林纾武艺考

林纾武艺考
一顶瓜皮小帽，一副圆框眼镜，一袭黑色长袍，清癯的面容下，一副
瘦弱之躯藏着一个倔强的灵魂，遗世而独立—这大概就是世人所熟知的近
世一代古文大家和著名翻译家林纾的形象了。

而作为一位任侠好义、挂剑
空垄、精于拳术的武林人士，林纾所阅历的江湖险恶、武林争斗，就不大
为人所知了。

林纾〔1852-1924〕的一生，可以说有着几分传奇的味道。

林纾原名
群玉，幼名秉辉，字琴南，号畏庐、畏庐居士，笔名冷红生，自号践卓翁，福建闽县〔今福州〕人。

作為一位著名的翻译家，他在清末民初译介了种
类繁多的西方文学著作，为新思潮的传播起到推波助澜的作用。

此外，他
能诗善画，生平著述很多，有《畏庐文集》《畏庐续集》《畏庐三集》
《畏庐诗存》行世;传奇那么有《蜀鹃啼》《合浦珠》《天妃庙》;笔记有《技击余闻》《畏庐琐记》《畏庐漫录》等;小说有《金陵秋》《官场新
现形记》《冤海灵光》《劫外昙花》《剑胆录》《京华碧血录》等。

其文
辞之典雅，著述之丰富，可谓中国最后一位古文家。

我之所以对他有兴趣，完全是因为他的那部笔记体作品《技击余闻》。

对于一位曾致力于科举入仕的清朝文人，而有兴趣于技击之类的末技，相
对而言可谓凤毛麟角。

这部《技击余闻》所记大都是闽中拳师的轶闻琐事。

学者钱基博读过之后，也写了一本《技击余闻补》。

他在序言中说：“今
春杜门多暇，友人有以林侯官技击余闻相贻者，叙事简劲，有似承祚三国，以予睹侯官文字，此为佳矣。

爰撰次所闻，补其阙略，私自谓佳者决不让
侯官出人头地也。

甲寅〔1914〕中春记此。

”这算是此著之影响了。

但钱
基博纯粹是一位学者，对武学并无切身体会，他所补之文，纯属想象丰富
情节曲折的传奇小说，而不如林著之真切肯綮。

林纾出生于福建。

这是一个民风彪悍、崇文尚武之地。

福建南拳门派
林立，历史悠久而传播广泛，在林纾的生活中，出现武人的身影是再自然
不过的事。

而林纾在青少年时代接触并习练的武艺，又属于哪一种呢？翻
开《技击余闻》第一篇，记述的就是他的武学师父“方先生”：方先生世培，福清之茶山人，练拳技二十年，法曰纵鹤，运气周其身，又聚周身之气，透双拳而出，出时作吼声，久久那么并声而无之，但闻鼻
息出入。

手分金木火水土，中唯水手出时，中者如中恶，而身已飞越寻丈
之外。

……
贯市李某，以事客闽中，亦寓道山山楼，能运单剑，云合鸟逝，先生
亟赏其技。

李不审先生之能，乃侈言曰：“余走遍天下，匪特剑术，即拳
勇亦无出吾右。

”先生徐起言曰：“客负绝技如此，能否与秀才一试？”
客曰：“此宁弗可者。

”那么去其外衣，短衣附体，胸前密钮三十许，起
喉际至于脐下，此朔方勇士衣也。

先生乃常服，一合，而李某已中先生水手，腾掷丈余，匍匐不即起，那么疾走入室，余以为取剑也，目先生趣备之，先生笑而不答。

寻见李某已负袱带剑，疾走下山而去。

……
先生平居雅重余，恒自谓欲参军塞外，顾以不得人而事，终隐于茶山
而卒。

卒时年五十四。

先生所赠余长剑，曾镌名藏之家。

此文所叙故事颇长，这里仅选录几段，管窥而已。

所叙之事皆林纾亲见，并无虚构。

方先生还赠林纾一柄长剑，足见他们之间的亲密关系。

按
照武林的规矩，所谓宝剑赠英雄，能赠予宝剑的，要么是同道知己，要么
是师徒之间作为信物。

以林纾与方先生的年龄辈分以及武学成就来看，当
属后者。

由此可见林纾所习武艺当为纵鹤拳，这从他的文字记述中也可看出，他对这门武艺是相当熟悉的。

作为南派鹤拳，在福建又分出纵鹤拳、飞鹤拳、鸣鹤拳、宿鹤拳、食
鹤拳等五种。

它们各有特点，却是同出一源。

纵鹤拳的“纵”也有写成“宗”字，这是因为方言的缘故，有“弹、抖、撞”之意，因此这派拳法
讲究弹抖之劲，这种弹抖之劲就叫“纵〔宗〕劲”。

其手法分金木水火土，此五行学说蕴含在拳理中，与北方内家拳形意门有相似之处。

文中提到方
先生用“水手”击败李某，这“水手”又有明暗两种，所谓“逢浪属水”，其弹抖之劲乍然而发，如海浪翻涌，锐不可当。

明手用拳而暗手用掌，变
化只在瞬间。

据《福建武术史》〔林建华著，厦门大学出版社2022年〕记载，纵
鹤拳始创人方徽石〔1834-1886〕，字世培，福清县茶山人，出身书香门第，幼敏而好学，尤嗜技击，苦练拳技二十余载，得白鹤拳之真传，因见
鸪鸟栖枯树之梢，鸪鸣时树枝颤抖，悟出气的作用;见虾弹跃于水悟得身
法弹力;见狗抖落身上水的动作，悟其阴柔颤抖之劲，于是将所学之鹤拳
加以改良而成“纵鹤拳”。

这位创始者即林纾笔下的方先生，林纾向他学
艺当在一八七○年左右，当时方先生正值壮年。

其门人较有声于武林的有
王陵、唐依鹤，程学琛，林孔培、蔡道年，子方永华，侄方永苍等。

《福
建武术史》亦将林纾写入其门徒之列。

林纾在他的门下弟子中大概是唯一
著名的文人。

据该书介绍，武学大师王芗斋先生于一九一八年云游福建，
曾与其时已成纵鹤拳名家方永苍交手，竟四胜六负，因而对纵鹤拳极为赞赏，生前特别交代门徒，以后遇见纵鹤拳门人，不可轻敌。

此时林纾已在
北京定居，大概未闻其详，否那么定会将这不可多得的材料写入书中吧？
那位在《技击余闻》中与林纾交谊深厚的“从子竹铭”即方永苍否？尚有
待考证。

林纾的笔下，武林有名家，也有隐士，比方菜佣王趡，我且再引一段
关于他的记述：
菜佣王趡者，年亦七十许，长日寡言笑，伛而长髯。

余家贫，辄就趡
买蔬菜充午膳，而趡称余愿。

余久闻趡能武，那么稍稍请示武技，趡不可曰：“童子安用此？技弗良者挫于人;技良，又足以死人。

人死，其祸一也。

童子又安用此。

”余诺而退。

越日，忽见趡行于道，有负巨杉者蹑趡后，以杉木抵趡，趡却立，那么又抵之。

趡曰：“汝将何为？”杉人曰：“我生平咸如是，汝如何者？”趡初不较，行数武忽大怒曰：“奴子敢尔！”杉人立下其杉扑趡，趡骤起一足，蹴杉人于寻尽之外。

杉人忽跪谢曰：“十年步先生后，今日乃得此法，此少林的髓也。

”拜已，负杉而去。

趡惘然如有失。

《技击余闻》不仅记录了这些武林名家的事迹，也讲述了一些江湖人
士比方江洋大盗、隐士高人、乞丐小偷甚至街坊邻人等各色人等的故事，
或传闻，或亲见，犹如一幅幅照片，照见了那个时代的社会。

它不同于史
书里的宏大叙事，却有史书所不及的民众真实生活形态，并展现了一种散
落在民间的尚武之精神。