中庸与投资之道
巴菲特的投资名言
巴菲特的投资名言股神巴菲特是全球非常著名的投资家，从巴菲特的投资名言可以看出他的投资理念。
以下是为大家整理的巴菲特的投资经典名言，希望对大家有帮助。
1. 开始存钱并及早投资，这是最值得养成的习惯。
2. 投资的第一条：永远不要损失;第二条：永远不要忘记第一条。
3. 生活的关键，时要弄清谁为谁工作。
4. 如果你不得不进行太多的调查研究，那就肯定有什么地方出错了。
5. 如果你在错误的路上，奔跑也没有用。
6. 在作出投资决定之前，我闭上眼睛，展望该公司10年以后的情形。
7. 只要不是过于急于求成，合理投资能使你非常富有。
8. 世界上购买股票的最愚蠢的动机是：股价在上涨。
9. 当适当的气质与适当的智力结构相结合时，你就会得到理性的行为。
10. 从预言中你可以得知许多预言者的信息，但对未来却所获无几。
巴菲特投资理念名人名言1. 我阅读我所注意公司的年度报表，同时也要阅读它的竞争对手的年度报告。
2. 很多事情做起来都会有利可图，但是你必须坚持只做那些自己能力范围内的事情，我们没有任何办法击倒泰森。
3. 股票并不知道谁是持有人。
在股价上下波动时你会有各种想法，但是股票没有任何感情。
4. 投资对于我来说，既是一种运动，也是一种娱乐。
因此，我喜欢通过寻找好的猎物来“捕获稀有的移动的大象”。
5. 在生活中，如果你正确选择了你的英雄，你就是幸运点的。
我建议你们所有的人，尽你所能的挑出几个英雄。
6. 我很理性，许多人有更高的智商，许多人工作更长的时间，但是我能理性的处理事务。
你们必须能控制自己，别让你们的感情影响你们的思维。
7. 如果你是一个银行家，不必要求在你的行业里数一数二。
你要做的事是：管理你的资产，负债和成本。
银行就像保险家，是一个商品企业，经营者的一举一动经常是企业最引人注意的一个特色。
8. 投资的关键不是评估一个行业能在多大的程度上影响社会，以及它的优势增长速度有多快，而是考察特定企业的竞争优势，尤其是看这种优势能否持久。
2024年巴菲特投资名言_1
巴菲特投资名言巴菲特投资名言11、不犯大错：投资人并不需要做对很多事情，重要的是要能不犯重大的过错。
2、独立思考：逆反行为和从众行为一样愚蠢。
我们需要的是思考，而不是投票表决。
不幸的是，伯特兰罗素对于普通生活的观察又在金融界中神奇地应验了：“大多数人宁愿去死也不愿意去思考。
许多人真的这样做了。
”3、安全边际：架设桥梁时，你坚持载重量为3万磅，但你只准许1万磅的卡车穿梭其间。
相同的原则也适用于投资领域。
4、覆水难收：重整旗鼓的首要步骤是停止做那些已经做错了的事。
5、恐惧和贪婪：要在别人贪婪的.时候恐惧，而在别人恐惧的时候贪婪。
6、分析师与理发师：永远不要问理发师你是否需要理发。
7、按兵不动：有时成功的投资需要按兵不动。
8、与好人为伍：一位所有者或投资者，如果尽量把他自己和那些管理着好业务的经理人结合在一起，也能成就伟业。
9、不熟不做：投资者成功与否，是与他是否真正了解这项投资的程度成正比的。
10、价廉物美：投资成功的关键在于，当市场价格大大低于经营企业的价值时，买入优秀企业的股票。
巴菲特投资名言21、人们买股票后根据第二天早上价格的涨跌，决定他们的投资是否正确，简直是扯淡。
2、你不会每年都更换房子、孩子和老婆。
为什么要卖出股票呢？3、金钱总是向着机会流动，而美国则是充满了机会。
4、没有公式能判定股票的真正价值，唯一方法是彻底了解这家公司。
5、所谓有“转机”的公司，最后很少有成功的案例，与其把时间和精力花在购买价廉的烂公司上，还不如以公道的价格投资一些物美的企业。
6、股神援引1941年珍珠港事件、1987年股市暴跌和“9·11”事件称，总有人在讨论不确定性，但无论今天是什么情况，明天永远存在不确定性，不要让现实把你吓倒了。
7、投资并非一个智商为160的人就一定能击败智商为130的人的游戏。
8、价值投资不能保证我们盈利，但价值投资给我们提供了走向真正成功的唯一机会。
巴菲特投资名言31、成长只不过是用来判断价值的计算方式而已。
中庸之道
中庸之道新析提要：中庸之道在中国源远流长，几乎是与封建制度一起开始的。
通过西汉统治者利用思想的介入，儒家思想也靠近政府，成为理所当然的正教。
中庸思想随封建统治持续了两千多年，并且脱离制度的某些依赖因素，成为部分人的处世之道。
但不论其发展如何，或何时消亡，今天我们在创新时都应对其加以重视，尤其在中西文化交汇的今天，了解它已成为一种必然。
关键词：中庸，创新，传统的陈旧，创新的艰辛。
正文：中庸之道新析一、新旧之异同有一本书就叫《中庸》，列入儒家“四书五经”范畴，也是八股取士必选内容之一。
随着儒家传统的延续，中庸两字也就纵行于历史间。
有人维护它，有人批评它，但无论如何，在现代社会它还是有存在的基础，并且渗入社会的每个角落，侵蚀人们的思想。
激进的人们向来对中庸持否定的态度，但又找不到强有力的理由加以反驳。
原因之一就是中庸没有错，不支持也不反对，永远保持中立。
例如，有人坚持男人比女人累——男人必须养家糊口，有人认为女人比男人辛苦——生孩子与日常家务。
这时中庸之道有用途，一位调解者出来安慰双方：“我说呢，还是男人女人一样累，你们俩人都有道理，就不要争了。
”立即俩人的观点被封死。
中庸之道，不求创新，只希望能保持原状，这对于那些无主见、墨守陈规的人来说，就像是一张无形的防护墙，他们的手可以伸出去影响别人，而别人的新颖思想跨不进去。
而且，社会上的大多数人不能创新或不敢创新、不会创新，他们总是摇摆不定，不敢冒险。
这也是中庸之道持久存在的原因之一。
新中庸强调为自己保留攫取利益的阵地。
他们有时也批判中庸，原因有二，一是此事与自己联系不大，严厉批评无人反对；二是此事关系自身，不批驳难以自保或获利。
本来是左右两个唇枪舌剑，他却横插一杠，在和解的基础上以功者自居，要钱要粮，白白捞得一笔。
从旧中庸到新中庸，人际关系呈冷漠趋势。
古时提倡中庸，现今舆论批评中庸而呼吁人们创新。
在今天，社会呼吁创新，这个时代的人如果不从古代那里正确了解中庸思想，那么他们在创新时就很难衡量其行为的新颖程度。
炒股箴言十六字
炒股箴言十六字从历史的经验中，我们总结出炒股箴言十六字：主动买套、提前下车、顺势而为、中庸之道。
大盘一如既往地上扬，人们的情绪就像波浪，无论红旗是否已经插遍了山岭，股指運行到什么样的状态，投资者都要有一个正确的操作思路，健康的股市心态，买卖自然，进出顺畅。
大盘在出现激烈的震荡，面临转折行情的时候，更要冷静、客观，不可迷失了自己，找不准方向。
如果在纷乱的股市里产生一点哲学的理性思维，可能对广大的投资者会有所帮助，特别是对一些今年新入市的新股民会有所教益。
此前，我们已数次对今年的春季行情进行了充分的论述和预测，事实一次又一次证明我们判断的正确性，不过，现在是哲理思考和感性认知相结合的时候了。
现在将炒股箴言十六字送于广大的投资者：主动买套、提前下车、顺势而为、中庸之道。
主动买套提前下车什么是主动买套？什么是提前下车？就是在操作股票时打一定的提前量，买入股票建仓时，不一定要在最佳的时间和空间上买到最低价格的股票。
一般而言，投资者是在所要买入的对象即将进入底部但还没有进入底部区域时减仓，买进自己的股票，而不要在意买入时是否马上就赚钱，这就是主动买套。
提前下车和主动买套相对应，投资者不必也不可能在最高点卖出股票，只需在一个相对高的位置卖出股票即可以满意。
因为从哲学的意义上讲，绝对完美是不可能做到的，在数学上也是不可能完成的，尽管从最低点买进而从最高点卖出股票是每一个投资者孜孜以求的梦想，这不过是投资者的一个终极目标。
对于目前的市场，我们认为是一个多头市场的继续，顶部可能还远远没有到达，但是牛市没有结束并不代表其间没有大幅度的波动，或者一轮中级调整的来临，这个时候是选择下车还是继续留在车里是一个战略上的选择，对于一些已经有了大量利润的投资者来说，在不确定下一个中级调整是否到来的时候，可以先进行一个抛出的动作，也就是提前下车。
在如今一个市场中，虽然说风险结合机遇是同步的，但留一点利润给后来者应该是一个智者应有的智慧和贤德。
易经中的财富哲学揭示易学在财务管理与投资决策中的智慧
易经中的财富哲学揭示易学在财务管理与投资决策中的智慧易经是中国古代的一部经典著作，被誉为“中国文化的百科全书”。
它不仅包含了哲学、宇宙观、人生观等方面的思想，还涉及到了财富管理和投资决策的智慧。
本文将从易经中的财富哲学的角度，探讨易学在财务管理与投资决策中的应用。
易经中的财富哲学主要体现在以下几个方面：一、顺势而为，把握时机易经中有“顺天者昌，逆天者亡”的观念，意味着顺应天时地利人和的变化，才能获得成功。
在财务管理和投资决策中，也需要抓住时机，顺势而为。
比如，在投资市场中，要根据市场的变化，选择合适的投资时机，避免盲目跟风或者逆势而为，以免造成财务损失。
二、坚守中庸之道，避免过度冒险易经中提倡“中庸之道”，即避免过度冒险和过度保守，寻求平衡。
在财务管理和投资决策中，也需要坚守中庸之道。
过度冒险可能导致巨大的风险和损失，而过度保守则可能错失机会。
只有在平衡中寻求最佳策略，才能实现财务增长和投资回报。
三、以德为本，注重诚信易经中强调“德者，本也”，意味着德行是一切成功的基础。
在财务管理和投资决策中，诚信是至关重要的。
只有建立良好的信誉和口碑，才能获得他人的信任和支持。
同时，也要注重自身的道德修养，以德行来引领财富的积累和管理。
四、灵活变通，适应变化易经中有“变则通，通则久”的观念，意味着只有灵活变通，才能适应变化的环境，保持长久的成功。
在财务管理和投资决策中，也需要灵活变通，及时调整策略。
市场和经济环境都是不断变化的，只有及时应对变化，才能保持财务的稳定和投资的收益。
五、注重整体规划，避免片面追求易经中有“天人合一”的思想，意味着要注重整体规划，避免片面追求。
在财务管理和投资决策中，也需要注重整体规划。
不能只关注眼前的利益，而忽视了长远的发展。
要考虑到财务的整体状况，制定合理的财务目标和投资策略，以实现长期的财务增长。
综上所述，易经中的财富哲学揭示了易学在财务管理与投资决策中的智慧。
顺势而为，把握时机；坚守中庸之道，避免过度冒险；以德为本，注重诚信；灵活变通，适应变化；注重整体规划，避免片面追求，这些都是易经中的财富哲学所强调的重要原则。
我的投资理财观
直羹生羞
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用 得 当更 可 能 是 “ 身 ” 翻 的契 机 呢 ！
一
薄 小 钱 的聚 敛 能 力 ，一 千 万 元 有 一 千 万
是 有 钱 人的 专 利 ， 自己 的 生 活 无 关 ” 与 仍 维 — — 一 方 面 深 切 体 会金 钱 对 生 活 影 响 个 零 存 整 取 的 账 户 ，撇 开 利 法 。
之 巨大 ，另 一 方 面 却 又 不 屑 于 追求 财 富 管 利 息 多 少 ，０ 后 仅 本 金 一 项 就 达 到 ２年
财 错 误 ， 成 财 产 损 失 ， 可能 立 即 出 现 改 变 的观 念 是 ，既 知 每 日生 活 与 金 钱 脱 容 忽 视 。 当然 ，如 果 嫌 银 行 定 存 利 息 过 造 很 危 及 到 你 的 生 活保 障 的 许 多 问题 ，而 拥 不 了 关 系 ，就 应 正 视 其 实 际 的 价 值 ， 当 低 ， 而节 衣缩 食之后 的“ 果 ” 成 又稍 稍可 有 百 万 、 万 、 亿 元 “ 价 ” 有 钱 人 ， 然 ，过分看重金钱亦会扭 曲个人 的价值 观 ， 们 也 建 议 其 他 不 错 的 投 资途 径 ， 千 上 身 的 我 或 成 所 即使理财失误 ，损失 其一半财产亦 不致 观 ， 为 金 钱 奴 隶 ， 以才 要 诚 实 面 对 自 入 户国债 、 基金 ， 或涉 足股市 ， 与他 人 或
等 媒 体 的 理 财 方 略 是 服 务少 数 人 理 财 的 并 不 可 耻 ， 钱 亦 非 罪 恶 ” 不 要 忽 视 理 键的起点问题 是要有一个 清醒而又正确 有 ，
“ 权 区 ” 如 果 真 有 这 种 想 法 ， 你 就 大 财 对 改 善 生 活 、 理 生 活 的 功 能 。 也 说 的 认 识 ，树 立 一 个 坚 强 的信 念和 必 胜 的 特 。 那 管 谁
股票投资的中庸之道
财学院COLLEGE投资与理财01 March 2015所谓“中庸投资”，就是主张在狂燥、抑郁情绪交替非理性、易走极端的股市里，以中庸的心态、中庸的中庸的方法、中庸的境界进行投资，强调“勿以涨，市场中立、动态守中（即以企业的内在价）、稳中求进、刚柔并济、长短协调、无为有为相达到“庖丁解牛”的最高境界。
具体而言，就是要在投资中力行中庸之道：稳中求进中有度；好的时候不要看得太好，差的时候不要看避免在过度悲观和过度乐观两个极端摇摆不定，长期而言，价格围绕价值上下波动的其实就是“致中”、“守中”，符合中庸之道；在低估区域分批买进，在上涨过程中，在高不要指望买到最低价，卖到最高价；资适度分散，相对集中。
值得注意的是，中庸不不是骑墙，不是没有原则性；同时，还要注意刻反而会偏离中道。
市场先生有思想偏激、爱走极端的毛病，股市的词典“中庸”这个词。
回过头来看，经历了市场的风风愈加深刻体会到在股市保持中庸的重要性。
为什么要在投资中遵循中庸之道，坚持中庸投资？事物发展到极端，必定会向相这是中华民族掌握的最古老的智慧之一，在和老子的《道德经》里已包含物极必反的思想。
曰：“亢龙有悔”，盈不可久也。
华人首富李嘉诚亦谈到生意经：“我一辈子牢记‘发稳健中不忘发展’这一句话。
”好的时候差的时候不要看得太差；李嘉诚至今采用“中庸之道是我唯一感到舒服的投资策略”。
他所遵循的投资的简“别人贪婪我恐惧，别人恐惧我贪婪”正是来自格雷厄姆，它是逆向的、反极所以也是中庸的。
保守的会计方式，非常重视集团总体的现金流向，注意各核心产业之间现金流互补，财务稳健，1956年以来，保持了几乎没有债务的“无债稳健经营”，已达半世纪之久；99%的时间想失败，1%的时间想成功，未雨绸缪，谋定而后动。
李嘉诚为人厚道可亲，处事中庸老道，故长盛而不衰，是华人中庸投资的成功典范。
其实不止华人，连西方的格雷厄姆和巴菲特也深谙中庸之道。
格雷厄姆在《聪明的投资者》一书中，就引用了罗马诗人奥维德（Ovid）总结太阳神阿波罗对其儿子费顿坚持驾驶太阳马车时的忠告：“白鹭用中音歌唱，走在中间最安全”，强调投资“中道最稳妥”。
道德经心得体会感想(精选10篇)
道德经心得体会感想(精选10篇)道德经心得体会感想篇1用智不及无知《道德经》通篇潜藏的一个主题意识是，反对技巧，反对知识、反对乱为，主张静待事务自身的发展，自然成。
道家强调乱用知识、乱用技巧、乱用智力，是很危险的事情。
不作为，无知识、无智技在道家眼里是成功者的基本特征。
主张靠事物发展的根本道理，靠事物的自行演化，不劳而获，是道家的根本思想。
几千年来，道家的以上思想被视为保守、落后甚至反动。
我现在认为这种看法可能是不识货的体现。
道家强调不作为，无知识、无智技的基础是认为大自然自身会以最合理的方式存在和发展，顺着自然本有的发展事态、追随自然的节奏是最聪明的做法。
乱思、乱想、乱研究、乱动颠倒了本末，把人的参与视为自然发展的主要条件，其实事物的发展是事物的自然属性，没有人的干预就能自然发展下去，如果人过度干预会破坏事物最合理的自然发展。
一个“有知者”在干预自然的过程中，造成的麻烦比产生的利益大得多!人类那点可怜的“智慧”在大自然的固有智慧面前往往成事不足败事有余!我个人认为道家的思想是非常高深的哲学，对投资有强大的指导意义。
道家强调知道最根本的道理、逻辑和规则后，必须要追求愚、笨、傻、呆，必须少做少为，少思少想，别求知、别发展智力、别发展技巧。
严格来讲，道家这个思想对现代科学技术不是一个正确的理论指导。
但是对投资来讲，道家的这些观点是最正确的。
投资你想得越多，出错的概率越大，你操作的越多，赔钱的风险越大，掌握的知识越多，自以为是的可能性越大，你觉得自己聪明，乱为乱动的可能性越大。
所以，少掌握点知识，能不做尽量不做，投资成绩自动提高。
你知道终极的总道理就可以了，你知道真正的本质性逻辑和法则就可以，其他的东西能不知道就不知道，能不清楚就不清楚，太知道太明白是有害的。
圣人不为大《道德经》第六十三章提出了一个与巴菲特的想法一致的观念：“图难于其易，为大于其细;圣人不为大，故能成其大。
’’意思是说，杰出的人并不直截了当的去追求大事，难事，而是有意识的不做大事，不做难事。
怎样树立正确的投资理财观念
怎样树立正确的投资理财观念?理财的关键是合理计划、使用资金，使有限的资金发挥最大的效用。
具体要做好以下几方面：1、学会节流。
工资是有限的，不必要花的钱要节约，只要节约，一年还是可以省下一笔可观的收入，这是理财的第一步。
2、做好开源。
有了余钱，就要合理运用，使之保值增值，使其产生较大的收益。
3、善于计划。
理财的目的，不在于要赚很多很多的钱，而是在于使将来的生活有保障或生活的更好（所以说理财不只是有钱人的事，工薪阶层同样需要理财），善于计划自己的未来需求对于理财很重要。
4、合理安排资金结构，在现实消费和未来的收益之间寻求平衡点，这部分工作可以委托专业人士给自己设计，以作参考。
5、根据自己的需求和风险承受能力考虑收益率。
高收益的理财方案不一定是好方案，适合自己的方案才是好方案，因为收益率越高，其风险就越大。
适合自己的方案是既能达到预期目的，风险最小的方案，不要盲目选择收益率最高的方案。
记住：你理财的目的不是为了赚钱，以赚钱为目的的活动那叫投资！观念一：树立坚强信念投资理财不是有钱人的专利在我们的日常生活中，总有许多工薪阶层或中低收入者持有“有钱才有资格谈投资理财”的观念。
普遍认为，每月固定的工资收入应付日常生活开销就差不多了，哪来的余财可理呢？“理财投资是有钱人的专利，与自己的生活无关”仍是一般大众的想法。
事实上，越是没钱的人越需要理财。
举个例子，假如你身上有10万元，但因理财错误，造成财产损失，很可能立即出现危及到你的生活保障的许多问题，而拥有百万、千万、上亿元“身价”的有钱人，即使理财失误，损失其一半财产亦不致影响其原有的生活。
因此说，必须先树立一个观念，不论贫富，理财都是伴随人生的大事，在这场“人生经营”过程中，愈穷的人就愈输不起，对理财更应要严肃而谨慎地去看待。
理财投资是有钱人的专利，大众生活信息来源的报章、电视、网络等媒体的理财方略是服务少数人理财的“特权区”。
如果真有这种想法，那你就大错而特错了。
(完整版)青泽先生2012年大连演讲实录
时间:2012年7月7日下午13时地点：大连市中山广场中银大厦主办方：大连商品交易所国富期货中国银行辽宁省分行期货，是勇敢者的游戏，超过95%的投机者一败涂地，只有不到1%的人成为最后的大赢家，而他在经历市场洗礼之后参透投资玄机，成为那1%队列里的一员期货市场，有人视作是一夜暴富的天堂或一夜暴死的地狱，而他将其视作最好的自我修炼的道场。
在期货投资的世界里，能够将哲学的智慧与实践完美结合的投资者少之又少，而他却是一个跨界高手，不仅是一个披荆斩棘近20年的实战精英，又是一位通透投资哲学的投资哲人。
他就是著名期货作手、被众多期货投资者奉为“期货投资圣经”的《十年一梦》的作者青泽。
期货交易，什么地方最难？有的人说是技术，有的人说是心态。
说法不同，各有千秋。
青泽先生说：做期货最难的是认识自我。
期货即人生，交易的成与败，就如人生的起与落。
我们的每一笔交易，都透射出了我们人性的光明或阴暗，都透射出了我们对交易、对人生的态度。
成功也好，失败也罢，此中甘苦，唯有自知。
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，到底是什么支撑着我们在期货交易这条路上蹒跚前行？我们又当如何沿着这条路走下去？我国著名期货投资专家、期货实战大师青泽先生将现身大连，讲述自己的心路历程，让我们细细聆听这位期市老兵的投资哲学演讲题目为《东方智慧与投资之道》，演讲内容如下：一、用东方智慧解读现代金融市场投资市场高手的较量一定是投资哲学、投资心态、投资境界的较量，而不是技术水平的较量。
单个的投资者也好，或者一个投资团队也好，如何管理风险，如何让自己在市场里长期稳健地生长，这是首先要考虑的基础问题，离开这个基础，就不可能走得很远。
做了20年交易，越来越体会到古代中国文化的智慧对我的人生、对我的交易影响越来越大，这种影响可能是深层次的，但在交易中一定会表现出来。
我身边一些朋友现在的交易规模几千万上亿的好几个，但我们在一起很少去谈关于交易方法、交易技术上的问题，谈论的都是佛教、哲学、老子、庄子这样思想上的东西。
从中国传统文化中感悟投资理财之道
从中国传统⽂化中感悟投资理财之道从中国传统⽂化中感悟投资理财之道湖南农业⼤学MBA导师杨孚初中国传统⽂化博⼤精深，源远流长。
历经⼏千年的传承、发展、创新，她像⼀坛⽼酒，越陈越⾹，⾄今仍闪耀着耀眼的光芒。
它将照耀和指引我们的⼦⼦孙孙，让我们的⼦⼦孙孙越来越富庶，让我们整个中华民族越来越强盛，让我们的国家越来越强⼤。
那么我今天的讲题就是从什么是⽂化、什么是中国传统⽂化、什么是中国传统⽂化的精髓等阐释⼊⼿，带领⼤家遨游中国传统⽂化的⼤海。
从在⽂化⼤海的寻觅之中，看能否找到投资理财的浪花，来映照我们的思维，知道我们的⾏动，从⽽丰富我们的⽣活，提升我们的品味。
⼀、基本概念阐释（⼀）⽂化1、⽂化的定义⽂化是⼀个⾮常⼴泛的概念，要给它下⼀个确切的定义⾮常之难。
有⼈曾做过统计，关于⽂化的定义⾄少有200多种。
⼈类学⿐祖英国的泰勒于1871年在《原始⽂化》⼀书提出了狭义⽂化的早期经典定义，成全世界第⼀个界定⽂化的学者。
确切地说⽂化是指⼀个国家或者民族的历史、地理、风⼟⼈情、传统习俗、⽣活⽅式、⽂学艺术、⾏为规范、思维⽅式、价值观念等。
综合起来看，⽂化有⼴义和狭义两种定义。
⼴义：是指⼈类社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。
狭义：是指意识形态所创造的各种财富，包括宗教、信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、⽂化艺术、科学技术、各种制度等。
2、⽂化的分类⽂化具有多样性和复杂性等显著特点，很难对⽂化给出⼀个准确的、清晰的分类标准，因此对⽂化的分类，只是从某⼀⾓度出发的分析。
⽬前⽐较流⾏的有两种，即“四层次论”和“三层次论”。
四层次论（从内部结构划分）⽂化分为以下四个层次：物质⽂化、制度⽂化、⾏为⽂化、⼼态⽂化。
物质⽂化：是⼈类社会的物质⽣产活动⽅式和产品的总和，是可触知的具有物质实体的⽂化事务。
如建筑⽂化、服饰⽂化、饮⾷⽂化、茶⽂化、酒⽂化等。
制度⽂化：是指⼈类社会在实践中组建的各种社会⾏为规范。
如政治制度、经济制度、社会管理制度等。
富兰克林13条道德表
★富兰克林13条道德表★一【节制】食不过饱；饮不过量。
二【静默】言则于人于己有益，不作无益闲聊。
三【条理】各样东西放在一定地方；做事情有一定时间限制。
四【决断】决定做应该要做的事；决定后坚持到底。
五【俭朴】花钱须于人于己有益，不糟蹋浪费。
六【勤劳】爱惜时间；时刻做有益之事事；不做不必要的行动。
七【诚恳】不欺骗人；思想纯洁公正；说话要出于诚意。
八【正直】不做于人有害的事；做好自己责任内的事。
九【中庸】不走极端；对人少怀怨恨之心；容忍别人对我应有的惩罚。
十【整洁】身体、衣服和住所务必清洁。
十一【宁静】不因琐事或普通而不可避免的事件而烦恼。
十二【贞洁】节欲，不伤害身体，不许损他人的安宁或名誉。
十三【谦虚】效法耶稣和苏格拉底。
他人借鉴※I am a greatbeliev er in luck, and I find that the harder I work, the more I have of it. —— Thomas Jeffer son我很相信运气，事实上我发现我越努力，我的运气越好。
——托马斯杰斐逊※把生活计划写下来，时时看的人，有46%改变了；没写下来的，只有4%的人改变了，成功几率足足差了十倍。
——台湾《商业周刊》1160期※记住，你是对是错，并不取决于别人同意你还是反对你——唯一重要的是你的分心和判断是否正确。
——查理芒格---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Alice的终身目标：1.讲一口流利的英语；2.写一手漂亮的行楷字；3.生命的意义就是努力成为一名优秀的有意义的人；4.健康管理：保养、塑性、性格积极明朗；5.投资理财：为家人的健康、自己的老年生活做好准备。
中庸之道与企业理财
高道德标准 。 松下作为 日 本企业之首非常推
崇中庸之道 ， 认为提倡 中庸之道 ， 就是 以社
＝、 中■之道与投资管理
（ ） 一 现金管理。 现金是企业得以正常运
投资管理是企业理 财活动的核心 ， 是 转和偿还债 务的保 障， 也 一定 的现金持有量是
会利益 为重 ， 高瞻远隔 、 全面地观 察和处理 创造收益 的必要过程。 资决策失误是企业 必需 的， 投 但其流动 性强而盈 利能力弱 ， 因此
问题。 业理财是企业 以资金管 理为中心 的 企 最 大的 失误。 尽管投 资的 目的是 为了获取投 不宜保持过多 ； 金持 有不足又将无法满足 现 项管理活动 ，其具体 内容包括筹资管理 、 资收益 ， 但也应避免一味地追求投资多元化 其基本需要 ， 尤其是 交易性需要。 此外 ， 保有 投资 管理 、营运 资金管理及利 润分配管理 来扩大投 资规 模和盲 目地 追求高 收益而忽 定 的现金余额 有利于财 务主体及 时捕 获
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【 摘要 １ 中庸是一种 文化 ， 不是 制度 。 滞后 ， 而 错过资金投放的最佳时机 。 寸 、 及 全 顾
带来高 报酬 ， 报酬其风险也 低 ， 低 这是 因为
（ ） 三 筹资结构的确定 。 企业的资金来源 投资者一般都有规避风险的倾向。因此 。 风
局、 争取 双赢 ， 应成 为企业理 财选择 的价值 不外乎两个 方面 ，即权益资本与 负债资本。 险大的资产 为了吸引投资者购买 ， 往往 以较 取 向。 在企业的筹资管理 、 投资管理、 营运资 但由于两者对企业所产生 的治理效应不 同。 低 的价格 出售或者提供 较高 的报酬 率。但 金 管理及利润分配管理 等理财 实践 中， 无不 闪烁着“ 中庸之道” 的思想光芒。 何谓 “ 中庸” “ ，中者天下之正道 ， 庸者天 下之定理 通俗地讲 ， 中庸 ” 。 “ 就是度 的正确 这就 要求将债权 融资的硬约 束与股权融 资 是， 在实 际的投资活动 中 ， 必须 要分 析投资 的投票权有机地结合起 来 ， 成一个 相对合 风险和投资 收益 的关 系， 形 既不要盲 目追 求投 理 的融 资结构 ， “ 而 合理 的财 务筹资结构 如 资收益而 忽视风险 ，把 所有 的鸡蛋放在一 “ 同人体 血液 中各 种成分 的合 理含量及其 配 个篮子里” ，也不要过于 反感风险而趋于保 比关系” 郭道扬 ，９ ９） （ １ ９ 。另外 ， 企业出于降 守 ， 错过获取高额 利润 的机会。 三、 中庸之道与营运资金管理
投资励志名言警句大全
投资励志名言警句大全1.必须有工作激情但又没有贪念，并且对投资的过程入迷的人才适合做这个工作。
利欲熏心会毁了自己。
当然，漠视金钱或者淡泊财富的人也不适合玩这种‘游戏’，因为他不喜欢就没有激情。
2.投资必须是理性的。
如果你不能理解它，就不要做。
3.如果我们不能在自己有信心的范围内找到需要的，我们不会扩大范围。
我们只会等待。
4.投资对于我来说，既是一种运动，也是一种娱乐。
5.拥有一只股票，期待它下个早晨就上涨是十分愚蠢的。
6.我的基金已变得如此庞大，以致于如果我不花些钱的话，它就没什么意义了。
而且似乎挣钱比花钱还容易点，我看起来往挣钱方面而不是在作出正确的用钱决定方面更具才华。
7.眼睛仅盯在自己小口袋的是小商人，眼光放在世界大市场的是大商人。
同样是商人，眼光不同，境界不同，结果也不同。
8.通过定期投资于指数基金，那些门外汉投资者都可以获得超过多数专业投资大师的业绩!9.如果某人相信了空头市场即将来临而卖出手中不错的投资，那么这人会发现，通常卖出股票后，所谓的空头市场立即转为多头市场，于是又再次错失良机。
10.就算美联储主席格林斯潘偷偷告诉我他未来二年的货币政策，我也不会改变我的任何一个作为。
11.除了丰富的知识和可靠的判断外，勇气是你所拥有的最宝贵的财富。
12.希望你不要认为自己拥有的股票仅仅是一纸价格每天都在变动的凭证，而且一旦某种经济事件或政治事件使你紧张不安就会成为你抛售的候选对象。
相反，我希望你将自己想像成为企业的所有者之一，对这家企业你愿意无限期的投资，就像你与家庭中的其他成员合伙拥有的一个农场或一套公寓。
13.要想获得成功，必须要有充足的自由时间。
14.我从不打算在买入股票的次日就赚钱，我买入股票时，总是会先假设明天交易所就会关门，年之后才又重新打开，恢复交易。
15.如果你给我亿美元用以交换可口可乐这种饮料在世界上的领先权，我会把钱还给你，并对你说‘这可不成’。
16.如果你经营状况欠佳，那么，第一步你要减少投入，但不要收回资金。
巴菲特的投资名言
巴菲特的投资名言1、投资人并不需要做对很多事情，重要的是要能不犯重大的过错。
2、我们之所以取得目前的成就，是因为我们关心的是寻找那些我们可以跨越的一英尺障碍，而不是去拥有什么能飞越七英尺的能力。
3、利用市场的愚蠢，进行有规律的投资。
4、按兵不动：有时成功的投资需要按兵不动。
5、头脑中的东西在未整理分类之前全叫“垃圾”！6、如果市场总是有效的，我只会成为一个在大街上手拎马口铁罐的流浪汉。
7、搞清楚他们要去的地方而不是他们现在所在的地方。
8、我始终知道我会富有。
对此我不曾有过一丝一毫的怀疑。
9、—生能够积累多少财富，不取决于你能够赚多少钱，而取决于你如何投资理财，钱找人胜过人找钱，要懂得钱为你工作，而不是你为钱工作。
10、如果你无法左右局面，那么错失一次机会也不是什么坏事。
11、一个过热的股市就像是一名企业的扒手。
12、思想枯竭则巧言生焉！13、哈佛的一些大学生问我我该去为谁工作？我回答去为哪个你最仰慕的人工作。
两周后我接到一个来自该校教务长的电话。
他说你对孩子们说了些什么？他们都成了自我雇佣者。
14、你真能向一条鱼解释在陆地上行走的感觉吗？对鱼来说陆上的一天胜过几千年的空谈。
15、习惯的链条在重到断裂之前总是轻到难以察觉！16、我们不会因为想要将企业的获利数字增加一个百分点，便结束比较不赚钱的事业，但同时我们也觉得只因公司非常赚钱便无条件去支持一项完全不具前景的投资的做法不太妥当，亚当·史密斯一定不赞同我第一项的看法，而卡尔·马克斯却又会反对我第二项见解，而采行中庸之道是惟一能让我感到安心的做法。
17、巨大的投资机会来自优秀的公司被不寻常的环境所困，这时会导致这些公司的股票被错误地低估。
18、风险来自你不知道自己正做些什么？19、如果你是池塘里的一只鸭子，由于暴雨的缘故水面上升，你开始在水的世界之中上浮。
但此时你却以为上浮的是你自己，而不是池塘。
20、分析师与理发师：永远不要问理发师你是否需要理发。
巴菲特的投资名言
巴菲特的投资名言1、投资人并不需要做对很多事情，重要的是要能不犯重大的过错。
2、我们之所以取得目前的成就，是因为我们关心的是寻找那些我们可以跨越的一英尺障碍，而不是去拥有什么能飞越七英尺的能力。
3、利用市场的愚蠢，进行有规律的投资。
4、按兵不动：有时成功的投资需要按兵不动。
5、头脑中的东西在未整理分类之前全叫垃圾！6、如果市场总是有效的，我只会成为一个在大街上手拎马口铁罐的流浪汉。
7、搞清楚他们要去的地方而不是他们现在所在的地方。
8、我始终知道我会富有。
对此我不曾有过一丝一毫的怀疑。
9、生能够积累多少财富，不取决于你能够赚多少钱，而取决于你如何投资理财，钱找人胜过人找钱，要懂得钱为你工作，而不是你为钱工作。
10、如果你无法左右局面，那么错失一次机会也不是什么坏事。
11、一个过热的股市就像是一名企业的扒手。
12、思想枯竭则巧言生焉！13、哈佛的一些大学生问我我该去为谁工作？我回答去为哪个你最仰慕的人工作。
两周后我接到一个来自该校教务长的电话。
他说你对孩子们说了些什么？他们都成了自我雇佣者。
14、你真能向一条鱼解释在陆地上行走的感觉吗？对鱼来说陆上的一天胜过几千年的空谈。
15、习惯的链条在重到断裂之前总是轻到难以察觉！16、我们不会因为想要将企业的获利数字增加一个百分点，便结束比较不赚钱的事业，但同时我们也觉得只因公司非常赚钱便无条件去支持一项完全不具前景的投资的做法不太妥当，亚当史密斯一定不赞同我第一项的看法，而卡尔马克斯却又会反对我第二项见解，而采行中庸之道是惟一能让我感到安心的做法。
17、巨大的投资机会来自优秀的公司被不寻常的环境所困，这时会导致这些公司的股票被错误地低估。
18、风险来自你不知道自己正做些什么？19、如果你是池塘里的一只鸭子，由于暴雨的缘故水面上升，你开始在水的世界之中上浮。
但此时你却以为上浮的是你自己，而不是池塘。
20、分析师与理发师：永远不要问理发师你是否需要理发。
21、投资多样化可以抵消无知的副作用。
庸是一种文化
!摘要"中庸是一种文化#而不是制度$%中庸之道&所蕴之内涵是把握分寸’顾及全局’争取双赢#应成为企业理财选择的价值取向$在企业的筹资管理’投资管理’营运资金管理及利润分配管理等理财实践中#无不闪烁着%中庸之道&的思想光芒$何谓%中庸&#%中者天下之正道#庸者天下之定理&$通俗地讲#%中庸&就是度的正确把握和关系的良好协调#就是在平衡中寻求发展$%不偏之谓中#不易之谓庸&#%扣其两端#允执其中&#这就是中庸之道$中庸之道是孔子思想的精髓#它同样适用于企业理财$中庸是一种境界#而不是作茧自缚的蚕丝$日本三菱综合研究所高级顾问中岛正树称%中庸之道&为企业管理的最高道德标准$松下作为日本企业之首非常推崇中庸之道#认为提倡中庸之道#就是以社会利益为重#高瞻远瞩’全面地观察和处理问题$企业理财是企业以资金管理为中心的一项管理活动#其具体内容包括筹资管理’投资管理’营运资金管理及利润分配管理等$在企业理财实践中#%做事讲标准#过程讲度#效果讲平衡&(黄伟#!""#)#%中庸之道&闪烁的思想光芒随处可见$一’中庸之道与筹资管理筹资管理是企业理财活动的起点#是企业生产经营活动的先导$要使筹资活动成为企业发展真正的推动力#而不是成为其发展的瓶颈#就必须运用中庸之道对筹资数额’筹资时机和筹资结构做出符合企业利益最大化的选择$(一)筹资数额的预测$筹集一定数量的资金是任何企业生存和发展的先决条件#但企业筹资数额并不是由企业一厢情愿决定的#而是要受到注册资本限额’企业债务契约约束和企业规模大小等因素的影响$因此#企业在筹集资金时#要领会%过犹不及&的深刻内涵#筹资规模要适当#既不能过多#造成资金闲置#也不能太少#影响企业正常经营活动的进行$(二)筹资时机的选择$筹资的目的是为了投资#由于存在资金时间价值#因此不能提前筹集企业所需资金以避免形成投放前的闲置#增加企业的筹资成本$当然也不能滞后#错过资金投放的最佳时机$(三)筹资结构的确定$企业的资金来源不外乎两个方面#即权益资本与负债资本$但由于两者对企业所产生的治理效应不同#这就要求将债权融资的硬约束与股权融资的投票权有机地结合起来#形成一个相对合理的融资结构#而%合理的财务筹资结构如同人体血液中各种成分的合理含量及其配比关系&(郭道扬#$%%%)$另外#企业出于降低资金成本和获取财务杠杆利益的考虑#会尽可能利用负债筹资#但是#无节制地增加负债#必然带来融资成本的增加#使企业利润下降#严重的还会造成资不抵债的恶果$因此#我们必须要充分考虑负债引发的财务风险#把负债控制在一定的水平内#以形成最优的筹资结构$二’中庸之道与投资管理投资管理是企业理财活动的核心#也是创造收益的必要过程$投资决策失误是企业最大的失误$尽管投资的目的是为了获取投资收益#但也应避免一味地追求投资多元化来扩大投资规模和盲目地追求高收益而忽视投资风险#消除%偏伤之患&#理性而科学地进行投资管理$(一)投资规模与投资收益$投资的目的就在于获得投资收益$通过投资扩大企业的经营规模甚至开拓新领域#也许是增加投资收益的有力手段$但投资不是赛跑#并不需要与任何人竞争#有规模并不等于一定有收益$因此#不要盲目扩张和盲目实行多元化投资$麻省理工学院斯隆管理评论(&’()*+,)*)-./.*0+ 1.23.4)的报告称*多元化企业和单一型企业相比#其利润一般要低#5到$!6$就长期而言#多元化有可能是一场灾难$韩国%大宇&集团’巨人集团’郑州亚细亚都是这种灾难的诠释者$当然#我们也不能据此否认多元化投资$按照投资组合理论#企业在条件具备的前提下进行多元化投资#不仅可以有效地分散经营风险#而且还能拓宽企业的利润来源#增强自身的生存能力和市场竞争能力$(二)投资风险与投资收益$投资活动由于受到多种不确定因素的共同影响而产生投资风险#使得投资结果与期望投资收益不一致$投资理论的研究表明#高风险往往会带来高报酬#低报酬其风险也低#这是因为投资者一般都有规避风险的倾向$因此#风险大的资产为了吸引投资者购买#往往以较低的价格出售或者提供较高的报酬率$但是#在实际的投资活动中#必须要分析投资风险和投资收益的关系#既不要盲目追求投资收益而忽视风险#%把所有的鸡蛋放在一个篮子里&#也不要过于反感风险而趋于保守#错过获取高额利润的机会$三’中庸之道与营运资金管理营运资金因其流动性强而成为企业日常生产经营活动的润滑剂和基础$由于现金流量的不同步#企业则不可避免地持有一定量的营运资金$资产的流动性与盈利性是成反比的$因此#对营运资金的持有量应运用中庸之道加以控制#使之既防止不足又避免过量$(一)现金管理$现金是企业得以正常运转和偿还债务的保障#一定的现金持有量是必需的#但其流动性强而盈利能力弱#因此不宜保持过多+现金持有不足又将无法满足其基本需要#尤其是交易性需要$此外#保有一定的现金余额有利于财务主体及时捕获收益水平更高的投资项目$因此#现金管理其实就是财务主体关于机会成本与机会收益的权衡#体现的是中庸之道$(二)应收账款管理$杜绝应收账款的产生#虽有利于资金的安全#但对扩大销售不利+放任应收账款的规模膨胀#则必然导致呆账’坏账的蔓延$因此#企业应该在认真分析应收账款的机会成本’管理成本和坏账成本的基础上#制定合理的信用政策#使应收账款能充分发挥其促进销售和减少存货的功能$(三)存货管理$日本公司最早提出%零存货&的概念#也曾被许多企业奉为圭臬$但即便在交通发达’信息传递灵敏’物流行业发展迅速的今天#我们也无法完全做到这一模式$没有一定数量的存货#就必然会出现停工待料’丧失销售机会等现象$当然#过多的存货而导致的资金占用’存货积压以及毁损则对于企业肯定是不利的$因此#如何把存货控制在合理的水平范围内#仍然是企业要考虑的课题$四’中庸之道与利润分配管理企业的利润分配不仅会影响企业的筹资和投资决策#而且还涉及各利益相关者的计之友!7"#年第8期9会计之友!""8年第!期上切身利益!因此"企业的利润分配必须遵循中庸之道"把握好兼顾各方面利益和积累与分配并重原则!#一$兼顾各方面利益%利润分配是利用价值形式对社会产品的分配"直接关系到有关各方面的切身利益!在利益相关者财务框架下"企业是一个多边契约的结合体!企业的净利润归投资者所有"这是所有者投资于企业的根本动力所在!因此"在利润分配中要实行&谁投资’谁所有’谁受益(的原则以保障企业所有者的权益%当然"在利润分配过程中还必须严防控股股东的&掏空(行为"切实保护中小投资者的权益%此外"企业经营者与职工也是企业利润的创造者"他们除按劳分配获取必要的报酬外"还应作为人力资本的拥有者参与税后利润的分配%)二$积累与分配并重%利润分配从根本上说是为了保护投资者的利益"但也需要采取必要的财务约束手段%如果企业采用竭泽而渔的分配政策"必将导致企业无力应对经营风险"最终损害的还是投资者的利益%因此"企业在进行利润分配时"就应为提高企业的抗风险能力和可持续发展能力进行必要的积累%企业除按规定提取法定盈余公积金以外"还适当留存一部分利润作为积累"也为企业的内源融资提供了保证%同时"还能平抑利润分配数额波动"稳定投资报酬率"吸引更多的投资者%五’中庸之道与财务关系的协调企业在理财过程中与利益相关者发生的各种财务冲突"归根到底都是关系的失衡%中庸之道作为一种有效的手段"能妥善处理’协调好各种财务关系"有利于企业与社会和谐稳定的发展%此外"在企业理财的过程中"注重企业经济效益与社会责任的均衡"消除企业竭泽而渔的短期行为给社会带来的危害"这其实也是&中庸之道(%六’结束语&中庸之道(影响下的企业理财"在改革开放后近!"年来正在逐步地发展与完善%但面对未来全球经济一体化的#$世纪"我国企业理财模式中仍然有许多不适应未来经济发展的内容%这主要是由于传统文化中根深蒂固的力量以及历史现实原因造成的%要研究我国企业财务管理的现状"以求发展完善"必须立足于我国的传统文化及其变迁发展趋势之中"也只有遵循传统文化的演变规律"并借鉴西方先进的财务管理理论中适应于我国经济发展的内容"才能建立起具有中国特色的财务管理模式"从而使其最大限度地为企业发展服务"以推动我国现代化建设顺利向前%而&中庸之道(固然有其因循守旧"不利于创新的负面影响%但从另一个方面讲"就是要在处理问题时选择最合情理的办法%其现实意义就在于要实现财务管理与我国特有的传统文化环境’经济发展水平以及现行政策等的和谐统一"而不能照搬照抄外国的经验与理论"这样才能真正实现二者的相互促进与发展%!)上接第%&页$除了对股东会的决策发表意见外"还要行使对董事会和高级管理层的审计监督%股东会为最高权力机构"通过监事会对董事会进行监督之外自身也对董事会和高级管理层进行监督%在监督中要充分发挥监事会的作用"对企业的财务和董事行为进行监督%健全独立董事的提名’选聘机制"明确其责任和权限%由独立董事牵头"设立审计委员会"以督促企业规范运作"有效制止公司管理者的违法违规行为%独立董事制度的建立对于上市公司是强制执行"事实上对于非上市集团公司也是一种很好的财务控制方式% )二$规模控制我国许多企业集团规模效益不佳"甚至有些企业在集团化之后加剧了破产危机"主要原因在于对子公司的投资控制不够科学%不同企业集团的投资或者同一集团投资不同的子公司"可能都有不同的目的"有的是为了长期竞争"有的是为了短期利益%不管是为了何种目的"笔者认为从交易费用的角度来理解"如果投资子公司的交易成本大于市场成本的话"那就极容易产生规模不经济的问题%科斯的交易费用理论指出"企业的边界是企业内部组织某项活动的边际费用等于通过市场进行该项活动的边际费用"此时企业的规模最佳%同样"可以把企业集团的规模理解为是集团内投资’营运某子公司的边际费用等于通过市场投资’营运该子公司的边际费用"此时企业集团的规模最佳%因此"企业在投资子公司时应从交易费用的角度审视投资"极力避免规模不经济的问题%)三$制度控制从集团公司治理结构的完善及正确把握企业集团的投资这两方面的控制在战略层面对集团公司的财务实施了控制"经营层面的控制还得依靠具体财务制度的建设和实施%制度建设是财务控制的基础%构建集团公司的财务控制体系"首先必须搞好制度建设"建立统一的财务制度"以制度管理代替人的管理"西方各国集团公司的财务部门都有统一的财务制度"这被称为企业内部管理&圣经("集团内各成员企业必须执行%只有建立了统一的财务制度供母子公司共同遵照执行"集团控股公司对所属成员企业进行管理才有根据"也才能保证财务信息的质量"从而提高整个集团经营决策的正确性"集团公司财务控制才能真正落到实处%集团公司财务制度控制就是利用集团公司财务制度进行的控制"包括集团公司投资管理制度’筹资管理制度’资产管理制度’成本费用控制制度’收益分配制度’财务分析制度和财务人员管理制度等%)四$预算控制为了解决集团母子公司之间信息不对称和效用不一致的问题"发现通过预算控制可以很好地解决这一难点%通过预算的编制与执行’报告"可有效地解决集团总部与子公司之间信息不对称的问题*通过预算的考核与奖惩"可有效地解决集团总部和子公司之间效用不一致的问题%但预算控制不单纯是一个预算技术问题"而是涉及到预算的制定’执行’报告’激励和考核等多方面的系统%只有全面改善了这个系统"才能达到财务控制的目的%而其中最关键的问题就是预算准确性问题%预算应该是集团公司为了实现既定的目标"对子公司提出了一定的激励’考核和监督指标"但指标的制定是集团公司和子公司不断博弈的动态过程"在达到纳什均衡时"认为预算的准确程度最高%)五$资金控制资金均衡’有效的流动是企业集团生存和发展的基础%所谓资金的均衡流动"是指资金的流入流出之间要有适当的配合%例如+当企业需要发生资金流出时"必须有足够的资金流入与之配合"否则就会出现资金周转不灵"轻者致经营受损"重者导致企业破产+而当企业取得相当的资金流入后"除尽可能维持经营需要的最低占用外"就要使余裕的资金及时寻找到有利的投资机会"使资金增值%由此可见"任何企业为了自身的长期生存"必须在资金流动上达到均衡即流入等于流出%事实上企业资金常常处于不均衡状态"因而需要企业加强财务管理"努力使其在不均衡中实现基本的均衡%有效的资金流动则是指资金在其运动过程中"能够产生尽可能多的增值"因而均衡性与有效性是货币资金控制的战略目标"均衡是有效的基础"没有均衡便不可能达到有效"而有效则是均衡的主导"也是长期均衡的保证"同时"只有资金实行了均衡’有效的流动才能保证企业财务战略的顺利实现%!。
正中集团的经营智慧：中庸之道
11月3日，深商总会、深商联会长庄礼祥率领深商联会员代表—国信基金董事长梁忠国、广东卓越建设集团总经理吕瑞、江佳鸿装饰集团董事长罗秋福、圆方园董事长庄日光、美术集团董事长衣宏伟、康利集团总裁郑宇、迅兴投资总经理吴海源以及深商联执行会长林慧8位嘉宾走进正中集团，与集团董事长兼总裁邓学勤、副总裁费海龙、副总裁朱玉梅等高层座谈交流。
正中集团自成立以来，在深圳、东莞等地成功开发了十多个具有极高美誉度的“风临”品牌系列精品住宅项目，开发并保留各种大型生态工业园和园林式科技园、写字楼等高价值物业。
邓学勤始终秉承“以义取利”和“以利济世”的企业信条，将这一核心思想贯穿于开发的住宅项目。
“淡极花更浓，不着一字，尽得风流。
”真正的儒者，当是语不显锋芒，内慧由心而发，领先领域。
诠释深商精神座谈中，邓学勤表示，正中集团“正中”这个品牌的含义，从儒家思想来解释就是不偏不倚，恰正中集团的经营智慧：中庸之道2025年的正中集团有三个战略：一是持有物业达到500万平米，主要布局在粤港澳湾区，深圳到广州、东莞。
二是目标立足产业，未来中国资产市场会走向资本化。
三是建成双总部，一个总部在深圳，一个总部在美国，以硅谷为核心。
VENING到好处，中庸之道。
从道家思想来看，任何事情只要找到事物本质，抓住最核心的点，道中之道。
就是做一件事情要抓住最核心点。
正中2003年成立到今年14年了，主业是房地产，后来逐渐以持有物业为主。
到目前，正中以园区为基础，为园区企业服务，目标是往产业走。
到2025年的我们有三个战略：一是到2025年持有物业500万平米。
主要布局在粤港澳湾区，深圳到广州、东莞。
二是目标立足产业，我们认为未来中国资产市场会走向资本化。
三是到2025年基本建成双总部，一个总部在深圳，一个总部在美国，以硅谷为核心。
目前正中的业务板块涉及房地产、医药为主业，集新材料、金属板材、冷链、基金、创投、高尔夫、酒店餐饮、书院等。
庄礼祥：来到正中前，我头脑中对正中的概念只有高尔夫，今天来了之后，感觉到这一概念完全被颠覆了。
巴菲特经典语录
巴菲特经典语录一、从预言中你可以得知许多预言者的信息，但对未来却所获无几。
二、我们不会因为想要将企业的获利数字增加一个百分点，便结束比较不赚钱的事业，但同时我们也觉得只因公司非常赚钱便无条件去支持一项完全不具前景的投资的做法不太妥当，亚当•史密斯一定不赞同我第一项的看法，而卡尔•马克斯却又会反对我第二项见解，而采行中庸之道是惟一能让我感到安心的做法。
三、我们在国内并不需要过多的人利用与股市密切相关的那些非必须的工具进行赌博，也不需要过多鼓励这些这么做的经纪人。
我们需要的是投资者与建议者，他们能够根据一家企业的远景展望而进行相应的投资。
我们需要的是有才智的投资资金委托人，而非利用杠杆收购谋利的股市赌徒。
资金市场中那种需要高度智力才能经营的;支持社会运转倾向性，却在某种程度上被在同一舞台上、使用同一种语言、享受着同一个劳动力大军服务的、狂热而令人心跳的赌场经营所扼制了，而不是被增进了。
四、在一个人们相信市场有效性的市场里投资，就像与某个被告知看牌没有好处的人在一起打桥牌。
五、市场就像上帝一样，帮助那些自己帮助自己的人，但与上帝不一样的地方是，他不会原谅那些不知道自己在做什么的人。
六、假如你缺乏自信，心虚与恐惧会导致你投资惨败。
缺乏自信的投资人容易紧张，而且经常会在股价下跌时卖出股票。
然而这种行为简直形同疯狂，就如你刚花了万美元买了一栋房子，然后立刻就告诉经纪人，只要有人出价万美元就卖了。
七、拥有一只股票，期待它下个早晨就上涨是十分愚蠢的。
八、我有一个内部得分牌。
如果我做了某些其他人不喜欢、但我感觉良好的事，我会很高兴。
如果其他人称赞我所做过的事，但我自己却不满意，我不会高兴的。
九、如果你在一生中偶然有了一个关于企业的好想法，你是幸运的。
基本上可以说，可口可乐是世界上最好的大企业。
它以一种极为适中的价格销售。
它受到普遍的欢迎——其消费量几乎每年在每一个国家中都有所增长。
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我们公司的领导翟总在筹办公司时说：“我们办公司不是为了赚钱，是为了干一翻事业，用正确的理念和专业知识帮助更多的人。我们一开始就要规范运作，合法经营，盈利要拿出一部分作慈善或公益事业”。“富润屋、德润身、心广体胖、故君子必诚其意”，股市有起有落，有牛有熊，正确的理念能使我们保持一颗平常心，坚守原则不能为了赚钱而违规，当赚了钱时要回馈社会，做到穷则独善其身，达则兼济天下。
一个优秀企业在中华民族崛起的伟大时代，在国家经济高速蓬勃发展的大潮中，这个企业自然跟着发展壮大。持有它的时间越长回报就越大。就象一棵小树春去秋来日复一日年复一年，最终长成参天大树，“致中和天地位焉，万物育焉”价值投资顺应天理、顺应社会、自然的发展、规律，达到天人合一。
三、关于人生观、金钱观与心态
（非常感谢翟总提供这么好的文章）
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上述说明我们采取的投资之道――价值投资理念，是最好的方法，获利也不慢，是中庸之道。正如巴菲特所言：价值投资不一定会成功，但它是通往成功的唯一途径。公司成立以来，我们运用价值投资的理念获得了远超大盘的回报，投资的企业：招行、茅台、长电、万科等在股市震荡中也不断走高，我们不用与人博奕，不用整天猜测股市涨跌而吃不香睡不好，我们与人共赢，钱赚得心安理得。实践证明在复杂多变的证券市场中要以不变应万变，不变的是中庸之道的理念、立场、观点和方法，变的是与时俱进、因企业的变化而变化。“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也”。价值投资知易行难，市场有很多诱惑，我们不能迷失方向，道也者，不可须臾离也，可离非道也。一定要坚持正确的投资理念，获得阳光财富。
在众多的方法中，我们为什么要选择价值投资这条道？它是不是最好的方法？是不是赚钱太慢？是否符合中庸之道？带着这些问题我边学边思考。
一、关于长线价值投资
有个寓言：春秋战国时期韩国大臣公叔一家世代靠种树为业，富甲韩国。其所种之树是生长几十年才能长成的栋梁之材，结果世享其利。邻居有人效仿公叔种树，但不等成材，就把树砍去卖，或种些“种之则生，不过为薪”。最终只得糊口，这中间的秘密正是公叔说的“以日计之，则栋梁之利缓而薪之利速；以岁计之，则薪之利一而栋梁之利百”。投资与种树一样，要取得好的回报，就必须选择优秀企业（能长成栋梁之材的树种）长期持有。短期（以日计之）获利缓，但优秀企业长期（以岁计之）的复利增长（如小树成为栋梁）回报是惊人的。而短线操作，急功近利就象公叔的邻居一样，欲速则不达。股市千变万化，短期看是投票机－－价格受各种因素的影响，长期看是称重机――万变不离其宗：价格反映价值。我们选择长期（股权投资――就是以企业合伙人的心态长期持有）价值投资就是以经营企业的心态买入优秀企业的股权长期持有。我们只关注企业本身的发展，不关心其价格的短期波动，我们获利来之于企业的经营成果。与企业一起成长，这是可以使相关各方共存、共荣、共赢的盈利模式而不是零和游戏。我们的理念符合事物的本源，不但能获得不错的收益，同时也合理合法，此谓君子爱财，取之有道。
中庸与投资之道-----蔡坤亮 (摘自翟敬勇的博客）
2007-07-23 08:06:16
大中小
今年6月我参加北京大学举办的国学班，虽然只上了一次课，学了一点皮毛，但已感受到中华民族传统文化的源远流长与博大精深。在历史的长河中我们的民族产生了象孔子、孟子、老子、程、朱等圣贤伟人，他们的思想与智慧、道德与人格影响了一代又一代的人，构成了中华民族灿烂辉煌的文化，使民族精神生生不息，发扬光大，几千年过去了，今天的政治、经济、文化发生了翻天覆地的变化，科技之先进，物质之丰富也今非昔比，但现代人精神与心灵上的困惑、工作、学习、生活所遇到的问题并没有减少学习借鉴先人的哲学思想、智慧、修养来提高我们的境界，树立正确的人生观价值观，解决工作生活中的问题，让我们生活得更加充实快乐，这就是我们学习国学的现实意义。通过这几天的学习，我想结合我从事的工作谈点心得感想与同学们交流。
二、关于天理正道
有则寓言：一匹黑马在江边蹓跶，看到江中有条小船慢悠悠地漂着，马嘲笑船太慢了，于是一场比赛开始，马一路狂奔很快将船抛在后面，但没多久马便累得筋疲力尽，倒地而死，小船不久到了马倒下的地方，从马的尸体旁边经过、顺流而下，走向远方……
小船顺应自然，借助的是大自然的力量，顺势而为。黑马以逆抗顺，注定要输。
投资是一场马拉松比赛，要最终胜出，不是靠短期领先，一时的暴利，而是靠长期的稳定的增长，看谁活得最久。证券市场充满诱惑几乎每天都有涨停板的股票，好多人都想快速致富，看图跟庄，打探消息、找黑马，频繁操作、投机。短期也赚钱，个别还赚了大钱，但一个周期下来更多的人是又亏回去。投机是很累的（不管盈还是亏），因为它违背了股市的运行规律，没有企业业绩支撑靠炒上来的股价最终是要跌下去的。
中庸是儒家经典之一。“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理”。中庸要求我们为人做事要实事求是，把握分寸恰到好处，坚持天下的基本原则，遵循顺应天下的普遍规律。“致中和，天地位焉，万物育焉”。达到了中和，天地秩序井然，万物生长繁育，人与社会、自然和谐发展。
“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也”。
可见要做到中庸是很难的，做事坚持符合中庸之道十分重要，是事业成功的基础。
去年5月我和几位志同道合的朋友成立了――榕树投资管理有限公司。主要从事证券投资。“以企业价值为导向的股权投资”是我们的投资理念。即买入优秀企业长期（股权投资内涵即长期）持有的价值投资。证券市场充满财富与智慧、艺术与科学，充满诱惑、充满一夜暴富的神话，也充满风险与陷井。参与者的理念与采用的方法各异：技术派、基本派、长线、短线、波段、做庄、跟庄、听消息、投资、投机等等。