多个维度看问题,多维度分析问题,就可得到多个层面的真相
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多个维度看问题,多维度分析问题,就可得到多个层⾯的真相
⼈类是⾼维⽣物的投影,世界是⾼维空间的监狱。
那些在犯了错的⾼维⽣物都被流放到了⼈间,成为凡夫俗⼦,所以上帝说:你们每个⼈都有
罪。
⾄于要关多久,就看你⾃⼰的改造(修⾏)了。
有的⼈在世间诚⼼修⾏,积德⾏善,如果赎罪成功,下⼀世就会回到⾼维空间。
有的⼈修⾏不
够,或者犯的错太严重,被关押⼀辈⼦都不够,就会不断的在⼈间轮回,不停的接受改造。
当然,还有很多⼈沦落到了⼈间依然不思悔改,反⽽在⼈间继续造孽,那么下⼀辈⼦就会被继
续打⼊更低维度的空间——地狱,成为⿁怪;或者畜⽣道,成为畜⽣。
所以畜⽣要修⾏⼏百年才能成为⼈,⽽⼈要修⾏很多世才能回到⾼维⽣物,就像游戏⾥的打怪
升级⼀样,要经过累⽣累世的修⾏才能升级。
有的⼈不刻苦修⾏,反⽽偷偷的寻找各种捷径,⽐如求神搞⿁,迷信各种魔道,这就叫“越狱”,
这种⼈必遭天遣。
⾼维世界为了管理世间的这些囚犯,也会经常派⼈下来,⽐如有的⼈是来传道的,⽬的是为了
感化这些囚犯,这就是布道者。
还有⼈下来是管理⼈类的,这就是政治家;还有⼈下来是体验⽣活的,这往往就是艺术家等
等,这些⼈在世间算是异类了,当然他们也往往不被世⼈理解。
因此在⼈间的状态各不相同,有的⼈功成名就,有的⼈碌碌⽆为,有的⼈操劳奔波,有的⼈荣
华富贵,其实都是早已注定。
如果仔细检查我们过往犯过的那些错误,或者失去的各种机会,你会发现:绝⼤多数过失都是
我们⾃⼰的“认知局限”带来的,这不是别⼈蓄意破坏的,更不是环境带来的,所以⼈⼀⽣都在为
⾃⼰的“认知局限”买单,我们都活在⾃⼰的“认知监狱”⾥。
⽼⼦说“ 道⽣⼀,⼀⽣⼆,⼆⽣三,三⽣万物。
” 万物既然由 “三” 所⽣,我们也可⽤ “三” 来认知
万物,从三⽣万物来认识万物,从三⽣万物去反观万物。
同理,也可从 “ ⼆ ” 去认知 “ 三 ” ,从 “ ⼀ ” 去认知 “ ⼆ ”。
⼀⽞发现,⽼⼦的 “ 三⽣万物 ” 就是 “
数⽣万物 ”,所以我们要学会⽤ “ 数 ” 去认识质能时空,去认识宇宙万物、⼈间万象。
⼈类的认知⽅法⼤体有⼀分为⼀、为⼆、为三:“ ⼀分为⼀ ” 是单从⼀个⽅⾯看事物;“ ⼀分为
⼆ ” 是从正反两⾯和对称⽅看事物;“ ⼀分为三 ” 是从多时空、多维度、多专业、多⽅⾯和多层
⾯看事物。
三种⽅法各有特点,但都是为了认知事物的“ 道 ”。
我们⽤“ ⼀分为⼆ ”、“ ⼀分为三 ” 认知问题,是为了 “ 合⼆为⼀ ” 、“ 合三为⼀ ”,通过 “ ⼀ ”(整
体、同⼀)去证悟事物的 “ 道 ”。
悟会了 “ 道 ” 就能举⼀反三、⼀通百通。
“ ⼀分为三 ” 突破了单⼀法和⼆分法的框框,从多个时空、多个⽅⾯、多个层⾯去分析观察事
物。
因为客观世界不是单⼀的平衡,也不是⼀对⼀的平衡,⽽是多元的平衡。
譬如易从 “ 时+位+⼏ ” 三⼤要素看天地⼈;从 “ 天+地+⼈ ” 三才看⼈与⾃然的平衡关系;从 “ 始
+壮+究 ” 三阶段看万物⽣⽣不息;从 “ 象+数+理 ” 透过现象看本质。
古⼈从 “ 天时+地利+⼈和 ”
三要素分析问题。
佛从 “ 因+缘+果 ” 三个⽅⾯分析事物发展的过程和关系。
从 “ 我+你+他 ” 看⼈际利害平衡关系,站在对⽅和第三⽅看问题;从 “ 名+利+情 ” 和 “ 权+钱+⾊
” 看⼈性的贪婪;从 “ 过去+现在+未来 ” 三个时间看问题。
还如从 “ 远+近+⾼+低 ” 多个不同空间
看事物;从 “ 上+中+下 ” 三个层⾯看问题;从 “ 左+中+右 ” 三个⽅向看事情;从 “ 点+线+⾯ ” 三
个维度描述世界,“ 长×宽×⾼ ” 构成三维空间。
所有相互对称事物的双⽅,都存在 “ 中 ” ⽅或第
三⽅。
超然于问题之外,从多时空、多维度、多层次和多专业去看问题,有助于我们悟到事物本质。
空间×时间→天;时空×思想→⼈;众⽣×觉悟→佛。
⾝存万物中,⼼在万物上。
苏东坡诗⾥说 “ 横看成岭侧成峰,远近⾼低各不同。
” 对同样的⼀个问题,由于看的⾓度不同,
就会得出相反的结论。
周易作者就悟出了要从多个⾓度看问题的道理。
在易经的六⼗四卦中,有好多卦都是这样设计的:⽐如⾃相反的⽅向看 “ 泰 ” 卦就变成了 “ 否 ” 卦,“ 损 ”卦就变成了 “益 ” 卦。
“ 三 ” 是⼀个神奇的数字,早在七千年前的伏羲就发明了⽤三⽘来画⼋卦,周易⼜从 “ 天+地+⼈ ”三才的⾓度去分析问题,⽽⽼⼦⼲脆把万物说成是 “ 三 ” 所⽣。
宗教也是从“ 前世→今⽣→来世 ” 和 “ 地狱→⼈间→天堂 ” 三世因果来解释⼈⽣;般若从 “ 我空+法空+空空 ” 三层次波罗蜜多。
儒家讲 “ 知时+知⼏+知位 ” ,
佛家讲 “ 知因+知缘+知果 ” ,
兵家讲 “ 知彼+知⼰+知势 ” ,
道家讲 “ 知天+知地+知⼈ ” 。
学会从 “ 道+儒+释 ” 三家视⾓看问题,中华⽂化⼤抵可归结于此。
本论就是⽤“ ⼀分为三 ” 的思维⽅法。
譬如 “ 平衡循环 ” 从平衡→不平衡→新平衡的三个阶段看万物过程;“ 存在模式 ” 从三个阶段看⼈类社会;“ 三我⼀体 ” 从 “ ⾃然我+当然我+超然我 ” 的 “ 三我 ” 来看⼈性;“ 平衡层次 ” 从 “ 内部结构+系统之间+外部环境 ” 三个层⾯去看系统的平衡问题。
对各种个⼈问题,都可进⾏ “ 与时+与⼈+内⼼ ” 是否平衡三问分析;凡事要考虑对 “ 环境+他⼈+⾃⼰ ” 的三个⽅⾯的利害关系。
对世界要⽤ “ 质能+时空+信息 ” 三⼤要素来分析。
对⼈可从 “ 平衡+因果+名利 ” 三重关系去分析。
成事可从 “ 天时+地利+⼈和;明道+取势+优术;思维+信息+财物 ” 三⽅⾯考虑。
修好⼼态三宝:苦劳饿空+低期望值+⾼容忍度。
对所有问题都可从三⽅⾯考虑,⽐如:知因+知缘+知果;知时+知位+知⼏;客观+乐观+达观;⾓度+维度+⾼度;⼼⼒+定⼒+能⼒。
世界看似变幻莫测,时代⽇新⽉异,然⽽冥冥之中有⼀股⽆形的⼒量,在操控着社会的运⾏!如果能参透这个规律,看透社会运⾏的⼤道,不仅能掌控⾃⼰的命运,获得巨⼤的物质和精神回报,还能成为时代的弄潮⼉!
⼈和⼈的命运确实有很⼤不同,有的⼈顺风顺⽔,有的⼈艰难坎坷,之所以有这种差别,很⼤程度上都归结于⼀个⼈能不能顺应规律,借势发⼒。
这跟你的智商,你的天赋,以及勤奋程度都没有任何关系。
这些年我见过那么多赚⼤钱的⼈,他们个个都很努⼒,但是没有⼀个是靠努⼒成功的!
所有,千万别再说你很努⼒,要知道在⼀个巨⼤的规律⾥,我们就像在⼤浪⾥航⾏的船,⾯对汹涌⼤浪,我们⽆论多么拼命的划船,其作⽤都是⼏乎微乎其微。
⽼⼦早就说了:天地不仁,以万物为刍狗。
在规律⾯前我们真的很渺⼩!就像⼀叶浮萍,命运轻如鸿⽑。
⽆论你多么才华横溢,⽆论你多么拼搏上进,都⽆法逆转这个巨⼤的规律漩涡。