孔子电影观后感600字作文

孔子电影观后有感600字作文
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《孔子》电影中感想最深的，是梦想与现实的触犯。

孔子从政，希望实现自我的社会梦想，却被现实无情地扔掉。

孔子一心只想实现自我的梦想，对可能的困难预计不足，最后只好黯然离开。

以下是我为大家整理的孔子电影观后有感600字作文，供大家参照学习。

孔子电影观后有感600字作文
电影《孔子》，我看了不只一遍，其实不是因为它不好懂，而是因为它让我感人了。

《孔子》，从视听出发，抵达了心灵的感人与震惊，衬着了当时那种魄力气氛。

自然，我也一定认可，电影中也有一些不足之处。

固然尽可能的穿插了孔子的一些名言，也借用了他人的，但难免给人勉强之感;故事是讲到了，但不出色，情节片段之间缺乏很好的连接;节奏迟缓，人物发言平庸古板，没有灵气。

或许是自我太不习惯文言文的缘由，加之中间有窜改历史的情节，感觉有些别扭。

因为这是电影，仅有短短的两个小不时间，要将孔子的一世表现出来，实属不易。

因此整体上而言，它仍是成功的。

第一，感想最深的即是电影将尊师重道之风表现得淋漓雅致，真是值得今天的人们好勤学习啊!古今比较，令人汗颜。

先人需拜师求艺，学生自当十分敬爱教师，也会勤苦学艺。

师生友情真切深沉。

孔子潦倒逃亡，学生依旧牢牢追随，伴其左右;子路至死不忘师之教诲，扶正官帽;颜回不畏艰险地保护书本，为之献身。

我哭了，且不说改正了历史，不说两人的行为有些迂腐，却将他们变得崇敬而又伟大，使其境地得以升华。

其次是孔子回乡后的那深情一拜，鲁国啊，父亲母亲之邦，养我之土，我最后回来了。

我又哭了，为何电影要将其衬着得这样拥有杯具色彩?我不理解为何就不可以用孔子实行的礼乐来治理天下呢?我也相同追慕那“路不拾遗，夜不闭户”的朴实风气。

“男守安分，女有归宿，老有所依，子有所养。

”的大同世界。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

”讲得多好啊!
颜回说，孔子错在将所有梦想都寄望在鲁君身上。

我不敢苟同。

我感觉自我也错了，如孔子般太梦想主义了，没有能够英勇地应付现实，而是将希望成立在一个完满的伟大的梦想之中。

但是不论如何依旧不可以放弃对完满社会的神往与追求，依旧希望能够经过完美个人道德，而不是经过严格的法律来治理国家。

孔子以为拿法来治国，是人们逼不得已才做的，人们不犯罪是因为惧怕法律，其实不是出于真切的自我拘束。

但是有一天，我无心在书上看到这是一种鲜亮的道德泛政治化偏向。

调理伦理关系，要诉诸人们的道德自觉，但是并不是人人都能抵达高度的道德自觉，即便一个有高度道德自觉的人，也未必都能自动的表现出道德自觉。

在“子见南子”一节中，应付巨大的诱惑，孔子的眼神与身体也有抖动，他是贤人，作为一般人，如何能向孔子那样固守自我的信念。

况且做君子是何其不易，像孔子那样，会遭小人的算计与妒忌，也会被世人误会。

无怪南子一句“世人只理解夫子的难过，有谁又能领会夫子在难过中意会的境地呢?”便称其为知己了。

明显，不过依赖道德来协调社会关系其实不可以很好地解决问题。

过于抬高道德，将发现无力控制社会次序的难堪场面。

这样的行政看法与伦理价值意识等都与当时与现代社会不相适应。

其实，不论是古代仍是今天，有多少人是像鲁君那样“装点疯，卖点傻”，充任一个见机行事者呢，又有多少人依旧能像孔子那样一世固守自我的梦想呢?“不可以改变世界，就改变自我的内心吧。

”有空看看《孔子》，读读《论语》吧，充分自我，内心的强盛能够化解生命中好多好多的遗憾。

孔子电影观后有感600字作文
《孔子》这部电影已经放映许久了，可我一直没时机看。

昨日中午，学校说全体师生一齐观看《孔子》电影，我一听，内心别提有多快乐了。

这部电影主要讲的是孔子与他的弟子的故事，很动人，很漂亮。

在这部电影中，我印象最深刻的是有一次，孔子带着他的弟子们在坚硬的、冰凉的冰上困难地行走着。

孔子最喜爱的弟子颜回驾着马车，马车上装满了书。

忽然，冰裂开了。

刚恰好，颜回、马与书一齐，“扑通、扑通”地掉进了透骨的湖水中。

颜回不管自我的性命，将沉入湖底的书一点一点地捞上来。

连爱书如命的师父孔子都对他大喊：“回来，回来!”但是颜回绝不理睬，持续捞书。

最后，颜回永久地熟睡于湖底。

看到那边，我不由自主地想到：有的时候，我家里的书也会“患病”：比方，书皮烂了呀，书皮折角了啊等等，不计其数。

我见了，极少给它们“治病”，充耳不闻。

它们一个劲儿地请求我，我也不理……想到那边，我的脸轻轻有些发热。

颜回不管自我的性命，还要将书捞上来;而我呢，书生了病，我也不理，真是相差太远啊!
于是，我暗暗下定了信心：此后一定要爱惜书，见到书“患病”了，马上就给它“治病”，我相信自我能做获得。

孔子电影观后有感600字作文
在我们的《中华文假名家选讲》课中，我们对孔子以及儒家思想有了较深的认识。

以后，我们又观看了商业电影《孔子》，我们又有了更进一步的理解，也产生了很多感想。

此中，我个人感觉最深的主要有两点。

第一，我以为，孔子是我们永久的精神导师。

在孔子的那个年月，矗立了数百年的周室王朝危在旦夕，各诸侯国盘据一方，为了抵达称霸的目的，而互相战争，老百姓是民生凋零，苦不堪言的。

而孔子一直坚持着自我的梦想信念，只管他被愚民们误会和讽刺，他被显贵们忌妒和排斥，他被君王们猜疑和放逐……在电影《孔子》里，在堕三都、漫游列国、子见南子、陈蔡被围、孔子归国以及韦编三绝这几个最拥有戏剧性的被进行过改编的孔子的重要经历片段中，能够听到，他对鲁定公说的“不在其位，不谋其政”;应付公山狃对他的笼络而说的“道不相同，不相为谋”;孔子在冬祭大典以前说的“己所不欲，勿施于人”;孔子与齐国会盟时对齐景公说的“君子无戏言，言必信，行必果”;孔子对鲁君的劝告“志士仁人，宁杀身，以成仁，不可以够求生而害仁”;孔子对南子说自我的信念“朝闻道，夕死可矣”……这些都表现了孔子的精神理念。

就算是到了两千多年后的今天，我们依旧熟习孔子的这些名言，这些名言耳濡目染地影响着我们平常平常的言论、行为和思想。

而经过孔子及其弟子学生、历代儒家的倡议与发展的儒家思想更是对中华文化影响深刻，在过去的两千多年的历史长河里，中国儒家思想渐渐成为了中华文化的主流，作为中国人的指导
思想逾两千余年，关于中国的政治、经济等各个其余方面依旧存在巨大的潜伏影响。

因此，孔子一直是我们的精神导师。

我相信，在此后的日子里，孔子仍旧会是我们的精神导师。

我们理解，我们现在的社会又掀起了一股“中华优异传统文化热”，重视继承和发展我们中华优异传统文化，中国现在并将长久成立中国的思想道德系统和进行诚信和睦社会的建立，这就需要我们从本地的、传统的文化下手。

即即是在更现代化、网络化的社会里，我们及后来辈们依旧需要仁，需要义，需要礼，需要智，需要信，需要忠，需要孝，需要礼仪廉耻……我们仍旧需要孔子及其儒家思想的倡议和发展，在此后的日子里，孔子仍旧会是我们的精神导师，孔子是我们永久的精神导师!
但是，孔子的一世是杯具的一世，他的杯具形象有着深刻的社会心义。

在孔子的一世之中，孔子是孤单的。

我们理解，人是盼望能够被他人理解的，因此孔子也想把自我的思想表达出来，希望能在人群中找到知己。

“不惜歌者苦，但伤知己稀”，“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”，这都说明知己难觅，被他人理解是很难的。

更况且孔子这样的梦想主义者，其梦想之高远，境地之弘大，更不易为一般人所理解。

孔子不可以被他人理解，他感觉了孤单，说：“莫我知也夫!”又说：“不怨天，不尤人，放学而上达，知我者，其天与!”那边的“知”就是“理解”的意思。

“没有人理解我啊!”茫茫人海，知我者谁?这是何等的孤单。

在电影《孔子》中，颜回爱孔子的大道多于爱自我的生命，他为了那几捆竹简而被冻死。

颜回但是孔子最喜悦的弟子，更是
孔子的知己，颜回一死，孔子便感觉是天将丧他，可见，孔子的知己是多么的稀罕啊!致使于他的知己一死，就如“天丧予”!
从南子的话语中间，我们清楚地认识到，“世人能够理解夫子的难过，却不可以理解夫子在难过中意会到的境地。

”这就更进一步地说明，孔子要找到一个能“理解夫子在难过中意会到的境地”的人难啊!这也注定了孔子的一世是孤单的。

而且，不论在当时仍是在以后漫长的历史中，人们对孔子的误会是没有中止的。

在电影《孔子》的最后，孔子嘱咐弟子将整理好的《春秋》呈送鲁公，便面向着斜阳，与世长辞。

在他死前，他留下了这样一句话：“世人理解我，是因为这部书;误会我，也是因为这部书。

”可知，直到孔子逝世前，孔子仍是难寻知己的。

孔子给后代的是一个仁者形象，气度旷达。

但在他的内心深处倒是一个极为孤单的人。

可见，在当时的社会里，千里马是有的，但缺乏伯乐;志同道合的人是有的，但难遇知己，这注定了孔子孤单的杯具形象。

在现在这个经济迅速发展，竞争强烈的时代里，我们更需要伯乐，需要知己，否则，我们相同会注定生活在孤单的自我圈圈里。

另一方面，我们理解，在春秋战国期间，诸侯混战。

统治阶级为了本阶级的利益和知足其豪侈私欲，残忍地压迫人民，横征暴敛，社会极为动乱不安。

而孔子反暴政，其理想是想救世，他的梦想社会是“老者安之，朋友信之，少者怀立”。

因为现实的缺
憾，孔子萌发了梦想，但梦想源于现实，又高于现实，与现实是矛盾的，现实越是令人绝望，梦想越是完满，则它们之间的矛盾越大。

孔子正是这样，他的“梦想国”在当时战乱纷争不已，各国都谋求强权的社会中是不行能被理解和理解的。

现实是那样糟糕，他的梦想是那样高远，而他又一直坚持梦想，不肯向现实低头，因此他各处碰钉子是很自然的事情。

各处碰钉子直至老病而死却又壮志未酬这即是孔子政治杯具的主旋律。

就比如电影《孔子》中的堕三都，当时孔子为削弱季孙、叔孙、孟孙三家世卿的权力，提出了堕三都(即拆毁三家所建城堡)的措施。

但堕三都的行动因为各种阴谋阻止而功亏一篑，随后鲁定公和季桓氏又开始沉迷于齐国歌舞，多天不理朝政，而且在郊祭时没有送给孔子祭肉，鲁君反过来劝告孔子：“你应该学学寡人，装点呆，卖点傻。

你的师尊老子不是说过嘛：无为，方能无不为。

”从这我们又看到，当整个社会都几乎沉迷于利益、权益、昏庸和诱惑中，崇高和智慧的贤人反而会
遇到冷淡、排斥、忌妒和攻击诬陷。

相同地，我们应该汲取历史经验教训，不要再让我们身旁社会上的贤人再遇到冷淡、排斥、忌妒和攻击诬陷了。

自然，商业电影《孔子》给我带来的感想还有好多，这不过我个人感觉最深刻的感想。

金无足赤，人无完人，关于孔子及其儒学思想，我们应该取其精髓，去其糟粕，我相信，只需我们理性
商讨、学习和倡议发展孔子及其儒学思想，孔子会永久是我们的精神导师!同时，我们也应该汲取因为当时社会的限制性给孔子带来杯具的历史经验教训，使我们的中华文化焕发新的活力!
孔子电影观后有感600字作文
昨晚，去看了这个新年里阵容造得很足的电影《孔子》。

[由整理] 只管理解凡动辄投资上千万的大片都是要研究票房的，既要票房就得研究观众的赏识口胃，不行能完整依据或许靠近历史的真切去拍，那么编剧和导演终究会把经过人们千百年的认识而且已经基本定型的孔夫子拍成什么样呢，的确很想理解，却又担忧希望越大，绝望越大。

但听电影《孔子》的某主创人员说，观众看电影《孔子》，假如不哭，就不是人。

这样信心满满，言之凿凿，更让人充满期望。

电影从51岁的孔子作为政坛新星在鲁国兴起讲起，前半部分一开始即是残忍的活人陪葬，表现了当时周天子已无力掌控天下，而鲁国国君衰微，国家政权实质上由当时掌握军权的三桓掌控，他们猖狂嚣张，为非作歹的时代背景，以后表达了孔子一世中最值得一提的两大政绩——夹谷之会和隳三都。

后半部分则主要叙述孔子如何率领弟子漫游列国，包含“子见南子”、“陈蔡绝粮”、“子路问津”等片段，最后是鲁国医生季氏在内忧外祸中幡然觉悟，孔夫子的治国才能不行小觑，于是放下身材，诚邀
孔子归国，并理解了在外流浪失所十九年的孔子提出归国后绝政治，治教育的条件。

看完电影后，感觉有三点不行思议之处：
一是我们只理解孔子是政治家、思想家和教育家，没想到他老先生仍是一个军事家。

在“夹谷之会”和“隳三都”中，设计之奇妙，布局之合理，安排之周祥，不过凭着一腔浩然正气和对道义的坚定信念，与唯我独尊、仗势欺人的齐国唇枪舌剑，激辩齐国君臣，生生迫使齐国退回了侵犯已久的“汶上三城”。

这自然拍手称快了，谁说孔子一介书生，手无缚鸡之力，却做成了好多军事家想做而做不行的事情。

二是电影后半段的“陈蔡绝粮”中，孔子师徒被困陈蔡间多天，七天七夜粒米未进，而孔子却依旧气定神闲地弹琴，以这类方式转移饥饿的注意力自然是能够理解的，但师徒们一人一口分食最后一碗马肉汤后，弟子们不是倒卧在地以保留体力，而是竟然有力气围着老夫子和他的琴声运动起来，这不合常理的行为，真是让人匪夷所思。

三是师徒们漫游列国途中碰到了冰裂，当时孔子的一车书掉入冰窟，孔子最器重的弟子颜回像罗盛教那样，一而再、再而三地潜入冰下打捞竹简，孔子及其众弟子趴在冰窟边沿呼叫痛哭，但既无人和颜回一道下水捞竹简，也无人下水力阻颜回的愚笨行
为，直至颜回冻死。

这个极不可靠的煽情情节，既轻渎了孔子，又轻渎了颜回。

绝不夸张地说，作为勤学生，颜回一定把这些竹简的资料深深刻在脑海里了，莫非为了教师的心血，就有必需牺牲性命吗?莫非正如旁边的观众讥讽道是为了急救文化遗产?而
孔子坚持万物之灵的人一直是第一位的看法在《论语·乡党十》中就十分清楚。

“厩焚。

子退朝，曰：‘伤人乎?’不问马。

”颜回和竹简，孰轻孰重，这不是明摆着的嘛?!
因此，看完电影《孔子》后，我没有哭。

环视周围，在这场满座的电影院中，也没有看就任何一个人哭。

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他，是鲁国人人仰慕的国相，也是漫游列国的乞丐，更是东方的智者。

他，是孔子。

孔子这一世波折凄惨，在当时那个战乱的年月，孔子的才能被各个国家看重，但他素来不为所动，一直效劳于鲁国。

惋惜的是，孔子被奸人所害，不得已走开鲁国，开始了十四载的漫游列国的旅途。

看到那边，我不由叹息，上天竟这样不公，这般对待这个贤人。

孔子也是一个一般人。

在四周奔走时，路过卫国见到南子，说了一句：“从未见过如斯好德如好色之人。

”孔子也被南子的美貌惊艳了，但她一直是用理智控制住了自我。

最后南子一改轻薄态度膜拜孔子，孔子也拘礼回拜。

在十四载的奔走生活中，孔子饱尝世态炎凉，经历了分别之痛。

天寒地冷的一天，孔子和他的弟子们一行人在冰面上行走，冰却忽然裂了，竹简落入湖中，孔子的弟子颜回奋不管命地跳下湖水捞竹简。

不幸，颜回终是与世长辞了。

孔子抱着颜回的遗体就那么呆坐了几个小时，一声不吭，直到其余弟子把颜回抬走。

孔子爱颜回比爱他的儿子甚至还要多一些，因为儿子只好继承他的血液，而颜回却能够传承他的大道。

最后，鲁国那个过去诬陷过孔子的人，把孔子请回了鲁国。

“我回去是能够的，但我只专心讲学，别用政事打搅我。

”这是孔子回鲁国前留下的一句话。

在现在这个没有战乱的年月里，拥有孔子这般尊贵品德的人能够说是少之又少了。

修行到孔子这个境地的确不简单，你若心无旁骛，不符合“礼”的果断不做，依据礼义仁和。

才能成为一个崇高的人。

孔子中华文化的创造者，华农历史上绚烂的英豪。

他如一杯美酒，越品越醇，他如一轮明月，越久越清;他，如一点火光，照亮整个华夏民族。

孔子，一袭布衣成就传奇，一本《论语》流传千古。

这，就是孔子。

提起儒家思想，无人不想起孔子。

正是因为孔子，中华才有五
千年历史;正是因为孔子中华文化才会绚烂到现在;正是因为孔子，我国现在才得以绚烂。

天不生仲尼，万古如永夜。

看完《孔子》我深思了许久……
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