第四章 50-70年代的诗歌综述
合集下载
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
“钟海舰长,/出生在湘江畔,/韶山冲的阳光
雨露,/培育了这新中国的青年。/曾记得:/ 在那上场屋边、/荷花塘畔,/他挂上了红领巾; /在农民夜校的旧址,/伟大领袖战斗过的地方, /宣誓加入共青团。” (《西沙之战》)
“地下文学”完全是由群众自发进行创作,通
过非公开渠道以手抄、油印等手段进行传播 的文学 真诚的创作态度、独立的思考、多元的艺术 探索,构成了它的主要特征
祭起“马列主义、毛泽东思想”的法 宝,表达“资产阶级”的“变天”梦 想必然会破灭的信心和乐观情怀。
“请看纪念碑下,/悲愤的人流汇成了巨川。/
身上染红东方的朝霞,/心中激荡着五洲狂澜。 /帕米尔高原,/领教过多少风暴雪猛,/多少 山瘴毒雾收进战士的双眼。/何惧这妖风四起, /何惧这魑魅凶顽。/马列主义是倚天长剑,/ 心中有指路明灯一盏。/用毛泽东思想武装起 来的战士,/要对着今天、明天和后天宣战!/ 谁胆敢对总理未竟的事业进行可耻的背叛,/ 回敬他的只有钢枪和铁拳。” (《天安门诗 抄》)
地下诗坛:郭路生
郭路生《相信未来》
当蜘蛛网无情地查封了我的炉台/当灰烬的余烟叹息着 贫困的悲哀/我依然固执地铺平失望的灰烬/用美丽的 雪花写下:相信未来/当我的紫葡萄化为深秋的露水/ 当我的鲜花依偎在别人的情怀/我依然固执地用凝霜的 枯藤/在凄凉的大地上写下:相信未来/我要用手指那 涌向天边的排浪/ 我要用手掌那托住太阳的大海/摇曳 着曙光那枝温暖漂亮的笔杆/ 用孩子的笔体写下:相 信未来/我之所以坚定地相信未来/ 是我相信未来人们 的眼睛/ 她有拨开历史风尘的睫毛/ 她有看透岁月篇章 的瞳孔/不管人们对于我们腐烂的皮肉/那些迷途的惆 怅、失败的苦痛/是寄予感动的热泪、深切的同情/还 是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽/我坚信人们对于我们 的脊骨/那无数次的探索、迷途、失败和成功/一定会 给予热情、客观、公正的评定/是的,我焦急地等待着 他们的评定/朋友,坚定地相信未来吧/相信不屈不挠 的努力/相信战胜死亡的年轻/相信未来、热爱生命------- 1968年 北京
对“马列主义、毛泽东思想”所指引 的“共产主义明天”的无比憧憬和坚 定信仰。
“什么是优秀革命者的典范?/什么是共产主义
精神的体现?/您,就是您——我们敬爱的周 总理!/谁也抹煞不了您的功绩,/谁也不能把 您的形象污染。/鬼怪仍在横行,/斗争越来越 险!/我们共产主义的接班人啊,/一定踏着您 的足迹向前!永远向前!” (《天安门诗 抄》)
从广义上来说,几乎可以认为这时期的诗歌绝大多 数是颂歌或带有颂歌倾向,而影响最大的类型当数 政治抒情诗,贺敬之、郭小川是其中的代表。 流沙河:散文诗《草木篇》;郭小川:《一个和八 个》、《望星空》、《将军三部曲》
除了以诗作颂之外,“诗是战斗的”这一口号也深
入人心 在50年代初期,在整个诗歌格局中,颂歌的比例要 大一些,而至60年代,战歌的称谓则压过了颂歌。 边塞诗:有着轻盈、秀丽、明亮的地域风情,这种 诗情画意的努力呈现,对总想浮出水面的政治激情 起到了一定的抑制作用,使这类作品多多少少保留 了诗性的某些内核 。李瑛、柯原、郭小川
“手捧药箱心潮涌,/阶级的委托情意重:/风
里浪里背上它,/要把毛主席的温暖送到贫下 中农的心中。”“身背红药箱,/阶级情意长。 /千家万户留脚印,/药香伴着泥土香,/翠竹 轻轻哟披霞光,/赤脚医生哟心向红太阳!” ( 《春苗》 ) “红旗漫卷,东风万里,黄河怒涛拍天起。 毛主席率领我们大反击,毛主席率领我们大 反击,红色风暴盖天地。万炮齐轰走资派, 同仇敌忾反复辟。” (《反击》)
第四章
50-70年代的诗歌
要点
第一节
概述 第二节 郭小川与贺敬之
第一节
建国后十七年的诗歌
“文革”时期的诗歌
概述
建国后十七年的诗歌
郭沫若《新华颂》
胡风《时间开始了》、何其芳《我们最伟大
的节日》、田间《天安门》、石方禹《和平 的最强音》、王莘《歌唱祖国》、艾青《国 歌》、朱子奇《我们漫步在天安门广场上》 和柯仲平《我们的快马》
《造反派的脾气》
谁敢反对毛主席,/我们就砸烂他的狗头!/什
么院长、书记,什么部长、市长,/谁反对毛 泽东思想,/我们就造谁的反,/罢他娘的官、 夺他娘的权!/为了保卫毛主席,为了保卫/毛 主席的革命路线,我们/天不怕,地不怕,能 抛头颅,/洒鲜血,同那些混蛋拼到底!/这叫 什么——造反派的脾气。”
金树良《沿着毛主席的文艺路线胜利 前进》
《讲话》为全世界无产阶级文艺,/开辟了一
个光辉壮丽的新纪元!/是拥护还是反对毛主 席的文艺路线,/这是马克思列宁主义和修正 主义的分界线,/是革命和反革命的分界线。/ 我们一定要高举毛泽东思想伟大红旗,/念念 不忘阶级斗争,/念念不忘无产阶级专政,/沿 着毛主席的文艺路线胜利前进!前进!
公开诗坛
地下诗坛:“白洋淀诗群” 天安门诗歌
公开诗坛
无边的大海呵/请鼓动澎湃的心潮,/巍峨的高
山呵/请挥动激情的大笔;/撼天的春雷啊/请 擂动雄浑的鼓点,/万里的长风呵/请奏起《东 方红》乐曲。/让我们同声歌唱/我们心中最红 最红的红太阳/——毛主席!-------向日葵 《红太阳颂》
在“党内出了修正主义”、“资产阶级企图复 辟”的危险时刻,对“共产党”及其领袖能够 力挽狂澜、及时“挽救革命”的赞美和歌颂
“是谁,敲响了警钟,/如此急迫,/又如此从
容!/是谁,叱咤风云,/如此镇静,/又如此 勇猛!/是谁的锐利目光,/从‘海瑞’的粉墨 登场/洞察地主、资产阶级的变天幻梦。/是谁 的思想利箭,/穿越《二月提纲》的烟云,/看 到中国赫鲁晓夫的蠢动。/是谁啊,是谁?/用 五· 一六《通知》的金光,/指引无产阶级战斗 的阵容,/用《炮打司令部》的烽火,/激起我 们热血喷涌。” (《狂飙颂歌》)
“《相信未来》是一篇预言性的诗歌力作,当
‘文革’的迷雾使人们陷入迷茫与混乱中, 人们为命运哀叹之时,食指以一个充满希望 的光辉命题照亮了前途未卜的命运。” —— 林莽
郭路生 《这是四点零八分的北京》
这是四点零八分的北京, 一片手的海洋翻动;这 是四点零八分的北京, 一声雄伟的汽笛长鸣。 北 京车站高大的建筑, 突然一阵剧烈的抖动。我双眼 吃惊地望着窗外,不知发生了什么事情。我的心骤 然一阵疼痛,一定是 妈妈缀扣子的针线穿透了心胸。 这时,我的心变成了一只风筝,风筝的线绳就在妈 妈手中。线绳绷得太紧了,就要扯断了,我不得不 把头探出车厢的窗棂。 直到这时,直到这时候, 我才明白发生了什么事情。 ——一阵阵告别的声浪, 就要卷走车站; 北京在我的脚下, 已经缓缓地移 动。 我再次向北京挥动手臂, 想一把抓住她的衣 领,然后对她大声地叫喊:永远记着我,妈妈啊, 北京!终于抓住了什么东西,管他是谁的手,不能 松,因为这是我的北京,这是我的最后的北京。-----1968年12月20日
“苦难控诉”
“工人、农民、老人、儿童,/一声、两声、千
声、万声,/人民齐颂总理好,/总理好,总理 好呵!/千山和来万水应。/忆往昔神州涂炭, /岁月峥嵘,/祖国母亲流血,/儿女苦深灾重, /奴隶盼解放,/人民盼救星。/韶山出红日,/ 日出东方红。/毛泽东啊,伟大的舵手,/周恩 来啊,伟大的英雄。/马列真理传中华,/斧镰 挥举百万兵。” (《天安门诗抄》)
郭小川《青松歌》
每片松林哟,/都是武库;/每座山头哟,/都
是碉堡。
郭小川《战斗风》
大雨哗哗,/犹如千百个地主老爷/一齐挥皮鞭;
雷电闪闪,/犹如千百个衙役腿子/一齐抖锁链。
郭小川《昆仑行》
每当晴朗的晌午,/我常凝望中南海上的蓝天。
/我们的毛主席啊,/或许刚把大事理完,/恰 好站在这片蓝天下,/把中国看遍。/毛主席的 眼呀,/照亮了人间;/而我的全身呢,/也因 之红光闪闪。
何其芳
何其芳《我们最伟大的节日》
中华人民共和国,
在隆隆的雷声里诞生。
是如此巨大的国家的诞生, 说不能不想暴风雨一样打击着敌人, 象雷一样发出震动着世界的声音……
石方禹《和平的最强音》
祖国,我因你的名字
满身光彩, 因为,我是属于这样一个 不可战胜的民族。 假如我感到自己 有什么可以骄傲, 那是因为我生在 新中国的时代……
苦难控诉
“老队长收工回到家,/一张契纸手中拿。/我
问拿它做啥用,/老队长半晌才回答:/这是一 张卖身契,/深仇大恨它记下。/队里召开批判 会,/我要拿它把言发。/在那万恶的旧社会, /我给地主当牛马,/那年我才十一岁,/地主 逼我顶债到他家。/妈妈望着卖身契泪水流,/ 满腔仇恨强咽下。” (《小靳庄之歌》)
郭小川《他们下山开会去了》
世间再也没有别的珍宝,/比他的价值更为高
昂!/生活和战斗,/无不在它里面闪亮;/过 去和未来,/无不在它里面包藏;/理想和现实, /无不在它里面放光;/红花河绿果,/无不在 它里面喷香……
贺敬之《雷锋之歌》
雷锋呵,/你虽然不是/在炮火连天的战场上/
战斗冲锋,/在平凡的/工作岗位上,/你却是 真正的/勇士呵——/你永远在/高举红旗,/向 前进攻! 让我们说:/”我爱雷锋……”/这就是说:”我 要/永远革命!”
张志民《擂台》
他们要砍倒的是/——革命的大树;——他们
要拆毁的是/——社会主义的高楼!
陆棨 《重返杨柳村》
新房的原主他还在,/闪着两道毒眼光!
严阵《竹矛》
地主在梦中,/又回到他原来的宅院
出工路上,/有人暗暗把地界察看
忆明珠《跪石人辞》
阶级敌人的迫害,千万不要忘记!
“文革”时期的诗歌
1962年以后,诗歌的主要形式是政治抒情诗
和叙事诗,前者往往从配合阶级斗争的理念 出发,抒发革命豪情,后者主要通过农村、 工厂等各种斗争事件的讲述,告诫人们阶级 斗争的长期性和严峻性。
“古巴诗歌朗诵会”
“向雷锋学习诗歌朗诵会” “纪念马雅可夫斯基诞生七十周年诗歌朗诵
会”、 “支持黑人斗争诗歌朗诵会”
表达誓死进行“阶级斗争”的义愤和 决心
“林彪喊‘复礼’,/我的心中怒火起:/在
那万恶的旧社会,/我从十岁当奴隶,/忍 饥挨冻受打骂,/泪成河呀伤遍体。/伟大 领袖毛主席,/把我救出活地狱,/林彪妄 想搞复辟,/坚决和他斗到底!” (《小靳 庄之歌》) “呵,人类社会似大海,波涛汹涌接云天。 阶级较量硝烟浓,斗争长存人世间。扭转乾 坤八亿人,大风浪里创新天。斗它二十次, 革命事业大发展;斗它三十次,前途只会更 灿烂。要举红旗千百代,要擂战鼓一万年!”
兰草原,/翻过乌拉尔德峰巅,/将克里姆林宫 的红星再次点燃/我们曾沿着公社的足迹,/穿 过巴黎的街垒,/踏着国际歌的鼓点,/驰骋在 欧罗拔的每一个城镇、乡村、港湾。”然后 又依次走过瑞士、比萨塔、也门、金边、富 士山、哈瓦那……“白宫华丽的地板上/留下你 殷红的血迹斑斑。/你的眼睛微笑着,/是那样 的坦然;/你的嘴角无声地蠕动着,/似乎在命 令我:/向前!/向前!
“资产阶级/躲在死胡同里,/拨拉着算盘珠;/
把牙齿咬得吱吱响,/绿色的贼眼,/详天安门 阴险地窥觑。” (《天安门广场放歌》) “总理您回来吧,/捕住猖獗的鳖蟹鱼虾;/总 理您回来吧,/擒住妖魔的凶顽手爪。/敌人在 您病后,/将复辟的资本主义的妖风猛刮;/骗 子在您逝世后,/妄想改变先辈创造的天下。” (《总理回来吧》) “总理呀,总理!您是烈火,您是利剑!您 活着敌丧魂,您死去敌胆颤。把鬼怪在烈火 中烧尽,把妖魔在利剑下斩断。” (《总理 回来吧》)
刘少奇算老几/老子今天要揪你!/抽你的筋,
/剥你的皮,/把你的脑壳当球踢!/誓死保卫 党中央!/誓死保卫毛主席!
“无产阶级之恨”和“无产阶级之爱”的抒发
和表达,构成两大情感主线 “无产阶级之恨”指站在“无产阶级”的立 场上,对一切“剥削阶级”主要是“资产阶 级”的剥削、压迫行为所产生的仇恨。 “无产阶级之爱”指站在“无产阶级”的立 场上对“无产阶级”的情义,以及对“无产 阶级”的代表者“共产党”及其领袖人物的 感激和歌颂。
赵石保《乘风破浪万里行——献给敬 爱的江青同志》
难忘啊,/在那‘百年魔怪舞翩跹’/的时代,
/是您,敬爱的江青同志,/揭竿而起,与鲁迅 先生一道,/挥利剑,斩群魔,/握长缨,缚鲲 鹏,/向上海文坛上的妖魔鬼怪,/进行了不屈 不挠的英勇斗争。
臧平分《献给第三次世界大战的英雄》
还记得我吗?/我们曾饮马顿河畔,/跨过乌克