科胡特自身理论的哲学阐释

科胡特自身理论的哲学阐释
科胡特将整全的人作为其自身思想的核心,探究了人的存在本质,开创了具
有生存论色彩的心理研究范式。

他的自身理论包含了对人存在本质和方式的思考,以及人如何超越有限性等存在主义命题,其思想蕴含着深刻的哲学问题意识。

科胡特自身理论应被理解为是集生存论、认识论和方法论于一体的思想体系。

它揭示了存在的关系本质和悲剧性情调,要求自身在关系中把握并克服存在的限制,这经由自身对于关系的共情-理解式的构建来实现。

自身被规定为精神存在的中心,构建要以自身内省作为认识起点、以共情为认识本质,通过领会与解释达到主体间的经验共享与对话理解,进而服务于人对
自身存在的把握。

围绕自身与共情,科胡特自身理论在认识与方法上、在对象与目的上、在存在问题的思考与实践问题的解决上都实现了统一。

科胡特理论价值体现在三个方面:他结合人的具体生存方式和病理问题阐述人的存在问题,丰富和拓展了人的本质、人的生存结构、人的命运等存在主义理论问题;他以存在论的基本立场批判了弗洛伊德主义,在一定程度上深化和超越
了精神分析学关于人的问题的探讨;他提出了共情文化范式,强调构建人类命运
共同体作为人对抗生存困境的道路。

但是,由于其精神分析学的理论局限,科胡特没有完全摆脱心理本原论,也没有彻底克服心理主义和科学主义,未能真正揭示
人存在的社会性与历史性。