我的家乡仪征

我的家乡仪征
（一）历史：
说起仪征的历史，西周一个太子叫“蚁”的，封地就在此地，这就是仪征最早的地名啦。

春秋伍子胥逃楚投吴，是在本市的俩位见义勇为者“浣纱女”和“渔丈人”的舍命帮助下成功的，解剑渡江处，得名“胥浦”，著名的仪征化纤，就建在这里。

汉朝时，这里是吴王刘濞的地盘，他领衔挑起“八王之乱”，就在境内的铜山铸钱来着。

隋炀帝开运河，沿河建了四十多座行宫，咱这里有两座，一曰临江宫，一曰扬子宫，从此有了扬子的名称，这段江面就叫扬子江。

五代时，接过吴国皇帝杨溥的驾，改名“迎銮”。

到了北宋，皇帝信道，听说在境内的二亭山发现了王气，便命在此塑真武像，因仪容逼真，赐名仪真，后升为真州，这一段是仪征的好日子，欧阳修也来凑热闹，写了篇《真州东园记》。

有诗为证：
送邵监酒宋刘宰
仪真来往几经秋，风物淮南第一州。

山势北来开壮观，大江东下峙危楼。

沙头缥缈千家市，舻尾连翩万斛舟。

此去烦君问耆旧，几人犹得守林丘。

后来宋、金打仗，真州成了前线，繁华不再。

元袭宋,仍为真州，明朝改真州为仪真县，降级啦。

清初为避胤祯（雍正）的讳，改名仪征，清末避溥仪的讳，改称扬子县，辛亥革命成功，恢复仪征县--瞧,累不累？
1986年撤县设市改为仪征市。

（二）风景名胜：
真州，旧有八景，即：北山红叶，东门桃坞，南山积雪，西浦农歌，资福晚钟，天池玩月，仓桥塔影，泮池新柳。

八景各有特色，是融建筑、山水、花木以至文物、古迹等为一体的综合艺术，富有诗情画意。

清代仪征藉画家诸乃方作有真州八景图八幅。

如今，景物虽大都湮没，作为历史文化将永远存在。

故寻迹追踪，作真州八景介绍。

北山红叶
北山，原名城子山。

古人说，城子山“截然平陈，望之若横州，若长城，若偃月，岗阜靡迤二十余里，西迎大江之怒涛，而东送之入海”。

山上旧
有东巡台、壮观亭、扁岫亭、澄澜阁、八蜡庙、北山寺等建筑，是真州的游览
胜地。

东巡台是为纪念魏文帝曹丕的。

曹丕曾率领十万大军到这一带，准备渡
江攻打吴国，因为天险难渡，只好罢兵归去。

以后便把这座山称为曹山。

壮观
亭是宋代书法米芾（元章）建造的。

米芾曾在真州担任发运使，他很喜爱这一
带的风景，经常邀集宾朋登临游览，先后写了《壮观亭诗》、《壮观赋》，说
自己“扶筇上瑶台，一笑领清绝”，“邀宾壮观不辞寒，玉立风神气上千”。

北山寺原名崇因永庆寺，最早是南宋丞相吴敏所建，寺旁水池中栽有白莲，花
开时香遍北效，人称香国。

八蜡庙是祭祀先啬、神农的地方，以后又增祀苗再成、黄得功两位南宋名将，庙内有大殿、客堂、游廊、月台、厅院等。

历代许
多名人学士都慕名而来，鹄立北山之上，饮八面来风，望大江东流，“起骚人
之思，动击楫枕戈之想”。

一些诗人称赞这里是：“襟带湘岷水，屏晋楚峰”，“吴客到应忘月观，淮乡胜不数平山，飞檐曲槛霄霏处，叠嶂工几席间”。

到
了深秋季节，山上枫树一片通红，衬托着蓝天、白云、如黛青山，又是一番景色。

诸乃方描写“北山红叶”是：“骡马指丹枫，曲径遥通，老僧客剪秋崧，
暮霭茶烟林杪，叶比花红”。

如今，枫林已不可寻，亭台古迹也已湮没，展现
在眼前的，是宁扬高速公路的英姿。

西浦农歌
现在胥浦农歌村一带的农民，历来爱好唱歌。

每到栽秧季节，秧田里
不时传出高亢宛转的歌声，此唱彼和，持续不断，反映了劳动人民热爱生活，
奋斗不息的昂扬情怀。

“轻烟漠漠雨冥冥，东风染尽三千顷”，春日的农村原
来就很美丽，加上动听的歌声在空间回荡，更为朴素自然的农村景色增添了情趣。

因此，前人把胥浦农歌列为真州八景之一。

厉惕斋的《真州竹枝词》中说：“江村何处唱回波，袅袅音声柳外过，惯是乡民腔调好，我曾胥浦听农歌”。

清代的陶元睿也写诗描述：“西溪一带打鱼湾，时听歌声远近间，五月村庄农
事急，须知稼穑本来艰”。

陶元睿诗中所说的西溪，也是真州一景。

这西溪从
铜山发源，曲曲折折流到胥浦沿溪有笔直林、田畦、渔村、尼庵，江南诸山时
隐时现，清越农歌此伏彼起，确是仪征的山阴道、若耶溪。

清代的骈体文大家
吴锡麒赞美西溪是，“九曲相引，风萝自声。

一碧所环，云水无次。

驯鹭翘于渡，口老鱼闯乎波心”。

放棹归来，残蝉落日，依依相送，“江光荡晚，入画
之树全迷；雨响生空，归巢之羽相接”，真是“瞑犹可恋，乐不知疲”。

诗人
胡桐描述西溪是，“僻地多清趣，招情惬性情。

过桥分野色，到秋声。

竹栝青
如染，亭幽暑不生。

使君高兴发，又结鹭鸥盟”。

东门桃坞
东门桃坞，又称新城桃坞。

据说，新城古时候确有一座城，是东晋时
谢安所筑。

当时，东晋皇帝的弟弟司马道子专权，这位曾经指挥过淝水大战，
打得前秦军队“草木皆兵”的谢安被排挤到扬州做地方官，他看到这一带面临
长江天堑，背倚两淮平原，沿江丘陵蜿蜒，形势险要，就在这里筑起一座新城，做好各种准备，防止司马道子搞政变夺权篡位。

所以，有人也把它称作谢公城。

以后，这一带开挖了运河，促进了经济的繁荣。

现在的旧港一带，曾经是运河
进入长江的港口，商贩往来不绝，形成了一个繁华兴盛的商埠。

运河两岸，土
地肥活，农业比较发达，当地农民又有植树栽桃的丰富经验，沿河高地培植了
大批桃树，有时桃、甜桃、蟠桃、水蜜桃、六月白等品种。

每到春日，“沿堤
十里谢公城，千万桃花无限情，才过一丛花下立，又看前路众花迎”，衬托着
一望无际嫩绿的麦苗，成为踏青游春的理想场所。

纪映钟《游新城桃》坞诗：“谢公城不见，彷佛见桃源。

十里飞霞绮，一溪通水村。

日迟行酒促，风静落
江翻。

薄暮登前阜，清江露远痕”。

诗人杜睿“倚望遥天，明霞涨一川”，
“绿是江南树，青为渡口烟”。

诸乃方笔下的桃坞是：“满坞绛云，莺啭初晴。

新妆林际笑脸迎，恍入武陵，溪口闲看饷春耕”。

山色，江光，花香，鸟语，
构成了一幅绚丽多采的画卷，彷佛来到了陶渊明笔下的桃花源。

南山积雪
真州城南，隔江遥对江南诸山，从南京尧化门到龙潭、下蜀、高资一带，
山峦起伏，延绵不断，远远望云，恰是仪征的屏风图画。

前人说这里是“满目
好山青簇簇，连开骇浪白皑皑”，“新月初黄映江出，远山一碧送船归”，称
赞“仪征城南天下稀”。

冬季大雪后，群山银装素裹，分外妖娆。

过去，当地
人民大多相约到南门外大关帝庙楼上去观赏雪景，“三层楼外大江横，滚滚寒
涛听有声，欲览众山都不见，满天苍霭若有情”。

到了春天，冰雪消融，山洼
背阴处，还残存着一些积雪，远眺群山，青黛中镶嵌着片片白色，显得清。

丽
这就是真州八景之一的南山积雪。

另有一种说法叫文墩积雪，诸乃方画的就是
文墩的雪景。

文墩是宋代东园故址，那时候，也有人在雪后去追寻东园遗迹，
径幽路僻，野旷天低，玉树琼树，清光照人，又是另一番景色。

天池玩月
天池，又名莲花池，也就是城南河。

它是引盐的屯船坞，清代时，管理淮南批验盐引所和盐政亲临验的驻节之所“真州使院”，也设在天池近侧，每
年六月初，新纲开所开江，大批盐船都要到这里来集中，听候巡盐御史等官员
的掣验，还要举行盛大的仪式庆祝活动，非常热闹。

平时，这个地方环境清幽，登楼眺望，或举棹泛舟，都别有情趣。

有一阙描述天池玩月的词：“不作五湖，为憩真。

州天池俨似镜湖秋，盐使昔曾停绛节，乐继登楼。

皓魄漾中流，宜放
扁舟。

笛声惊起白沙鸥，知否秦淮歌舞地，无此清幽”。

词人把它与著名的镜
湖相比，又说胜过笙歌燕舞的秦淮河，对它的评价是很高的。

词中所说的盐使
指的是《红楼梦》作者曹雪芹的祖父曹寅。

这位两淮巡盐御史很喜爱这个地方，“我爱真州老树阴，江天疏豁散烦襟”，任职期间都要在真州间使间院小住，
消夏纳凉，还邀集一些著名文士诗酒唱和，留下了不少诗作。

“天池回合大江，缥缈楼临下界纷”，“高楼三面水，一面环百渚，隔岸江南山，遥青粲可数”，都是说的天池和使院的情景。

真州使院在清雍正以后开始冷落，后来推行票盐制，真州不再是盐运必经之地，高楼倾圯，河道淤塞，天池玩月便成为历史陈
迹了。

仓桥塔影
仓桥塔影的塔，就是如今矗立在工农街边上的天宁塔。

这座塔，最初
是唐代景龙年间一位泗州和尚集资建造的，距离现在已有一千二百多年。

建塔时，说是为了镇压白沙，可见离江不远，周围的市面也不繁盛，塔后只有一个
简陋的永和庵供和尚居住。

到了宋代，真州成为漕运的中转枢纽，南方各地的
粮食从长江进入运河，都要在这里卸落，然后转运到北方的汴京去，加之淮南
的产盐又在这里集散，这就大大推动了城市的繁荣。

宋时，现今的东门、南门
一带兴建起很多粮仓、盐栈，还有河道通向城内，简陋的永和庵也换成规模宏
大的报恩光孝禅寺，后来又改名天宁万寿禅寺。

塔以寺名，从此便称天宁塔。

寺前有河，河上有桥，原名文惠桥，因为附近多粮仓，江淮发运使衙门也在附近，于是又叫仓桥。

塔、河、桥相映成景，这就是仓桥塔影。

天宁塔，如今只
剩下剥蚀灰黯的砖身，可在当年，却是画栋飞檐，金碧辉煌。

无论是旭日东升，夕阳西上，还是月白风清的夜晚，你伫立桥上，仰观古塔的雄姿丽采，俯视塔
影摇曳于波光潋滟之中，确是各具特色，目迷神怡。

尤其是在火树银花的灯节，塔的七层飞角上挂起红灯，又有九连灯垂直而下，远远望去，分不清是塔上的灯，还是灯做的塔；而这灯塔倒侵在一片清虚之中，水上水下，灯光闪烁辉映，形成了仓桥塔影的另一佳境。

登临天宁塔，也是过去仪征人的一个游览项目。

前人留有登塔诗：“丹峰千尺插青天，此日招携历绝巅。

面面挥飞开日月，重
重务兀锁云烟。

南来王气金陵满，东下长江碧汉连。

披豁消然尘虑涤，恍疑身
在斗牛边”。

据说，登七层最高处，不仅全城在望，还可远眺镇江、扬州、六
合以及烟波浩渺的洪泽湖、高邮湖。

塔下原有慧日泉，宋代文学家苏东坡在寺
内读书写经时曾饮用此泉水，书写镌刻“慧日泉”三字于井栏上。

历代很多文
人学士慕名到这里品泉饮茗，清代诗人王渔洋就有“自怜五载真州客，初试东
坡慧日泉”的诗名。

近年，在天宁寺旧址（现为真州粮库）的一口井上发现镌
有“古慧日泉”、“光绪十二年重建”字样的井栏，井水亦尚清冽，现已列为
文物保护单位。

资福晚钟
资福寺初建于北宋，原来在城东东岳庙附近，也叫东寺。

明代万历年间，一个名叫樊养凤的知县，自称精通风水，提出要将寺庙和学宫互换位置，
和尚不赞成，秀才也反对，但都拗不过这位父母官，最后还是把资福寺搬到了
学宫位置（现在县委机关所在地），孔夫子的牌位换成了释迦牟尼的塑象，泮
池改成了放生池。

从那以后，资福寺又几次修建，有大殿、客堂、斋、知止轩、昙华室等建筑，还栽植了很多树木花草，尤多柏树、松要树。

花菲香阁，青松
筛月，小桥流水，梵钟声声，这情景使人感到身心明净，杂念顿消。

历代很多
人到这里来游览观赏，留下很多诗文。

有人说这里是，“萧萧古寺白云封，偷
得闲来看老松，过路晚风何处起，忽闻天外一声钟”。

有人称赞它是，“花菲
香阁傍严城，满院风来爽籁生。

丛菊凌霜开净域，寒松筛月弄秋声。

桥退一水
心源活，地辟双林眼界清。

象教自来参福慧，喜闻梵呗惬幽情”。

泮池新柳
泮池是学宫前的一个水池，池呈月牙形，中有堤，称瀛洲。

池水原来外河相通，有“泮水源通淮泗远”的说法。

池边遍植细柳，池内满泛荷花，流觞
曲水，要嫩碧，芹藻飘香，伴随着雀鸣莺簧，构成了一个上佳的读书环境。

周
围原有一组建筑群，孔庙的肃穆，奎楼的飞檐，牌坊的巍峨，宫墙的富美，以
及明伦堂、四贤祠、尊经阁等，让人瞻仰留连，给真州八景之一的泮池新柳增
辉生色。

物换星移，这些群在二十世纪初叶相继消失，只留下一座奎光楼，与
鼓楼、宝塔鼎足而立，成为源远流长古真州的象征。

奎光楼，又名文昌阁，初
建于明万历四十年（公元1612年），是欧阳修的裔孙、当时的仪征知县欧阳照主持建造的。

楼有三层，登临其上，眺望大江奔流东去，运河蜿蜒西来，山峦
起伏，阡陌纵横，两岸景色，尽收眼底。

前人描述登临时的情景是，“凌云空
际出楼台，奔赴江山眼底来。

盖代文人因地胜，雄州图画自天开”，还在楼上
竖起扁额，说是“秀挹江山”。

遗憾的是，这仅有的奎光楼也于七十年代初期
因年久修而拆除了。

泮池附近的几座牌楼也是值得一提的。

过去，封建王朝实
行科举制，曾经有个规定，凡是得中状元、榜眼、探花的，要在当地的学宫前
分别竖立牌坊。

这在当时来说是很了不起的荣誉。

因为一个读书人，要经过院试、乡试取得优秀成绩才能到京城参加会试，还要由皇帝亲自出题策问，合格
的为进士，其中前三名分别为状元、榜眼、探花，而会试、殿试又是几年才举
行一次，这就是说，几年中全国才出一个状元。

在一个县来说，出一个状元，
竖起一座牌坊是很不容易的。

可是，仪征在清代中后期的一百一十多年间，却
连续竖起了三座牌坊，实现三鼎甲（状元陈琰，榜眼江德量，探花谢增，同一
时期，还出现陈嘉树、陈彝父子）。

过去，仪征的读书人都以家乡的三鼎甲而
自豪，经常有人在牌坊下留连徘徊，激励自己奋发上进。

（三）自然地理
仪征行政隶属江苏省扬州市，位于江苏省中西部119°02'-119°22',
北纬32°14'-32°36'之间,地处长江三角洲的顶端，是宁、镇、扬“银三角”
地区的几何中心，西接南京，东连扬州，南濒长江，与镇江隔江相望，北部与
安徽省天长市接壤。

长江岸线27公里，直顺稳定、深泓临岸是理想的建港岸线，长江、运河两条大动脉以及贯穿市区北部的宁通高速公路,组成了四通八达的水
陆交通网，
并随着镇扬大桥和宁启铁路的兴建，仪征与上海、南京、扬州、镇江、连云港
等大中城市的距离近在咫尺之间具有独特的地理优势，是江苏省五大重点经济
发展带之一。

全市总面积910平方公里，辖11个乡、镇，7个场圃，现有总人口61万人。

地势总体呈北高南低之势，地貌多样，南部为长江冲积平原，北部、中部为缓
岗丘陵区。

这里属北亚热带季风气侯区，雨量充沛，光照充足，气侯温暖，为
发展农副业生产提供了很好的自然环境。

沿江大片圩区土地肥沃，河网密布，
历来是鱼米之乡；丘陵山区宜林宜牧宜副，发展多种经营前景诱人。

（四）土特产品
（1）雨花石(重点介绍)
知道雨花石是从哪儿来的吗？仪征地处长江之滨，地下富含砂石。

在开采
黄砂的同时，大量的鹅卵石被带上地面，其中蕴藏着稀罕物儿-雨花石，怎见稀罕？这么说吧：一板车鹅卵石中，大小不等的雨花石至多只有3、5枚，甚至于
一个也没有！
雨花石与鹅卵石最大的区别是前者有美丽的花纹，有的透明度还比较高。

尺寸越大、花纹越美，越珍贵。

将雨花石放在盛清水的白瓷容器里看，那才叫美！
如果花纹能说得出名堂，起个雅号，就成了极品精品。

雨花石是世界观赏石中的一朵奇葩，它主要产自扬子江畔、风光旖旎的仪征。

雨花石以“花”为名，花而雨，美丽迷人。

南朝梁代以后，流传
着一个神话故事：“梁武帝时期，高僧云光法师在石子岗讲经，精诚所至，感动上天，天花纷纷附落，落地化作五彩石子”。

后人将砂砾石层中
所产的玛瑙石、蛋白石、水晶石玉髓、燧石等统称为“雨花石”，宋人杜绾在《云林石谱》中称：“真州（即今仪征）、水中或沙土中，出玛瑙石”。

明末清初的文学家张岱写的《雨花石铭》云：“大父收藏雨花石，自余祖、余叔及余积三世，而得十三枚，奇形怪状，不可思议。

”由此推知：
大约在明万历年间，已出现历史上第一次“雨花石”热，并且也说明了雨花石绝美者稀少难求。

雨花石是花形的石,是石质的花。

凝天地之灵气，聚日月之精华,孕万物之
风采,其主要特征是“
六美”：质美、形美、弦美、色美、呈象美、意境美。

在赏玩、收藏雨花石时，可根据其呈像分为人物、动物、风景、花木、文字、抽象石等、按照“
六美”程度可分为绝品石、珍品石、精品石、佳品石等品级，观之令人旷神怡，赏之可意安体泰。

古往今来，备受人们喜爱。

历代名人及文人骚客爱石甚多，
周恩来总理曾经收藏雨花石，前国务院副总理吴学谦91年10月来仪征市月塘
乡时，观赏了雨花石，京剧大师梅兰芳先生也曾赏玩雨花石，汉城奥运会上中
国体育运动员将雨花石作为中国的象征永久存在汉城。

如今中国及国外赏玩、
收藏雨花石越来越多，它已成为馈赠来宾、亲友的高档礼品，雨花石风光无限。

仪征市雨花石资源十分丰富，据江苏省地质三大队对现有开采塘口的勘查，雨花石储量约为900万吨，球石资源储量达5000万吨以
上，绝大部分资源集中于月塘乡，它们主要成分是二氧化硅(SIO2)，目前除了一部分具有观赏、收藏价值的被人们赏玩外，其余被广泛
用于建筑装璜、陶瓷、建材、化工油漆、自来水等领域，全市年加工经营各类雨花石近6000吨，主要销往扬州、广州等外贸公司，再
出口到日本、美国等国外市场。

此外我市的球石资源因其硬度大、耐磨，含铁量少，价格合理,深受市场欢迎。

97年产销量达6万吨以
上，成为我国继大连、连云港之后第三大卵石基地，主要销往福建、浙江、山东、安徽、江西等地。

最近，深圳、珠海及港、澳、台等地区，不少人家在卫生间地面上镶嵌雨
花石，既欣赏自然造化之美，又能在沐浴时使自己的足部穴位得到“按摩”，
像被针灸一样。

根据针灸学原理，足有三阴三阳互为表里，其中足太阴脾经、足少阴肾经
都循行于双足。

人们在镶嵌雨花石的卫生间地面上行走，对足太阴脾经、足少
阴肾经都具有不同程度的刺激，增强了机体调节神经和改善血液循环系统的功能。

据悉，盛产雨花石的仪征月塘乡，年销售量已在5000吨以上。

（2）绿茶
仪征位于江北茶区,宁镇扬丘陵山区。

自1958年开始播茶至1997年，全市茶园面积达10030亩,其中开采面积6000亩，主要品种有槠叶种、鸠坑、福鼎
大白茶等，年产干茶250吨。

所产绿茶以香醇、色绿、味浓而著称。

绿杨春、皓茗为我市地方名茶,绿杨春、皓茗高级保健绿茶获第三届全国新技术新产品展览会银奖，炒青绿茶在第二届中国农业博览会上银奖和铜奖。

1999年7月12日我市捺山制茶二厂又传出喜讯，该厂生产的“沁园”牌
绿扬春茶在第三届“中茶杯”全国名茶评比中获特等奖。

中国茶也是苏北地区
唯一一个获此殊荣的茶叶品牌。

叶协会评价“沁园”牌绿扬春茶“外形扁平挺制、汤色嫩绿明亮、滋味清爽、品质优良，属名茶中的上等品”。

（3）朴席
朴席是草席之乡有一千多年的草席编织史与“苏席”、“宁席”并列为中
国三大名席。

清朝曾作为贡品供皇室使用。

八十年代以来草席年产销量达千万条，九十年代来其产销量一度有所下滑，但随着人们崇尚返朴归真，草席及其
它席草制品销售呈上升势头，席草制品的品种越来越多，主要有睡席、枕席、
沙发席、榻榻米、桌席、密筋席、座垫席及旅游制品等一百多个品种。

（4）风鹅
大仪镇是我市古老的集镇之一，地处苏皖二省四县（市）交界处，大仪牛
市是历史上三大牛市之一，民间传统加工制品品种繁多。

尤其“大仪风鹅”、“大仪卤牛肉”更具特色，口碑甚佳。

大仪镇在传统腌制咸鹅的基础上，吸收我国传统食文化的精华，广采百家之长，创制出“大仪风鹅”这一极具地方特点、色香味俱佳的特色产品，立即受到消费者的喜爱，经过多年的探索和总结，“大仪风鹅”的加工技术已走向成熟，产品特色更加明显。

“大仪风鹅”色、
香味俱全，肥而不腻，酥嫩可口。

（5）大仪卤牛肉
“大仪卤牛肉”历史悠久，闻名遐迩，在当地政府的引导和支持下，以大仪饭店及一些个体经营大户为重点，以继承大仪卤牛肉的特色的基础上，对传统加工技术进行了完善和发展，形成别具风味的地方特色产品--“大仪卤牛肉”。