大明帝国的建立

大明帝国的建立
1、溺亡
北伐大军深入中原之时，朱元璋一统天下已没有了悬念。

所以一方面是北伐大军在前方作战，另一方面是朱元璋在后方紧锣密鼓的筹备开国大典。

此前不久，朱元璋曾派人接小明王到南京。

但是小明王坐船过长江时船突然漏水了，一行人就这样稀里糊涂的命丧于长江之中。

为什么会发生这种意外？答案很简单。

那自然是朱元璋用掩耳盗铃的方式，把小明王一伙清理出局了。

现在的天下，到底是谁家的天下？
朱元璋终于可以大言不惭的说，天下已是吾家的天下了！
如果你的实力还不足以让手下的小弟都心甘情愿的给你当臣属，你就是把傀儡皇帝清理出局，也轮不着你当皇帝。

许多时候，一个人无法爬上皇位并不是简单的因为有一个傀儡皇帝挡在你前面，而是因为你手下的小弟都想与你分庭抗礼，并且还有机会与你分庭抗礼。

在这种背景下，傀儡皇帝死了，大家还会推选另一个傀儡皇帝出来。

这就好像司马昭把曹髦杀了，也轮不着司马昭当皇帝，因为大家还会拥戴另一个曹氏成员当皇帝。

同样的道理，汉献帝即使死在曹操前面，也轮不着曹操当皇帝，大家还会拥戴另一个刘氏成员出来当皇帝。

曹操想爬上皇位为什么那样艰难呢？
因为曹操不称帝，与曹操并排就座的大佬，也都是三公九卿。

曹操称帝了，他们最多还是当三公九卿。

如果有什么不同，那就是大汉皇帝虚君在上，他们可以利用这种身份继续与曹操分庭抗礼；而如果曹操当了皇帝，他们就彻底沦为曹操的臣属了；以后不要说曹操称兄道弟了，就是见到曹操的儿子恐怕也没有底气。

既然如此，他们自然不会支持曹操当皇帝了。

司马懿无法爬上皇位，道理也是如此的。

曹氏、司马氏想当皇帝，必须得通过一段漫长的时间把前朝的三公九卿都打压服了，否则皇位永远都是可望不可及的。

2、劝进
龙凤政权的三公九卿，从普遍意义上自然不希望朱元璋篡位。

可问题是，他们不服朱元璋，朱元璋可以送他们去见上帝啊。

此时的朱元璋手下并没有能和朱元璋分庭抗礼的大佬，所以他们听到朱元璋想当皇帝，自然是一片欢呼声。

不论朱元璋是左丞相还是吴国公，是吴王还是明太祖，他们都也是朱元璋的臣属。

如果有什么不同，仅仅是朱元璋的级越高，他们的级别才会越高。

这就好像刘备只是一个州牧、左将军，诸葛亮混到死也不可能当丞相，关羽张飞混到死也不可能混成正牌将军。

如果刘备才是一个州牧您就当了丞相，您和刘备是什么关系呢？
朱元璋也是这样的。

朱元璋不称帝，朱元璋的小弟们就永远别指望封公封侯，更不要指望成为三公九卿。

在这种背景下，朱元璋的小弟们一听朱元璋要称帝，自然都会积极支持。

因为老朱称帝了他们马上可以封公封侯，马上就可以成为三公九卿了。

围绕皇权的博弈永远不要奢谈什么思想道德，因为在这种地方，思想道德都是用来扯淡的。

大家关心的，永远是自己和家族的利益。

所以在三国时代，大家把大道理扯得玄而又玄，但是大汉皇帝、大魏皇帝根本没有人把他们当回事。

大家之所以把大汉皇帝、大魏皇帝捧得那样高，无非是为了制约曹操、司马懿罢了。

而诸葛亮等人拥戴刘备当皇帝时，态度很简单——你不当皇帝我们算什么身份啊？
你不想当皇帝，我们还想当丞相、司隶校尉呢；你不想当皇帝，我们还想当大将军、车骑将军呢。

总而言之，这个皇帝你当也得当，不当也得当。

你如果不当皇帝，大家肯定会心寒的；因为你不当皇帝，我们混到死也不可能成为三公九卿。

面对这种赤裸裸的、好像不能推辞的理由，刘备自然当仁不让的爬上了皇位。

事实上，诸葛亮就是这样劝进刘备的：
二十六年，群下劝先主称尊号，先主未许，亮说曰：“昔吴汉、耿掩等初劝世祖即帝位，世祖辞让，前后数四，耿纯进言曰：'天下英雄喁喁，冀有所望。

如不从议者，士大夫各归求主，无为从公也。

’世祖感纯言深至，遂然诺之。

今曹氏篡汉，天下无主，大王刘氏苗族，绍世而起，今即帝位，乃其宜也。

士大夫随大王久勤苦者，亦欲望尺寸之功如纯言耳。

”
先主于是即帝位.
大家看，孔明先生多么赤裸裸的话术。

言归正传。

既然朱元璋想当皇帝，而且小弟们也都希望朱元璋当皇帝，那所谓的小明王、以及小明王身边的那些三公九卿就是一些多余的、必须除掉的障碍了。

正巧长江水大浪大，他们在过江时突然都命丧长江之中，一了百了。

3、国号
1368年正月初四，大明帝国正式建立。

为什么要开国立号为明呢？
我们知道，秦、汉、魏、隋、唐、宋的国号由来都是有历史传承的——
秦始皇的祖先一直以秦为号，统一天下，自然称秦朝。

刘邦争霸天下前封的是汉王，统一天下后，自然称汉朝。

曹操早年封魏公、魏王，曹丕称帝，自然称魏朝。

杨坚的老爸当年是隋国公，杨坚称帝，自然称隋朝。

李渊的老爸当年是唐国公，李渊称帝，自然称唐朝。

赵匡胤在上位前是归德节度使，治所在宋州，所以称帝后即为宋朝。

明朝的由来显然与此不同。

因为按前面的套路去走，朱元璋的国号应该是吴。

要知道朱元璋开始称吴国公，后来称吴王。

而朱元璋之所以开国立号为明，很大程度上是因为长久以来一直流传着明王转世的说法。

总而言之，天下大乱，明王即将转世了，大家只有追随转世明王才可以让天下进入太平。

元末的明教、弥勒教、白莲教等，都是以此为号召的。

朱元璋开国立号为明，等于是终结了这个传说。

虽然朱元璋并没有直白承认自己就是转世的明王，但是开国立号为明，也等于告诉大家：明王已经转世，太平盛世已经到来，大家以后就安分守己的过日吧。

4、体制
大明开国之后存在一个问题，那就是大明帝国应该以什么体制存在？
虽然说大明帝国的基本格局是官僚政治，但是它显然处于贵族政治的阴影之下。

官僚政治、贵族政治的主要差别就在于：
官僚政治下官员都是打工仔，他们并没有强大的家族背景，也没有强大的集团为后盾。

官二代虽然拥有得天独厚的优势，但是这种优势是有限的；至少四世三公、世代两千石、兄弟满门等情况比较罕见。

而贵族政治下，官员通常都是大大小小的股东。

他们或有强大的家族背景，或有强大的集团为后盾。

这种背景下，所谓“二代有理”就会冠冕堂皇的存在于社会之上，出现一个个世袭罔替的家族。

虽然说朱元璋的追随者都是以小弟身份出现的，但是前排就坐的人，也都是乱世杀出来的豪杰智谋之士。

或是长年独当一面，或是通过老乡、战友的关系构建起各种山头，甚至许多人在投靠朱元璋之前就已拥有自己的山头。

在这种背景下，大明帝国的体制很难摆脱贵族政治的阴影。

贵族政治对于皇权政治来说，始终是一种说不出的威胁。

因为贵族政治下，皇族拥有巨大的权力资源，各大豪门家族也拥有巨大的权力资源；皇族拥有世袭的权力，各大豪门贵族也拥有世袭
的权力。

大明帝国的开国功臣集团会不会渐渐演变成新的豪门贵族势力呢？
没有人知道。

当朱元璋庄严宣告大明帝国正式成立时，朱元璋必须得承认一个事实，那就是大明帝国是朱元璋和老兄弟们一块创建的；所以，大明帝国也必须得是朱元璋和老兄弟共同享有。

这个事实，从伦理上、情理上，明帝国是必须得承认的。

但是从现实的利益博弈上，朱元璋又不得不奋力改变这一切。

大明开国功臣们的悲剧，由此而来。