周晓枫斑纹讲解

?著名的长腰，为了标明逶迤的 长度，它省略四肢，只生出用 以装饰的头与尾。这是最简约 的设计，几乎躯体的每一部分 都相仿。无论静止还是游动， 斑纹都加重了观察者的视觉混 乱。密布全身的鳞片组成斑斓 的图案。蛇，夸耀着用心险恶 的美。
以形象开始，最后再点明描写对象。 像电影中的特写镜头一样，非常具有视 觉冲击力。写出了蛇的外形和绚丽的斑 纹。
虎一般单独生活，而被捕食动物几乎都 群居，让人不禁质疑“团结就是力量”。
? 所谓素食主义者的自由，不过是肉食主 义者暂不征用的几枚小钱。道德从来不 能败坏后者的食欲，尊严也不曾给前者 裸露的脖颈以适当的遮护。
? 冷峻地质疑鹿群表面的柔顺与美丽背后隐含 的鲜血与死亡，并由鹿与虎的习性介绍，拓 展到素食主义者与肉食主意者的生存规则界 定。
在她的笔下，人与动物们的劳动、爱情、 壮丽的生和寂静的死，都浸透着绚丽、壮观与 诗意的内容。
周晓枫是个心无旁鹜的写作者，完成《斑 纹》的写作后，她希望拓宽一下创作路子，力 求打破唯美的书写，跨入更广阔的写作视野。
周蓬桦《绚丽的版图－－〈斑纹〉阅读》
作者心语
《斑纹》收集了我 近年来以动物为主题的 作品，这十篇或长或短 的散文，动用了我心底 的那部分温存。
于北京， 1992 年毕业于山东 大学中文系，在中国少年儿 童出版社做过８年儿童文学 编辑，后调入北京出版社， 现任《十月》杂志副主编。 出版有散文集《上帝的隐 语》、《鸟群》、《收藏 — —时光的魔法书》、《斑 纹——兽皮上的地图》等。 曾获冯牧文学奖、冰心文学 奖、《十月文学》奖、《人 民文学》奖等奖项。
内涵：“神”即大自然，作者对大 自然怀有一种敬畏之心，对主宰一切的 自然规律进行了礼赞。
作用：既是一种哲学沉思，也是对 主题的升华。
主题表述：
本文通过对动物和人类形形色 色的斑纹的描绘，说明了斑纹对生 物的意义，表明众生平等，现实生 活中人类应与众生相互关爱，共同 创造和谐的生存环境。
感悟写法
1、以一驭多，自由洒脱； 2、多种表达，多面展示； 3、绘声绘色，富有诗意。
以其独特的极具痛感的文字尤其是众多信手拈来云谲波诡的比喻和对世间万物的感悟以及被智慧的光芒照亮的深刻的思想冷峻地质疑鹿群表面的柔顺与美丽背后隐含的鲜血与死亡并由鹿与虎的习性介绍拓展到素食主义者与肉食主意者的生存规则界又分明将人类社会光鲜的道德外衣下等级分明弱肉强食的残酷现实捣了一个无情的窟窿
周晓枫，女， 1969年生
认识和蛇有关的文化
《圣经》 ：蛇引诱夏娃的好奇心尝禁果，是人类内 在冲动的代表。 《乱世佳人》里斯佳丽的妈妈教导女儿 :遇见蛇或者 是老鼠,一定要尖叫一声 ,然后晕倒 ,如果不这样 ,就不是 淑女。 《伊索寓言》：农夫与蛇的故事 鲁迅：百草园里美女蛇的故事 在我国有关蛇的故事中，流传得最广的是以白蛇（白 娘子）和许仙为主角的《白蛇传》，它在宋代已经口 头传述，到了明代嘉靖年间被用文字记录下来。
作品 评论
当散文写作日益成为文人养病的方 式时，周晓枫的散文却依旧保持着锐利、 沉着、优雅的面貌。加上她那鲜明的散 文文体意识、语言探索精神，她的写作 在当代散文界已经独具一格。
青年评论家谢有顺
作品 评论 《斑纹》是一本能够唤醒人们沉睡记忆的
书，它让我们想起许多远逝的鲜活事物，即生 命的目光最初遭遇的哲学命题。
? 第三部分（第11-14段）进一步拓展，从植 物、大地、人类的劳动、宇宙、直至我们 人类的内心世界 ；从大到小，由内到外， 从具体到抽象，斑纹无处不在。
重点赏析
? 请概括出第一部分介绍了蛇的哪 些生物习性和特征？
? 简约的身体 迷惑性的斑纹 ? S形的运动 很差的视力 ? 没有听力 喜食鸟类 ? 套叠的鳞环 空心的毒牙 ? 迅猛异常的攻击速度。
质疑探讨
你认为《斑纹》艺术表现上存在哪些不足？ 一、意象的过于稠密，反而冲淡了艺术感染力； 二、过分依赖于知识，削弱了人性与情感内涵； 三、语言的华丽繁复，设置对思想表达的障碍。
蓑鲉、鲑鱼、螺壳、瓢虫、鹰 隼、长颈鹿、斑马、老虎、豹子、 梅花鹿、奶牛、毒蜂以及人类。
研习文本
８段中作者说明了肉食者素食者生理上的一个 有趣差别？对鹿群和虎的对峙作者如何描写？ 讨论：这样的描写反映作者对生物态度？ 从对虎和鹿生活习性的探讨中得到了什么启发？ 本段中还有类似的话能体现她散文语言特点？ 以其独特的极具痛感的文字（尤其是众多信手拈 来、云谲波诡的比喻）和对世间万物的感悟以及 被智慧的光芒照亮的深刻的思想。
－－周晓枫
文题解析
题目“斑纹”在文中有哪些含义？
1、具体的：指动物皮毛的形与色（图 案与颜色）；
2、抽象的：指其他自然与社会现象， 人类内心的精神生活，带有哲学意味， 指一切的存在。
理清文章脉络
? 第一部分（第1-5段）主要介绍蛇的斑纹、 蛇的习性、蛇的相关文化 。
? 第二部分（第6-10段）介绍其他动物的斑 纹。
研习文本
３段：如何认识和蛇有关的文化？
文章引述故事，创造了一个阴鸷、诡秘、 恶毒、凶险的形象。在人类文化长河中，人 们对动物产生了许多神话、故事、传说，它 融入了人类的许多愿望、理想、想像和审美 意识。因为各方面条件的不同，同一种动物 会有许多不同形态的传说。在西方基督教文 化中，蛇是魔鬼、阴谋与邪恶的化身，但在 其他民族中未必如此，在中国的《白蛇传》 中就是爱情专一的象征。
? 又分明将人类社会光鲜的道德外衣下等级分 明、弱肉强食的残酷现实，捣了一个无情的 窟窿。透过这样的窟窿，我们可以读出一个 极具人文思想的女性作者，对自由、平等、 生命的深切关注与理性思考。
研习文本
10段中作者由动物的斑纹又联 想到哪些内容？
联想到美女的文身、病变的皮肤、 母亲的妊娠纹、遇害者的抓痕， 进而说明斑纹无处不在。
研习文本
５段写蛇的行动迅速、诡谲时用 了什么说明方法？
1、列数字： 1/25秒；
2、引用：“像眼镜蛇一样 万无一失”；
3、举例子：一条蝰蛇。
研习文本
６段中作者发现了斑纹起源及呈现的 规律是什么？
斑纹起源于对一种简单图案的 特别嗜好，动物的外表要么是斑纹， 要么是斑块，要么是斑点。
研习文本
6-10段中文章又描绘了哪些动物的 斑纹？
2004年，周晓枫在文学期刊上发表了一系列散文：《后 窗》(《散文》 11期)、《黑夜书》 (《花城》4期)、 《渗透》 (《天涯》 6期)、《针尖上的天使》 (《美文》 1期)、《某年春》 (《作品》 12期)。周晓枫认为，散文 应该是“活性的、音乐性的、解放性的”，她的散文独 抒性灵，表达真我，传递个人生命的体验和思考。近年 来，作为新散文运动的一员主将周晓枫，以其独特的极 具痛感的文字（尤其是众多信手拈来、云谲波诡的比喻） 和对世间万物的感悟以及被智慧的光芒照亮的深刻的思 想，为我们提供了大量颇具先锋意识的散文文本和真实、 新鲜的人生经验。被称为感性的思想者。
“冯牧文学奖”授奖辞
周晓枫的写作承续了散文的人文传统，将沉静、 深微的生命体验融于广博的知识背景，在自然、文化 和人生之间，发现复杂的、常常是富于智慧的意义联 系。她对散文艺术的丰富可能性，怀有活跃的探索精 神。她的作品文体精致、繁复，别出心裁，语言丰赡 华美，充分展示书面语言的考究、绵密和纯粹。她的 体验和思考表现了一个现代青年知识分子为探寻和建 构充盈、完整的意义世界所作的努力和面临的难度。 她的视野也许可以更为广阔，更为关注当下的具体的 生存疑难，当然，她的艺术和语言将因此迎来更大的 挑战。
Байду номын сангаас何理解“斑纹，对称设计”？ 奶牛与毒蜂：善与恶； 美女纹身与病变疱疹：美与丑； 母亲妊娠纹与遇害者伤痕：生与死。
研习文本 从11-14段看文章是如何拓展斑纹的范围的？
文章由植物、大地、人类的劳动、 宇宙，直至我们人类的内心世界，从小 到大，由内到外，从具体到抽象，斑纹 无处不在。
研习文本
如何理解最后一段的内涵及作用？