宁为战死鬼,不做亡国奴课件

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犹太伦理学家: 玛格丽特
有些仇恨永远不能忘记!
我们应该让那个民族知道,我 们可以宽容,我们可以合作,但宽 容与合作并不意味着忘记仇恨!仇 恨是一个民族不能缺少的重要情感, 正如一个民族不能缺少正义与善良。 如果说后者是一个民族前进的动力, 那么前者就是一个民族前进的压力!
“当我们即将走出展厅,大概每个人的心 中都在滴血,而且每一滴血似乎都凝固成一 串的问号:日本帝国主义何以敢对我泱泱大 中华举起屠刀?这里的每一幅图片,都是一 串铁打的事实,为何有人至今不能正视它? 甚至歪曲它?篡改它?落后就要挨打,何以 落后?这里的每一尊遗容都在呐喊,这呐喊 在告诉我们什么?是告诉我们‘忘记英雄的民 族是堕落之邦’?还是告诉我们‘忘记苦难,苦 难就会重扣国门’?是告诉我们‘从我做起,从 现在做起’?还是告诉我们‘振兴中华,人人有 责’?”!
佟麟阁
赵登禹
国共第二次合作
背景:民族危机空前严重
过程: 合作名称:抗日民族统一战线 意义:开始领导全民族抗战,并取 得抗日战争的伟大胜利。
八一三事变 时间:1937年8月13日 地点:上海
南京大屠杀
1937年12月,南京沦陷。
战时陪都:重庆
如果让所有南京大屠杀的死 难者手牵着手,长度可以从南京 一直到达苏州,延展的距离是三 百二十多公里长、死难者身上的 血重达一千两百吨、尸体可以装 满两千五百节火车车厢……
现在的日本政府有没有深刻 地反省这段历史,有没有真诚地 向受害的中国人民道歉?
引自日本2001年审定“合 格”的初中历史教科书:
(1)东京审判认定日军在 1937年占领南京时,杀害 了许多中国民众(南京事 件)。关于该事件,资料上 有许多疑点,见解各种各样, 目前有关的争论也还在进行。
(2)因为是在战争期间, 即是发生某种屠杀,也并非 ‘大屠杀’一类的行动。
靖国神社
日本明治 时期建立的, 日本政客频频参拜的 东京靖国神社里供奉 着东条英 机等14名二 战甲级战犯和约2000 名乙、丙级战犯的牌 位。靖国神社已成为 日本右翼势力的精神 支柱和聚会地。
日本侵犯中国领土钓鱼岛
南京大屠杀 给我们留下了怎 样的思考?

忘记与自己有血缘关 系的人的不幸,是伦理的背 叛。 忘记与自己没有血缘 关系的人类所遭遇的灾难, 则是道德的缺乏。
大刀向鬼子们的头上砍去
大刀向鬼子们的头上砍去, 全国武装的弟兄们, 抗战的一天来到了, 抗战的一天来到了! 前面有东北的义勇军, 后面有全国的老百姓, 中国军队勇敢前进。 看准那敌人, 把它消灭! 把它消灭! 冲啊! 大刀向鬼子们的头上砍去, 杀!
第十七课
宁为战死鬼,不做亡国奴
察北伪蒙军 卢沟桥
冀东防共自治政府
七七事变
时间:1937年7月7日
地点:北平 借口:日军借口一名士兵失踪 结果:平津相继沦陷
为什么说“卢沟桥事变”标志着中 华民族全面抗战的开始?
这个问题的关键在“全面”两个字。如何理解 “全面”两个字?一条思路是大家想到的,按事 件发展的顺序思考,卢沟桥事变是日本蓄谋已久 的进一步扩大对中国的侵略的产物,它引起了中 国社会矛盾的巨大变化,中华民族最终团结起来 抗击日寇侵略。一条思路是按历史的横切面来考 查的。所谓“全面抗战”就是全民族政治、经济、 文化总动员的抗战。
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