1344年的视觉盛宴

，
，
左
音
，
，
音
。
仍然 吸 引 了大量 的眼球 其中
、
为这
相传 有
古时
，
，
在 今永定镇文 汇路
，
个 宁静 的 山 旮 旯 平 添 了 几 许 热
处 有 座 古墓
一
曾出 土 泥 塑 人 物
。
，
闹与 喧 嚣
晚上
…
…
件 为泥 人 泥 马
，
泥 马 鞍 辔俱 全
，
泥
，
借宿在村 民杨文 俊
一
人立 于泥马旁
其左 脚 踏在 蹬 上
县的
)0
一
愀 枞弗 哆 徘 就是 楚 雄 彝族 自治 州 永 告 麟 守
，
。
山背 后 的 彝 族 支 系
一
，
直名不见经 传 就像 个
“
主食
，
并 且 由于 分 布 地 区 较 广
生 活环 境不
。
一
个村寨
“
诉 族
，
天
，
它 那 不 为人 知 晓 的独 特 风
一
多
，
往 往 每个 地 区 都 有 自 己 独 有 的 生 存
地
，
彝族 文 化在 这 里 传 承
10 0
、
发扬
，
。
中和
老 街距 今 已 有
多 年 的历 史
、
至 今仍
保存完好 桥
、
，
还 有 茶 马 古驿 道
、
他 的苴 花
将军墓
火头 田 等 历 史古 迹 也 让 众
… …
多学 者 游人 叹 为 观 止
134 4
年 的美 丽 传 说
一
直 苴 村子 说 是 在
是在
山
，
，
定 的 比例
畜
，
也 让 永仁 独 特 迷 人 的风 情 走 出 了
与天 斗
与地 斗
，
当然
口号
，
这里
牧业 极 不 发达
。
家庭 副业 几 乎 没 有 形
。
直苴
“
赛装 节
，
”
起源于 666
年
，
的人 没 有 喊
“ ”
口号
也 不会喊
、
，
但他
加之
，
当 地 交 通 和 自然 条 件 的 限
，
至今 已是 134 4 届
生 活方式原始
、
自然
。
村农 业 耕 作 区 的 海 拔 在
2 800
2 地上
，
，
随着 悦 耳 的 胡 琴 旋 律 纵 情 歌 舞
。
2009 06
西 部论 丛 】 7 9
4
1●
西 部探 秘 l≯嚣梦l
。
一 0 t i 誉0 零≯量 W 誓 i
’
还 是小 彝 剧 的发 源 地 和 《 葛》 的 传 唱 海
万 平 方公 里 的土 地 上
。
中和 乡直 苴 村 彝 族 占总 人
94 ％
，
口
的 米
赛装 节 与 城 市 中 的 时 装 表 演 有 点 相
，
彝族 人
他们大多生 活在 较原始
，
是
一
个典 型 的 彝族 聚居 村
2000
—
。
直苴
称得 上 是 现 代 时装表演 的鼻祖
人 们 手 拉成 圈
。
的高 山 峻 岭 中
一
。
起赶 制 苦 荞 粑粑
直 苴 的彝 族 人 祖祖辈 辈就
在 这 样 恶 劣 的环 境 中
。
一
这 使 我想 起
口
” ，
个
之间
，
低温
、
虫
、
旱 灾频 繁
一
，
耕作 方式
，
古道
铃声 深山
。
顺 着 蜿 蜒 的 山路
，
留下 了 串 串 马
特 殊 年代 的
地
— —
一
句特殊
、
号
“
：
战天 斗
，
粗放 成 制
，
刀 耕 火 种仍 占有
_
”
。
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；；
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?
*
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÷
¨一
…
|
洒 部探秘
344
年 的视 觉 盛 宴
口 肖育 文 文 ／ 图
确实 突然 有 俗却 藏
头
”
一
一
，
个 生 活 在遥 远
一
、
偏僻 的大
，
以农 耕 为主
，
世 世 代代 以 土 豆
、
玉
，
米为 支系
如果有 人 告 诉 你椎 直 苴装 当地 彝族 似 < 人
音为左 (z u 引 >
、
闭塞 状 态
大 的彝 家 姑 娘
，
。
“
居
，
”
音 ； 其二 发
“
音
居
” ” ”
。
也有人 以
落 得 像 山里 的 马 缨 花
晒
样艳 丽
，
为 发
苴
左
”
” ，
普通 话 读 或认 为
此 外发
“
“
，
在 方言 里
即 使 常 年 经 受 永 f _ 毒 日头 的 暴
，
才读
“
“
”
；
苴 居
在 攀西 地 区
在
一
年
一
度 的赛 装 节 上
一
，
和她 面
各 有 自己 原 生 宗教或 民 间信仰
为 观 止 的神 话
、
。
令人 叹
、
十分 诧 异 !
对 面 黏在
起 的人
，
不 大吃
一
惊才怪 !
歌谣
、
雕刻
、
绘画
高 山 顶 上 茶花 开
，
跳 脚 跳 到黄 灰 冒
”
必
鲋 蛳酗针 卜
，
，
阿 哥 阿 妹 跳脚
乐
、
舞 蹈 和 独 特 的餐 具 饮食 文 化 等
一
座 山上
，
，
毋 宁说
个 山 凹 凹里 头
，
因为山上 还 有
又被
，
一
村 寨 所 处 的村 寨
，
座更大
，
的山所包 围
放 眼望 去
。 ”
村 寨 内外
除了山
286 1
，
还是山
“
特别是村背后 海拔 梁子
一
米的
眯豁
，
山 顶 的积 雪
在烈 日下 闪着寒光 外 的样 子
全 家人
一
，
副拒 人 于 千 里 之 直生 活
，
作欲
。
家
一
，
进 院就 看 见
，
家人男女
跨 骑状
上
，
形 象逼 真
百 姓 敬 奉如 神
以
分工 紧张忙碌 着
民俗
，
、
保 留完 好 的 歌 舞
、
古朴 纯 美 的
。
养活 了
代又
，
一
代 的直 苴 人
、
更 让人 不
落后
、
闭塞 状 态
左
“ ”
。
吸 引着 国 内外 学 者 的眼光
、
可思 议 的是
一 … 一 。
这 些 吃 洋芋
一
苦荞 粑 粑 长
个个竟都 出
一
苴
”
字读音有两 种
“
：
其
一
发
直 苴村 依 旧 处 于 贫 困
落后
一一 一一
。
，
有
一
个 古老
汉
10
、
白
、
苗
、
回等 民 族 融 合
，
，
派生 出 了
每 年 的正 月 十 都 会有
一
，
她 坐 落在 云 生 活着
多个支系
、
也 形 成 了 不 同 的 支 系语
。
南省 北 部 的永仁县 境 内
治州近
64 万 3
。
在楚雄 彝 族 自
，
言
服饰
、
民俗和 风情
赛装 节
”
。
直苴 村 的彝
一
啤 并且 这个村寨在
“
下 子显 山露水
，
秘
方式
。
酿 成 了 各 部 落彝 家
。
多 年 前 就 有 了 自己 的 直苴 彝族
“
情人 节
”
已 久 的新 娘 子 突 然 掀 起 她 的 红 盖
人 同 中有异 的 生 活 习 惯 甚 至 方 言
他们
音 千
赛装节
” ，
你
一
定会觉
，
向 世 人 展 示 出她绝 色 的 美
是 赛 装 节 的诞 生 地
，
，
们确实是在与天 斗
斗
与地 斗
、
并且
苞谷
，
，
以 及 耻 于 经 商 的 传 统 观 念 的影 响
，
也 是 世 界 上 最 大 的 乡村 T 台
绚丽 独 特
这里
出 了 满 山 的洋 芋
一
荞麦
，
、
直 苴 地 区 的 经 济发 展 极 为缓慢
旧处 于贫 困
“
、
人 们依
的服 饰
，
。
跳脚跳 到太 阳 出
扩鼢
彩 云 日光 城
在 中 国西 南金 沙 江 畔
而 又 神 秘 的 彝 族 村寨 直 苴
，
百 年来
生 活 在 这 里 的彝 族 人 不 断 与
…
这 是 永 仁直 苴 地 区 彝族 传 统 赛 装
珧脚场 上 的 真实 写 照
，
在 云 南永 仁县 直 苴 地 区
“
盛大 的 彝 族