人教版高二上册语文必修三文言文知识点

【篇一】
一、通假字
1、傳道受業解惑（“受”通“授”，傳授）
2、或不焉，或師焉（“不”通“否”）
二、古今異義
1、古之學者必有師：（古）泛指求學的人；讀書人。

（今）指有專門學問的人。

2、所以傳道受業解惑也：（古）特殊指示代詞“所”與介詞“以”結合，譯為
㈠用來……辦法（方式、工具、依據等）；㈡……的原因（或緣由）。

（今）表因果關係的連詞。

3、無貴無賤，無長無少：（古）無論，不論。

（今）沒有。

4、小學而大遺：（古）①小的方面；②一般指研究文字、訓詁、音韻的學問。

（今）對兒童、少年實施初等教育的學校。

5、句讀之不知：（古）句子停頓的地方。

（今）看字發出聲音。

6、今之眾人：（古）一般人、普通人。

（今）許多的人。

7、吾從而師之：（古）跟隨。

（今）連詞，表目的和結果。

8、師不必賢於弟子：（古）不一定。

（今）不需要。

三、一詞多義
（1）師
1、古之學者必有師（名詞，老師）
2、吾師道也（動詞，學習）
3、吾從而師之（意動用法，以……為師）
4、師道之不傳也久矣（動詞，從師）
5、巫醫樂師百工之人（名詞，有專門技藝的人）
6、十年春，齊師伐我（名詞，軍隊）（2）傳
1、師道之不傳也久矣（動詞，流傳）
2、所以傳道授業解惑也（動詞，傳授）
3、六藝經傳皆通習之（名詞，古代解釋經書的書）
4、朔氣傳金柝（動詞，傳遞，傳送）
5、舍相如廣成傳舍（名詞，客舍）
其
1、愛其子，擇師而教之（代詞，表領屬關係,他(它)的,他(它)們的）
2、其聞道也亦先乎吾（代詞，他，他們）
3、其為惑也終不解矣（代詞，表遠指，那）
4、其皆出於此乎（副詞，表推測、估計語氣，大概，或許）
5、其可怪也歟（副詞，表反詰語氣，難道,真的）
6、傳其道解其惑者也（代詞，前指老師的；後指學生的）
7、其出人也遠矣（代詞，指聖人）
8、夫庸知其年之先後生於吾乎（代詞，指“聞道先乎吾”的人）
（5）於
1、其皆出於此乎（介詞，表動作行為的處所，從）
2、拜送書於庭（介詞，表動作行為的處所，在）
3、學於餘(恥學於師)（介詞，表動作行為的趨向，向）
4、於其身也（介詞，表動作行為的對象，對，對於）
5、師不必賢於弟子（介詞，表比較，比）
6、不拘於時（介詞，表被動，被）
（6）之
1、非蛇鱔之穴無可寄託者（助詞，的）
2、擇師而教之（代詞，他）
3、師道之不傳也久矣（助詞，取消句子獨立性）
4、句讀之不知（助詞，賓語前置的標誌）
5、巫醫樂師百工之人（代詞，這類，這些）
6、輟耕之壟上（動詞，到，往）
7、愛其子，擇師而教之（代詞，他）
8、師道之不復，可知矣（結構助詞。

取消獨立性）
9、六藝經傳，皆通習之（代詞，代“六藝經傳”）10、君將哀而生之乎（代
詞，我）
11、蚓無爪牙之利（助詞，定語後置的標誌）12、吾欲之南海（動詞，到、往）
四、詞類活用
1、其下聖人也亦遠矣（方位名詞作動詞，低於）
2、而恥學於師（意動用法，以……為恥）
3、小學而大遺（形容詞作名詞，小或大的方面）
4、位卑則足羞（意動用法，以…為羞）
5、吾從而師之（意動用法，以……為師）
6、吾師道也（名詞作動
五、文言句式
1、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。

（賓語前置句）
2、不拘於時，學於餘。

（介賓短語後置句、被動句）
【篇二】
一、古今異義：
１．蚓無爪牙之利古義：爪子和牙齒；今義：幫兇、走狗。


２．金就礪則利古義：金屬製品，此代指金屬制的刀劍等；今義：黃金。


３．君子博學而日參省乎己古義：檢查；今義：探究並領會。

二、通假字：
1.輮以為輪輮通“煣”，以火烘木，使其彎曲。



2.雖有槁暴有通“又”。

暴通曝，曬乾。



3.則知明而行無過矣知通“智”，智慧。



4.君子生非異也生通“性”，
天賦，資質。

三、詞類活用
1、君子博學而日參省乎己：日，名詞作狀語，每天。

2、非利足也，而致千裏：利，形容詞使動用法，使……快；輮以為輪／輮使之然也：（輮，通"煣"，"使……彎曲"）
3、非能水也，而絕江河：水，名詞作動詞，游泳，游水。

4、上食埃土：上，方位名詞作狀語，向上。

5、下飲黃泉：下，方位名詞作狀語，向下。

四、特殊句式
（一）介詞結構後置句：
1、青，取之【於藍】，於，介詞，引出動作的處所，可譯為“從”。

2、青【於藍】：於，介詞，表比較，可譯為“比”。

3、寒【於水】：於，介詞，表比較，可譯為“比”。

4、君子博學而日參省【乎己】：乎，相當於介詞“於”，引出動作的對象，可
譯為“對”。

（二）定語後置句：
1、蚓無爪牙之（利），筋骨之（強）：“利”是“爪牙”的定語；“強”是“筋
骨”的定語。

“之”，定語後置的標誌。

五、固定格式
1、無以至千裏／無以成江海：無以，表示“沒有用來……的（辦法）”。

六、古今異義
1、輮以為輪——古義：介詞“以”＋動詞“為”，使……成為。

今義：認為。

2、君子博學而日參省乎己——古義：廣泛地學習。

今義：學問廣博精深。

3、用心一也／用心躁也——古義：兩個詞。

用，介詞，因為；心，心思。

今義：集中注意力；多用心力。

4、非蛇鱔之穴無可寄託者——古義：藏身。

今義：把理想、希望、感情等放在某人身上或某種事物上。

5、君子博學而日參省乎己（古：有學問有修養的人；今：人格高尚的人）
七、一詞多義
(1)於
青，取之於藍。

（從，介詞）
而青於藍（比，介詞）
君子生非異也，善假於物也”（對於，介詞）
（2）而
青，取之於藍，而青於藍（表轉折，但是，連詞）
君子博學而日參省乎己（表遞進，而且，連詞）
吾嘗終日而思矣（表修飾，連詞）
積善成德，而神明自得，聖心備焉（表順接，就，於是，連詞）
蟹六跪而二螯（表並列，連詞）。