语文人教版必修4课件：1窦娥冤

3．形近字
锋嫡．镝传． 嘀．咕
dí dí dí
膳．食 shàn 缮．写 shàn 鳝．鱼 shàn
田畴． chóu 踌．躇 chóu 筹．划 chóu
敷罪衍愆．．
qiān yǎn
孪鸾．．生凤
luán luán
寒 喧．暄 闹．
xuān xuān
恓 栖． ．惶 息
xī qīቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
望帝啼鹃：望帝，古代神话中蜀王杜宇的称号。相传他因 水灾让位给他的臣子，自己隐居山中，死后化为杜鹃，日夜悲 啼，直到吐血。
六月飞霜：相传战国时，燕惠王听信诬告将邹衍( 战国时 齐人，阴阳家 )下狱，此时正值炎夏，邹衍仰天大哭，天竟然 下起霜来。后来就用“六月飞霜”指冤狱。
东海孝妇冤：出自《汉书·于定国传》，记东海有孝妇， 少寡，亡子，养姑甚谨。姑欲嫁之，终不肯。姑谓邻人曰： “孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壮，奈何？” 其后，姑自经死。姑女告吏：“妇杀我母。”吏捕孝妇。孝妇 辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。具狱于府，于公认为此妇养 姑十余年，以孝闻，必不杀也，太守不听，于公争之弗能得。 乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯 旱三年。
《窦娥冤》写一个弱小无依的寡妇窦娥在贪官的迫害 下，被诬“药死公公”，最终被斩首示众的故事。 内 《雷雨》节选了两个场面：第一个场面写周朴园与鲁侍 容 萍三十年后意外重逢并相认，第二个场面写周朴园和鲁 概 大海之间的激烈冲突。 览 《哈姆莱特》节选了哈姆莱特向霍拉旭说明他如何破坏 掉克劳狄斯借刀杀人的阴谋，以及哈姆莱特掉入克劳狄 斯设计的比剑圈套，最后敌对双方同归于尽的经过。
撺 蹿． ．掇 房越cu脊ān
cuān
校 狼勘 狈．不k堪．ān
kān
4．近义辨析
怨气：怨恨的神色或情绪。 冤气：因受冤枉而产生的神色或情绪。 怨气 例：球迷们的______并非没有道理，北京有着国内 冤气 最好的球市和主场氛围，这些，不是用来挥霍的。 某地区实行“小事问责”机制，不让群众看脸色， 不让群众受______。
结构图表
主旨探微
《窦娥冤》通过当时劳苦大众中一个普通青年妇女的不幸 遭遇和冤屈，深刻地揭露和控诉了当时社会的腐朽和黑暗，愤 怒地鞭挞了无心正法、草菅人命的封建统治者的罪恶，热情地 歌颂了被压迫、被迫害的妇女们的斗争精神和坚强性格。
问题1．窦娥是一个什么样的人物形象？ 【对应考点】鉴赏文学作品的形象。 【提示】分析窦娥的人物形象首先要找出文中关于她的肖 像、语言、动作、神态、心理等描写的文段，然后进行深入分 析，揣摩人物丰富的内心情感，从而把握住窦娥的思想和性 格。
在《滚绣球》一曲中，她强烈抨击天地鬼神清浊不分，是 非混淆，致使善良横遭杀戮，恶人得以横行。她对神权的大胆 怀疑与谴责，实质上也就是对封建官府、对现实社会的黑暗统 治的强烈控诉和根本否定。在当时的社会中，天地鬼神被视为 是神圣不可侵犯的，但窦娥敢于怒目青天，顿斥大地，对之进 行愤怒斥责。从她那似岩浆迸射，如山洪决堤般的激烈言辞 中，我们可以看到窦娥朴素的觉醒意识和强烈的反抗精神，这 也反映了当时广大人民群众对封建统治的不满和反抗。窦娥的 反抗性格中正闪烁着关汉卿思想的光辉。
绣闼．( tà) 鳏．寡( guān )
痊．济( quán ) 盗跖．( zhí)
罪愆．( qiān ) 瀽．水( jiǎn ) 荒阡．( qiān ) 楔．子( xiē )
2．多音字
缥缥 缥缈 帙
piāo piǎo
撇撇 撇开 嘴
piē piě
亲亲 亲戚 家
qīn qìng
提提 提防 高
dī tí
【答案】窦娥是一个勤劳善良、坚强刚烈、富有反抗精 神、具有封建贞节观念的古代年轻妇女的典型形象。
①善良的窦娥：窦娥虽然家境贫寒，三岁丧母，七岁离 父，幼小的年纪过早地遭受失亲之痛和穷困之苦，然而正是这 种经历，养成了她善良、孝顺的美好品质：她珍惜与婆婆相依 为命、相对平稳的家庭生活，对早年守寡、晚年丧子的婆婆十 分孝顺；尤其让人感动的是，她不仅为了使蔡婆婆免受毒打， 忍受着剧痛、屈辱和不公，用生命为代价，含冤招承了药死张 驴儿父亲之罪，而且在被押赴刑场、即将被处斩时，还想到不 能让婆婆看到自己的样子，以免婆婆伤心难过。
而作家越是刻画她的善良，也就愈发显出其冤屈，她的抗 争与反抗也就愈发令人同情。试想，一个如此心地善良的百姓 竟被昏官断为杀人的凶手，可见当时的吏治是何等的腐朽；一 个素来性格温顺的女子最终也做出了如此强烈的反抗，可见当 时的社会对劳动人民，特别是劳动妇女的压迫是何等的深重。 因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更加丰满动人，也 使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。
背景解读
故事发生在元代，元代统治者是蒙古贵族和官僚，被统治 者是劳苦大众。元代统治者不仅对劳动者残酷盘剥，而且实行 民族分化的种族歧视政策，以巩固统治地位。他们将全国人口 分为四等：蒙古人、色目人、汉人和南人。统治者和地主阶级 紧密勾结，共同压迫劳动人民，可以说，劳动人民与统治者的 阶级矛盾，是元代社会的主要矛盾。杂剧《窦娥冤》反映的就 是元代社会的黑暗现实。
5．通假字
①可怎生糊．突．了盗跖、颜渊( 糊突，通“糊涂”，混淆 ) ②则被这枷纽．的我左侧右偏( 纽，通“扭”，拘束 ) ③这都是官吏每．无心正法( 每，通“们” ) 6．古今异义
①行．动．些，行动些 [ 古义：走快( 些 )；今义：行走、走动或行为、举动 ]
②断．送．出古陌荒阡 [ 古义：发送，指殡葬；今义：丧失、毁灭(生命、前途等) ]
知识链接
元杂剧 元杂剧是全末元初出现的用北曲(北方的曲调)演唱的一种 戏曲形式，是在前代戏曲艺术宋杂剧和金院本基础上以及诸宫 调的影响下发展起来的。
在结构上，一本杂剧通常由四折组成。一折相当于现代剧 的一幕或一场，是故事情节发展的一个较大的自然段落。四折 一般分别是故事的开端、发展、高潮和结局，四折之外可以加 一两个楔子。楔子一般放在第一折之前，介绍剧情，类似现代 剧中的序幕；也有的放在两折之间，相当于后来的过场戏。但 也有少数杂剧突破了一本四折的形式，如《西厢记》是五本二 十一折的连本戏。每本杂剧的末尾有两句、四句或八句对语， 用以概括全剧内容，叫做“题目正名”。如《窦娥冤》结尾的 “题目”是“秉鉴持衡廉访法”，“正名”是“感天动地窦娥 冤”。
第1课 窦娥冤
我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜 豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不 脱、慢腾腾千层锦套头？我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏 的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、 会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。
你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我 这几般儿歹症候，尚兀自不肯休！则除是阎王亲自唤，神鬼自 来勾。三魂归地府，七魄丧冥幽。天哪！那其间才不向烟花路 儿上走！
7．重点词语 盗跖颜渊：跖，传说是春秋末年奴隶起义的首领。过去被 诬称为“盗跖”。颜渊，孔子弟子，被推崇为“贤人”。盗 跖、颜渊，这里泛指坏人和好人。 苌弘化碧：出自《庄子·外物》：“人主莫不欲其臣之 忠，而忠未必信，故伍员沉于江，苌弘死于蜀，藏其血，三 年，化而为碧。”后人用“碧血”指为正义事业而流的血， “碧血”与“丹心”连举，用以称颂为国死难者。
他一生“不屑仕进”，生活在底层人民中间，多才博艺，能写 会演，风流倜傥，豪侠仗义，是当时杂剧界的领袖人物。关汉 卿一生创作杂剧 60 多种，他的戏曲作品题材广泛，大多揭露了 封建统治的黑暗腐朽，表现了古代人民特别是青年妇女的悲苦 遭遇和反抗斗争。主要作品有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》 《单刀会》等，其中《窦娥冤》被誉为“中国十大古典悲剧” 之一。
1．把握剧情。首先，要弄清人物之间的关系，如《雷 雨》中错综复杂的血缘关系。其次，要明白人物对话是围 绕什么问题展开的，如《窦娥冤》中人物的对话主要是围 绕一个“冤”字展开。再次，重视舞台说明等。 学 2．抓住悬念。戏剧悬念安排得好，能造成观众的紧张 法 感，使观众集中注意力注视着剧情的发展，从而达到内心 指 的满足和饱和，如哈姆莱特复仇比剑的情节就包含许多悬 导 念。 3．了解冲突。戏剧必须靠戏剧冲突去推动情节发展，并 在情节发展过程中完成人物形象的塑造，从而揭示了深刻 的社会主题。如《雷雨》中既有人性的冲突，更有阶级的 对立，多种矛盾冲突交织在一起。
2．填写下表，并说说作者为什么要在这折戏的结尾安排 “三大奇愿”这样的情节。
誓愿 顺序 第一桩
第二桩
第三桩
誓愿 内容 血溅 白练
②
④
所用典 故
①
六月飞 霜
东海孝 妇冤
涉及 人物 苌弘、 杜宇
邹衍
东海 孝妇
誓愿实质 希望刑场上的人
了解她的冤屈 ③
⑤
【答案】①苌弘化碧、望帝啼鹃 ②六月飞雪 ③希望洁 白的雪花覆盖她纯洁的躯体，表明她的清白 ④亢旱三年 ⑤ 不仅为了证明冤屈，更是希望上天能够惩治邪恶
姻缘：指婚姻的缘分。 因缘：①佛教指产生结果的直接原因和辅助促成结果 的条件或力量；②缘分。 姻缘 例：在这家婚恋服务公司的活动大厅，将近一百个位 因缘 置座无虚席，很多中老年人来到现场寻觅______。 虽然因果隐晦难明，凡夫不能亲眼现见，但______会 遇之时，所造之因必定感果，真实不虚。
【答案】怨气 冤气 姻缘 因缘
3．窦娥是被昏聩的官吏屈判成杀人死罪的，在《滚绣 球》中为何要对天地日月鬼神进行猛烈的谴责呢？
【答案】在封建社会里，人民不仅受到封建政权的压迫， 还要受到神权的严重束缚。按世俗的观念，天地鬼神是明察世 间是非，主持人间公道的。封建官吏为了愚弄人民，也往往以 青天自喻。受封建神权思想的严重影响，窦娥一直认为天地鬼 神能为她主持公道，如当张驴儿把谋害人命的罪名强加于其身 时，她仍相信官府能主持正义，惩恶扬善。只是在黑暗而残酷 的审判面前，她才逐步觉醒，并终于看清了“衙门自古向南 开，狱中无个不冤哉”的社会现实。
1．在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前 街，这一细节刻画对塑造窦娥的形象有什么作用？
【答案】纵观全剧，作家在刻画窦娥反抗性格的同时，也 注意展现了窦娥人物性格中温顺善良的一面：在大堂之上，酷 刑之下，为使婆婆免遭毒打，她甘愿牺牲自己，屈招了药杀公 公的死罪；在押赴刑场一折戏中写她赴刑场时求刽子手走后街 不走前街的细节，可见其性格的善良——自己已走在通向死亡 的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等 的善良啊！
窦娥临刑时发下三桩奇愿，从内容上看，一愿比一愿深刻 而强烈。她不仅要把自己的冤情昭示世人，而且要感天动地， 让人们都知道“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”。
这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐败，人民蒙 受奇冤而又呼告无门的真实情况。它着力表现主人公与社会恶 势力“争到头，抗到底”的至死不屈的斗争精神。三桩奇愿也 是作者社会、政治观点和美好理想的形象体现。作者运用浪漫 主义的艺术手法，通过奇特的构思，借助于想象，借助于天地 震惊、人神共怒的艺术处理，使现实生活中不可能发生的事在 艺术舞台上发生并得以应验。这样的安排和处理，虽违背事物 的常见原理，却又合乎人情，从而有力地体现了广大人民伸张 人间正义、杀却贪官污吏、洗刷天下冤屈的良好意志与愿望。
——关汉卿《一枝花·不伏老》
赏析：《一枝花·不伏老》是一首带有自述心志性质的著 名套曲，气韵深沉，语势狂放，在清澈见底的情感波流中极能 见出作者独特的个性，因而历来为人传颂，被视为关汉卿散曲 的代表之作。
作者介绍
关汉卿(约 1220—1300)，号已斋叟，金末元 初大都(今北京)人。著名杂剧作家，中国古代戏 曲创作的代表人物。与马致远、郑光祖、白朴并 称为“元曲四大家”，位于“元曲四大家”之 首。
杂剧的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个 主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末 (次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等；女配角有副旦、外 旦、小旦等。杂剧的舞台演出由“唱”“白”“科”(动作、 表情和舞台效果等)三部分组成。
1．字音
看觑．( qù) 斟．酌．( zhēn zhuó) 隅．头( yú) 孛．老( bó)