第12课《醉翁亭记》课件
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菜蔬 陈列,摆开
•到溪边来钓鱼,溪水深鱼儿肥;用酿泉的水来酿酒, 泉水甜酒水清,山上野味菜蔬,杂七杂八摆放在面前 的,是太守的酒宴啊。
喝酒尽兴 弦乐器
投壶 下棋 酒杯 酒筹
宴酣之乐,非 丝 非 竹, 射者中,弈者胜,觥 筹 交
管乐器
错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发, 颓然乎其间者,
太守醉也。
苍老的容颜 倒下的样子
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从 也。/树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐 也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人 知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。/ 醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓 谁?庐陵欧阳修也。
欧阳修,“唐宋八大家”之一,北宋古文运动 领袖。字永叔,号醉翁,晚年又号“六一居士”。 本文是作者被贬滁州时所作。他虽被贬,却能以积 极的心态当好他的地方官,为百姓做事。
醉翁之意不在酒
弥漫的云气 聚拢 昏暗
若夫日出而林霏 开,云归而岩穴 暝,晦明变化者,
山间之朝暮也。 散开
山谷 暗
• 像那太阳出来树林里的雾气散开,云雾聚拢, 山谷就显得昏暗了,朝则自暗而明,暮则自明而 暗,或暗或明,变化不一的景象,是山中的早晨和 傍晚。
•花 开放
茂盛
野芳 发而幽香,佳木秀而繁阴,风 霜 高 洁,水落而石
与
民 同 乐
太守醉: 太守被美丽的山间景色和百姓安定富足 的生活所陶醉(作者治理滁州政绩显著)
不久
回去 跟从
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,
鸣 声 上 下, 游人去而禽鸟乐也。
遮盖
禽鸟在高处低处鸣叫 离开
不久夕阳落到西山上,人的影子散乱一地,是太守回 去宾客跟从啊。树林茂密成荫,禽鸟在高处低处鸣叫, 是游人离开后鸟儿在欢唱啊。
动词,命名
称谓
山势回环,路也跟着转弯,有一座亭子亭角翘起像鸟张 开翅膀一样高踞于泉水之上的,是醉翁亭。建造亭子的 人是谁?是山里的和尚智仙。给它命名的是谁?太守用 自己的别号来命名。
就
太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之
意趣,情趣
•酒宴上欢饮的乐趣,不在于音乐,投壶的投中了,下 棋的下赢了,酒杯和酒筹交互错杂,起来坐下大声喧 哗的,是众位宾客在尽情欢乐。那脸色苍老,头发花 白,醉倒在众人中间的,是太守喝醉了。
小结第三段:
众 滁人游: 滁人安定富足的生活之乐
人
游 宴
太守宴: 太守的野宴之乐
之
乐 众宾欢: 太守与宾客的宴酣之乐
牵扶,这里指被牵 扶的人,即儿童。
弯腰曲背, 这里指老人
•至于背着东西的人在路上歌唱,走路的人在树下休 息,前面的呼喊,后面的应答,老人弯着腰走,小孩
由大人领着走,来来往往络绎不绝的,是滁州人在游
钓鱼
做,酿造
清 野味
临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌, 山 肴
野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。
沿着山路
从
泉也。
• 滁州城的四面都是山。它西南方向的山峰,树林和山谷 • 尤其优美,远远看去树木茂盛、幽深秀丽的,是琅琊
山。
• 沿着山路走六七里,渐渐地听到潺潺的水声,(又看到
像鸟张开翅膀一样 在
峰回路转,有亭 翼 然
临 于泉上者,醉翁亭也。
居高面下
作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。
建造
——欧阳修《六一居士传》
•李 白 •杜 甫 •白居易 •欧阳修 •苏 轼 •辛弃疾
复习旧知
•太白
字 •子美 号
•乐天 •永叔 •子瞻 •幼安
•青莲居士 •少陵野老 •香山居士 •六一居士 •东坡居士 •稼轩
环绕着滁州城
山谷
幽深秀丽
环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,
茂盛的样子
琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿
唐宋八大家
韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 曾巩
六一居士,初谪滁山,自号醉翁。既老而 衰且病,将退休于颍水之上,则又更号“六一 居士”。客有问曰:“六一,何谓也?”居士 曰:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗 文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一 壶。”客曰:“是为五一尔,奈何?”居士 曰:“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为 六一乎?”
酒也。
领会 寄托
• 太守和宾客来这里饮酒,喝很少的酒就醉了,而年 纪又最大,所以给自己取个别号叫“醉翁”。醉翁的 情趣不在酒上,在于山光水色之间啊。欣赏山水的乐 趣,领会在心间,寄托在酒上。
小结第一段: 醉翁亭的自然环境和来历
环滁皆山也
其西南诸峰
琅琊也
山行六七里
酿泉也
峰回路转 醉翁亭也
作亭者谁
名之者谁
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦 明变化者,山间之朝暮也。/野芳发而幽香, 佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者, 山间之四时也。/ 朝而往,暮而归,四时之 景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休ห้องสมุดไป่ตู้树,前者呼, 后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也 / 临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而 酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也/ 宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹 交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。 / 苍颜白 发,颓然乎其间者,太守醉也。
天高气爽,霜色洁白
出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐
尽
亦无穷也。
• 野花开放,散发出一股清幽的香味;好的树木枝 叶繁茂,形成浓密的绿荫;天高气爽,霜色洁白, 水位低落,石头显露出来的景象,是山中的四季景 色。早晨上山,傍晚归来,四季的景色不同,而快 乐也是无穷无尽的。
小结第二段:
山 山间美景
水 之
(写景)
乐
(
情
景
交 融
乐亦无穷
) (抒情)
•朝暮之景
•朝:•日出而林霏开
•暮 •云归而岩穴暝 : •春:野芳发而幽香
•四时之景 •夏:佳木秀而繁阴 •秋:风霜高洁
•冬:水落而石出
抒发了作者寄情山水的乐趣。
背着东西的人 在树下休息
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻
提携, 往来而不绝者,滁人游也。
欧阳修
山
翁
行
去
六
八
七
百
里
载
亭
醉
影
乡
不
犹
孤
在
醉翁亭记 欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望 之蔚然而深秀者,琅琊也。/ 山行六七里,渐 闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。/ 峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。
作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守 自谓也。 / 太守与客来饮于此,饮少辄醉, 而年又最高,故自号曰醉翁也。/ 醉翁之意 不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之 心而寓之酒也。
•到溪边来钓鱼,溪水深鱼儿肥;用酿泉的水来酿酒, 泉水甜酒水清,山上野味菜蔬,杂七杂八摆放在面前 的,是太守的酒宴啊。
喝酒尽兴 弦乐器
投壶 下棋 酒杯 酒筹
宴酣之乐,非 丝 非 竹, 射者中,弈者胜,觥 筹 交
管乐器
错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发, 颓然乎其间者,
太守醉也。
苍老的容颜 倒下的样子
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从 也。/树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐 也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人 知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。/ 醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓 谁?庐陵欧阳修也。
欧阳修,“唐宋八大家”之一,北宋古文运动 领袖。字永叔,号醉翁,晚年又号“六一居士”。 本文是作者被贬滁州时所作。他虽被贬,却能以积 极的心态当好他的地方官,为百姓做事。
醉翁之意不在酒
弥漫的云气 聚拢 昏暗
若夫日出而林霏 开,云归而岩穴 暝,晦明变化者,
山间之朝暮也。 散开
山谷 暗
• 像那太阳出来树林里的雾气散开,云雾聚拢, 山谷就显得昏暗了,朝则自暗而明,暮则自明而 暗,或暗或明,变化不一的景象,是山中的早晨和 傍晚。
•花 开放
茂盛
野芳 发而幽香,佳木秀而繁阴,风 霜 高 洁,水落而石
与
民 同 乐
太守醉: 太守被美丽的山间景色和百姓安定富足 的生活所陶醉(作者治理滁州政绩显著)
不久
回去 跟从
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,
鸣 声 上 下, 游人去而禽鸟乐也。
遮盖
禽鸟在高处低处鸣叫 离开
不久夕阳落到西山上,人的影子散乱一地,是太守回 去宾客跟从啊。树林茂密成荫,禽鸟在高处低处鸣叫, 是游人离开后鸟儿在欢唱啊。
动词,命名
称谓
山势回环,路也跟着转弯,有一座亭子亭角翘起像鸟张 开翅膀一样高踞于泉水之上的,是醉翁亭。建造亭子的 人是谁?是山里的和尚智仙。给它命名的是谁?太守用 自己的别号来命名。
就
太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之
意趣,情趣
•酒宴上欢饮的乐趣,不在于音乐,投壶的投中了,下 棋的下赢了,酒杯和酒筹交互错杂,起来坐下大声喧 哗的,是众位宾客在尽情欢乐。那脸色苍老,头发花 白,醉倒在众人中间的,是太守喝醉了。
小结第三段:
众 滁人游: 滁人安定富足的生活之乐
人
游 宴
太守宴: 太守的野宴之乐
之
乐 众宾欢: 太守与宾客的宴酣之乐
牵扶,这里指被牵 扶的人,即儿童。
弯腰曲背, 这里指老人
•至于背着东西的人在路上歌唱,走路的人在树下休 息,前面的呼喊,后面的应答,老人弯着腰走,小孩
由大人领着走,来来往往络绎不绝的,是滁州人在游
钓鱼
做,酿造
清 野味
临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌, 山 肴
野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。
沿着山路
从
泉也。
• 滁州城的四面都是山。它西南方向的山峰,树林和山谷 • 尤其优美,远远看去树木茂盛、幽深秀丽的,是琅琊
山。
• 沿着山路走六七里,渐渐地听到潺潺的水声,(又看到
像鸟张开翅膀一样 在
峰回路转,有亭 翼 然
临 于泉上者,醉翁亭也。
居高面下
作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。
建造
——欧阳修《六一居士传》
•李 白 •杜 甫 •白居易 •欧阳修 •苏 轼 •辛弃疾
复习旧知
•太白
字 •子美 号
•乐天 •永叔 •子瞻 •幼安
•青莲居士 •少陵野老 •香山居士 •六一居士 •东坡居士 •稼轩
环绕着滁州城
山谷
幽深秀丽
环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,
茂盛的样子
琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿
唐宋八大家
韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 曾巩
六一居士,初谪滁山,自号醉翁。既老而 衰且病,将退休于颍水之上,则又更号“六一 居士”。客有问曰:“六一,何谓也?”居士 曰:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗 文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一 壶。”客曰:“是为五一尔,奈何?”居士 曰:“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为 六一乎?”
酒也。
领会 寄托
• 太守和宾客来这里饮酒,喝很少的酒就醉了,而年 纪又最大,所以给自己取个别号叫“醉翁”。醉翁的 情趣不在酒上,在于山光水色之间啊。欣赏山水的乐 趣,领会在心间,寄托在酒上。
小结第一段: 醉翁亭的自然环境和来历
环滁皆山也
其西南诸峰
琅琊也
山行六七里
酿泉也
峰回路转 醉翁亭也
作亭者谁
名之者谁
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦 明变化者,山间之朝暮也。/野芳发而幽香, 佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者, 山间之四时也。/ 朝而往,暮而归,四时之 景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休ห้องสมุดไป่ตู้树,前者呼, 后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也 / 临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而 酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也/ 宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹 交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。 / 苍颜白 发,颓然乎其间者,太守醉也。
天高气爽,霜色洁白
出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐
尽
亦无穷也。
• 野花开放,散发出一股清幽的香味;好的树木枝 叶繁茂,形成浓密的绿荫;天高气爽,霜色洁白, 水位低落,石头显露出来的景象,是山中的四季景 色。早晨上山,傍晚归来,四季的景色不同,而快 乐也是无穷无尽的。
小结第二段:
山 山间美景
水 之
(写景)
乐
(
情
景
交 融
乐亦无穷
) (抒情)
•朝暮之景
•朝:•日出而林霏开
•暮 •云归而岩穴暝 : •春:野芳发而幽香
•四时之景 •夏:佳木秀而繁阴 •秋:风霜高洁
•冬:水落而石出
抒发了作者寄情山水的乐趣。
背着东西的人 在树下休息
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻
提携, 往来而不绝者,滁人游也。
欧阳修
山
翁
行
去
六
八
七
百
里
载
亭
醉
影
乡
不
犹
孤
在
醉翁亭记 欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望 之蔚然而深秀者,琅琊也。/ 山行六七里,渐 闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。/ 峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。
作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守 自谓也。 / 太守与客来饮于此,饮少辄醉, 而年又最高,故自号曰醉翁也。/ 醉翁之意 不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之 心而寓之酒也。