试论郑珍的人格特点——以郑珍《和陶诗》为例

一
乡试 ，三 次 会 试 ，最 后 不 果 而 终 ， 失 望 至 极 ， 发 出 了 “ 式 王 从今 不再来 ”＠ （《 绝句》 ）的决绝 。在调 理病体 的 日子 六 里 ， 由 于 思 念 家 人 心 切 ，子 尹 作 《 亲 操 》 以 寄情 ， 且 自嘲 思 道 ： “ 衔 索 其 将 蠹 兮 ， 而 犹 日 待 取 西 江 之 水 也 。 舐 虚 空 鱼 已群 笑 兮 ， 而 犹 呼 晖 乎 谓 有 味 也 。 ” 自 己如 同 吊在 索 子 上 而 将 遭 虫 蛀 的 鱼 ， “ 取 西 江 之 水 ” 只 不 过 是 自我 安 慰 罢 啦 ； 待 伸 出舌 头 舔 着 空 中 的 虚 无 ，惹 得 众 人 哄 笑 ，还 说什 么 有 昧 极
了 。为 着 那 “ 名 ” ，子 尹 一 次 又 一 次 地 参 加 考 试 。在 子 尹 浮 内心 ， 其 实 常 常 有 仕 与 隐 的纠 缠 。 后 来 虽 然 有 “ 挑 ”二 等 大 侯 缺 调 用 之 待 遇 ，做 过 县 学 训 导 之 类 的 小 官 ，执 教 于 黎 平 、 古 州 、 荔 波 ，然 而 自 己在 求 官 这 条 路 上 奔 走 漂 泊 ， 已是 身 心 疲 惫 。为官 多年 到 底是 为 了什 么呢 ？ “ 口求官 三十 年 ， 为 论 资且 足 买山钱 。干金 大物 方 归手 ，八 品高 阶等 上天 。 ” （ 《 得 荔 波 教 喻 》 ）其 凄 苦 与 辛 酸 可 见 一 斑 。这 么 多 年 的 选 奔 走 漂 泊 ， 备 尝 命 运 的 捉 弄 ， 让他 看 透 了政 治 的虚 伪 。 自 己 就 是 “ 哀 入 笼 鸟 ， 一 生 逐 四 隅 ” 。 为 了功 名 ，像 牛 马 一 样 哀
供驱使 ，奔波劳碌 ，最后也是 免不了客死异 乡。那 么 ，出路 到 底 在 哪 里 ？人 生 的 价 值 又 是 什 么 呢 ？子 尹 在 和 陶 诗 中 作 了 如下反省 ：
喘 喘 脱 命 鹿 ， 自伤 五 岳 姿 。 回 忆 向来 路 ，环 身 戈戟 枝 。 斑 雏 角 茸 茸 ，骨 相何 清 奇 。苹 蒿 不 自饱 ，衔 与 尚 尔为 。 感之ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 痛 人 肠 ，荷 担 去 莫 羁 。 “回 忆 ” 是 一 种 回 溯 之 思 ， 异 乡 的 漫 游 带 给 诗 人 的 是 “ 身 戈 戟 ” 的沉 痛 感 受 ；被 “ ”的 过 去 已经 无 法 改 变 ， 环 羁 现 在 却 可 以 重 新 选 择 。 荷 担 而 去 ， 则 是 摆 脱 这 种 痛 ： 的 选 苦 择 ，是 对 官 场 的 否 定 。离 开 官 场 ， 少 了羁 绊 ， 子 尹 感 觉 到 了 从未有 过地轻松 ： “ 浩然 白云 去，凉风吹送之 。” 白云 、凉 风 的 意 象 极 富 象 征 意 味 ， 蕴 含 着 生 命 自 由 的 意 义 。 前 面 所 说 的 “ 式 从 今 不 再 来 ” ， 就 是 对 “ ” 的抗 议 ， 是 摆 脱 王 羁 “ ” 的 主 动 选 择 。 离 开 官 场 ， 也 意 味 着 对 另 一种 价 值 取 向 羁 的 认 同—— 隐居 躬 耕 。 子 尹 之 隐 居 ， 一 方 面 固然 是 现 实 政 治 之 于 诗 人 的 疏 离 ， 另 一 方 面 也 是 渊 明人 格 的 感 召 。他 在 《 渊 明饮 酒 二 十 首 并 和 序 》 第 一 首 中写 道 ： 渊 明 何 代 人 ，松 菊 仍 在 兹 。真 襟 苟会 合 ， 自信 真 不 疑 。
试论郑 珍 的人 格特点
以郑珍 《 陶诗 》为例 和
张 嘉 林
从 理 学 角 度 讲 ， 所 谓 人 格 ， 是 指 一 个 人 在 社 会 化 过 程 ｔ ９ 中 形 成 和 发 展 的 思 想 、 情 感 及 行 为 的 特 有 模 式 ，这 个 模 式 包 括 了个 体 独 具 的 、有 别 于 他 人 的 、 稳 定 而 统 一 的 各 种 特 质 或 特 点 的总 和 。人 格 有 高 下 之 别 ，在 中 国古 代 ， 陶 渊 明无 疑 是 最能代表 完美与高洁 人格 的诗 人之一 。冯友 兰说 ： “ 东晋 在 名 士 中 渊 明 的 境 界 最 高 。 ” 李 泽 厚 也 认 为 陶 渊 明 是 “ 晋 魏 风 度 的 最 高 优 秀 代 表 ” 。渊 明 所 创 造 的诗 意 栖 居 的 “ 花 桃 源 ” ， 让 后 世 文 人 惦 念 不 己 。他 那 平 淡 淳 厚 而 又 伟 大 光 辉 的 人 格 ， 一 直 为 后 世 文 人 所 追 怀 和 向 往 。这 种 追 怀 和 向往 ，表 现 在 大量 “ 陶 诗 ” 的 出现 。 苏 辙 在 《 和 陶 渊 明诗 引 》 中 和 追 说 ： “ 之 诗 人 有 拟 古 之 作 矣 ， 未 有 追 和 古 人 者 也 ，追 和 古 古 人 则 始 于 东 坡 。 ” 自苏 轼 之 后 ， 和 陶 成 为 中 国 古 代 诗 歌 中 的 种 重 要 现 象 。南 宋 的 陈 与 义 、 陈 造 、 陈起 、 朱 熹 ，元 代 的 刘 因 、郝 经 、方 回 、 张 养 浩 、 汪 克 宽 等 ， 明 代 的 梵 琦 禅 师 、 童冀 、李贤等 ，清朝 的施 闰章、查慎行 、舒 梦兰 、莫友 芝 、 郑 珍 等 ， 均 有 和 陶 之 作 。追 和 的 诗 人 诗 作 之 多 ，在 中 国 古 代 的诗人 中是 首 屈一 指 的 。郑 珍 （ 子尹 ）的和 陶诗 主要 是 字 《 渊 明 饮 酒 二 十 首 并 序 》 ， 最 早 见 于 民 国 三 年 花 近 楼 刻 影 和 印本 《 经 巢 诗 集 》 。今 人 杨 元 桢 、 白敦 仁 、 龙 先 绪 皆 有 郑 巢 诗 之 注 本 ， 均 收 录 了 这 一 组 诗 作 。 本 文 试 以 子 尹 的这 一 组 和 陶 诗 （ 及 其 他 作 品 ）为 例 ，探 究子 尹 的 人 格 特 点 。 兼