【宋朝历史】宋朝女子出嫁难流行索要高额嫁妆

【宋朝历史】宋朝女子出嫁难流行索要高额嫁妆
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被迫为女儿准备实物嫁妆的趋势在宋初开始发展。

到了11世纪中叶，嫁给一个女人
比嫁给一个女人花费更多的钱似乎是很自然的。

例如，当范仲淹（989-1052）在1050年
为亦庄制定支出规则时，他为娶一个女人预留了30元，为儿子预留了20元。

嫁妆的增加
很快就达到了不得不借钱为女儿做嫁妆的程度。

苏轼说他借了200元帮助一位女性亲戚结婚。

20世纪50年代，蔡襄（1012-1067）担任福州（福建）地区官员时，他发布了一份通知，指出：“娶一个女人是什么？如果你想传宗接代，那不是财富。

”在选择新娘时，人
们不仅忽视了这一事实，而且也不询问对方的家庭状况，只关注嫁妆的厚度，而不是这种
洞察。

一旦嫁妆被送到新郎家，“如果你有学校的嫁妆，你可以在早上索要一份，晚上索
要两份。

丈夫虐待妻子并乞讨。

如果你不满意，你会切断男女之间的爱，经常抛弃对方。

这一习俗很长，你并不觉得可怕。

”
司马光发现贪图嫁妆的风气在要做公婆的人当中蔓延，其中有些人“今世俗之贪卑者，将娶妇先问资装之厚薄，将嫁女先问聘财之多少。

至于立契约云‘某物若干，某物若干’，以求售某女者。

亦有既嫁而复欺绐负约者。

是乃驵侩鬻奴卖婢之法。

岂得谓之士大夫婚姻哉？”司马光确信把婚姻当作买卖对新娘和她的家庭都是坏事。

新娘不会因嫁资受到保护；相反，她还会为此陷入险境：
自从她的姑姑被欺负后，她就虐待她的妻子来发泄自己的愤怒。

因此，那些爱女儿的
人应该准备好取悦姑姑。

然而，他们不知道自己是贪婪的人，不应该感到无聊。

当设备耗
尽时，你可以安全地使用它。

你有什么长处？因此，女儿的“素质”就是把商品归咎于女姓。

这里有商品和无尽的责任。

因此，婚姻家庭往往最终成为敌人。

在司马光看来，嫁妆还会引起品行败坏，“苟慕一时之富贵而娶之，彼挟其富贵，鲜
有不轻其夫而傲其舅姑”。

司马光因此鼓励“有丈夫之气者”打消用妻财致富或利用妻子
的社会关系升迁的念头。

一个世纪后，对嫁妆的批评并没有减少。

袁才（约1140-1195年）曾指出，如果一个
家庭在很小的时候不为女儿的嫁妆做预算，他们将不得不“……暂时住在天禄，对妇女的
耻辱毫不怜悯”。

袁才还指责这名媒人夸大了女子的嫁妆，引起了男孩家庭的兴趣，然后
告诉女孩的父母，他们不必自己支付嫁妆。

显然，根据嫁妆的多少来选择新娘是如此普遍，以至于一位学者不厌其烦地指出，卞（1155-1203）从未这样做过。

她既不会根据嫁妆的
厚度来选择儿媳，也不会在儿媳到家后根据嫁妆的多少给他们不同的待遇。

嫁妆的走高并不限于富家或官宦之家。

蔡襄的文告针对的是一般的普通人家。

有人观
察到南方的边远地区，十四五岁的穷姑娘们已经开始干活赚嫁资，这样家庭就不必为她们
操心那笔费用了。

判官看到既无财产又无功名的父母将给女儿一块地做嫁妆的一部分，丝
毫不感到惊讶，一个案例涉及到一户不识字、有儿子的家庭，但不妨碍他的姐妹得到一块
山地做嫁妆。

有些宋代官员感叹办嫁妆花费太大，以至于有的姑娘不能结婚。

一位官员甚
至把杀女婴的原因归结为负担不起过高的嫁资。

侯可（1007?1079）任华成（四川）县令
时发现很多未婚的老姑娘，因为“巴人娶妇，必责财于女氏。

”他的办法是按照家庭财产
设计一个适当的嫁资指标，并宣布，超过规定数量的将受罚。

我们得知，一年之内，已没
有一个未嫁的大龄老处女。

孙觉（1028?1090）在福州（福建）发现了同样的问题，只简
单地发布一个命令，规定嫁资不得超过100贯，这一个动作立刻促成了几百桩婚事。

嫁妆成本的增加无疑是学者们关注缔结美满婚姻的副产品（见第三章）。

由于同样的
原因，嫁妆在其他社会也有所增加。

通过向未来媳妇的母亲家提供相当可观的彩礼，男人
可以将相当可观的嫁妆带到新娘家；然而，她的家庭财富并没有增加，因为新娘的父母会
将男方家庭送的彩礼用作嫁妆。

相比之下，嫁妆直接从一个父系家庭转移到另一个父系家庭，因此在男性眼中，婚姻是非常有吸引力和令人鼓舞的。

虽然新郎的父亲无权控制儿媳
的嫁妆，甚至他的儿子也只有在妻子允许的情况下才能使用，但儿媳的嫁妆最终会传给孙
子孙女。

对于最终将家庭财产分割成几个儿子的父母来说，这一好处并非微不足道。

女儿们的家长愿意投资于嫁妆，因为财产因素卷进去以后，姻亲关系会变得更牢固。

新娘的父母花费大笔钱财把她嫁出去以后，可以指望从女儿、女婿和外孙子那里得到更多
的帮助。

袁采劝告殷实之家可以把财产分给女儿一些，因为今后如果发现儿子不中用，二
老便可投靠女儿，甚至可以依靠女儿送葬、祭祖。

嫁妆加强了姻亲之间的纽带，因为它可
以在长时期里成为双方的共同财产。

就像分家以后的兄弟可以共同担任墓地和祠堂的继承人，从而彼此牵制一样，姻亲可以通过分享嫁妆体现的共同利益保持他们之间的联系纽带。