
B．洛阳
C．河北
D．长安
5．体现元杂剧抒情性特征的手段是( )。
A．唱
B．念
C．做
D．打
6．清代时，清儒推尊汉儒，而攻击宋代理学家空疏解经，呼其学为( )，以示与汉学区别。
A．理学
B．道学
C．考据学
D．宋学。
2022-2023国家开放大学电大专科《中国文化导论》期末试题及答案(试卷号：2210)
2022-2023国家开放大学电大专科《中国文化导论》期末试题及答案（试卷号：2210）
盗传必究
一、选择题（每题2分，共20）
1．儒家所谓的“智”包含多种意义，以下说法不正确的是(
A．现代“自然科学”意义上的方式方法的运用
B．明智的政治态度
C．带有一定的伦理色彩的认知手段
D．客观地分析事物把握世界的的能力
2．“杀身成仁”是( )的话。
A．孟子
B．孔子
C．墨子
D．苟子
3．儒家从一开始为中国知识分子选定了人生的最佳道路是( )。
A．吾日三省吾身
B．学而优则仕
C．自强不息
D．己所不欲，勿施于人
4．在儒学中，作为天人共通契合点的，是( )。
A．德
B．道
C．君子
D．仁
5．“舍生取义”是( )的话。
A．孟子
B．孔子
C．苟子
D．墨子
6．提出“中学为体，西学为用”主张的人是( )。
A．魏源
B．冯桂芬
C．孙中山
D．郑观应。
国家开放大学电大专科《中国文化导论》2029-2030期末试题及答案(试卷号：2210)
国家开放大学电大专科《中国文化导论》2029-2030期末试题及答案（试卷号：2210）
盗传必究
一、选择题（每题2分．共20分）
1．古代从神本文化向人本文化转变，有几方面的表现。
下面所列有一个不是这一转变的表现，它是( )。
A.从铁器的出现可以看出
B．从卜筮的方法可以看出C．从周人重“德”的风尚可以看出
D．从周代的宗法制度可以看出
2．“百家争鸣”是( )时期出现的文化现象。
A.魏晋
B．春秋战国
C．唐代
D．“五四”
3．以下著作中，属于道家的是( )。
A.《论语》
B．《庄子》
C．《孟子》
D．《商君书》
4．历史上最体现法制特色的王朝是( )。
A．秦
B．西汉
C．东汉
D．唐
5．在以下诸学派中，最为强调“孝道”的是( )。
A．法家
B．道家
C．儒家
D．墨家
6．南宋朱熹是理学集大成时期的代表人物，他创造性地发挥了二程以来的( )思想，并将之视为最高范畴。
A．天理
B．天命
C．天人感应。
最新国家开放大学电大专科《中国文化导论》填空题题库及答案(试卷号：2210)
最新国家开放大学电大专科《中国文化导论》填空题题库及答案（试卷号：2210）最新国家开放大学电大专科《中国文化导论》填空题题库及答案（试卷号：2210）填空题1．先秦“百家争鸣”中，百家思想虽然各异，但他们共同的学术之是六经。
2．宋代理学家强调个体道德修养必须经过由内圣达于外王的过程，他们一般将这个过程分为修身、齐家治国、平天下等几个步骤。
3．“安土重迁”意即安于故土，不轻易搬迁的意思，作为中华文化一种重要的特色，它体现出来的是黄土文明、农业文明的特征。
4．魏晋南北朝时期的文化融合主要表现在两个方面，其一是外来文化与本土文化的融合；其二是民族文化的融合。
5．如果说琴是沟通天人的工具的话，那么，棋就是人与人之间彼此沟通的工具了。
6．作为一个现代中国人，我们对待传统文化，不仅要继承，更重要的任务是还要促其前进，使之现代化。
7．在中国传统文化中，忠君之所以有如此深厚的文化基础，就在于“君”背后有一个巨大的不可抗拒的道。
8．宋学的理论体系是以理，作为宇宙最高本体和哲学思辩结构的最高范畴。
9．宋学理学家强调个体道德修养必须经过由内圣达于外王的过程，他们一般将这个过程分为修身、齐家、治国、平天下等几个步骤。
10．明代以来，人文的潜流不断壮大，思想家顾炎武将“国家”与“天下”区别开来，以前者为一家一姓的封建王朝，以后者为万民共有之天下，这种思想到清末由梁启超概括为天下兴亡匹夫有责八个字。
11．清代商业经济已有一定的社会基础。
有些士子亲自投身于商业大潮之中。
这些人构成了中国历史上特殊的一类阶层，即儒商阶层。
12．作为近代新儒学的代表人物，除梁启超、张君劢师徒二人外，还有熊十力、梁漱溟、冯友兰等人。
13．名士跟隐士不同，名士虽也视个性自由为人生第一要义，但仍心存兼济之志，其价值观显然与隐士不同。
14．茶作为一种文化现象，除具有地域特性之外，还形成了独特了文化群体，从某种程度上讲，茶正体现着士大夫的审美情趣。
15．古代中国对人的区别，主要有两大类，即君子和小人。
中国文化导论-国家开放大学2019年春季期末统一考试( 试题+答案) 专科
座位号[IJ
国家开放大学 2019 年春季学期期末统一考试
中国文化导论 试题（开卷）
2019 年 7 月
I: :1~I~I 二 I 色分 1
得分 1 评卷人
一、选择题（每题 2 分，共 20 分）
1. 以下范畴中，可以说是中国传统文化中最高的一个哲学范畴是（
)
A. 道
B. 仁
C. 德
(4) 步入现代社会，人们对乐的理解已经发生了巨大的变化，基本上以西方的音乐观来代 替了古人的乐观，乐的功能也发生了巨大的变化。娱乐功能不断强化，教化功能萎缩不堪，“天 人合一＂的至乐追求，更是如天方夜谭了。 (5 分）
22. 简述南宋以来文化中心南移的表现。 参考答案： 从文化发展的角度看，中华文明呈现出随着时间推移而不断南移的形势 c 1126 年，靖康 之乱给文化中心的南移以最后的推动力，完成了文化中心的南移。 (5 分）
16. 古文运动 17. 物竞天择，适者生存 18. 朱载墒 19. 太平天国运动 20. 《新青年》
三、简述题（每题 20 分，共 60 分）
21. 简述“乐”在中国文化发展历程不同阶段的功用。 参考答案： 乐在文化史上的地位，虽几经变化，但其功用在封建统治时期，却从未被忽视过。
(1) 乐在上古时期掌握于祭司巫史手中时，是用在祭神仪式中娱神的，即后世所谓庙堂之
从一开始就是
的。
12. 战国末期，各家学说已呈趋于融合之势，这主要体现在
和《吕氏春秋》之中。
13. 汉武帝时代，儒学家
提出了独尊儒术之论，在历史上第一次确立了儒学
一统天下的地位。
14. 魏晋时期，儒、佛、道三家思想融合，导致了
的出现。
15. 跟唐诗一样，浸染着饱满的时代粕神的
《中国文化导论》期末试题A卷及答案
《中国文化导论》课程期末考试试卷A在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。
错选、多选或未选均无分。
1、《汉纪》把纪传体成功的叙述方法合理地运用于编年体，它的作者是( )A.苟悦B.袁宏C.沈约D.裴子野2、中国是世界上使用纸币最早的国家，早在宋朝就出现了真正意义上的纸钞( )A.元钞B.交子C.宝钞D.飞钱3、文化的核心是( )A.物质文化B.精神文化C.制度文化D.行为文化4、一切事物均处于因果联系中，依一定的条件发生变化，以此解释世界、社会、人生以及各种精神现象产生的根源。
这一佛教基本教义称作( )A.因缘生法B.四大皆空C.不二法门D.三昧5、唐代省试考试中及第者中的第一名被称为（）A．状元 B．探花 C．举人 D．贡士6、九品中正制是______时期选拔官吏的基本制度。
（）A.魏晋南北朝B.东汉C.五代十国D.北宋7、明代万历末年，由顾宪成等人创立的书院是( )A.白鹿洞书院B.岳麓书院C.应天府书院D.东林书院8、太学产生于( )A.周代B.汉代C.唐代D.宋代9、开创三省六部制和科举制的朝代是( )A.周朝B.隋朝C.元朝D.清朝10、秦汉时期中央政体中的“三公”是指( )A.太师、太傅、太保B.丞相、太尉、御史大夫C.郎中令、太仆、廷尉D.礼部尚书、刑部尚书、户部尚书11、春秋时期，最早实行“案田而税”的国家是（）A.秦国B.赵国C.鲁国D.齐国12、按照中国习俗，佩香囊的节日是( )A.清明节B.中秋节C.端午节D.重阳节13、依照《周礼·春宫》规定，天子或诸侯实施征伐行动时举行的军礼是( )A.大师之礼B.大封之礼C.大均之礼D.大役之礼14、汉高祖、唐太宗等称号是（）A.谥号B.年号C.庙号D.尊号15、彼此慕名而未见过面的朋友之交叫（）A．“莫逆之交” B．“忘年交” C．“忘形交”D．“神交”16、古人的年龄有时用一种与年龄有关的称谓来代替。
国家开放大学电大本科《文论专题》2029-2030期末试题及答案（试卷号1250）
国家开放大学电大本科《文论专题》2029-2030期末试题及答案（试卷号1250）A．仁学B．礼学C．诗学D．义学2．庄子的“言不尽意”说对后世的影响深远而巨大，北宋欧阳修的()就是例证。
A．言有尽而意无穷B．思表纤旨，文外曲致，言所不追C．文已尽而意有余D．“状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外”3．《文心雕龙》风格论集中于《体性》篇。
依刘勰之意，作家的创作个性包括有才、气、学、()等四个方面的因素。
A．习B．质C．识D．力4．在司空图之前，陆机、刘勰有“余味”说的提法，钟嵘则是以“()”说著名。
A．气味B．品味C．食味D．滋味5．“境界”一词，早在汉代郑玄为《诗经·大雅-江汉》作笺注时已经用到，在那里是指()。
A.地域的范围B．教义的造诣修炼层次C．诗歌的内涵D．诗人的精神情怀6．郭沫若曾在《文艺复兴》第2卷第3期的《鲁迅与王国维》一文中，肯定王国维“用科学的方法来回治旧学”，将王国维的()与鲁迅的《中国小说史略》称为“中国文艺研究史上的双璧”。
A.《文学小言》B．《屈子之文学精神》C．《宋元戏曲考》D．《人间词话》7．黑格尔说：“艺术之所以异于宗教与哲学，在于艺术用()形式表现最崇高的东西”。
A.科学性B．理性C．感性D．目的性8．关于艺术批评，克罗齐的看法在总体上是()的。
A.文化主义B．实证主义C．殖民主义D．女性主义9．弗洛伊德关于艺术的基本看法，也就是对艺术本质的认识，用一句话概括，艺术是艺术家未满足的欲望的()实现。
A.幻想性B．现实性C．理想性D．智能性10.接受美学研究的重点是既往理论所忽视的或不重视的()与作品的关系。
(3)刘勰提出，作家要贯彻通变思想，就应当掌握一定的原则和方法。
作家是自由的创作主体。
如同时代社会等外部条件必须内化为作家的审美个性才能进入创作过程一样，尽管通变讲的是文学自身的发展规律，但刘勰认为也需把它落实到作家的修养和创作实践当中，才能发挥作用。
2025国家开放大学电大专科《中国文化导论》期末试题及答案(试卷号：2210)
2025国家开放大学电大专科《中国文化导论》期末试题及答案（试卷号：2210）盗传必究一、选择题（每题2分，共20分）1.儒家学说的思想核心是（）oA.道B.仁C.德D.义2.以下著作，属于法家的是（）oA.《苟子》B.〈庄子》C.《商君书》D.《周易》3.“舍生取义”是（）的话。
A.孔子B.孟子C.苟子D.庄子4.被后人称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的千古巨著是（）oA.《春秋》B.《左传》C.《史记》D.《汉书》5.儒佛道三家思想在中国第一次碰撞的产物是（）。
A.玄学B.理学C.经学D.宋学6.被鲁迅先生评为“文学的自觉”时代的是（）。
A.先秦时期B.两汉时期C.魏晋时期D.隋唐时期7.“文起八代之衰，道济天下之溺”说的是（）oA.韩愈B.柳宗元C.苏轼D.欧阳修8.中国古代最完整严密的哲学理论体系是（）。
A.两汉经学B.魏晋玄学C宋代理学D.明代心学9.《四库全书》是（）朝修订的。
A.汉B.唐C.明D.清10.清儒推尊汉儒，而攻击宋代理学家空疏解经，呼其学为（）,以示与汉学区别。
A.理学B.道学C.小学D.宋二、填空题（每空2分，共20分）11 .先秦“百家争鸣”中，百家思想虽然各异，但他们共同的学术之源是六经。
12.魏晋时期，儒、佛、道三家思想的融合，导致了三教调和论的出现。
13.佛教把一切现实世界中引发人内心欲望的东西，都称为色相。
14.唐代儒学复兴最初是以古文运动的形态和以序为文的形式出现。
15.明代朱载培用“新法密律”建立起科学的十二平均律，其科学性至今仍得到肯定。
16.针对不断涌来且表现出高势能文化特性的西学，明代的科学家在经过深入思索之后提出了欲求超胜，必须会通的命题。
17.洋务运动是官商知识分子对西学入侵理性应对，太平天国和义和团则是贫民百姓对西学入侵的应对。
18.从文化学的角度透视毛泽东思想，它有两个来源，一是进步的马克思列宁主义，一是中国传统文化.三、简述题（每题15分，共60分）19.简述先秦诸子百家主要学派及其基木特点。
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7．“文起八代之衰，道济天下之溺”说的是( )。
A
8．中国古代最完整严密的哲学理论体系是( )。
A．两汉经学
B．魏晋玄学
C宋代理学
D．明代心学
9．《四库全书》是( )朝修订的。
A．汉
B．唐
C．明
D．清
10.清儒推尊汉儒，而攻击宋代理学家空疏解经，呼其学为( )，以示与汉学区别。
第一，社会风尚。一变前期的“简质”，而代之以“导奢导淫”之风。（5分）
第二，价值观念。明代后期拜金之风强盛，商人的社会地位相应提高。“好色…‘好货”观念风行。(5分)
第三，市民文学。明代市民文学取代了士大夫文学，占据了主导地位。《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》“三言…‘二拍”等作品均有明显的市民文化痕迹。（5分）
在审美追求上，魏晋艺术表现出来的最大特点是“气韵生动”，而不是合乎古范。如顾恺之的绘画、陶渊明的诗歌、王羲之的书法以及《世说新语》中名士的做派无不体现出他们各有千秋的个性特征，并最终在整体上展示出魏晋时期飘逸不群的“人性的自觉”的特征。（8分）
21．简述明代市民文化发达的主要表现。
答：明代商品经济的发达，使得市民意识全面成熟，市民文化日趋高涨，主要有三个方面的表现：
墨家身体力行，在对原始天道观改造的过程中，形成了独具个性的“天志”观，并以此作为基础提出了节用、节葬、非乐、兼爱、非攻、尚贤等一系列思想，具有平等色彩，对后世影响巨大。（4分）
道家以“无为”为本，形成了朴素的辩证观和相对主义，强调个体价值和精神的自由。（4分）
法家本着历史进化的观念，以现实的社会结构作为关怀对象，在对社会现象冷静分析的基础上，提出了“法”“术”“势”等一系列规范社会生活及行为的准则与观念。（4分）
B．孟子
C．苟子
D．庄子
4．被后人称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的千古巨著是( )。
A．《春秋》
B．《左传》
C．《史记》
D．《汉书》
5．儒佛道三家思想在中国第一次碰撞的产物是( )。
A．玄学
B．理学
C．经学
D．宋学
6．被鲁迅先生评为“文学的自觉”时代的是( )。
A．先秦时期
B．两汉时期
C．魏晋时期
15.明代朱载培用“新法密律”建立起科学的十二平均律，其科学性至今仍得到肯定。
16.针对不断涌来且表现出高势能文化特性的西学，明代的科学家在经过深入思索之后提出了欲求超胜，必须会通的命题。
17.洋务运动是官商知识分子对西学入侵理性应对，太平天国和义和团则是贫民百姓对西学入侵的应对。
18.从文化学的角度透视毛泽东思想，它有两个来源，一是进步的马克思列宁主义，一是中国传统文化.
三、简述题（每题15分，共60分）
19.简述先秦诸子百家主要学派及其基本特点。
答：先秦诸子之中，“显学”主要是儒家和墨家，其次是道家、法家。儒家代表人物是孔子、孟子、苟子；墨家代表人物是墨子；道家代表人物是老子、庄子；法家代表人物是韩非子。（4分）
儒家学说以现实伦理作为主要关怀对象，以“仁”作为其思想核心、“礼”为行为规范、“义”为价值标准、“智”为认知手段，其学术导向则是以恢复西周的宗法社会模式作为指归，因而表现出复古守旧的特征。（4分）
2029-2030国家开放大学电大专科《中国文化导论》期末试题及答案（试卷号：2210）
盗传必究
一、选择题（每题2分，共20分）
1．儒家学说的思想核心是( )。
A．道
B．仁
C．德
D．义
2．以下著作，属于法家的是( )。
A．《苟子》
B．<庄子》
C．《商君书》
D．《周易》
3．“舍生取义”是( )的话。
A．孔子
20.简述魏晋时期“人性的自觉”的文化特征。
答：对于魏晋时期，若从整个时代精神来讲，可以称之为“人性的自觉”的时代。（2分） 魏晋玄学，第一次将个体人格摆到了最为重要的地位，体现出的是一种重个性的、审美的人生价值追求，和自由的、适性的、唯美的人生追求和价值判断。这与战国时期士人所表现出来的那种以社会作为个体人生价值实现的衡量标准的观念迥乎不同，体现出魏晋时期人们张扬的个性。（10分）
A．理学
B．道学
C．小学
D．宋
二、填空题（每空2分，共20分）
11.先秦“百家争鸣”中，百家思想虽然各异，但他们共同的学术之源是六经。
12．魏晋时期，儒、佛、道三家思想的融合，导致了三教调和论的出现。
13.佛教把一切现实世界中引发人内心欲望的东西，都称为色相。
14.唐代儒学复兴最初是以古文运动的形态和以诗为文的形式出现。
明代市民文化的发达，意义重大。它不仅为我国民主意识的普及做了准备，而且还为东西文化精神的融汇埋下了伏笔。（5分）