开放·精悟·辩证——读金开诚教授《文艺心理学概论》
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,
、
流 畅的
。
这 与 时下 有些 人盲 目地 套 用
、
新 术语
把 自 己 著作 和 文 章装 扮 得 俏丽 惹 人
高深 莫 测
似 乎 形 成 了 强 烈 的反 差
。
美 国当 代 美 学 家科 恩 指 出
:
“
美 学 不 应 从 任何哲 学 体 系 的一 般 原 理 出
。
发
,
而 应 从 美 感经 验 的实 际 材 料 出 发
,
而 是追 溯 到生 理 科 学
、
生
命科学
,
寻 找 科 学 实验 的 依据
。
例 如第 四 章 在论 述 文 艺 心 理 学 中 复杂 的 情 感 问题 时
,
著者 从 脑生 理 的
、
功 能 阐述 了 情感 的 两 个特 点
下 丘脑 关
。 、
:
一 是 情 感 活 动与位 于 大 脑 皮 层 之 下 的 丘 脑
翻 开 《概论 》 一 书
开 宗 明义 第
。
一 章 就 是 《从 大 脑 说起 》 可 以 看出
,
旨在说 明 人 的一 切 心理 现 象与 大 脑机 能 有 关
,
著 者是 力 求 使 自 己 的 研 究 不 停 留 在对 审美 经 验 的 感 性 描 述 上 也
旬学 者评论山
不 停 留 在 对 艺 术 心 理 作 哲 学 思 辨探讨 的 范围 内
“
网状 结 构 和 边缘 系 统 ( 统 称
皮层 下 部位
。
”
) 的 神 经 过程 密 切
有
而 下 丘 脑 又 是 控 制 植 物 性 神 经 系 统 的 中 枢 因此 当 神经 兴 奋 达 到皮 层 下
,
部位时
人 的 种 种生 理 活 动 在 情绪状态 下 就 会 发 生 变 化 这些 事实 说 明 情 感
,
尽 管从
我 国 的 美 学 史 和 文艺 思 想史 中 可 以 清 理 出有关 文 艺 心理 学 的 丰富的 历 史资 料
,
但从 严 格 意义来说
现 代 科 学 带动 下 产生 的一 门新 兴 学 科 是 否 可 以 这 样说 研 究者的视 野 和兴 奋 点 主 要 不 是 面 向 过 去
, 。
,
。 ,
思 辨的 方 式
,
”
。
将
,
理 论 阐述 与 实 例分 析 相 结合 写 得 生 动 活 泼
尤 其是 对作 品 的 领悟
,
、
分析
能给读 者 以 深刻 的启 迪
。
例如在 阐述文 艺创作中的理性 心理 活 动时
金先 生 指 出 除 了 比 较 明 是
它毕竟 是 在 西 方 近
,
要发 展 这 门 学科
,
,
而 是 面 向世 界
面向 未 来
,
面
向 日 新 月异 发 展着 的 毗邻 学科 赏实 践
论 体系
。 。
,
面 向 五 彩 缤 纷 的 文艺 思 潮
、
创 作实践 和 欣
声
,
这 就 决定 了 研究 者必 须 建 立 具 有 自我完善 和 更新 能 力 的 开 放 金 先 生非 常 关 注新 学 科 发 展 信 息
,
视
,
因 为 它 从 心理 活 动 的 生理 基 础上 证 明 了 情 感 决 不 是超 意 识 的 存 在
。
而
,
是 必 然 同 一 定 的认 识 相 联 系 的
此 情 感 活 动 的性 质 是 可川 的
,
一 定 的 认 识 构成 了 某 一 情 感 活 动 的 内容 因
。 ”
其价 值是 可 以评 论 的
、
( 概 论 》第 1 6 9页 )
,
金先 生 对 新 学科融会 贯 通 后 用 自 己 的 思 想 所 论间 题广 引 博喻 赏》
,
、 ,
自己 的 语 言 表 达 出 来
。
对
条分 缕 析
,
给 人一 种亲 切 感
例如第六章
,
《创 作
与 欣
著者 提 到 了 国 外从 六 十 年代 兴 起 的接 受美 学
,
题 和 理论 系 统 呈 开 放 性
不 断更 新 知 识
大 胆 吸 收 当 前 的 学 术 成果 和 国 外
,
现 代科 学 中有价值 的东 西
把 自己 的 研
。
协 龙 涛
究起点推 向学科 发展 的 最 前 沿
《概
。
论 》 一 书 正是 这 种 开 放 性特 色 的 体 现
不 少研 究 者越 来越 感觉 到
近 年来 开文 艺 心 理 学 研 究先 河 的 北 大 中
文 系 教 授金 开 诚先 生
《 概 论》
, ,
。
研读 了面 前 这 部
我 体悟 到著者 是 在 倡 导 一 种 动 即不 是 把 自 己 封 闭在 已
,
态 的研 究方 法
定 的思 维 圈子 里 结构
。 。 ,
而 是 使 自 己 的研 究 课
”
金 先 生 在 书中擅 于 以 鉴 赏家 的 睿
。
智 对 艺 术史上 的大 量 实 例作 出 精到 的分析 构成 了 他 的 理 论 的 强 有 力 的 支 撑点 了最 坏 的 表 达 方 式
:
。
正是 这些 有个人 创见 的 分 析
“
,
克 罗 齐 曾批 评 黑 格尔 的 美 学 著 作 是 用
金 先生摒弃 了纯 思 辨 的 表 达 方 式
精 证 放 开 辩 悟
.
怀 着 浓烈 的 兴 味读完这 本 散发 着 油
í ī 心 理 概 诚 开 金 授 艺 文 论 读 教 学
!
墨 清 香 的《文 艺 心 理学 概 论 》 (人 民 文 学 出版 社 出 版 ) 该书堪 称为 反 映 了 当前 最 新 学术 成果 的 更 新换 代 之作
, ,
著者就 是
,
。
一 旦 激发起 来 应
。
就 会 使 主 体 的 体 验沉 潜 到 灵 肉 的 深 处
,
,
引起 相应 的生 理 反
。
二 是 在 情感 活 动 的 过程 中
:
“
大 脑 皮 层 仍 然起着 控 制 和 调 节 作 用
著 者
归Hale Waihona Puke 纳说文 艺 心 理 学 对 于 大 脑 在 情 感 活 动 中 所 起的作 用 应 予 以 充 分 的 重
名 词 并 未 特 别 标 出加 以介 绍
,
但对接受美 学所 讲 的
,
一 套概 念
然 而 读者读 了 这 一 章
。
就 会 感
到 关 于 接受美 学 的 基本 思 想 和 观 点 也 大 致 包 容其中 了 的理 论 是 新 颖 的 时 髦 的新 概 念
、 ,
所以
,
《 概 论 》一
书
,
文 字又 是 平 实 的
、
理
、
,
钻 研 系 统论
、
控 制 论 信 息论
、
、
皮亚 杰 的发 生 认识 论
的 潜 意识 学 说 生理学
, 、
格式塔 心 理 学
、
马 斯 洛 的人 本 心 理 学
。
弗 洛伊德
荣格 的集体 无 意 识 学 说
。 ,
对 于 建立 在 实验 基 础 上 的 脑 神 经
,
金 先 生 也 产 生 了 浓 厚的 兴 趣
、
流 畅的
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美 学 不 应 从 任何哲 学 体 系 的一 般 原 理 出
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而 应 从 美 感经 验 的实 际 材 料 出 发
,
而 是追 溯 到生 理 科 学
、
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寻 找 科 学 实验 的 依据
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例 如第 四 章 在论 述 文 艺 心 理 学 中 复杂 的 情 感 问题 时
,
著者 从 脑生 理 的
、
功 能 阐述 了 情感 的 两 个特 点
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一 是 情 感 活 动与位 于 大 脑 皮 层 之 下 的 丘 脑
翻 开 《概论 》 一 书
开 宗 明义 第
。
一 章 就 是 《从 大 脑 说起 》 可 以 看出
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旬学 者评论山
不 停 留 在 对 艺 术 心 理 作 哲 学 思 辨探讨 的 范围 内
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网状 结 构 和 边缘 系 统 ( 统 称
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墨 清 香 的《文 艺 心 理学 概 论 》 (人 民 文 学 出版 社 出 版 ) 该书堪 称为 反 映 了 当前 最 新 学术 成果 的 更 新换 代 之作
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大 脑 皮 层 仍 然起着 控 制 和 调 节 作 用
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荣格 的集体 无 意 识 学 说
。 ,
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