《庖丁解牛》读书笔记1000字
《庖丁解牛》读书笔记（通用8篇）
《庖丁解牛》读书笔记（通用8篇）《庖丁解牛》读书笔记（通用8篇）读完一本书以后，你有什么总结呢？此时需要认真思考读书笔记如何写了哦。
为了让您不再为写读书笔记头疼，下面是小编为大家收集的《庖丁解牛》读书笔记（通用8篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
《庖丁解牛》读书笔记篇1《庖丁解牛》这篇文章未我们展现了一个技艺高超的厨师，庄子为了写好这一人物，确实煞费苦心，运用多种描写之技巧，多方法、多角度地描写、刻画庖丁这一形象。
首先，描写了一个场面：庖丁为文惠君解牛。
这是一个何等壮观的场面，旌旗猎猎，甲光闪闪，文武大臣分列左右，将军士兵簇拥前后，文惠君高高在上，全场鸦雀无声，“砉然响然，奏刀騞然”清晰可听，成百上千双眼睛盯着庖丁。
只见庖丁手“触”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”，一气呵成。
其技术之熟练，“謋然已解，如土委地”，动作之优美，“合于桑林之舞，乃中经首之会”，令文惠君脱口赞赏“嘻，善哉！”全场无不为之欢呼雀跃。
其次，文章从正面描写庖丁技艺之卓越：文章一开头就描写庖丁“手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音”。
通过这些正面描写，一个动作娴熟而潇洒的庖丁展现在我们眼前。
再加上“吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。
动刀甚微，謋然已解，如土委地。
提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之”的语言描写，使得庖丁的正面形象更加丰满，不但技艺高超，而且谨慎小心，还充满自信。
文章更多的是侧面描写：通过文惠君两次的“善哉”，表明庖丁技艺确实高超，能够让一个国君拍案称奇的人确实是个了不起的人物。
一把屠刀用了十九年，且“所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎”，由此可见技艺很不一般，要知道“良庖岁更刀”“族庖月更刀”呀。
这也是运用了对比的描写方法，通过“岁”“月”与“年十九”的对比，庖丁那非凡超群的技艺就不言而喻了。
再次，文章从视觉和听觉方面来描写，使人有种如临其境、如闻其声的感觉。
文章开头一连用了5个动词，从视觉方面分别描写手“触”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”，这一系列的艺术化、舞蹈化了的动作，已初见庖丁解牛技术的娴熟。
庖丁解牛读后感(18篇)
庖丁解牛读后感(18篇)庖丁解牛读后感第1篇：今晚我读一篇文章，名字叫《庖丁解牛》。
这是古代战国时期的大教育家庄子的名作。
这本书最吸引我的句子是，有个厨师为梁惠王卸牛（宰牛）。
凡是他手碰到的、肩膀靠到的、膝盖顶的、脚踩着的地方，都发出响声，牛刀一进，“哗”地一声，骨肉分离。
梁惠王看说：“啊！好啊！技术怎样能到达这样的地步呢？”看完后，我感触很深。
庖丁解牛的经历告诉我们：世上所有的事物都有必须的规律性，只要你是一个有心人，在实践不断摸索、研究，时间长，就能熟能生巧。
庖丁解牛读后感第2篇：从前，有一个庖丁，他解牛技术十分高，几刀就把一头牛分成几大块，又把几大块分成很多小块儿。
庖丁得到国王的赞叹。
我读这个故事后，我觉得我们应当学习庖丁以下这几个好习惯：第一，我们应当学习庖丁做事认真细心的好习惯；第二，我们应当学习庖丁遇到问题要会思考的好习惯；第三，我们应当学习庖丁在生活中注意观察和坚持不懈的好习惯。
其实，我平时学习的时候习惯不很好，我必须要向庖丁学习，改掉坏习惯，做个好孩子！庖丁解牛读后感第3篇：庖丁解牛读后感庖丁解牛，从最初的所见无非牛，到目无全牛，再到以神遇而不以目视，是经过无数次的实践，无数次的摸索才构成一套自我独有的方法。
如果庖丁解牛时，只是依靠别人的经验，那他也必须和大多数厨师一样月更刀，以目视，没有那么出神入化的技术。
实践是通向成功最可靠的道路，它不只停留在听说的层面上，他是自我一步一步走向出来的。
就像旅行，别人的感觉是最不可靠的，仅有自我体验过、经历过、亲自踏上过那片土地才会有真实的感觉。
实践是脚踏实地，而非海市蜃楼，它是真实存在的，它藏匿在生活的各个方面，各个角落，它在等你发现它呢。
庖丁解牛读后感第4篇：在暑假期间我读很多好书，有：《格林童话》、《最温暖的感恩童话》、《励志好故事》、《益智好故事》······但我最喜欢的还是《寓言故事》这本书！《寓言故事》讲述很多做人、做事的道理，我异常喜欢《庖丁解牛》这个故事。
精选最新《庖丁解牛》读后感-精选读书笔记5篇范文
《庖丁解牛》读书笔记范文一庄子在《庖丁解牛》一文中，详尽的描述了庖丁为文惠君表演解牛之术，令文惠君叹服，并从中悟到了养生之道的故事。
所谓“养生”真正之道，不仅仅是身体外部的锻炼，更重要的是心灵的纯净。
在当今注重物质而忽视精神内在的现状下，坚持一颗纯净的心灵，何其难也!工作压力，生活负担，对名、利、优越物质生活的追求，令人们奔波劳顿，疲惫不堪。
在这种境况下，养心就显得尤为重要。
经常将心灵的包袱放置一旁，时常清理清理心灵堆积已久的垃圾，暂且将世间劳形劳心之事抛开，心灵就会放简便，明亮、畅快起来。
养生与养心同时进行，方可到达庄子所说的养生之道。
《庖丁解牛》中另一层含义，便是遵循自然之道。
世界万物皆自然生成，按照必须的规律变化延续着，而作为广泛的自然界中渺小的人类，却试图根据自我的利益和要求改变自然、创造自然。
殊不知这种自以为是、有违天理的行为给人类带来了多少毁灭性的灾难。
近几年来各种各样的疾病、惨重的灾害，不正是人类疯狂掠夺，不尊重自然的结果吗?作为人类自身也不满足于自然之态，违反常理，不惜一切代价改变自我的外貌，从而弄巧成拙，给自身带来很大的伤害，甚至是一生的遗憾。
其实，残月也是一种美，一种令人怦然心动的诗意美，一种自然之美。
刻意去追求外在的完美，本身就失去了真实感，这种经过修饰的美始终是虚假的，不会打动人，更无魅力可言。
尊重自然之道，将人类无止尽的欲望降到最低，我们看到的就不再是满目疮痍，也不会因为自我行为造成的后果而懊悔不已。
《庖丁解牛》读书笔记范文二读罢《庖丁解牛》这篇文章，我对庄子的养生之道有了更深刻的理解。
我认为，我们在生活中应学会“善刀而藏之”，即在处理问题时要顺应事物发展的规律，保护自我的身心健康。
在当今社会中，很多人急功近利，不认清自我的工作中的规律，累垮了身体，并成效甚微。
这些人正像是“乌鸦喝水”这则寓言故事中的那只乌鸦。
这只乌鸦想要喝杯子里的水，但当它把嘴伸进杯子里时却发现够不到。
《庖丁解牛》读后感4篇
《庖丁解牛》读后感4篇(实用版)编制人：______审核人：______审批人：______编制单位：______编制时间：__年__月__日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《庖丁解牛》读后感-精选读书笔记5篇范文
《庖丁解牛》读后感-精选读书笔记5篇范文《庖丁解牛》讲的是;庖丁替文惠君宰牛，手触之处，肩靠之处，脚踩之处，膝顶之处，皮骨分离之声响成一片，刀刀合乎节拍。
那么《庖丁解牛》读书笔记怎么去写呢，以下是整理的《庖丁解牛》读书笔记范文5篇，希望可以分享给大家进行参考和借鉴。
《庖丁解牛》读书笔记范文一庄子在《庖丁解牛》一文中，详尽的描述了庖丁为文惠君表演解牛之术，令文惠君叹服，并从中悟到了养生之道的故事。
所谓“养生”真正之道，不仅仅是身体外部的锻炼，更重要的是心灵的纯净。
在当今注重物质而忽视精神内在的现状下，坚持一颗纯净的心灵，何其难也!工作压力，生活负担，对名、利、优越物质生活的追求，令人们奔波劳顿，疲惫不堪。
在这种境况下，养心就显得尤为重要。
经常将心灵的包袱放置一旁，时常清理清理心灵堆积已久的垃圾，暂且将世间劳形劳心之事抛开，心灵就会放简便，明亮、畅快起来。
养生与养心同时进行，方可到达庄子所说的养生之道。
《庖丁解牛》中另一层含义，便是遵循自然之道。
世界万物皆自然生成，按照必须的规律变化延续着，而作为广泛的自然界中渺小的人类，却试图根据自我的利益和要求改变自然、创造自然。
殊不知这种自以为是、有违天理的行为给人类带来了多少毁灭性的灾难。
近几年来各种各样的疾病、惨重的灾害，不正是人类疯狂掠夺，不尊重自然的结果吗?作为人类自身也不满足于自然之态，违反常理，不惜一切代价改变自我的外貌，从而弄巧成拙，给自身带来很大的伤害，甚至是一生的遗憾。
其实，残月也是一种美，一种令人怦然心动的诗意美，一种自然之美。
刻意去追求外在的完美，本身就失去了真实感，这种经过修饰的美始终是虚假的，不会打动人，更无魅力可言。
尊重自然之道，将人类无止尽的欲望降到最低，我们看到的就不再是满目疮痍，也不会因为自我行为造成的后果而懊悔不已。
《庖丁解牛》读书笔记范文二读罢《庖丁解牛》这篇*，我对庄子的养生之道有了更深刻的理解。
我认为，我们在生活中应学会“善刀而藏之”，即在处理问题时要顺应事物发展的规律，保护自我的身心健康。
庖丁解牛读后感（通用12篇）
庖丁解牛读后感（通用12篇）庖丁解牛篇1读罢《庖丁解牛》这篇文章，我深有感触，主人公庖丁那精湛的技艺以及谦虚的态度让我深受启发。
这篇文章主要讲的是，一次散步时，梁惠王无意中看见庖丁正在宰割一头牛，他被庖丁那精湛的技艺折服了，不禁询问庖丁技艺为什么那么高超，庖丁说这没有什么奇怪的，因为他已经从事多年宰牛行当，已经熟悉牛体的全部结构，所以才能轻易地把牛分解开。
这让梁惠王受益匪浅，他从中学到了庖丁谦虚的态度、一丝不苟的精神和谨慎行事的原则。
读了这篇文章，我也受益匪浅。
在生活中，每个人都应该有谦虚的态度，正如一位伟人说的那样：“虚心使人进步，骄傲使人落后。
”冰心曾有过一言：“成功的花儿，人们只惊羡于它现时的明艳，却不知道当初它的芽儿渗透了多少牺牲的血雨、奋斗的泪泉。
”是的，仔细想想，庖丁纵然天生有解牛的基因，可他在解牛前之初所见的仍是全牛啊。
解牛如此，绘画又何尝例外？当人们艳羡于达芬奇的成就时，为《蒙娜丽莎》的微笑而叹为观止时，又何曾想过他那段画蛋的特殊经历呢？又可曾想过，为描摹好一根线条，他解剖过多少具尸体？为渲染出一分神韵，他做过多少回细致的观察？然而现实生活中，却有人梦想天上掉馅饼。
试问，没有耕耘，哪来收获？不吃苦中苦，哪有幸福？解牛如此，绘画如此，学习和生活亦如此。
只要我们都做个有心人，多观察，多思考。
每一个淘金者都能得到生活所回报的“无法衡量的财富”！庖丁解牛读后感篇2最近在看《庄子》。
很多年前，看过蔡志忠的漫画庄子。
那时候，什么都不懂，所看到的只是一个又一个故事。
至于故事背后的东西，就不得而知了。
中学的时候，在课本上又学过《庖丁解牛》，只是作为古文阅读的材料，而不是思想政治课的教材。
再后来，在金庸的《书剑恩仇录》中再次读到《庖丁解牛》。
在金庸的笔下，《庄子》又成了一本武术秘籍。
而陈家洛从中领悟到了高深的武术绝技。
真神了。
那么，《庄子》到底是本什么样的书呢？我想，一百个人读庄子会有一百种感悟吧。
《庖丁解牛》读后感（精选9篇）
《庖丁解牛》读后感《庖丁解牛》读后感（精选9篇）当认真看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，不妨坐下来好好写写读后感吧。
现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编为大家收集的《庖丁解牛》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《庖丁解牛》读后感篇1学了庖丁解牛让我感觉到世界上的事情纷繁复杂，处理不当在无形中就会给人带来烦恼，如何去摆脱烦恼，潇洒的处理好一切事情呢?在《庖丁解牛》中我们知道了，牛是复杂的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，轻松简单的解牛了。
世上的事情也是一样的，不管它多么复杂，都是有规律可循的，充分认识和掌握事情的内在规律，处理起来游刃有余了。
庖丁在顺利解牛后“提刀而立，为之回顾，为之踌躇满志。
”是一种悠然自得的人生境界，也是一种充满自信的境界。
在我们现实生活中，我们怎样才能达到此种境界呢?我们要学会用“刀”学会了就活的洒脱，不会用“刀”就失去了生存的工具，就会陷入苦恼中不能自拔。
我们应该如何掌握这用刀的生存技能呢?我们首先要学会研究生的结构，找准牛的肌理就是事情的内在规律。
轻松自如的解牛和解决事情。
人世间的事情虽然千差万别，不尽相同，但是对于每个人每件事，有规律可循就得善于掌握它的规律，顺着它的规律去做，遇到难题要学会绕道解决。
避免与其规律发生冲突，如果不按规律办事，拼着力气在干了解牛的刀，没有了武器，不但解不了牛，就连鸡也杀不了。
这样做势必会陷入到无法回旋的余地，我们应该如何掌握解牛的正确方法呢?我们应该做到，不管对于任何人或任何事，要在全面掌握的基础上，要找到其中的门和路，要知道从那进入，从那里拐弯。
像我们的学习，人际关系，都不是这样的吗?我们要学会用灵活的头脑来应对世间万物的变化。
我们有时要学会绕开障碍而行，也是解决问题的最佳方法以。
解决问题砂是在硬碰硬上，硬碰不但白费力气，更糟糕的是容易击到对方的最痛处，那样根本解决不了问题，还会在合作的关键的门路上打上难以解开的死结。
庖丁解牛读后感1000
庖丁解牛读后感1000《庖丁解牛》是中国古代哲学家庄子的一篇名篇，讲述了庖丁对牛进行解剖的故事，通过这个故事，庄子表达了自己对于自然、生命和人生的独特见解。
这篇文章以其深刻的哲理和生动的比喻，给人留下了深刻的印象，引发了人们对生命和人生的思考。
在《庖丁解牛》中，庄子通过庖丁解剖牛的过程，引出了对于自然、生命和人生的思考。
庖丁是一个技艺高超的厨师，他对待牛的方式非常细致和谨慎。
他用刀切割牛的肉，犹如对待一件艺术品一样，他的手法娴熟，动作轻柔，没有丝毫的粗糙和暴力。
庄子通过这个故事告诉我们，对待生命，需要有敬畏之心，需要尊重生命的存在，不可以粗暴对待，而应该像庖丁一样，用心去对待。
在庖丁解剖牛的过程中，庄子通过对细节的描写，表现了对生命的尊重和对自然的敬畏。
庖丁的刀法娴熟，他对待牛的态度非常谨慎，他尊重牛的生命，尊重牛的存在。
这种对待生命的态度，让人感到一种敬畏和感动，也让人深刻地思考了生命的意义。
庄子通过这个故事告诉我们，生命是宝贵的，需要被尊重和珍惜。
在《庖丁解牛》中，庄子通过庖丁解剖牛的过程，引出了对于人生的思考。
庖丁的刀法娴熟，他对待牛的态度非常谨慎，这种态度和技艺，让人感到一种敬畏和感动。
庄子通过这个故事告诉我们，对待生命，需要有敬畏之心，需要尊重生命的存在，不可以粗暴对待，而应该像庖丁一样，用心去对待。
这种对待生命的态度，也可以引申到对待人生的态度。
庄子通过这个故事告诉我们，人生需要用心对待，需要尊重生命的存在，不可以粗暴对待，而应该像庖丁一样，用心去对待。
在《庖丁解牛》中，庄子通过庖丁解剖牛的过程，引出了对于自然的思考。
庖丁的刀法娴熟，他对待牛的态度非常谨慎，这种态度和技艺，让人感到一种敬畏和感动。
庄子通过这个故事告诉我们，对待自然，需要有敬畏之心，需要尊重自然的存在，不可以粗暴对待，而应该像庖丁一样，用心去对待。
这种对待自然的态度，也可以引申到对待生命和对待人生的态度。
庄子通过这个故事告诉我们，生命和人生都是自然的一部分，需要用心去对待，需要尊重自然的存在，不可以粗暴对待，而应该像庖丁一样，用心去对待。
庖丁解牛读后感(二篇)
庖丁解牛读后感读了庖丁解牛让我感觉到世界上的事情纷繁复杂，处理不当在无形中就会给人带来烦恼，如何去摆脱烦恼，潇洒的处理好一切事情呢？在《庖丁解牛》中我们明白了，牛是复杂的，但是只要掌握了牛的肌理，就能够一刀下去，刀刀到位，简单简单的解牛了。
世上的事情也是一样的，不管它多么复杂，都是有规律可循的，充分认识和掌握事情的内在规律，处理起来游刃有余了。
庖丁在顺利解牛后“提刀而立，为之回顾，为之踌躇满志。
”是一种悠然自得的人生境界，也是一种充满自信的境界。
在我们现实生活中，我们怎样才能到达此种境界呢？我们要学会用“刀”学会了就活的洒脱，不会用“刀”就失去了生存的工具，就会陷入苦恼中不能自拔。
我们就应如何掌握这用刀的生存技能呢？我们首先要学会研究生的结构，找准牛的肌理就是事情的内在规律。
简单自如的解牛和解决事情。
人世间的事情虽然千差万别，不尽相同，但是对于每个人每件事，有规律可循。
就得善于掌握它的规律，顺着它的规律去做，遇到难题要学会绕道解决。
避免与其规律发生冲突，如果不按规律办事，拼着力气在干了解牛的刀，没有了武器，不但解不了牛，就连鸡也杀不了。
这样做势必会陷入到无法回旋的余地，我们就应如何掌握解牛的正确方法呢？我们就应做到，不管对于任何人或任何事，要在全面掌握的基础上，要找到其中的门和路，要明白从那进入，从那里拐弯。
像我们的学习，人际关系，都不是这样的吗？我们要学会用灵活的头脑来应对世间万物的变化。
我们有时要学会绕开障碍而行，也是解决问题的最佳方法以。
解决问题砂是在硬碰硬上，硬碰不但白费力气，更糟糕的是容易击到对方的最痛处，那样根本解决不了问题，还会在合作的关键的门路上打上难以解开的死结。
所以我们学了《庖丁解牛》以后我们要学会能把自己的锋芒磨损，还要顺利解牛。
要学会到达一种踌躇满志不败的境界，对于处理人事间的事怀也要善于学会掌握规律，运用规律，不要去硬碰硬要按规律这样才能顺利办事情，从而到达情绪愉快，这样也就掌握养生之道的规律了。
庖丁解牛读后感1000
庖丁解牛读后感1000《庖丁解牛》是中国古代哲学家庄子的一篇重要文章，其中描绘了庖丁在处理牛的过程中所体会到的哲学思考。
这篇文章通过庖丁处理牛的手法和心态，来阐述了庄子对于自然、人生和道德的深刻理解。
文章通过对庖丁的描写，展现了庄子对于人与自然的和谐相处的理念，以及对于生命和道德的深刻思考。
在读完这篇文章后，我深受启发，对于生命、自然和道德有了更深刻的认识。
庖丁是一位熟练的屠夫，他在处理牛的过程中展现了高超的技艺和深刻的思考。
他不是按照常规的方式去屠宰牛，而是通过对牛的结构和特点的深入了解，找到了一种更为精细、更为合理的屠宰方法。
他以一种非常细致的方式，将牛的膀胱、胃、肝、心等器官分离开来，使得每一块肉都能够得到合理的利用。
在这个过程中，庖丁展现了对于生命的尊重和对于自然的理解。
他并不是简单地将牛宰杀，而是通过对牛的了解和尊重，找到了一种更为合理的方式来处理牛的生命。
在庖丁处理牛的过程中，他展现了一种超脱于常规的思考方式。
他在处理牛的过程中，并没有被牛的形态所限制，而是通过对牛的结构和特点的深入了解，找到了一种更为合理的方式来处理牛的生命。
这种思考方式，超越了常规的思维模式，展现了一种超然的智慧。
庄子通过庖丁的思考方式，来表达了一种超越常规的哲学观念，即超越形态，超越常规，才能够找到更为合理的解决方式。
在庖丁解牛的过程中，庄子通过对庖丁的描写，来阐述了他对于生命和道德的深刻思考。
庖丁并不是简单地将牛宰杀，而是通过对牛的了解和尊重，找到了一种更为合理的方式来处理牛的生命。
这种对于生命的尊重和对于自然的理解，展现了庄子对于人与自然的和谐相处的理念。
在庄子看来，人应该学会尊重生命，尊重自然，超越形态的限制，才能够找到更为合理的解决方式。
通过对《庖丁解牛》的阅读，我深刻地感受到了庄子对于生命、自然和道德的深刻思考。
庄子通过对庖丁的描写，阐述了他对于生命和道德的深刻理解，展现了一种超越常规的哲学观念。
这篇文章让我对于生命和自然有了更深刻的认识，让我意识到了超越形态的限制，才能够找到更为合理的解决方式。
庖丁解牛读后感范文
庖丁解牛读后感范文庖丁解牛读后感范文1看了《庖丁解牛》这篇文章，我领悟到了许多道理。
《庖丁解牛》讲的是;庖丁替文惠君宰牛，手触之处，肩靠之处，脚踩之处，膝顶之处，皮骨分离之声响成一片，刀刀合乎节拍。
文惠君说;“好，你的宰牛技术竟到达如此地步，为什么呢”庖丁回答：“刚开始宰牛，我看见的是整头的牛，再过三年，再看的就是牛的部件，我用刀顺着牛体结构去走，绕开牛体经脉纠结的地方，不要和那牛髀骨硬碰硬。
好的厨师每年都要换一次刀，那是用力横行的结果，多数厨师一个月就换一次刀，那是蛮力切砍得结果，庖丁手上的那把刀了19年。
宰牛数千头，但刀刃却无多大损坏，很薄的刀能够插进去牛的骨节，但还要注意不碰到筋骨交错聚结的地方。
”文惠君听了庖丁的.一席话，领悟到了养身的道理。
学习了庖丁解牛使我明白了学习也要讲方法。
比如说：复习课文不能死记硬背，要用方法，理解课文要用想像力，想想故事里发生什么事，事情是怎样发展的，说明什么道理才能够完完全全地记住课文。
不仅仅学习要用方法，生活中、游戏里也要讲求方法。
记得较早前，有一回妈妈陪我到白莲洞公园玩，要我大胆尝试玩一个爬高游戏，我看了那个游戏设施，是一个大胶模型充气做成的，上头有手和脚踩的小环，只要爬到顶上就能够成功，如果跌下来会有一个大气圈接住。
我脸色刷地一下变得苍白，因为我当时很害怕登高，但妈妈给予了我很大的鼓励，我决定试一下。
我的心在怦怦地跳，我一边爬，手心一边出汗，任凭我怎样使劲，很难向上爬。
我伏在那，直到没了力气，掉到大气圈里。
我疲惫不堪索性躺在气圈上看着那些机灵的孩子是怎样爬上去的。
一个虎头虎脑的小男孩伸上肥嘟嘟的双手用力地拉住上头的两个环，便用小脚上一个环，右脚蹬环左手拉，左脚蹬环右手拉，我发现他上一个级双手放松，储蓄力气拉上更高的环，用这样的方法三下两下就上了去。
我试着用他的方法很快就上去了，我既成功了，又懂得了爬高的方法。
《庖丁解牛》虽是一个平凡的故事，却让我明白了做事要反复实践，掌握了事物的客观规律，方才得心应手的道理。
庖丁解牛读后感1000
庖丁解牛读后感1000《庖丁解牛》是中国古代哲学家老子的一篇名篇，通篇通过庖丁解牛的故事，表达了老子对于道的理解和对于人生境界的思考。
这篇文章深刻地揭示了人与自然、人与道的关系，启发人们对于生活、人生和道德的思考。
在阅读《庖丁解牛》后，我深受启发，对其中的一些观点有了更深的理解和感悟。
首先，庖丁解牛的故事让我思考了人与自然的关系。
在故事中，庖丁解牛的技艺高超，刀法娴熟，但却不是出于技艺的炫耀，而是出于对牛的尊重和爱护。
他深入理解了牛的生理结构和肌肉骨骼的构造，因此能够轻松地将牛解剖开来。
这让我想到了人与自然的关系，我们应该像庖丁一样，尊重自然，理解自然，而不是一味地去征服和利用它。
只有通过深入理解和尊重自然，我们才能更好地与自然和谐相处，实现人与自然的和谐共生。
其次，我对于道的理解也有了更深的思考。
在《庖丁解牛》中，老子通过庖丁解牛的故事，表达了对于道的理解。
他认为，道是一种超越一切的存在，是宇宙万物的本源，是一种无形无相的存在。
而庖丁解牛的技艺，则是通过对于道的理解和领悟而来的。
这让我想到了人生境界和修养的问题，我们应该像庖丁一样，通过对于道的理解和领悟，来提升自己的修养和境界。
只有通过对于道的理解和领悟，我们才能够真正地实现心灵的升华，达到一种超脱于尘世的境界。
最后，我对于人生和道德的思考也有了更深的认识。
在《庖丁解牛》中，老子通过庖丁解牛的故事，表达了对于人生和道德的思考。
他认为，人应该像庖丁一样，尊重生命，尊重道德，不以技艺的炫耀和杀戮为乐，而是应该出于对生命的尊重和爱护。
这让我想到了人生和道德的问题，我们应该像庖丁一样，尊重生命，尊重道德，不以功利和欲望为导向，而是应该出于对生命和道德的尊重和爱护。
只有通过尊重生命和道德，我们才能够真正地实现人生的价值和意义。
通过阅读《庖丁解牛》，我对于人与自然、道的理解、人生境界和道德等问题有了更深的思考和认识。
这篇文章不仅在哲学上具有深刻的内涵和启发，而且对于我们的生活和人生有着重要的指导意义。
庖丁解牛读后感1000
庖丁解牛读后感1000《庖丁解牛》是中国古代哲学家老子的一篇名篇，它以庖丁解牛的寓意来阐述道家哲学的思想。
庖丁是古代的厨师，解牛是他处理牛肉的过程，通过这个过程来探讨人与自然、人与道的关系。
这篇文章深刻地阐述了老子的哲学思想，引发了我对生活、人生和道的思考。
在《庖丁解牛》中，庖丁是一个技艺高超的厨师，他处理牛肉的过程非常娴熟，刀法熟练，一气呵成。
他对牛的了解非常深入，对牛的身体结构、脊骨的位置、筋骨的纹理都了如指掌。
他的刀法非常精准，每一刀都是准确无误的，没有多余的动作。
在他的手中，牛的身体被切割得毫无痛苦，仿佛是在做一场精密的艺术创作。
这个过程被老子用来比喻人与道的关系，庖丁的刀法就好比是人与道相处的方式。
庖丁解牛的过程中，庖丁全神贯注地专注于切割牛肉，他不受外界干扰，没有任何多余的动作，他的心思完全沉浸在刀法和牛的身体结构之中。
这种专注和投入，正是老子所倡导的“无为而治”的思想。
老子认为，人应该顺应自然，不要过分干预，要尊重自然规律，顺其自然。
庖丁切割牛肉的过程就是一个很好的例子，他没有过多的干预，而是根据牛的身体结构和纹理来切割，顺应了牛的本性，使牛没有感受到痛苦。
这与老子的“无为而治”思想是一脉相承的。
在《庖丁解牛》中，老子还通过庖丁的刀法来阐述了“道法自然”的思想。
庖丁的刀法非常精准，他完全顺应牛的身体结构和纹理来切割，没有任何多余的动作。
这种刀法正是老子所倡导的“道法自然”的思想。
老子认为，人应该顺应自然，不要过分干预，要尊重自然规律，顺其自然。
庖丁的刀法就是一个很好的例子，他没有过多的干预，而是根据牛的身体结构和纹理来切割，顺应了牛的本性，使牛没有感受到痛苦。
这与老子的“道法自然”思想是一脉相承的。
通过《庖丁解牛》，我深刻地感受到了老子的哲学思想。
老子倡导的“无为而治”、“道法自然”等思想，都在庖丁的刀法中得到了生动的阐释。
这篇文章让我深刻地认识到了人与自然、人与道的关系，引发了我对生活、人生和道的思考。
《庖丁解牛》读书笔记
《庖丁解牛》读书笔记《庖丁解牛》读书笔记当品味完一本著作后，你心中有什么感想呢？写一份读书笔记，记录收获与付出吧。
到底应如何写读书笔记呢？下面是店铺整理的《庖丁解牛》读书笔记，仅供参考，欢迎大家阅读。
《庖丁解牛》读书笔记1学了《庖丁解牛》让我感觉到世界上的事情纷繁复杂，处理不当在无形中就会给人带来烦恼，如何去摆脱烦恼，潇洒的处理好一切事情呢?在《庖丁解牛》中我们知道了，牛是复杂的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，轻松简单的解牛了。
世上的事情也是一样的，不管它多么复杂，都是有规律可循的，充分认识和掌握事情的内在规律，处理起来游刃有余了。
庖丁在顺利解牛后“提刀而立，为之回顾，为之踌躇满志。
”是一种悠然自得的人生境界，也是一种充满自信的境界。
在我们现实生活中，我们怎样才能达到此种境界呢?我们要学会用“刀”学会了就活的洒脱，不会用“刀”就失去了生存的工具，就会陷入苦恼中不能自拔。
我们应该如何掌握这用刀的生存技能呢?我们首先要学会研究生的结构，找准牛的肌理就是事情的内在规律。
轻松自如的解牛和解决事情。
人世间的事情虽然千差万别，不尽相同，但是对于每个人每件事，有规律可循。
就得善于掌握它的规律，顺着它的规律去做，遇到难题要学会绕道解决。
避免与其规律发生冲突，如果不按规律办事，拼着力气在干了解牛的刀，没有了武器，不但解不了牛，就连鸡也杀不了。
这样做势必会陷入到无法回旋的余地，我们应该如何掌握解牛的正确方法呢?我们应该做到，不管对于任何人或任何事，要在全面掌握的基础上，要找到其中的门和路，要知道从那进入，从那里拐弯。
像我们的学习，人际关系，都不是这样的吗?我们要学会用灵活的头脑来应对世间万物的变化。
我们有时要学会绕开障碍而行，也是解决问题的最佳方法以。
解决问题砂是在硬碰硬上，硬碰不但白费力气，更糟糕的是容易击到对方的最痛处，那样根本解决不了问题，还会在合作的关键的门路上打上难以解开的死结。
所以我们学了《庖丁解牛》以后我们要学会能把自己的锋芒磨损，还要顺利解牛。
《庖丁解牛》的读书笔记
《庖丁解牛》的读书笔记《庖丁解牛》的1这个暑假，我和妈妈一起看了一本书，书名叫《庄子的故事》，里面的故事有“大鹏高飞”、“庖丁解牛”等等。
其中，我最喜欢的就属“庖丁解牛”这个故事了。
故事大约是这样的：从前有一个人叫庖丁，他杀牛的技术很好。
梁惠王知道了这件事，就亲自去看他杀牛。
只见庖丁举起刀，在牛的身上轻轻地碰了碰，牛就应声而倒了。
妈妈告诉我，庄子是战国时期的大哲学家，他的哲学理念和老子一脉相承，我们现在的很多寓言故事和成语，很多都是出自（庄子）。
他的处世哲学有很多是值得我们学习的。
我似懂非懂地点了点头。
看了这本书，我再想想自已，真的很羞愧，我做事情总是得过且过，学习也是完成任务，更谈不上寻找规律了。
可这里庖丁做事是那么的认真，那么肯动脑筋，最后依照规律，成为一个名垂青史的杀牛者。
想到这里，我回头对妈妈说：“妈妈，我也要像庖丁一样，从基础的事情中，不断练习，从而找到规律，让自已在学习中更上一层楼。
”说完，我朝妈妈眨了眨眼，妈妈看了看我，笑了！《庖丁解牛》的读书笔记2“手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所倚，砉然向然，奏刀砉然，莫不中音。
”这是庖丁解牛时的动作，完美得近乎舞蹈一样。
庖丁之所以如此谙熟于解牛。
主要是在于他的.技艺的熟练和对解牛规律的掌握，才使解牛如此的得心应手。
其实，人们在生活中遇到的很多事情都是如此。
在做一件事情之前，应先静下心来观察，看看做该事的捷径和规律，这样会有事半功倍的收效，许多问题也会被该规律给迎刃而解的。
像海洋中远航的舵手一样，他掌握了规律才能驰骋于大风大浪中；像天空中翱翔的雄鹰一样，它掌握了规律才能翱游于天地间…与此相反｛若一味地凭借熟练和蛮干而意气用事，只会收效甚微，事倍功半。
生活中掌握规律许多事才能迎刃而解。
我们会游刃有余，得心应手地做完一件事。
《庖丁解牛》的读书笔记3成千上万个门口，总有一个人要先走。
于是，庖丁迈出了脚步，他不断积累，逐渐成长。
起初“所见无非牛者”，三年后“目无全牛”，最后“以神遇而不以目视”，一番摸爬滚打后，他才得以如此高超的技艺，让人为之惊叹不已；于是，爱迪生迈出了脚步，在探索科学的路上，虽然历经坎坷，但却从未服输。
庖丁解牛读后感（精选15篇）
庖丁解牛读后感庖丁解牛读后感（精选15篇）当品味完一本著作后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。
那么你会写读后感吗？下面是小编为大家整理的庖丁解牛读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
庖丁解牛读后感篇1庄子在《庖丁解牛》一文中，详尽的描述了庖丁为文惠君表演解牛之术，令文惠君叹服，并从中悟到了养生之道的故事。
所谓“养生”真正之道，不仅是身体外部的锻炼，更重要的是心灵的纯净。
在当今注重物质而忽视精神内在的现状下，保持一颗纯净的心灵，何其难也！工作压力，生活负担，对名、利、优越物质生活的追求，令人们奔波劳顿，疲惫不堪。
在这种境况下，养心就显得尤为重要。
经常将心灵的包袱放置一旁，时常清理清理心灵堆积已久的垃圾，暂且将世间劳形劳心之事抛开，心灵就会放轻松，明亮、畅快起来。
养生与养心同时进行，方可达到庄子所说的养生之道。
《庖丁解牛》中另一层含义，便是遵循自然之道。
世界万物皆自然生成，按照一定的规律变化延续着，而作为广泛的自然界中渺小的人类，却试图根据自己的利益和要求改变自然、创造自然。
殊不知这种自以为是、有违天理的行为给人类带来了多少毁灭性的灾难。
近几年来各种各样的疾病、惨重的灾害，不正是人类疯狂掠夺，不尊重自然的结果吗？作为人类自身也不满足于自然之态，违反常理，不惜一切代价改变自己的外貌，从而弄巧成拙，给自身带来很大的伤害，甚至是一生的遗憾。
其实，残月也是一种美，一种令人怦然心动的诗意美，一种自然之美。
刻意去追求外在的完美，本身就失去了真实感，这种经过修饰的美始终是虚假的，不会打动人，更无魅力可言。
尊重自然之道，将人类无止尽的欲望降到最低，我们看到的就不再是满目疮痍，也不会因为自己行为造成的后果而懊悔不已。
庖丁解牛读后感篇2有太多的学者留下教诲，太多的道理等待着我们探寻。
在日光灯晕染了一片墨色时，我仿佛看见庖丁穿着棉布粗衣，手脚并用地给文惠君讲述他解牛技艺高超的原因。
庖丁解牛读后感模版（2篇）
庖丁解牛读后感模版看了《庖丁解牛》这篇文章，我领悟到了许多道理。
《庖丁解牛》讲的是；庖丁替文惠君宰牛，手触之处，肩靠之处，脚踩之处，膝顶之处，皮骨分离之声响成一片，刀刀合乎节拍。
文惠君说；“好，你的宰牛技术竟达到如此地步，为什么呢？”庖丁回答：“刚开始宰牛，我看见的是整头的牛，再过三年，再看的就是牛的部件，我用刀顺着牛体结构去走，绕开牛体经脉纠结的地方，不要和那牛髀骨硬碰硬。
好的厨师每年都要换一次刀，那是用力横行的结果，多数厨师一个月就换一次刀，那是蛮力切砍得结果，庖丁手上的那把刀了19年。
宰牛数千头，但刀刃却无多大损坏，很薄的刀可以插进去牛的骨节，但还要注意不碰到筋骨交错聚结的地方。
”文惠君听了庖丁的一席话，领悟到了养身的道理。
学习了庖丁解牛使我明白了学习也要讲方法。
比如说：复习课文不能死记硬背，要用方法，理解课文要用想像力，想想故事里发生什么事，事情是怎样发展的，说明什么道理才可以完完全全地记住课文。
不仅学习要用方法，生活中、游戏里也要讲求方法。
记得较早前，有一回妈妈陪我到白莲洞公园玩，要我大胆尝试玩一个爬高游戏，我看了那个游戏设施，是一个大胶模型充气做成的，上面有手和脚踩的小环，只要爬到顶上就可以成功，如果跌下来会有一个大气圈接住。
我脸色刷地一下变得苍白，因为我当时很害怕登高，但妈妈给予了我很大的鼓励，我决定试一下。
我的心在怦怦地跳，我一边爬，手心一边出汗，任凭我怎样使劲，很难向上爬。
我伏在那，直到没了力气，掉到大气圈里。
我疲惫不堪索性躺在气圈上看着那些机灵的孩子是怎样爬上去的。
一个虎头虎脑的小男孩伸上肥嘟嘟的双手用力地拉住上面的两个环，便用小脚上一个环，右脚蹬环左手拉，左脚蹬环右手拉，我发现他上一个级双手放松，储蓄力气拉上更高的环，用这样的方法三下两下就上了去。
我试着用他的方法很快就上去了，我既成功了，又懂得了爬高的方法。
《庖丁解牛》虽是一个平凡的故事，却让我明白了做事要反复实践，掌握了事物的客观规律，方才得心应手的道理。
庖丁解牛读后感范文5篇
庖丁解牛读后感庖丁解牛读后感范文5篇在《庖丁解牛》中我们知道了，牛是复杂的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，轻松简单的解牛了。
以下是“庖丁解牛读后感范文”，希望给大家带来帮助！庖丁解牛读后感范文1读罢《庖丁解牛》这篇文章，我对庄子的养生之道有了更深刻的理解。
我认为，我们在生活中应学会“善刀而藏之”，即在处理问题时要顺应事物发展的规律，保护自己的身心健康。
在当今社会中，很多人急功近利，不认清自己的工作中的规律，累垮了身体，并成效甚微。
这些人正像是“乌鸦喝水”这则寓言故事中的那只乌鸦。
这只乌鸦想要喝杯子里的水，但当它把嘴伸进杯子里时却发现够不到。
它费了半天的劲，最终的结果自然是徒劳无功。
这就好比是《庖丁解牛》中的“良庖”与“族庖”。
他们未能看透事物的本质及道理，只知道蛮干，“岁更刀”、“月更刀”，技艺没有得到提升，而且自己也累得筋疲力尽，可谓是事倍功半。
但是，如果我们能掌握这些规律与方法，并付诸实践，就能事半功倍。
例如那只乌鸦，它后来想到了一个主意：把一些小石块衔进杯子里，这样水面就会上升，自然就可以轻而易举的喝到水了。
于是它成功了。
不妨比较一下同一只乌鸦处理同一问题的不同方法，不难发现，前一次乌鸦费的力气要比后一次多很多，而且没有成功；后一次它发现了处理这个问题的本质，几乎没有费什么力气就获得成功。
这跟庖丁用刀的道理一样：遇到“节者有间”，则“以无厚入有间”，游刃有余；“每至于族”，则“怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”。
解牛有时会遇到筋骨交錯的地方，好比行事遇到障碍，便要巧妙地避过，且加倍小心谨慎，集中精神去应付。
于是事情便可得到解決。
庖丁用这种方法，“十九年而刀刃若新发于硎”。
这就好比人生处世，面对种种困难，仍能保持完好的生命而不受损。
庖丁之所以用刀美妙绝伦，是因为他掌握了解牛的规律及方法，“得养生焉”。
我们要学会使用“养生之道”，在纷繁复杂的社会中保全自己的身心，游刃有余地养生——在学习过程中，我们需要理解各门学科的学习要领，不采取“题海战术”，掌握正确的学习方法，高效率的学习。
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《庖丁解牛》读书笔记1000字
《庖丁解牛》读书笔记1000字《庖丁解牛》这篇文章未我们展现了一个技艺高超的厨师，庄子为了写好这一人物，确实煞费苦心，运用多种描写之技巧，多方法、多角度地描写、刻画庖丁这一形象。
首先，描写了一个场面：庖丁为文惠君解牛。
这是一个何等壮观的场面，旌旗猎猎，甲光闪闪，文武大臣分列左右，将军士兵簇拥前后，文惠君高高在上，全场鸦雀无声，“砉然响然，奏刀騞然”清晰可听，成百上千双眼睛盯着庖丁。
只见庖丁手“触”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”，一气呵成。
其技术之熟练，“謋然已解，如土委地”，动作之优美，“合于桑林之舞，乃中经首之会”，令文惠君脱口赞赏“嘻，善哉！”全场无不为之欢呼雀跃。
其次，文章从正面描写庖丁技艺之卓越：文章一开头就描写庖丁“手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音”。
通过这些正面描写，一个动作娴熟而潇洒的庖丁展现在我们眼前。
再加上“吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。
动刀甚微，謋然已解，如土委地。
提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之”的语言描写，使得庖丁的正面形象更加丰满，不但技艺
高超，而且谨慎小心，还充满自信。
文章更多的是侧面描写：通过文惠君两次的“善哉”，表明庖丁技艺确实高超，能够让一个国君拍案称奇的人确实是个了不起的人物。
一把屠刀用了十九年，且“所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎”，由此可见技艺很不一般，要知道“良庖岁更刀”“族庖月更刀”呀。
这也是运用了对比的描写方法，通过“岁”“月”与“年十九”的对比，庖丁那非凡超群的技艺就不言而喻了。
再次，文章从视觉和听觉方面来描写，使人有种如临其境、如闻其声的感觉。
文章开头一连用了5个动词，从视觉方面分别描写手“触”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”，这一系列的艺术化、舞蹈化了的动作，已初见庖丁解牛技术的娴熟。
接着作者侧重从听觉方面描摹他解牛时进刀而发出的声音“砉”、“騞”，并把这声音比喻“桑林之舞”、“经首之会”，从而生动地描写出庖丁动作的节奏感，表现了一个至高境界。
我眼目中的庖丁
庖丁是一位技艺非常卓越的厨师，这是一眼就能看出的。
我们无不为庖丁“手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦”的优美娴熟的动作和“砉然响然，奏刀騞然”莫不“合于桑林之舞，乃中经首之
会”的玄妙悦耳的声音所倾倒。
同样也会发出“嘻，善哉”的赞叹。
庖丁又是一个好事明理的智者。
正如他自己所说的““臣之所好者道也，进乎技矣”“依乎天理”“因其固然”。
一个厨师，能从从事的职业中明白事理，确实不易。
特别是“节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣”令人发聋振聩。
庖丁还是一名善于思考的学者。
庖丁“初解之时，所见无非牛者”，“三年之后”，在庖丁的眼里，“未尝见全牛也”，其原因是“以神视而不以目视”，从而达到“官欲止而神欲行”的境界。
最难能可贵的是他做事能“依乎天理”“而因其固然”。
要是我辈度能这样，何愁问题不解决，事情难办成？
庖丁是一位持之以恒的士者。
“十九年”如一日，“依天理”“批大郤”“导大窾”，“因固然”“经肯綮之未尝”，以致“解数千牛”而“刀刃若新发于硎”。
庖丁又是一个谦虚谨慎的行者。
他虽能“官欲止而神欲行”，达到“恢恢乎其于游刃必有余地”的境地，但“每至于簇”仍“，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，直到“磔然已解，如土委地”才“提刀而立”。
庖丁还是一名专注而自信的能者。
他做事时何等的专注，所有的
动作“莫不中音”，而且“合于桑林之舞。
乃中经首之会”。
“技经肯綮之未尝，而况大軱乎”“乎”出了他的自信，特别是他，解牛后“提刀而立”，并“为之四顾”的“踌躇满志”的神色，不知迷倒当时多少少女的芳心。
庖丁更是一个积极进取的人。
文惠君的一句“技盖至此乎”，就引出了庖丁这一番精辟的言论，这很明显是想在文惠君面前表现一番，以求得文惠君的重用。
不然何不像卖油翁那样以一句“无他，但手熟尔。
”来回答简洁明了。
可谁知文惠君是一个糊涂之人，仅以一句“吾闻庖丁之言，得养生焉”搪塞，令庖丁大失所望。
要不然孟子的《生于忧患，死于安乐》中要加上一句“庖丁起于庖”。
《庖丁解牛》读书笔记1000字世界上的事情纷繁复杂，处理不当无形中会给人带来烦恼，如何摆脱烦恼，潇洒的处理好一切事情呢？就得象《庖丁解牛》一样，牛是复杂的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，轻松简单的解牛了。
世上的事情也是一样的，不管它多么复杂，都是有规律可循的，充分认识和掌握事情的内在规律，处理起来就游刃有余了。
庖丁顺利解牛后“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
”是一种悠然自得的人生境界；也是一种对于追求充满自信的
境界。
这也是人生希冀的境界。
如何能够达到这种境界呢？就得象庖丁一样学会用“刀”。
“刀”是生存的武器，用刀是生存的技能。
会用刀，刀常新，就活的洒脱。
如果不会用刀，砍坏了刀子，就失去了生存的武器，就会陷入苦恼的泥潭不能自拔。
那么如何掌握这用刀的生存技能呢？就得研究“牛”的结构，摸准牛结构的肌理，牛结构的肌理也就是事物的内在规律。
做到有牛又无牛，也就是有事也不妨，化繁为简，轻松自如解决问题。
那么如何能够掌握好这把洒脱之刀呢？
世界上的事情虽然千差万别，不尽相同，但是对于每个人每件事，都有规律可循。
就得善于掌握它的规律，顺着它的规律疏导，遇到难解的节设法绕道沟通。
避免违背它的规律硬砍硬崩。
如果不按规律办事，不知道拐弯，拼着力气砍坏了解牛的刀，没有了武器，不但解不了牛，就连鸡也杀不了。
这样做势必会陷入尴尬而没有回旋的余地。
那么如何研究牛的结构掌握其规律呢？
“始臣之解牛之时，所见无非牛者。
三年之后，未尝见全牛也。
”这就是说，不管对于任何人或任何事，要在全面掌握的基础上，首先要找到门和路，也就是说要知道从那进，从那走，从那拐弯。
比如学习，比如处理人事关系，都是这样的。
“臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
”这里说得是熟悉，熟悉到心领神会，而不是盯住不放。
盯住不放会使牛引起错觉，好像在下套。
知道下套，牛就会反感不配合，而这种套子也会把解牛的人套住，不知如何下手。
比如要化解人事关系的矛盾，也是这样的，盯住对方不放不但自己没有回旋的余地，而且会给别人造成一种下套的错觉，引起反感，要知道任何人都不愿意被人套住。
正确的方法是顺着对方的思路迂回引导，这就是“官知止而神欲行。
”其实感官的间隙距离沟通，,比物碰物的沟通更有效。
对于人事来说就是心有灵犀一点通。
那么遇到筋结和股骨怎么办呢？
“依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然。
”这就是庖丁解牛的技术关键，沿着牛体内的空隙走刀。
对于人事来说，这就叫绕开障碍走路，绕开障碍走路，比跨越障碍省力而且顺畅，即使使对方割爱也不会觉的疼痛。
绕开障碍走路既是解决问题的捷径，也是解决问题效果最佳的方法。
“技经肯綮之未尝，而况大軱乎？”解决问题不要在硬节上碰，硬碰不但自己费力丧气，更糟糕的是容易击到对方的最痛处，致使对方痛的对你不可饶恕；那样不但解决不了问题，还会在合作的关键的门路上打上难以解开的死结。
所以，做事要象“庖丁解牛”一样，既不能把自己刀子的锋芒磨损，还要把牛顺利解开。
达到一种踌躇满志不败的境界。
对于人事就是要善于掌握规律，运用规律。
运用规律办事就顺利，办事顺利心情
就愉快，这也就掌握了养生之道了。
《庖丁解牛》读书笔记1000字读罢《庖丁解牛》这篇文章，我对庄子的养生之道有了更深刻的理解。
我认为，我们在生活中应学会“善刀而藏之”，即在处理问题时要顺应事物发展的规律，保护自己的身心健康。
在当今社会中，很多人急功近利，不认清自己的工作中的规律，累垮了身体，并成效甚微。
这些人正像是“乌鸦喝水”这则寓言故事中的那只乌鸦。
这只乌鸦想要喝杯子里的水，但当它把嘴伸进杯子里时却发现够不到。
它费了半天的劲，最终的结果自然是徒劳无功。
这就好比是《庖丁解牛》中的“良庖”与“族庖”。
他们未能看透事物的本质及道理，只知道蛮干，“岁更刀”、“月更刀”，技艺没有得到提升，而且自己也累得筋疲力尽，可谓是事倍功半。
但是，如果我们能掌握这些规律与方法，并付诸实践，就能事半功倍。
例如那只乌鸦，它后来想到了一个主意：把一些小石块衔进杯子里，这样水面就会上升，自然就可以轻而易举的喝到水了。
于是它成功了。
不妨比较一下同一只乌鸦处理同一问题的不同方法，不难发现，前一次乌鸦费的力气要比后一次多很多，而且没有成功；后一次它发现了。