浅谈建筑美学思维的兼容性问题

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混沌 学所蕴涵 的深刻 的洞察力 和对传统 思维 的颠 覆力 , 使 建筑帅 以建筑 自身 的复 杂性和 多元性来构 建聚落 形态的 复杂性和 多元性 , 混 乱与秩 序并存 , 片段性 与整 体性 同在。 充分 尊重客观 现实 的复杂性 , 并 依据 客观现 实重构 和模拟 这种 展示 非确 定性和 小可 预见 性空 间 的精 神, 也 正体现 了混沌理 论的精神 。混沌思 维赋予建筑 师 十 更加 自由 的创造 精神 , 在 静止 运 动、 确定 与变化这 样一些对 立项之 间, 建筑师 町以根 据需要进 行 自由选择 , 甚 至双极选 择, 创造 出更灵活 、 更富有有 机性 和更符合 当代审美 需求 的建筑 聚落 。 混沌 思维 给 当代 建筑聚 落 设 计带 来了新 的机 遇 , 然 而, 需要指 出的 是, 虽然混沌 思维作 为机械 论模 式 的对立面 受到当代建 筑师 的重视 ,但 同在其他 领域 中一样 , “明晰 ” 仍然 在发挥 它应有 的作J } } j 。 从动态 的观 点来看 , “ 混沌态 是一种 临界状 态, 在 一个层 次上 的混 沌可产 生另一个层 次上 的明晰 ” 。 从 白组织 系统 的角度来 讨论建 筑聚落 , 由混 沌到 明晰 、 再 由明晰 到另 一个层 次 的溉 沌 是系统 发展的必然 。
引言
在第 二次世 界大战后 , 建筑审 美开始 了新一轮 的趋 同。这个 时期 整 个 人类 社会 表 现 为工业 文 明 的高速 发 展和 科学 技 术 的突 飞猛进 。 经 济和 文化 都突破 了国界 , 形成 r 世 界范 围空 前 的大融 合 , 因此现 代 建筑运 动超越 了国界 和文化 圈, 现代 主义所产 生的 国际式建筑 迅速统 了全 世界 的建筑语 言 。这是 一次建筑 美学 的大趋 同, 并在发展 中完 成 了其 建筑理 论框架 的建构 , 从而建筑 创作活 动 以及对 建筑 的欣赏 评价均 以此 为参照 系统 , 其作 用和影 响至今还 能够从 许多新 建的建筑 中体 现 出来 。町是很快 这种 国际式 建筑 风格 在 人们 眼 中就 由美 变 丑 了。从接下 来的几十 年到现在 , 建筑 美学都在 努力挣 脱现代 主义建筑 的模 式化束 缚 , 朝着 多元 的方 向发展 。人们也 试 图透 过当前 多元化 的 样 态发掘 个 正在 萌芽状 态的 、 类 似于 现代 主义 之初 的新 事物 , 这表 达 了人们对 一个确 定或可 能确定 的“ 普适 ” 法 则 的期 待与追求 。然而 , 普 适法则所 依赖 的“ 普适情 境 ” 却无法 当今 找到 。
■ 装饰 工程
Hale Waihona Puke 浅 谈 建 筑 美 学 思 维 的 兼容 性 问题
口孟 宪 勇 孟 庆 明
( 红 旗渠 建设 集 团有 限公 司 河 南
安阳
4 5 5 0 0 0 )
摘 要 在 漫 长 的建 筑发展 过 程 中 , 经 历 了许 多次 的转 变 , 但 无论哪 一 次转 变, 都 不仅 仅是 因为几 个具 有代 表性 的 建筑 物 的 出现 , 其根 源在 于科 技、 社会 、 经济 、 人 文、 交通 等诸 多方面 的发展 从 而 引发 的建 筑 美学观念 和价值 体 系的转 变。 关键 词 建筑 设计 形体 表 达 色彩 配置 价值 取 向 审 美思维 中图分 类号 : T U 2 文献 标识 号 : A 文 章编 号 : 2 3 0 6 — 1 4 9 9 ( 2 0 1 3 ) 1 8 一 O 1 9 4 — 1

影 响。 但“ 无序 ” 任行 会把建 筑师 引向一个追求 建筑造 型 ‘ 新、 奇、 特” 的 极端 。如果 说建筑是 一 门艺术 , 那么它 是一 一 门极 其昂贵 的、 实用 的、 与 科 技紧 密相关 的艺术 , 极端 的无序 不仅 不会给 建筑 创造 美 , 而且 行仆 会损 害建筑 本身 。“ 规则” 依 旧反映在大 多数人 的建筑审 美中 , 同时伴 随着“ 无序 ” 的萌动 , 产牛 了多元化 的构 成格局 。 2 . 样态 : 明晰与混沌 共生
1 . 构成: 规则 与无序 并存 “ 序” 指 事物或 系统要 素之 间的相互联 系 以及这 些联 系在 时 间、 空 间中的表现 ; “ 无序 ” 是指事 物或系 统要素 间无规 则的排列 、 组合 、 运 动 或 变化 ” 。在建筑 审美领域 , “ 规则 ’ , 对应着 理性、 同一 、 总体化 : “ 无序” 则对应 非理 性、 异质 、 非 总体化 。现代 主义 建筑 的几 何 和纯 净主义 美 学基本 上是 以一种“ 理性 ” 来调控 和引 导建筑美 学的走 向的 , 为 了在不 同种族 的人类之 间进行 沟通和 了解 ,确 实需要某 种兆 同的价值 标准 、 共 同 的理想和共 同 的情 感 。理性 主义运用 到极 限 以后 , 就 极易流 于程 式。原 来现 代建筑 大师 在建筑创 作上 的鲜 明个 性特色 , 经 长期沿 用和 各地 效仿 , 到后来 就变 成千篇 一律 的教 条 , 使 人感 到枯 燥单 调 。把价 值建 立在最 少变 化和最 趋稳 定 的普 适类 型 上 ,这 样就 不可 避免 地导 致简单 的形式 。在 当今 这个信 息时代 , 同学 科之 间的互渗和 交融 比 任何 时代都 更加 频繁和 显著 , 当代 哲学 、 尤其 是后 结构 主义 或解 构 主 义哲 学对建筑 有着 明显的影 响 。 从现代 建筑解 脱丁 学院 派 的禁锢 到现 代主 义 的 自我 完善 、 以 2 0世 纪 巾叶 以后 多风格 、 多流派 、 多种 建筑 思潮 的 涌现 和并 存 , 都 反 映 了人 的主体意 识 的不断觉 醒 ,与 当今 世 界文化 的 多元化 潮流 同出 源 。大多数 建筑师 希望 能够 通过提 高建筑 师的关注 力 、 知 觉和选择 的能 力 , 充 分发 挥建筑 师 的 自主性 和表 现 自我差 异性 的 能力 , 把 非理 性 的、 具体 的 自我存在 放在 先于 一般理 性本 质 的地位 , 希望 建筑 能刚 自己特 殊 的语言 同总体性抗 衡 。但在 这种 思想 的支配 下 , 设 计常 以 自 我表 现 为 目的, 往往 忘却 了建筑 与公众 的交 流 , 甚至 忘却 了基本 的功 能需 求 , 表现 出各行 其是 的芜杂 。 “ 当代建筑 审美之所 以出现无序 的构成而贬损作为现代性之 核心的 理性 , 其根 本动机源 于一种打破规则、 拆解 中心 , 建构充满 自由精神 、 富有 个性色彩 的美 学的冲动 ” ;建筑创作 的变革往往都是 以审美 思维 的变革 为先导 的。 从现代. 主义以后进 发的流派来看 , 主要 ‘ 野性主义、 光亮式 、 新古典主义、 隐喻主义、 后现代主义、 晚期现代土义、 高技派 、 新乡 七派 、 新 传统派 、 新 自由派 、 新理性主义 、 解构主义、 奇异建筑 、 新构成 主义等多种 倾 向, 有的是 自 称、 有 的是书刊评论” ; 虽名 日繁多, 但 区分并不严格 , 更侧 重于 以各种手 法展示 自我 。近 年来派 别的名称 叫法渐 渐平 息 , 但他 们 的实践大 大增强 , 在我 国也进行 各种新 的尝试 。 以“ 无序” 来对 抗“ 规则” , 从理 论 卜 说 的确不 失为 一种逃 离总 体化 或程 式 化的美学 策略 ; 从实践来 说 , 已经、 且还将对 建筑 创作带 来许多
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