元代高僧释清珙禅师《闲咏》

元代⾼僧释清珙禅师《闲咏》
中辉快讯2020-10-06 21:45
提起禅诗，很多⼈想到的应该都是⼀些云淡风轻之作。

这些作品往往空灵、绝美，让⼈在品味诗词的美好中，领悟⼈⽣的真谛。

⽐如宋代僧⼈释绍昙写的“莫将闲事挂⼼头，便是⼈间好时节”⼀诗，就是通过对春夏秋冬四季的美景描写，让⼈明⽩淡泊之美。

⽽后梁的契此和尚在插秧时，悟出的《插秧诗》也⼀样是如此，最后⼀句“六根清净⽅为道，退步原来是向前”让⼈受益匪浅。

但若⼤家看了这些诗后，觉得⾼僧们只会写⼀些这种“不痛不痒”的作品，那就错了。

事实上，有些禅诗的犀利程度，不输给很多世俗诗。

⽐如本期笔者要介绍的这位⾼僧和他的这⾸名作，就很不⼀样。

此⼈僧名释清珙，是⼀位元代⾼僧，是曹洞宗⼀派的⼀代宗师，在禅学史上地位极⾼。

名声在外的释清珙，⾃然受到不少当时⼠⼤夫的青睐。

他们时常找他谈谈⼼，闲聊⼀、⼆，抱怨⾃⼰在朝中受的委屈，表达⾃⼰想隐居的想法。

对这些⼈，释清珙想来也是认真开导过的。

可最后，这些⼈的所作所为却让他失望了。

于是他⽓不过，⼀⽓之下的写下了⼀⾸名为《闲吟》的妙诗，全诗短短28个字流传了600多年，道出了世⼈常犯的错。

让我们来读⼀读：
《闲咏》
相逢尽说世途难，⾃向庵中讨不安。

除却渊明赋归去，更⽆⼀个肯休官。

这28个字，翻译成⽩话⽂，⼤意是：有些⼈的话，认真你就输了。

诗的前两句，其实就是这些经常来找他谈⼼的⼈找他的理由。

他们天天跟他说世途苦，希望他能开解⼀下。

后两句，则是这些⼈表达的⼼愿，他们希望能像陶渊明⼀样，不为五⽃⽶折腰，隐居⼭林间。

写到这⼉，其实这些⼈都没什么不对的。

但最后⼀句“更⽆⼀⼈肯休官”，就很犀利了，将这些⼈虚伪写得⼊⽊三分。

这⾸诗通篇⽆⼀⽣僻字，都是⼤⽩话，却道出了世⼈常犯的错。

往古代说，有多少⽂⼈墨客天天以陶渊明为⼈⽣偶像，但每每科考失利或罢官被贬时，却⼜伤⼼地很。

其实⾛仕途实现⼈⽣抱负，并不是什么不好的事，错就错在这些⼈的⼝是⼼⾮。

往现代来说，我们平时⼜何尝不会犯这样的错呢？上班时，多少⼈⼀边说着“⾦钱不是万能的”，说着“真正的快乐不是物质能给我们的”，⼀边却为了追求物质，迷失了⾃⼰。

于是这些抱怨，也就成了诗中“除却渊明赋归去”的想法。

其实每个⼈都有⾃⼰的追求，出仕为官也好，隐居⼭林也罢；不肯为五⽃⽶折腰也好，醉⼼于物质也罢。

⼀切，都可凭⼰好就⾏，没有对错。

错就错在，很多⼈⼼⼝不⼀，虚伪得很。

这就是⽼和尚清珙在诗中看不惯的⾏为。

禅诗，并不是每⼀⾸都清新可⼈，风轻云淡。

有些禅诗是能给⼈当头⼀棒的，这⾸《闲吟》就是这类作品。

虽然论⽂学⽔平，它并没有太多可圈可点之处，但它理解问题的⾓度却很有意思。

这⾸诗的作者清珙也确实很敢说，只⽤了⼏句话，就讽了⼀群⼈，写得是毫不留情。

此诗之所以能流传⾄今，原因就在于它写得⼊⽊三分，道出了世⼈常犯的错。

像这类的诗作，⼤家还知道哪些呢？笔者再给⼤家推荐⼀⾸唐代⾼僧王梵志的《吾富有钱时》，写的是⾃⼰有钱和没钱时，受到家⼈的不同待遇，也同样是⼊⽊三分，相信⼤家看完应该也会有所收获。