簠斋收藏及其拓片拍卖情况略述

“金石学”民国以前亦称“古器物学”，当涵盖铜器、玉器、陶器、石刻、砖瓦、封泥、甲骨、简牍等门类，为研究中国历代金石之名义、形式、制度、沿革及其所刻文字图像之体例，上自经史考定、下至艺术鉴赏之学，是介于史学与文字学之间的学科。

金石学始于宋，元明式微，至清代开始复兴。

乾嘉以后，随着古器物的不断出土，文人达官纷纷购藏并多有研究，故彼时金石之学蔚然成风。

《清代学术概论》中，梁启超称晚清金石学“道咸以后益盛，名家者有刘喜海、吴式芬、陈介祺、王懿荣、潘祖荫、吴大澂、罗振玉等”，而尤以陈介祺地位、贡献特殊，集藏古、鉴古、释古、传古于一身，可谓影响深远。

陈介祺（1813-1884），字寿卿、酉生，号伯潜、簠斋，晚号海滨病史、齐东陶父，又因
得曾伯簠，名其居为“宝簠斋”，后遂以“簠斋”为号，山东潍县人。

生于官宦家庭，其父陈官俊(1781-1849)，字伟堂，曾历任工部、兵部、礼部、吏部尚书，上书房总师傅，官至协办大学士。

陈介祺幼承庭训，苦读于京师，23岁考取举人，33岁中进士，仕为翰林院编修。

咸丰四年（1854）因厌倦官场辞官，归故里潍县，从此专事于金石考藏。

《潍县志稿》载其聪慧嗜学，日读百数十行略不遗忘，乡试时考官得其卷疑为耆宿，弱冠之年即以诗文名都下。

一、关于簠斋收藏
陈介祺是金石学史上公认的最负盛名的收藏大家，《清史稿》中称其为“所藏钟鼎彝器为近代之冠”。

主要藏品涉及商周青铜器、秦汉铜器及权量诏版、古玺印、封泥、陶器陶文、镜鉴、刻石、砖瓦、古钱币、泉范、碑帖、书画等所藏无计。

1.所藏主要器物
(1)商周青铜器：钟11件，鼎19件，其他商周青铜器共213件。

其中，重器如毛公鼎、大丰簋(天亡簋)、兮甲盘、
曾伯簠等。

(2)秦汉铜器及权量诏版：秦汉及新莽器80余件，亦不乏有名者，如吕不韦戈等。

所藏秦权量诏版甚多，海内故家所藏多归于簠斋。

(3)古玺印7000余方，所藏绝大多数为战国及秦汉玺印，成为历史上私家藏印最富者，因此称藏室为“万印楼”。

(4)封泥：藏封泥575枚。

所藏封泥中，各类职官几乎皆备，主要有王、侯、大夫、相、内史、太守、都尉、司马、丞、尉、令等。

(5)陶器陶文：簠斋藏古陶器70余种、残陶文近5000片。

所藏陶器陶片大都出土于山东，以齐地为多，临淄为最，邹、滕次之，也有出土于关中者。

(6)镜鉴：簠斋藏镜200种。

所藏镜数亦为各家之首。

(7)刻石、砖瓦：所藏刻石116种，以北朝造像为大宗，最有名的是汉君车画像题字、曹望憘造像、王阿善造像等。

砖326件，其中多为秦汉画像砖、汉纪元砖、汉姓名砖、汉吉羊文砖等。

瓦当800余件，其中以“千秋万岁”瓦当最多，达60余种。

(8)古钱币、泉范、碑帖、书画等所藏无计。

所藏古泉以新莽为下限，藏泉虽不甚多，但对古泉却颇有研究，所批注的《泉说》《续泉说》《古泉汇》影响一时。

其注重于泉范收藏，有泉范百余种。

还藏有不少古泉拓本，皆为稀有古泉精拓。

(9)所藏书画，多为书画史上的名公大家。

2.藏品的重要特点
簠斋藏品除种类之多、数量之巨外，尚有以下几个特点:
其一，重三代秦汉之器。

其二，重文字之器。

其三，重精藏，所藏品类中不乏国宝级文物。

其四，重考证并记载藏品信息，如出土地点、时间、流传经过及形状、特点、尺寸等。

其五，及时精拓研究。

这正是后来考古学的基本规则，表明陈氏将收藏纳入了学术之中，可谓藏有所本，实非有玩物之心。

3.簠斋收藏的独到之处
陈介祺何以能在金石收藏中影响巨大呢?笔者认为，首先取决于陈介祺的格局与追
簠斋收藏及其拓片拍卖情况略述
□ 王亮行
·
传世经典CHINESE A RTISTS I N P AINTING & C ALLIGRAPHY 2020 06.总第
期128
求。

其对金石文字的诚笃之心和传古之志，并为此而一生痴情不减。

其次得力于其非凡的鉴古之识和辨伪能力，使其能先知先觉，悟性甚远，陶文的发现和收藏，封泥、秦权量诏版的搜集以及毛公鼎等重器的收藏，皆可证明。

商承祚在《古代彝器伪字研究》中开篇即说:“提起笔来写这篇文章之先，我就想到一位老先生，是我平生最佩服的。

恐怕不仅是我，凡是研究古文字的人都是一致的。

何以呢?因为他的眼光太好了。

他一生收藏的铜器等不下几千件，没有一件是假的。

他的论调同批评，不但高出当时同辈一等，简直可以说‘前无古人，后无来者’。

这人是谁?就是山东潍县陈介祺老先生。

”王献唐、容庚等这些考古与古文字学界权威人士都对陈氏的鉴古辨伪给予了极高的评价。

而陈氏精鉴别，在当时即成共识，鲍康曾称“当代赏鉴家不得不推簠斋为第一”。

金石学史上以传古为己任并付诸实践的，陈介祺为第一人，他抱传古之志，大半生专务于此，在当时绝无仅有。

他在金石传拓中精益求精，并注重探寻外地的拓墨经验。

他着意物色拓墨高手，与他们不断探讨，反复研究，掌握了拓古器形状与铭文的绝技。

陈氏将这些拓法及经验不断地函告各地的金石好友，并将传教拓工的记录加以整理，写成《传古别录》，刊行于世，陈氏之拓墨法因此得以大力推广。

晚清学者叶昌炽在《语石》中言:“潍县陈簠斋前辈拓法为古今第一。

”“其鉴别之审，装池之雅，纸墨毡蜡之精，剖析毫发，无美不臻。

”现存于世的金石拓本中，出自陈氏“十钟山房”的究竟有多少，是无法估量的。

自同治初年至陈氏病殁，二十余年间“终岁无不拓之日，且继以夜”，陈氏所藏玺印、陶文皆近万计，钟鼎彝器、镜鉴等亦数量巨多，而都反复传拓，有时每次拓几十份。

吴云在致潘祖荫书函中即有言“簠斋乃当代传人”。

陈氏给后世留下了约数
十万计的精致金石拓本，现多藏于国内外各大博物馆、图书馆等，此为陈氏之雅怀远识。

仅此一项，即足令后人感怀不已。

二、近年簠斋部分藏品拍卖情况
陈介祺是拓展金石学领域的先驱，也是打开现代美术学、考古学、古文字学之门的先导者。

近年来随着对簠斋研究的不断深入，收藏
家对其在金石学鉴藏及学术方面的突出成就
有了进一步认识。

在今天收藏热的背景下，越来越多的人了解并看中陈介祺，故尔出自簠斋之门的金石拓本或墨迹在拍卖会上颇受追捧，成交价不断攀升。

笔者通过整理近几年的数据发现：早在1993年佳士得就曾上拍《陈介祺篆书对联》；而最早的拍卖成交记录是1997年中国嘉德拍卖的《陈介祺藏陶集拓》，成交价仅2.42万元。

近几年，随着金石学的兴起，簠斋收藏及其作品价格大幅度提升，不乏突破百万甚至几
百万。

如2011年的《簠斋致吴平斋书札》在中国嘉德拍至218.5万元，2013年山东恒昌拍卖
的陈介祺《矢朐瓦盘全型并跋》拓片（褚德彝旧藏），落槌价为105.8万元；北京保利2013年拍卖的《二百竟斋古镜拓本》，成交价为253万元。

随着拍卖市场对“陈介祺”的持续关注，可谓“一纸难求”，现在拥有一件簠斋精品，无疑成为拍场的最大亮点。

兹将代表性藏品拍卖情况略计如下：（1）《十钟山房印举》
十钟山房印举钤印本拍卖情况
序号材质数量形式年代成交价
（万元）拍卖日期拍卖公司1白纸线装 2函13册
清钤印本
20.162010.06.06北京翰海210函60册清光绪九年（1883）钤印本179.22010.11.23中国嘉德3连史纸线装 4函24册清同治壬申（1872）原印钤印本
195.52012.12.29上海朵云轩4六吉绵连纸 2函20册清光绪间钤印本29.92014.06.28上海朵云轩5
六吉绵连纸 1函11册
清光绪间钤印本
34.5
2014.12.13
西泠拍卖
《十钟山房印举》（北京市中国书店出版）
《十钟山房印举》是陈介祺编辑的一部大型古玺印谱录。

钤印本中有8册、14册、16册、20册、22册、50册、7册、81册、102册、108册、191册、194册本不等。

同治“壬申本”、光绪“癸未本”均为陈介祺生前所钤订，以癸未本所收为全，体例又善。

1922年涵芬楼影印出版了光绪九年序191册本，共收印10284方（除重复，大概收录印玺8000余方），据考订最符合陈介祺修撰此书的本意。

《十钟山房印举》从2006年11月12日最早的拍卖纪录到2014年12月13日，拍卖价格发生了十几倍的增长。

清同治壬申（1872）原印钤印本4函24册在2012年就拍出了195.5万元的高价。

这只是十钟山房印举的部分版本，更精彩者如191册本在拍卖会上更是难觅其踪，也就无从考证其拍卖价格，这充分说明了收藏研究者对《十钟山房印举》的看重，也进一步奠定了其在拍卖市场的重要地位。

（2）毛公鼎拓片
毛公鼎因作器者为毛公而得名，是研究西周晚期史的重要文物。

铭文32行497字，是迄今发现的铭文最长的青铜重器，被郭沫若誉为“抵得一篇尚书”。

其内容是周宣王为中兴周室，策命叔公毛公为重臣，要他忠心耿耿辅佐王室，并赐予大量物品，毛公特铸鼎勒铭以记事。

其书法是成熟的西周金文，奇逸飞动，气象浑穆，可谓稀世珍品。

现藏台北故宫博物院，为镇院之宝。

纵观拍卖市场，毛公鼎拓片一经上拍，立刻引起收藏家的关注，从2003年的0.6万元上升到2014年的172.5万元。

如名家收藏或题跋的拓本更受关注，在刚刚结束的东方大观拍卖中，吴湖帆家藏的毛公鼎拓片，就因流传有序、名家题跋而广受追捧，落槌价220万，含佣金达253万，刷新了陈介祺毛公鼎拓片的拍卖纪录。

（3）曹望憘造像拓片
全称《襄威将军柏仁令齐州魏郡魏县曹望憘造像》，北魏孝昌元年（525）三月二十日立。

清光绪年间在山东省临淄县桐林庄民居墙内发现，后归陈介褀。

192l年被陈介祺之子通过上海来远公司卖给法国巴黎博物馆，现藏于美国费城大学博物馆，是中国流失海外的最著名刻石之一。

造像座四面刊刻、三面为画像，一面为题记。

造像记正书，二十二行，行九字，最末端刻一个“大”字。

画像刻画细腻，线条流畅，题记书法精美，具有极高的审美情趣和装饰意味，足可以代表中国古
毛公鼎拓片拍卖情况
序号形式材质尺寸
成交价
（万元）
拍卖日期拍卖公司
1清末纸本立轴114×59.5cm0.62003.07.21上海国拍
2旧拓本纸本立轴158×69cm 1.322005.09.03上海朵云轩3纸本立轴133×67cm 5.62007.12.20西泠拍卖
4旧拓本纸本立轴157×82cm 1.12009.01.07上海鸿海
5旧拓纸本镜心52×33cm×2；67×55cm28.752013.12.06山东恒昌
6旧拓本纸本裱本立轴127×67cm36.82013.12.24上海朵云轩7纸本立轴135×65cm172.52014.05.09北京翰海
8纸本立轴135×65cm2532015.05.20北京东方大观
曹望憘造像拓片
序号形式材质尺寸
成交价
（万元）
拍卖日期拍卖公司1清拓片立轴135×67cm0.882006.05.27上海国拍2旧拓本纸本立轴137×70cm 1.122010.06.30上海鸿海3旧拓纸本73×28cm×4 3.452011.09.19中国嘉德4旧拓本纸本立轴132×68cm20.702012.05.26北京泰和嘉成5旧拓纸本镜心134×67cm18.402013.12.06山东恒昌6旧拓纸本134×66cm41.402015.05.20东方大观
陈介祺藏陶拓片拍卖记录
序号作品名称
成交价
（万元）
拍卖日期拍卖公司1陈介祺藏陶集拓清末拓本 2.421997.4.19中国嘉德2清末陈介祺藏陶拓片8张 1.321998.05.09中国嘉德3陈簠斋藏陶（二册） 3.362010.11.23中国嘉德4三代古陶文拓（一册）旧拓本8.632011.03.22中国嘉德5陈介祺旧藏陶器全角拓10.002012.05.31山东恒昌6陈介祺旧藏矢朐盘图拓片105.802013.12.06山东恒昌
代石雕艺术的最高水平。

通过查看数据，我们可以了解到曹望憘造像拓片数年间拍卖价格上涨了四十多倍，拓本有墨拓和朱拓两种，鉴定的主要依据为断尾、异瞳、重耳、石花和鱼籽纹，在北京东方大观拍卖现场，一件旧拓本的起拍价为12-18万元，经过激烈的竞拍，最终以36万元的高价落槌，连佣金41.4万元，这也再次见证了金石拓片的艺术魅力。

（4）古陶文拓片
簠斋因最早发现陶文被誉为“陶文之父”，并命王西泉刻“齐东陶父”二印。

陶文有两种：第一种是新石器时代陶器上的“原始文字”，虽然还不能确认这些文字具体是什么含义，但已具有一种“标记”和“表号”的性质，被认为是汉字的最早雏形；第二种是战国时代陶器上的文字，一般只有几个字，大多是印文，内容为人名、官名、地名、督造者名，吉祥语和年月等。

陈介祺既是陶文的发现者、收藏者，也是颇有贡献的研究者。

陈氏对收集的陶文随拓随释，或略作题记，或记明出土地点，还对大部分陶文予以较准确的断代，为后人深入研究陶文提供了重要的参考依据。

上图为陈介祺藏陶拓片拍卖情况，从前期的稳中有升到后期的奇货可居、直线拉高，可以看出精品在拍卖会炙手可热，拍卖价格从一个侧面反映了收藏家对拍品的关注及认可程度。

（5）墨迹书法
陈介祺的墨迹主要有三类：一是书法对联，二是题跋笔记，三是信札。

簠斋自幼勤奋好学，聪颖强记，居京时广泛涉猎各种文化典籍，对于经史、义理、训诂、辞章、音韵等学问，无不深入研究。

陈介祺的书法擅长锋适羊毫，大笔作小字，墨韵饱满，清气满溢，在古拙与奇谲间游弋，这也就是簠斋书法耐人寻味的魅力所在。

陈介祺的书法以颜为基，以其独创的、结合金石气息的“簠斋体”而闻名。

以对联为例，从2007年拍卖成交的2.46万元一直到2013年拍卖的11.3万元，皆体现了其书法不俗的市场行情，更有甚者，有的书法作品不需送拍，直接就在场下被抢购一空。

陈介祺所收藏的各类拓片，如其上有陈本人的题跋批注，则价格更会飞涨，真可谓“一字值千金”。

（作者为山左金石研究会会长）
责任编辑：高胤园
[清]陈介褀 雪窗山馆七言联 纸本
[清
]陈
介褀
南阳画像砖拓
本
[
清
]
陈
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1858
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仁
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时
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感
叹。

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贞
前
辈
久
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相
见
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深
想
念
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均
书
来
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寄
阅。

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直
六
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千
，
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将
卷
交
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处
存
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付
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四
十
千
，
归
时
自
与
商
酌
，
倘
不
欲
留
，
仍
以
四
十
千
来
易
卷
去
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不
至
稽
延。

长
卷
经
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名
手
，
亦
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精
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，
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半
少
率
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较
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念
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不
置
也。

历
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有
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否
遇
古
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所
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归
时
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兄
一
阅
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文
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不
属
意
亦
望
为
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于
一
访
之。

兄
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居
平
安
，
惟
常
畏
想
明
湖
之
游
，
令
人
神
往
，
北
极
台
上
尤
觉
有
眺
远
之
胜
也。

手
此
致
贺。

即
颂
元
祉。

不
具。

簠
斋
手
复。

戊
午
六
月
廿
三
日。

[清]陈介祺 鞠绽山堆七言联 纸本
释文：鞠绽黄香霜气秀；山堆秋色露痕斑。

芗汀世讲属。

簠斋陈介祺。

钤印：海滨病史（白） 簠斋（白）
[清]陈介祺 致陈介锡札（之二） 纸本
1867年 [日]高木圣雨藏
释文：《百朋合璧》册读过，卯君、中黄极佳，蝶园刻画烘染略似洋法；无名者亦佳，惜无南
阜老人一一题识也。

『木庵』二字似是老人笔。

册须纸封外以白洋布包之，阅时以牙签，勿使手涴。

即还，亦珍重之意。

文石主人左右。

簠斋复。

丁卯二月六日。

[清]陈介祺 致陈介锡札（之一） 纸本
1859年 [日]高木圣雨藏
释文：辑遗首重人品、道德之品、忠烈之品、隐逸之品，次则诗文书画，媲古冠
时。

非具学识，难免芜秽，岂易言哉原目阅过付还，俟来文石山房时再当与弟讨论之耳。

簠斋。

己未正月十三日夜。

[清]陈介祺 致东甫贤甥札（之一） 纸本 [日]高木圣雨藏 释文：东甫贤甥倩左右：三月十八日手复一缄，想早詧及。

自枢庭全易后，尚未得书，都中情形，可想而知。

惟仰念津防、京防较十馀年更亟而已。

清卿兄三月初始赴乐亭，一切情形布置，如何能遽详妥？又系孤军，与津同无后应，京中又多逼处滋蔓，内政未修，何以御外侮耶？今日不真知天下积弊，直是无从整顿，徒为更张而不知病之所在。

从何处用人？从何处保民？从何处治兵？极力改变，仍不出积弊中，则愈左支右绌而已，奈何奈何。

近说就正。

孝绪处人还，尚望详示一切。

廉生处款，务以春山兄者归之，勿寄。

即问近安。

不具。

馆姻侍祺顿首。

四月九日癸丑。

[清]陈介祺 致东甫贤甥札（之二） 纸本 [日]高木圣雨藏 释文：以不教之民战，则必弃民；弃民则必弃地，不明乎此而任之，上之不豫，下之患失，共求缴幸以行险，而不思其本，其事不可问矣。

其练而未战之师，虽胜乎此，而将其身经百战之师又胜。

而或迁地弗良，即无不胜，而非孝弟忠信之人，终有犯上作乱之虑。

非简其良而待之厚，用其长而处之当，未易无弊。

杖莫如信，事贵无猜，猜疑由于不明，尤用兵之忌。

必至可用者不能用，不可用者而用之，而必至偾事矣。

以圣门羞偁之霸佐，尚能使父兄之教，不肃而成，子弟之学，不劳而能，以至士之乡十五，工商之乡六，军政寄托于国政，有征伐而邻不知，而其本实原于弟子职一篇。

其本乱而未治者否矣。

昧此，则何处有器使耶？若以齐方今之天下，能一省有精兵三万人，不可得六十万耶？学校不明，智勇不达，内政不修，军令未寄，又何以成大武耶？四月九日癸丑，酉刻。

[清]陈介祺 致吴云札（之一） 纸本 1872年
释文：平斋仁兄左右：三月未复，只以海便，须薄函俗事，又养晦，虽时时以所言笔之于纸，积至十番，而究无从寄也。

今专差专足毕芬由扬前来，如有赐复并寄件，尽可交付。

外印集全目、朱拓并附，即请著安。

不具。

弟陈介祺顿首。

壬申九月二日癸未。

[清]陈介祺 致吴云札（之二） 纸本 1872年
释文：年来作字，苦无羊毫可用，乞恵作额者二，作联者四，作屏者四。

笔头以长而不散为合用，以常行作联者为屏用，以次加长加大，作额者则不厌大，小短者，提笔用力辄苦不足，毛散不相合则尤不可用耳。

又，恳……
[清]陈介祺 致吴云札 纸本 1874年 释文：退楼仁兄左右：二月韩君南来一书，当詧及矣。

三月廿三日得十日手复，知二月朔由历所转之书已至，惟闻步履少有未健，
自是冬寒所致，活络丹之类即可，勿峻补，转引入风疾也。

去世俗之好，而文字亦使之养心而不至形劳，自可勿药矣。

臤喌方鼎完时曾见之，今收一片如版。

尊藏有图，知是圜者盖也。

弟冬春来亦小有恙，今课孙尚在内室闭门者，几欲不出户庭矣。

次儿闱作尚无大疵，未必能侥幸，垂念谢谢，馀俟书至再复，即问颐安，惟眠食加卫为企。

弟陈介祺顿首。

甲戌三月廿八日庚午。

钤印：海滨病史（白）
[清]陈介祺 致吴云札（局部） 纸本
释文：周兄曰壬卣，作『兄曰壬宝尊彝』。

右拓本，吴子苾方伯赠所得扬州古器五种之一也。

苏州顾湘舟又尝赠余全形拓本，文字与此如出一
范，而无此秀美，岂别一器耶抑同器而拓手有异趣耶子苾云『日工卣』，又云首末两字不可识。

余案：即，『既』字从，象人举手，从手，既声，乃『摡』字，此又省其耳。

集韵八，末
，『摡』同字，注云『博雅取也，一曰拭也，或作，正其字矣。

筠清馆金石录卷
三有周尗䆨敦彝，其铭云：叔
作圼宝尊彝举。

子苾手校为『宿』，『圼』为『曰』『壬』二字。

案，古器铭曰乙、曰庚、曰辛，并庙主之称，曰壬，盖与同例，此铭似『曰工』，而亦当作『曰壬』。

云『兄曰壬』者，弟为兄作器也。

疑与彼『曰壬』同为一家作。

彼末字作
，诸篆书皆载『举』古文作，此铭末字作，当即其变体。

右日照许印林瀚释文，祺案：释甚确，所云顾器，或别一卣，或即……
[清]陈介祺 致吴云札 纸本
释文：极薄软细六吉棉连扇料纸如前十七刀，可拓细浅字者，望为留意物色，得之，乞告纬功兄代购。

所寄敝藏吉金拓已收者，乞付一目，以便检校。

寄人之欲多拓者，亦望及之（前后
奉寄之书，乞饬写一草稿，并求订正）。

南中藏吉金之家，。

乞言其姓氏（上洋有一人，存爵独多）。

秦汉瓦拓本一百九十四纸（外有目，详其地）。

效卣器盖拓二纸。

南中藏瓦者，乞致拓本，秦瓦尤切（棉纸如式更佳）。

夏松如洪田鼎（大者）、筱沤颂鼎、慈溪叶梦渔郑伯簠鬲攸从鼎（未详何氏）、丕敦盖（吴康甫拓），文后山藏物、姚六榆藏物、李芝龄藏物、严眉岑藏物、韩履卿藏物、徐紫珊藏物，虢尗三钟（阮、张、伊）、尗氏宝林钟、楚良臣钟（孙藏）、兮中钟、兮中编钟、张尗未藏物（多佳者）、颂壶（只存口）、颂敦（有三四
器完者）、师虎敦。

叶氏物未陷毁于汉阳之追敦、卯敦、散氏盘（未入内府，当在阿雨窗家）、曶鼎（亦不知所在）……
[清]陈介祺 致吴云札 纸本
释文：惠书中所言山东省可接续寄信件之处，□纸系用东洋纸之薄者，以之制笺极佳，乞即饬工以此种为之，既宜书
又经久且薄软也。

原纸交纬功兄作样代购矣，手此。

再请退楼仁兄著安。

弟祺又拜。

廿五日。

[清]陈介祺 致吴云札 纸本
1873年
释文：退楼仁兄左右：前复二书，想均詧及。

兹有舍亲竹朋兄奉赠所著书画鉴影一部，乞即检存。

续泉汇稿，今甫转寄。

子年尊处所存古泉书并拓，不可
不由伯寅兄致子年采入也。

此请著安。

不具。

弟陈介祺顿首。

癸酉十月二日。

[清]陈介祺 致吴云札（之一、二、三） 纸本
1880年
释文：尊藏古鉨，因拓稽迟，韩兄行迫，未毕而缴，是以托玉斧补朱，其摹印及图之版记已奉寄，今可否加印？寄还各拓并补未拓，各古鉨如式，
爱之则留其少半，如全留而复允发棠之请，则自知殆不可矣。

清卿兄此时仓卒布置，自未周密，闻已议妥，目前自可无事。

若不忘危，则使民信、使民富、使民知，兵能自固，而上复以有纪律之师卫之。

可以保民土，即可以挞坚利，而不仅以募勇为可恃，则尤草野之所仰企者尔。

西泉所作陶文寿字印，乃命其备石仿作者，唯求石不得，甚歉歉。

建安弩『巿』字，以敝藏阳嘉钟文雷师作『直二千五百』推之，亦可从『巿』，可存一说。

金文说以多为贵也。

尊用刻印殊稳细有古意，唯极微茫处亦须十分用力运腕，乃得古法，而不徒揣摹修饰
失
[清]陈介祺 致吴云札（之四、五、六） 纸本
1880年
释文：于少弱，近人能此，亦是不同时俗。

西泉目力不能作小印矣。

金石屑中，蓬莱张允勷藏汉石跋，张，误作李。

张君名笃，敝同年之孙。

乞致鲍少筠兄正
之。

方琥斋『吕禹』六面玉印拓，『言事』『言疏』等字近古，古文字次者，非目验不敢以拓定。

伯寅寄金拓中，以袁小午旧藏陕出师遽方尊为至佳。

前所得
拓，唯清卿者少晰。

，许未收；当即『環』；，当与叶氏吴方尊盖『正』义同，而彼或省或泐，则未可定。

阮误作彝器经火，后归伯寅，闻此器中隔铜版，当是分容二齐文云『饗醴』，或即清与醴邪文为版分，伯寅云，回环刻内，似不可不图详之。

十七日西泉北上，伯寅处已具复，尚未及此。

附上瓦器图
字，未黏幅者卅种，粘一。

残瓦器拓七十七纸，瓦豋拓十三纸，古小鉨拓一纸，古钱化
拓。