拜金主义论文

拜金主义的背后
摘要：
本论文主要讲述拜金主义的含义；诱发的主要因素;社会现象危害;消除途径。

拜金主义的表现，过多在意物质财富，而忽视精神财富和内心调节，内心的不到和谐发展，走向极端，在一些抉择上过于偏重金钱，现实并没有朝着我们想象的方向发展？在一些抉择上金钱所代表的，所象征的不能正确的认识金钱，在追求上，为了钱放弃了舒适的生活，为钱而奔波劳累，钱大大缩减了人们对多元化财富的追求，悲观色彩较重，对金钱的认可不足，拜金主义主要表现在金融、证券领域的欺骗诈取、行贿受贿、权钱交易、湖南卫视的“非诚勿扰”等。

从人的发展来看，拜金主义与人的全面发展相背离，剥夺了人的本质的丰富性，把人降低为金钱的奴隶。

关键词：拜金主义，价值观，道德观，文明。

在我们的生活中，普遍出现一些嗜钱如命，夸大金钱的有效作用，甚至认为金钱万能，我们称之为拜金，但对拜金的界定并不十分明确，，甚至还有许多认识上的误区，动不动就被人扣上拜金主义的帽子，人们变得不敢谈钱，所以我们有必要对他进行新的审视，清理那些认识误区，更清晰更准确的认识拜金主义，
所谓拜金主义，就是盲目崇拜金钱、把金钱价值看作最高价值、一切价值都要服从于金钱价值的思想观念和行为。

其实拜金主义是人们的一种人生观和价值观。

具体说它有这样一些表现：
一、把金钱作为人生的最高追求。

人也成了金钱的奴隶，并且在金钱驱使下行动。

二、不择手段去牟取金钱为牟取金钱。

三、把金钱作为衡量人生价值的尺度。

认为准有钱谁就有价值住的钱越多谁的价值就越大。

恩格斯曾经指出：在资本主义社会,：“金钱确定人的价值。

这个人值一万英镑, 就是说他拥有这一笔钱。

谁有钱, 谁就值得尊敬，就属于上等人, 就有势力”。

我认为现在社会上涌现的大量的拜金主义已经深深的进入了人们的平时的日常思维中，越来越影响到了人们以往对社会现象的考虑和看法，我想当今的拜金主义已经成为了一个不可忽视的社会问题。

拜金主义的危害
改革开放以来，由于我们国家急于在经济上彻底摆脱贫穷落后的面貌，制定了“以经济建设为中心”的发展战略。

30年来，我们国家取得了举世瞩目的成就，我们的国力和人民的物质生活水平得到了前所未有的改善。

可是，一个不容忽视的事实是，这种战略思想也有它的缺陷——把全国人民的注意力和行为方式或活动方式全部集中到“发财致富”上了。

历史唯物主义原理告诉我们：人们的行为方式或活动方式决定人们的思维和思想意识。

这样一来，经过了30年的潜移默化，一种足以将整个国家民族摧毁的价值观——拜金主义价值观——正在甚至已经生成了。

只要拜金主义价值观占据了人们的头脑，那么，为了利益的最大化，人们就可能并必然会不择手段。

资本主义国家的主流价值观无疑是这种唯利是图的拜金主义价值观。

与西方资本主义国家不同，新中国建立以来，我们国家奉行的是马克思主义唯物主义的价值观。

本来，这种科学的价值观能够抵御一切腐朽的价值观的侵袭，可是，在现实中，它却被人们有意无意地庸俗化了，这样一来，就把
它的“唯物”的特性与拜金主义自然而然地结合起来，从而使得拜金主义合理化了。

因此，在我们当下的社会中，各种各样突破人们道德底线和想象力的反常事件层出不穷，为我们社会埋下了重大的安全隐患。

它的通俗逻辑就是，“金钱就是生命”；“人为财死，鸟为食亡”。

拜金主义价值观的最大特点是“高效率”——它能够让一个人或一个国家一夜暴富。

因为，这种拜金主义价值观必然导致这样一个逻辑：为了金钱，可以不择手段。

总的来说。

从人的角度来看，拜金主义与人的全面发展相背离，把人降低为金钱的奴隶；从社会来看，拜金主义盛行的社会必然是一个物欲横流、人情冷漠、尔虞我诈、人人自危的社会，是一个道德沦丧、信仰缺失的社会。

经济领域如果任拜金主义泛滥，就会使经济秩序陷入混乱，诚信丧失，就会使诚实劳动得不到回报，使坑蒙拐骗、敲诈勒索者大行其道；政治领域如果盛行拜金主义，我们党和政府就会失去广大人民群众的信任和支持，我们的政权就有得而复失的危险；文化领域如果一切唯金钱至上，整个社会就没有了精神支柱，没有了凝聚力，社会发展就失去意义和价值。

反对和预防拜金主义
反对拜金主义涉及到究竟什么是人生追求的最高目标问题。

马克思主义者并非不食人间烟火, 不主张人们过苦行僧的生活。

贫困不是社会主义, 搞社会主义从根本上说, 是为了人民共同富裕, 社会主义承认人们正当合法的赚钱致富。

因此, 反对拜金主义, 决不是反对人们正当合法的赚钱致富和人们在日常生活中有对金钱的正当考虑。

然而, 问题在于不能把金钱当作人生追求的最高目标。

当然在使用货币的社会中, 个人生活不能没有金钱，金钱不是无用的, 但金钱对个人也不是万能的。

用金钱可以获得享受但不一定获得幸福用金钱可以得到婚姻, 但不一定得到爱；用金钱可以服务人，但不一定能令人尊敬；金钱也许可以换到权力，但不一定能得到威信。

有一句流行的话是钱布是万能的，但是没有钱是万万不能。

人与动物的区别之一是：人有人生追求的目标。

毕竟人生要有比金钱更为珍贵、也更为崇高的东西。

当然, 人生价值导向上反对拜金主义不可能使社会上不再有拜金主义, 但是, 它可以压制拜金主义的公开蔓延, 逐步引导越来越多的人不信奉它。

发展社会主义市场经济就不要求在人生观和价值观上提倡拜金主义。

发展社会主义市场经济是要使企业获得良好的经济效益, 但不能认为赚钱就是搞市场经济, 把市场经济庸俗化为钞票经济发展社会主义市场经济是要使人们富裕起来我们要保护、引导、发挥群众靠勤实劳动和合法经营致富的积极性, 但并不提倡人们不择手段去捞钱致富。

发展社会主义市场经济要求社会生活各个领域要其相适应自觉进行适当的改革但并不要求社会生活各个领域都市场化教育、文化不能推向市场仅仅追求经济效益。

权力更不能进入市场权力不能商品化它不能金钱有交换关系。

我们在人生价值导向上反对拜金主义，最重要的是形成反对拜金主义的社会舆仑, 使人们树立正确的金钱观, 划清在金钱问题上的是非荣辱的界限要把全心全意为人民服务, 给建设中国特色社会主义作贡献, 在事业有成就的人作为人生的榜样, 而不能不加分析地宣扬谁有钱谁光荣, 准能赚钱谁英雄。

奢侈豪华的“大款生活”、“贵族化”消费和一掷千金的“极品世界”, 使一些人想入非非。

反对拜金主义要有社会舆论, 重在教育, 进行伦理道德批判。

但是, 社会舆论只是“软约束”, 教育也不是万能的, 伦理道德批判还不足以反对拜金主义。

所以, 我们还必须在制度、体制、政策上使拜金主义者的行为没有空子可钻,
阻断权、钱交易的渠道, 并且要用行政、法制手段规社会的思维导向。

从拜金主义的产生看，拜金主义是人类社会发展到一定阶段的产物，是生产力发展到一定水平和阶段的产物。

因此，要从根本上消灭拜金主义，必须坚持以经济建设为中心，大力发展生产力。

但是，发展生产力的根本目的是提高人民的生活水平，促进人的全面发展，这就要求我们牢固树立和全面落实科学发展观，明确发展不是片面的经济指标的增长，而是全面、协调、可持续的发展。

拜金主义背后的反思
一个社会现象的产生，是多方面因素共同作用的结果，要研究这种现象，就要追本溯源，深度挖掘它的本质。

信仰，激情是一个人的精气神，更是一个人，一个国家，一个民族的精神支柱。

当人们对国家，对社会，对自己的认识变得透彻明白，清清楚楚时，又怎么会滋生贪婪腐败，拜金邪风呢？主要还是认识上的缺陷，没有卓越的眼光和意识，对社会及人类自身的了解仍然处于肤浅的阶段。

因此，加强道德素质修养和冶炼也就无疑成了重中之重，当务之急。

这说起来容易做起来难，很多人都知道大道理，但真正意义上的付诸实践却是少之又少，一昧地吹嘘永远是中国人的疾病，。

当人们对金钱的沉迷已经到了无药可救的地步时，社会犯罪必将增多，社会动荡也将加剧，这不能不说是一种悲哀，拜金主义的悲哀。

归根究底，还是洁身自好，活在自己的道德底线内，让自己更加具备免疫力，抵御外界的诱惑，出淤泥而不染，坚持心中的那份高尚的信仰，让“春天花会开，金钱我最爱”的腐败思想去见上帝吧！
其实拜金主义的背后，是自我价值的缺失和目标方向的不明；盲目的拜金只会让一个人迷失自我，到最后连自己都不知道自己是谁呢？如果社会给每个年轻人一样的晋升机会，只要相信通过自己的努力，就能够达到自己的目标，成就自己的“中国梦”那该有多好，可我知道这是不可能的；没有灵魂的拜金，是自我价值观的缺失表现；到那时已经完全不知道自己要什么？自己需要追求什么？好像自己信奉“钱就是万能的，没有钱就万万不能”一样；但是最后这种人是不可能达到自己想要的，因为到最后他都不知道自己到底要什么？最后我想奉劝大家一句话：“一个人不论在什么环境下，都要有明确的价值导向，知道什么事情可以做，什么事情不能做，什么是自己追求的，这样你才不会迷失自我，才不会随波逐流。