圆运动的古中医学之六气

圆运动的古中医学之六气
六气
五行者，春生夏长秋收冬藏中运（化）。

六气者，风热暑湿燥寒。

其中火气分为热和暑气，也就对应了六气。

五行为木火土金水。

其中火又分为君火相火，对应称为六行。

其中君火需要上升，相火需要下降。

相火由秋下降，再由春上升为君火，君火再伴随相火下降，形成一个循环。

六行六气是相融合的，如果五行运动不圆，作用偏见则成六气。

木气偏见病风，君火偏见病热，相火偏见病暑，金气偏见病燥，土气偏见病湿，水气偏见病寒。

六气命名：厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水。

六气的圆运动
六气在人体的圆运动主要为：
金木水火，分别在四维，相火和土气在中宫。

也就是说脾胃运化，主要在相火和中土。

六气在大自然的圆运动主要为：
六行六气与二十四节气对应，四节为一气。

大寒、立春、雨水，惊蛰属初之气。

春分、清明、谷雨、立夏属二之气。

小满、芒种、夏至、小暑属三之气。

大暑、立秋、处暑、白露属四之气。

秋分、寒露、霜降、立冬，属五之气。

小雪、大雪、冬至、小寒属六之气。

如何记忆呢？观察二之气起于春分，五之气起于秋分。

所以记住二之气，五之气就可以推导出来其他的六气。

初之气厥阴风木
地面上属阳，地面下属阴。

初气之时，大气由寒而温。

大寒、立春、雨水，惊蛰属初之气。

厥阴风木为初之气，起于大寒。

此时天气正冷，有句话说：冬天来了，春天还会远吗？地面上属阳，地面下属阴。

圆运动的古中医学把阳气在地面下的分布分为厥阴、少阴、少阳、太阴、阳明、太阳。

按照地面下阳气分布的规律，初之气为厥阴。

厥阴之际，也就是天气由寒转热之时。

这个厥阴最难理解，厥阴是在太阳之后，那就是意味着地面下的阳气开始减少，阴气开始增多。

但是他又说厥阴是阴之极，按说太阳是阳之极，太阴是阴之极，所以，厥阴应该是阳气由地下向地面转换的一个状态。

只能说地面上阴之极，地面下阳之极，厥阴所以可以考虑是阴阳转化的一个状态。

厥证我们学习是阴阳离绝，所以厥阴应该是阴阳结合的过程。

地下水中所封藏经秋收来的阳热，动而上升。

此阳热与水化合，是为木气。

木气者，一年之阳根也。

阳气不是独立上升的，而是要和水气化合。

就像是光合作用，阳光里面的氧气和水化合。

植物的氧气与阳光，与水化合，产生碳水化合物。

阳气-氧气，都富含着能量。

人大概也类似如此，但是要更加复杂抽象。

人与大气感应，阳气随之生长变化。

地面下的阳气和地面下的水气结合，就是阴阳的结合，阴阳结合产生木气，也就是产生了生气。

木气，一年的阳根，就是说木气是阴阳结合产生的。

所以厥阴就是阴阳的结合。

观察大自然的阳气与阴气的变化，对照人体阳气与阴气的运行，就是观察生命运动变化。

大寒节气，当阴极之时，故称厥阴。

厥者，极也。

大寒是一年最冷的季节，阴的极致，应该理解为阴阳分离的极致，厥就是阴阳离绝。

木气主动，动而不通，则成风，故称风木。

木气就是阴阳结合而来，阴阳结合产生生气，生气是活泼的，灵动的。

他需要把自己释放出来，疏泄出来，所以木气是具有向上的，
升发的，疏泄的性质。

“动而不通，则成风”，这句话不好理解，有人解释为内风，肝风内动。

这里我认为应该从生理与自然角度理解，就是风性也是升发与疏泄的。

在五行为木火土金水，在六气为风热暑湿燥寒。

五行对应六气，就是木对风。

结合前文：
六气者，风热暑湿燥寒。

乃五行运动不圆，作用偏见之气。

木气偏见，则病风。

可见风气是由于木气运动不圆，木气较多所致。

木气增多，就需要释放疏泄，疏泄不出来就会越积攒越多，多了就形成了风。

二之气少阴君火
二之气，亦从地下阴位升出地面，即木气上升之气也。

春分、清明、谷雨、立夏属二之气。

联系后文：
春分节前，地面下阳热多，地面上阳热少。

春分节后，地面上阳热多，地面下阳热少。

也就是说春分以后，天气就开始转暖了。

春分是阳气变多的开始。

太阳的供热也比较多，人体的阳气也升腾起来。

此时大气较热，不似厥阴之阴极，故称少阴。

这个时候，地面上阳气越来越多。

一个是木气从地下上升，一个是地面上太阳开始慢慢热力增加。

地面下的阳气开始上升，那么，地面下的阳气就会减少，阴气增加，出现少量阴气，按照地面下阳气与阴气的多少命名，叫做少阴。

木气上升之气，即水中所藏上年秋时下降的阳气。

此阳气，由地下升至地上，照临大宇，光明四达，上升之象，有如君位，故称君火。

阳气即是木气上升带来的，又是感应大气阳光所带来的。

人体可
以感应到太阳高高照在天上，就像是君临四方的君王。

所以，叫做君火，他是高高在上的。

此时大气由温而热，又称热火。

这个时候，由于阳光的照射，空气温度慢慢升高了，天气开始慢慢变暖，树木都开始发芽生长了。

少阳相火
三气之时，地面上阳热盛满。

小满、芒种、夏至、小暑属三之气。

天气越来越热，农民开始播种，万物开始生长。

地面上热气增加。

经暮夜大气之凉降，降入地面下之水中，然当暑热上腾之时，旋降旋升。

晚上下降，白天上升，循环往复。

地下水中，为生物生命之所从出，此阳热实为生命之本，地面上阳热盛满，地面下所得阳热不多，故称少阳。

地面下与水化合的阳气，是生命的根本。

地面上热多，地面下热不多，所以叫做少阳。

此阳热降入地下水中，以生中气。

中气旋转，则上下交济，有如相臣之职，故称相火。

此火不降，暑热薰蒸，又称暑火。

相火，为中气化生的根本。

水火既济，则万事如意。

水火不调，则疾病缠身。

相火，又称暑火，天气真的热了。

夏天来了！
太阴湿土
大暑、立秋、处暑、白露属四之气。

四气之时，地面上阳热盛满，地面下旧有的阳气亦升上来。

大暑正是一年最热的时候，地面上阳光充足，地面下也阳气蒸腾。

地面上非常之热，地面下非常之寒。

地面上热了，地面下热就少了。

就好像人的身体，表面热了，里面就不热了。

所以夏天注意保护脾胃，不要贪凉饮冷。

热属阳，寒属阴。

此句不用解释。

大气阴多，故称太阴。

这个大气阴多，如何解释？联系上下文：地面的压力渐大，天空之间，金气弥漫，大气的压力，即金气之下降也。

地面上的阳多，地面下的阴多，根据地面下阴阳的变化，这个时候，叫做太阴。

火在水下则生气，火在水上则生湿。

这个季节，湿气很大，比如地下室，是最潮湿的时候。

就是地面上的热多，火在水上所以生湿气。

此时地面上阳热盛满，尚未降入土下。

阳气多了，就需要降到地面以下，与水化合。

寒热相逼，湿气濡滋。

土气在升降之交，故称湿土。

四气之时，正是暑热暑湿旺盛之时，天气闷热，俗称桑拿天。

阳明燥金
地面上为阳位，五气之时，地面上盛满的阳热，经秋气之收敛，正当下降。

秋分、寒露、霜降、立冬，属五之气。

此时，为秋令当时，秋天是秋收的季节，万物成实，人体也要把阳气蓄积到体内，成为人体的元气。

中土之下，阳气充足。

湿气已收，大宇光明。

阳盛而明，故称阳明。

这个时候，地面之下，阳气很充足，对应人体，脾胃比较充足，胃口就好，开始养秋膘。

这个时候，感觉口里干燥，少吃点水果，补充水分。

地下室也开始干燥起来，不再潮湿。

此时地面下阳气旺盛，天气光明，叫做阳明。

金气当旺，湿气收则燥气结。

此时地面上空的金气，压力极大，故称燥金。

秋天属金，金气偏燥称为燥金。

金气收敛，可以把阳气收敛下去。

金气收敛，开始落叶，果实成熟，树叶变黄。

太阳寒水
六气之时，地面上的阳热，经秋气之收敛，全行降入土下的水中。

二十四节气中小雪、大雪、冬至、小寒属六之气。

这个时候，地面上没有热了，阳气都躲在了地面之下。

人身的阳气也都需要躲在厚厚的羽绒服里面。

有一些小动物都躲到洞里面冬眠了。

造化之气，中下为本。

中下阳多，故称太阳。

地面下的阳气多，如果根据地下的阳气多少命名，那就是太阳。

也就是阳气很多的意思。

此阳热降入水中，水即将它封藏不泄。

此处的水中，就是地下的意思。

北方属水，也指北方。

肾主水，人体的阳气回归到肾气之中，肾阳充足，才可以孕化生命。

此时大气降压，水外即寒。

水外已寒，则水内阳藏，故称寒水。

这个时候，太阳的光线很弱，温度比较低，天气寒冷，外界天寒地冻。

北方属水，北方很冷，所以称为寒水。

外界很冷，地下潜藏了来年的生机。

就像是冬小麦，躲藏在地下，等待春天破土而出。

也就是指的阴中有阳的意思。

最冷处蕴含着勃勃生机。