人生作文之悲悯人生的作文

悲悯人生的作文
【篇一：高考作文——悲悯】
悲悯主题
阅读下面的文字，根据要求作文。

人应该常怀悲悯之心，一个不具有悲悯之心的人，是断不会懂得珍
爱自己，更谈不上去关爱和扶助别人的。

如果一个社会，一个民族，一点点丢掉它的悲悯之心，最终丢掉的将是社会良知和道德文化的
灵魂。

我们不能对人类的不幸和苦难熟视无睹，无动于衷，而应该
常怀悲悯之心，用悲天悯人的情怀相互扶持、彼此慰藉。

悲悯是善
的本质，是善的源头，是善的表现。

做人要常怀悲悯之心，常拥有
温情。

请以“常怀悲悯之心”为题，写一篇不少于800字的议论文
【思路点拨】
悲悯情怀是文学作品中一个古老的命题，是人类情感中弥足珍贵的
一部分。

很多作品中的人物——风雪中脚步蹒跚的祥林嫂，身穿单
秀却心忧炭贱的卖炭翁，寒风中蜷缩在街角的卖火柴的小女孩??常
常触动人们的悲悯之心，令人产生同情、怜悯、悲伤等等繁杂的情感。

这种情感令人充满爱心，从而去关爱他人，进而合自己的精神
世界更丰盈。

“悲悯之心”是一种博大的情怀，它促使人关注身边的人、事物乃至
世界，从而思考人生的意义。

写作中，应该注意，应该注意体现题
目中的“常”字，国为这个字暗示“悲悯”是一贯的关怀，是一种行为
习惯，是性情的自然流露与长期表现。

具体写作中，可以侧重表现
为什么要“常怀悲悯之心”，应该怎样做，以及常怀悲悯之心的意义。

【突破方法】
一、审题
题目是一个动宾短语，说的是人应该具备一种什么样的情怀和行为
意识。

写作中，应该注意体现题目中的“常”字，因为这个字表明这
里的“悲悯”是一种行为习惯，是性情的自然流露与长期表现；同时
应注意，“悲悯”是哀伤而同情意思，它的对象是处于生存困境中的
弱者，行文中不要弄错对象。

具体写作中，可以侧重表现为什么要“常怀悲悯之心”，应该怎样做，以及常怀悲悯之心的意义。

二、立论
愿天下人都有一颗悲悯之心；
常怀悲悯之心，让生命感动；
常怀悲悯之心，让世界更温柔；
常怀悲悯之心，让爱洒满人间；
常怀悲悯之心，使人性显得更真实；
三、思路示例：
（一）纵向式
生活中没有悲悯之心的种种表现，产生的原因及危害，呼吁改变。

（二）横向式
1．“为什么”
中心论点：常怀悲悯之心，让人性绽放光彩。

分论点：
（1）悲悯让生命感动；
（2）悲悯让世界更温柔；
（3）有悲悯才有敬畏。

2．“怎么做”
中心论点：常怀悲悯之心，让你的内心充满温情。

分论点：
（1）当饥饿的乞丐投来乞怜的目光，请伸出你的援助之手；
（2）当受伤的路人倒地不起，请伸出你的援助之手；
（3）当面临失学的儿童泪光闪闪，请伸出你的援助之手。

分论点：
（1）当身边的动物已是濒危，请放下你的屠刀；
（2）当你的敌人遍体鳞伤，毫无反抗之力，别再蹂躏他；
（3）当身边的弱小身处困境，给点物质的帮助，给点精神的鼓励。

【避免失误】
避免弄错悲悯对象，不能把暂时失利的强者当成是悲悯的对象。

【素材金库】
◎什么是悲悯？悲是慈悲，悯是体恤，悲悯是源于同情、高于同情
的一种博大的情怀。

什么是同情，北大教授曹文轩这样告诉我们，
同情就是一个人处在一种悲剧性的境况中，另一个人面对着，心灵
忽然受到触动，然后生出扶持与援助的欲望。

当他在进行这种扶持、援助之时或在完成这种扶持、援助之后，心里感到有一种温热的暖
流流过，并且因为实施了他的高尚行为，从而使他的人格提升了一步，灵魂受到了一次净化，更加愿意在以后的日子里，继续去实施
这种高尚的行为。

◎悲悯情怀不但是文学作品中一个古老的命题，也是人类情感中弥
足珍贵的一部分。

在很多作品中我们可以体会到悲悯，风雪中脚步
蹒跚的祥林嫂、身穿单衣却心忧炭贱愿天寒的卖炭翁，一个具有悲
悯情怀的人看到这样的情景，心弦会在酸楚中被重重地拔动。

◎古代，有一个学士叫周豫，一次在烹煮鳝鱼时，发现热锅里有只
鳝鱼总向上曲拱身体。

他甚为不解，剖开鳝鱼，发现肚里有子。

原来，这条母鳝极力向上曲折身体避烫是为了保护腹中的子。

母鳝护
子的举动触动了周豫悲悯的心弦，从此他不再烹鳝。

这是一个知识
分子在日常生活中的悲悯情怀。

关于一个知识分子的悲悯情怀，作家庞进概括了三句话：“疮痍在目
的忧愤感，飞蛾扑火的壮烈感，钢刀剜心的痛彻感。

”他又进一步说：“就是普遍的老百姓的、民族的、国家的以及人类的苦难能否全方位
地进入你的眼？你是否对这些苦难忧心忡忡，常常长夜难眠，心泪
潸然？”
◎白居易是晚唐的一个知识分子，是封建时代的一个官员，他的悲
悯情怀是为世人称道的。

元和二年（公元807年），白居易时任盩厔（今陕西周至）县尉，
他目睹了农民割麦、贫苦者拾麦的情景写下了《观刈麦》“??足蒸暑
土气，背灼炎天光。

力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子
在其旁。

右手秉遗穗，左臂悬敝筐??”字里行间充满了对农民的同情
和怜悯，之后他发出愧叹：“今我何功德，曾不事农桑。

吏禄三百石，岁晏有余粮。

念此私自愧，尽日不能忘。

”在一千多年前，白居易发
出的愧叹和他的悲悯情怀让他的灵魂升跃到了一个个安享吏禄的为
官者难以企及的高度。

◎悲悯者，悲天灾而悯人祸。

人类是与灾难并存的，当异地遭遇灾
难或他人身处不幸时，人类所表现出的悲悯不只是给受困者以安慰，更高的一层是它诠释了“人”字的结构是相互支撑。

◎患白内障失明的人所承受的痛苦是明眸善睐者所不能体会的，“白
天不懂夜的黑”，但湖南一个叫余彭年（原名彭立珊）的老人。

他决
定用5年的时间出资5亿元，让全国20万名白内障患者重见光明。

当东南亚地区地震引发海啸时，北京一名一年级的小学生孔靳为灾
区小朋友捐出了自己24.3元的零花钱。

在捐助上，余彭年的5亿元
与孔靳的24.3元，一个厚重，一个绵薄，但在悲悯情怀上，他们都
是具有崇高境界，都实施了援助的高尚行为。

伟大的哲学家罗素在《我为何而生》这篇文章中说，对爱情的渴望、对知识的追求、对人类苦难不可遏制的同情，是支配他一生的单纯
而强烈的三种情感。

爱情与知识引领他到天堂的境界，对人类苦难
的同情又把他带回现实世界。

是的，在现实中，依然有食不果腹的
贫困者，有身处危难期待援助的不幸者。

面对他们，我们是应该为
自己的富足感到沾沾自喜，还是带着慨叹抱以悲悯和同情？
◎时代在进步，社会在发展，但悲悯不能被前进的车轮辗碎，不能
被奔涌的激流冲淡。

愿世人都能多一些悲悯情怀，少一点看客心态，没有悲悯，所有关于美好世界的描述，无疑都是空中楼阁。

◎悲悯之情是温暖人间的薪火，是人类共同传承的良知，也是中华
民族优良的传统。

两千多年前，孔子携弟子周游列国，在山中碰到
一位老妇人正在哭被老虎吃掉的丈夫和儿子，原来是一家人交不起
苛捐杂税而躲进深山，但最终逃不脱家破人亡的噩运。

孔子非常同
情老妇人的遭遇，感叹“苛政猛于虎”，对统治者的苛政发出抗议。

鲁迅则在他的作品中对下层社会的人们如闰土、祥林嫂、华老拴等
寄予深深的同情，哀其不幸，怒其不争，以手中的笔为匕首和投枪，唤醒人民觉醒起来，呼唤“于无声处听惊雷”，共创美好的生活。

◎悲悯之情在当代是建立和谐的人际关系、构建和谐社会的需要。

在市场经济条件下，随着生活节奏的加快，人与人的交往少了，赤
裸的金钱交易淡薄了亲情和友情，这就更需要我们常怀悲悯之心，
伸出友爱之手，去关心和帮助那些需要帮助的人。

在我们身边，不
乏这样感人的事迹。

河南襄城县农民牛振远老人靠手工艺辛辛苦苦
赚了十几万元钱，看到农村一些孤儿虽然天资聪明，却因失去父母
没有经济来源而辍学，老人毫不犹豫地拿出全部积蓄，盖房、买学
习生活用具，把方圆几十里的孤儿接到家中，免费提供食宿，包下
了他们的学习费用，给孤儿们以无微不至的关怀，仅去年就使十几
名孤儿考上了大学。

世界上不少富豪都乐于从事慈善事业，如巴菲特、李嘉诚都将自己很大一笔财产献出做慈善事业，回报社会。

在
刚刚闭幕的政协全国十届五次会议上，2006年胡润中国富豪榜女首富、全国政协委员张茵向媒体表示：“等到时机成熟，我肯定会做更
多的慈善事业，像李嘉诚那样。

”是悲悯之情帮助弱势群体克服眼前
的困难，重塑生活的信念。

◎如果世界上没有了悲悯之情，人与人之间将变得冷酷无情，生活
将充满磨难。

一些腐败分子没有了悲悯之心，同时也失去了廉耻之心，没有了做人的底线，更是把党的宗旨和人民利益置于度外，所
以才贪得无厌，巧取豪夺，为了所谓的政绩，也为了高额的回扣，
可以和开发商勾结在一起，强拆民房建所谓的开发区、商业区和高
档住房，而牺牲拆迁户和普通老百姓的利益。

失去悲悯之心的医生
不管病人死活收受红包，掏光病人家属的腰包，使很多人生了病不
敢进
医院。

失去悲悯之心的城管对进城出卖农产品的农民、摆摊设点的
小贩大打出手，砸烂和抢走摊主赖以生存的工具和物品。

失去悲悯
之心的垄断部门动不动就提价，降低服务标准，不管消费者能否承
受和接受，不管此举是否有利于社会和谐和进步。

失去悲悯之心的
某些官员不顾最广大人民群众的根本利益，不问人民群众是否拥护，盲目决策，引发了许多社会问题，激化了矛盾，败坏了党和政府的
声誉。

而某些富人为富不仁，靠不正当手段获取大量社会财富后，
不思回报社会，宁愿花天酒地、一掷千金，而不肯为社会公益事业
做出一点贡献，这样的人注定得不到全社会尊重。

◎常怀悲悯之情、同情之心，可以使人们在关心他人、帮助他人中
精神得到净化，灵魂得到升华。

悲悯之情不是居高临下的审视，不
是富人对穷人、强者对弱者的恩赐，而是平等的给予。

《红楼梦》
中的达官贵人们锦衣玉食，一时间却忽喇喇大厦倾，一文不名的乡
下老妇人刘姥姥伸出救援之手，帮助巧儿脱离虎口，表现出无私的爱。

在这个世界上，每个人都应该关怀和同情他人，也需要众人的
关怀和同情，帮助他人就是帮助自己。

如果每个人都用爱去关怀他人，帮助他人，世界将充满温馨与和谐。

◎鸟美在羽毛，人美在心灵。

——谚语
◎世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的
是人的胸怀。

——雨果
◎人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。

——海涅
◎无私是一个人心灵高尚的一面旗帜，它能拨开乌云见丽日，洞穿
自私的纱衣，普照人间奇景。

生活因无私而精彩，人生因无私而丰盈。

◎自私是一把锋利的匕首，它有时伤害别人，但更多时候是刺向自己。

善待别人留给别人一扇窗户，也就等于为自己洞开了一扇大门。

常怀悲悯之心
常怀悲悯之心，世界就会到处充溢着温馨。

总忘不了那句歌词：“只
要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间??”
人不是因为美丽而可爱，而是因为常怀悲悯之心而可爱。

与休斯敦火箭队续约五年的姚明，身价高达7600万美元，对他来说，一场重要的比赛，可以为他赢得数百万美元的收入。

在我们的心里，姚明是一个巨人，一个一心扑在体育事业上的运动员。

2005年，姚明加入了中华骨髓库捐献造血干细胞志愿者行列，
记者为此采访了他：“现在你是中华骨髓库的志愿者，是真的捐献还
是仅作为一个形象代言人？” “我已经签过意向书了，一旦匹配成功
的话，马上就捐。

”
“如果你正在举行一场重要的比赛呢？”
“有什么比生命更重要呢？”姚明用反问做了最好的回答。

姚明的心中，深埋着对生命的尊重，对不幸者由衷的悲悯之情。

姚明也因此
变得更加可爱更加璀璨夺目。

姚明用行动告诉我们，要常怀一颗悲
悯之心，为生命、为人类。

悲天悯人之心是一种人文情怀，慈善之举并非只是富人、名人的专利，只要怀着一颗爱心，对他人充满关怀之情，每个人都可以成为
慈善家。

洪战辉从11岁起就照料身患精神疾病的父亲，抚养捡来的“妹妹”，12年含辛茹苦，感动中国。

每个人的悲悯之心都同样可贵，都值得我们尊重。

困境中的相濡以沫、相互扶持最令人感动！
记得《新安晚报》曾登载了一则新闻《一个儿子与36位“爹”和“娘”》，事情是这样的：25年来，普通工人王玉林义务赡养了36位与自己毫无血缘关系的孤寡老人，让他们安享晚年。

王玉林悲天悯
人的情怀唤起了更多人心底的美好情感。

“王玉林青年志愿者服务队”成立了，10年里，志愿者形成了4000人的庞大队伍。

对待任何人，都应该常怀悲悯之心。

人因怀有一颗悲悯之心而更加
可爱、更加高尚，现在如此，历史上也是这样。

一天，刚结束了一场战斗，林肯遇见了一位狂热的北方军支持者。

“这场战役中，他们死了2700人，而我们只牺牲了800人，这对我
们来说是大获全胜的一战啊！太棒了！”该女士激动地欢呼道。

林肯
却严肃地说：“3500个手足同胞为此丧生，这样的战斗能称之为大获全胜吗？”“哦，总统先生，您可别这么说。

”女士辩解，“事实上，
我方只损失了800人，不是吗？”林肯低下头，泪水涌出了他的眼眶。

他简短而有力地回答道：“女士，看来我只能说，这个世界远远大于
你的心灵世界。

”
林肯之所以能够推动世界文明向前发展，是因为他的心灵世界比平
常人的心灵世界要博大得多，是因为他的内心深处，充满了比一般
人更多的悲悯之情。

常怀悲悯之心，你的心灵会因此而更加充实、
更加广阔、更加纯洁。

人人常怀悲悯之心，社会将会更加和谐，世
界将会更加美好。

【篇二：悲悯情怀与写作】
悲悯情怀与写作
记得去年九月份刚开学传来台风的消息又放假。

同学们返校后我布
置了一篇话题为台风的随笔，本意是想让同学们写出台风过后我们
这块土地上发生的种种，即使没有亲眼目睹，新闻的滚动播出肯定
让我们耳濡目染，感触颇深。

没想到好多同学都觉得没啥好谈的，
草草写几句就交了，有同学在随笔中写道：台风来了真好，学校放假，希望下一次台风快快来临吧。

看得我愤愤不已，一切都不是在
我预料之中。

本学期我给同学们观看电影《雷雨》，曹禺先生的伟
大剧作，戏剧揭示一个大家庭的罪恶，以三个年轻人的殒命为结局。

到最后一幕有同学看到四凤冲进雷雨那一幕，就在那里很期待，说“挂了吗？挂了！”，说死不用死这个词而是用“挂了”这个词，好象
给死平添些幽默的成分，看到周冲随着冲进雷雨，就很幸灾乐祸地
说“也挂了也挂了”，然后周围有同学发出低低的笑声，我很气愤地
白了他们一眼，可是他们浑然不觉。

曾看过一则新闻，说一个人想
跳楼，站在底下观看的群众有煽风点火的说有胆量就跳啊，我总认
为我们学生是不会这样的，然而看电影与看真实的一幕同样是旁观，性质有什么不同呢，有些同学在看杜十娘怒沉百宝箱这部电影时看
到最后杜十娘要跳江那段就在那里嚷嚷怎么还不跳怎么还不跳？这
真让我想起鲁迅先生笔下的那群国人，围成一堆鉴赏同胞被杀的盛举，那么的麻木与冷漠！当我们在大谈国民劣性如何如何的时候，
没想到我们自己也就是那群愚弱冷漠的国民！不是很讽刺吗？我想
起曾经一个网友在网上大声疾呼：众生人等，多一点悲悯情怀，少
一点看客心态吧！悲悯情怀，这个词我们并不陌生，不往深了说，
什么人道主义或者人文精
神，单就说悲天悯人，同情怜悯，应该谁都懂吧。

它可大可小，大
到对于整个人类，小到一花一草，一虫一蚁。

它应该是情感的自发
的体现，是真诚的而非虚伪的，不是那种边吃猪肉边在那里感叹猪
真可怜啊，也不是那种刚吃完红烧乳鸽，又赶紧给一只翅膀受伤的
鸽子包扎的悲悯，也不是那种一边披着貂皮大衣一边大谈保护野生
动物。

年轻时代的巴金曾有这样的梦想：“我愿每个人都有住房，每
张口都有饱饭，每个心都得到温暖。

我想擦干每个人的眼泪，不再
让任何人拉掉别人的一根头发。

”我想这应该是真正的悲悯情怀，在
那个人民生活在水深火热的年代，没有比这番话更温暖人心的了。

也许有同学会问：写文章不是要写出真情实感吗？老师们不都是这
样提倡的吗？我认为刮台风好那是我的真实想法，我管别人受灾不
受灾，反正灾难没降临到我头上。

是的，那无疑是有些人的真情实感。

如果你在街上看到一幕打人的场面，你在文章中写道打得好，
打人有理，那人挨揍活该，看人挨打，真过瘾！那也确实是有些人
的真实想法，因为挨打的不是你。

但是我想问一句为什么你的真情
实感里就没有同情怜悯呢？为什么你就只有冷眼旁观的局外人的漠
然甚至幸灾乐祸呢？有句话叫做文如其人，做文事小，做人事大。

你真情实感有了，但是你的品格出问题了。

你漠视别人的苦难甚至
赏鉴别人的苦难，你做人基本的良善丧失了，你孰是孰非分不清了，那就是大问题了，这不是文章的问题，而是脑子的问题。

我想一篇
是非的不明的文章任你怎样妙笔生花那也只是歪理、强词夺理，在
高考中肯定是一篇低分作文，从功利的角度讲。

为什么时下里我们
国家如此大张旗鼓大肆宣扬社会主义荣辱观，说明这个时代很多国
人是荣辱不分，是非颠倒了。

所以如果涉及到这类题材的文章，我
们一定要想清楚了。

不知道同学们有没有问过自己：我为什么写作？也许大部分的同学
会脱口而出：为了高考呗！这是一个急功近利的时代！热爱写作的
同学也许会说为了心灵
的需要。

当代著名作家白先勇说：我写作，是因为我希望把人类心
灵中无言的痛楚转换成文字。

真正的作家应该具有一种对于人类的
悲悯情怀，他们不畏强权，为了真理不惜付出自己的生命。

在充满
了灾难与危机的时代里，他们能用笔与行动来维护自己灵魂深处的
爱与尊严。

我们没有肩负作家的使命，但是任何一个对生命负责的
人都不会忘记悲悯这个词。

我们是芸芸众生中的一个，我们有幸共
同生活在地球上，所以我们不要光享受着别人给我们制造的快乐而
忘了去悲伤着别人的悲伤。

影视杂志中有太多哗众取宠之作，我们
只贪图一时的轻松愉悦，把搞笑调侃无聊当幽默，以为玩世不恭就
是享受人生。

作为一个人，如果不知道同情为何物，那么就是铁石
心肠了，与冷血动物何异？悲悯是一种看取人生的态度，悲悯是一
种精神品格，悲悯是一种情怀气质。

那么怎样在相关的文章中适当地真诚地体现我们的悲悯？
曾经看过央视社会记录一期“女子车祸成植物人男友补偿5万打胎分手”的节目，女孩子叫陈慧，男的叫小戴，恋爱半年多打算谈婚论嫁了，但是一次他们两人一起去考驾照结果发生了车祸，陈慧成植物人了，医生在抢救的过程中还发现她已经怀孕了。

小戴说他不是什么圣人他不可能对陈慧负责了，只是希望尽快把孩子打掉，而陈慧的父母大骂小戴没良心要小戴拿出补偿金才肯给女儿打胎，双方就僵持了差不多五个月，陈慧腹内的胎儿也一天天长大，陈慧父母支付着巨额医疗费，不肯放弃女儿的生命。

其间又发生小戴把陈慧车祸的补偿金扣在自己手里而不给陈慧的父母这样的事情。

他们双方已全无仁义，只好对簿公堂，法院判下来小戴补偿陈慧五万元，陈慧即日打胎，事情这样解决了。

小戴在赔偿之后再没有去医院看过陈慧，陈慧也再没有醒来，她对所发生的一切当然是浑然不觉。

主持人阿丘在节目最后说了这样一番话：“一场天降横祸，不但葬送了花季少女陈慧的人生，也让原本应该成为亲人的陈戴两家反目成仇，人生的无常，世事的无情，在今天晚上显得如此地残酷!面对这样的难题，法律是冰冷的，道德也显得苍白无力，我不知道什么可以帮助我们?帮助我们在这困境中，至少可以相互温暖。

但我相信我们应该可以努力做到。

” 《社会记录》是一个讲故事的栏目,一个客观描述这个世界上正在发生的真实故事的栏目。

但故事讲到最后我们明显地感受到了叙述者的悲悯以及他对人世温情的召唤，那样的结语是非常有感染力的，所以我看过后就记住了。

同样是关于台风的随笔，如果我们去关注一下受灾的情况，去看看那些颗粒无收欲哭无泪的农民，去看看那些毕生心血毁于一旦捶胸顿足的私营企业者，去看看那些流离失所、衣不蔽体失去依靠的灾民，去看看那些被无情天灾夺去亲人的痛不欲生的人们，你还能写出台风来了真好这样的文字来吗？我们没有尝过切肤之痛，就事不关己高高挂起甚至说风凉话吗？即使没有能力伸出援助之手，至少也应该本着一种悲悯的情怀看待这一切，用温情浸润你的笔，让经历苦难与没有经历苦难的人都看到这个世界的亮色。

我们只要真正用心去体会关注社会疾苦，关注他人的苦难，自然会写出体现悲悯的文字来。

因为我们都是善良的人，只是很多时候这个时代的喧嚣与浮躁让我们的心灵钝化了，忘记了去同情。

还记得在杂志上看到过这样一篇文章，笔者在年三十的晚上搭火车从南方回家，车上遇到一个父亲带着一个小男孩，小男孩患了绝症所剩时日不多了，他唯一的愿望就是能想看看真正的雪，因为他的。