小学生鲁迅读本

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第三 编 (dì sān)
《红嘴绿鹦哥》和《聪明人和傻子和奴才》 作者用讽刺的手法，分别说出当今皇帝的 邪恶，在我们生活(shēnghuó)中也会遇见以大 欺小这样的人，我们就可以用红嘴绿鹦鸟， 来对付他；以及讲了奴才去向聪明人和傻 子诉苦的经过和结果，讽刺了奴才的邪恶。 《哈哈党》这篇文章告诉我们要什么时候 说假话，什么时候说真话。作者把题目写 的十分有趣，吸引了读者的眼球，让读者 想读下去。在我们的生活(shēnghuó)，可能也 会碰见像哈哈党这个故事一样，别人生病， 得了绝症，你总不能不把病情告诉他吧。 所以说要合理的运用话语。
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第一 编·概述 (dìyī)
这一编的文章引用了许多不一 样的写作手法(shǒufǎ)。例如“茅屋 ，狗，塔，村女”这篇文章就用 了许多零零散散的景物来写。 不过，再独特的手法(shǒufǎ)，最后 作者要表达的还是对故乡的思 念之情。
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第一 编 (dìyī)
第十八页，共三十三页。
第四编
这一编用了许多的外景描写、 语言描写，来反衬出了一个个 个性鲜明的人物。作者(zuòzhě)鲁迅 手下的这一个个人物突显出了 他对家乡的热爱。一些特别穷 苦的人物，例如：阿Q、祥林嫂 、长妈妈。作者(zuòzhě)通过了精致 的描写来刻绘出了他们的性格 。
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第三 编 (dì sān)
第一篇文章《美人蛇》讲述了美人蛇的传 说。作者在写法上运用了动作、外貌等一 些手法来突显出美人蛇的可怕，告诉(ɡào sù) 我们，在生活中不能被事物的表面现象所 迷惑。另外，这里还用上了大量的标点符 号，有？；有！；有——。这些符号，不 仅引起了我们读者的注意力，还增强了要 表达的内容。
“可不是么！”他高兴了。“可是做工是昼夜五 休息的：清早担水挑饭，上午跑街夜磨面，晴洗 衣裳雨张伞，冬烧汽炉夏打扇。半夜要煨（wēi）
银耳,侍候主人刷钱；头钱从来没有分，有时还挨皮 鞭……。” “唉唉……。”聪明人叹息着，眼圈有些发红，似乎 要下泪。 “先生！我这样是敷衍不下去的。我总得另外想法子 。可是什么法子呢？……”
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第二 编 (dìèr)
《可怖又可爱的无常》这篇文章(wénzhāng)描述 儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无 常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理 而情”爽直而公正的形象受到民众的喜爱是 因为人间没有公正、恶人得不到恶报，而“ 公正的裁判是在阴间”文章(wénzhāng)在夹叙夹 议中，作者对打着“公理”“正义”的旗号 的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。
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第二 编·概述 (dìèr)
这一编的文章(wénzhāng)写了具体的 事例，来突显出了他对社戏的 喜爱之情。其中用了大量的写 作手法，还引用了许多的声音 词语“Nhatu,nhatu,nhatututuu”、 “la”、“nga”，这些语音词语来 显出了社戏人物的性格独特。 通过这些描写，最后来表达了 自己对社戏的喜爱之情。
第一篇《百草园的泥墙根(qiánggēn) 》，这篇文章作者通过了独特 的写作手法——德语，还带上 了许多省略号和优美的语句。 不仅如此，这篇文章还很独特 。虽说它是写景物的，但是最 后却突显出了作者当时对小时 候泥墙根(qiánggēn)的一种怀念。
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第一 编 (dìyī)
第二篇《茅屋，狗，塔，村女》。这 篇文章的写作方法很独特，和之前的 《百草园的泥墙根》相比较，这篇文 章则是通过一些零零散散的事物来写 的。这个写作方法让我想到了清代马 致远的诗句“枯藤老树昏鸦，小桥流 水人家(rénjiā)……”他也是通过这些事物 来拼凑而成的。而百草园的泥墙根呢， 这篇文章只是通过抓住关键事物来写 的。不过，这二篇作者都用来抒发自 己对故乡的思念和怀念之情。
第四编
《闰土哥》这篇文章的开头用了风景描写，其中也微微借 用“圆月”来突出对闰土的喜爱。接着又用了外貌和动作的 描写来突出了闰土。然后写了鲁迅如何认识闰土以及(yǐjí) 替闰土高兴能来管祭器。为什么要管祭器呢？再深度地思 考后会发现是因为作者喜爱闰土。因为后面又写了鲁迅的 心理，他是盼着闰土来的。而当闰土来的时候，他便飞跑 过去。最后的时候呢，因为闰土要走了，所以依依不舍， 想要留住他。期间，通过了对话来写出了他对闰土十分感 兴趣。比如说，当闰土说完一件事的时候，他就会想要马 上做那件事情，并看看闰土是怎么做的。其中闰土讲到的 四件事捕鸟、海边捡贝壳、看瓜刺猹、看跳鱼儿。这几件 事看似无关，却也足以突出了鲁迅对闰土的喜爱之情。又 衬托出了往后他对闰土的怀念。
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第二 编 (dìèr)
还有一处句子(jù zi)用了大量的象声词 Nhatu,nhatu,nhatututuu。这里是一个特别 的乐器发出的声音，而且出现了两次。不仅 如此”,倒是古音罢；nag者，“我的”或“我们 的”之意也。其中，这里具体用了外貌、动 作等写作手法，形象地表现出了作者对戏的 喜爱之情。
文章《猫是老虎的先生》讲了老虎恩将仇 报的故事，作者用有趣的方法把题目改成 了猫是老虎的先生，吸引了读者（即我们 ）的眼球。又用了一个破折号，来引起我 们的注意。再细细地去品味，会发现(fāxiàn)许 多外景描写很详细、到位。例如：夜色更 加黯然；桂叶瑟瑟地作响，微风也吹动了 ，想来草席已微凉，躺着也不至于烦得翻 来覆去了。
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我至今还确凿记得，在故乡时候，和“下等人”一同， 常常这样高兴地正视过这鬼而人，理而情，可怖而可爱 的无常；而且欣赏他脸上的哭或笑，口头(kǒutóu)的硬语 与谐谈……迎神时候的无常，可和演剧上的又有些不同 了。他只有动作，没有言语，跟定了一个捧着一盘饭菜 的小丑似的脚色走，他要去吃；他却不给他。另外还加 添了两名脚色，就是“正人君子”之所谓“老婆儿女”. 凡“下等人”,都有一种通病：常喜欢以己之所欲，施之 于人。虽是对于鬼，也不肯给他孤寂，凡有鬼神，大概 总要给他们一对一对地配起来。无常也不在例外。所以 ，一个是漂亮的女人，只是很有些村妇样，大家都称她 无常嫂；这样看来，无常是和我们平辈的，无怪他不摆 教授先生的架子。一个是小孩子，小高帽，小白衣；虽 然小，两肩却已经耸起了，眉目的外梢也向下。这分明 是无常少爷了，大家却叫他阿领，对于他似乎都不很表 敬意；猜起来，仿佛是无常嫂的前夫之子似的。但不知 何以相貌又和无常有这么像？吁！鬼神之事，难言之矣 ，只得姑且置之弗论。
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第二 编 (dìèr)
在写法上来说，这一编的《可怖又可爱的无常 》文章里用了大量的外貌描写，十分细致，突 出了鬼物古怪吓人的特点。在文章中，作者还 用了许多外貌描写、声音描写以及动作描写。 其中有这么一句：至于我们——我相信：我和 许多人——所最愿意看的，却在活无常。他不 但活泼而且诙谐，单是那浑身(húnshēn)雪白这一 点，在红红绿绿中就有“鹤立鸡群”之概。这 里的外貌描写十分细致，足以看出鲁迅小时候 看的很仔细，被这些戏给所迷住了。不仅如此 ，作者还用了两个破折号，更加吸引了我们读 者的注意力，表达了自己对喜欢活无常的强烈 欲望。
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第三 编 (dì sān)
第二篇文章《狗和猫变成了仇家》，作者 通过拟人的手法讲述了猫和狗是怎样成为 冤家的。就是因为猫的这么(zhème)一句话就 这么(zhème)冤家。文章逗趣诙谐，简短而幽 默，让人读了不禁笑出声来，但又能久久 地品味。
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第三 编 (dì sān)
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第三(dì 编·概述 sān)
这一组课文中的传说(chuánshuō)、故 事笑话运用了大量的标点符号 ，有！？——和……。作者通 过这些标点符号来突显出了故 事的有趣。另外，这几篇文章 虽然都很短，但是也可以表现 出了要表达的情感。这种写作 很难，不过值得我们学习。
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奴才总不过是寻人诉苦。只有这样，也只能这样 。有一日，他遇到了一个聪明人。
“先生！”他悲哀(bēi āi)地说，眼泪联成一线，就从 眼角上直流下来。“你知道的。我所过的简直不是 人的生活。吃的是一天未必有一餐，这一餐又不过 是高粱皮，连猪狗都不要吃的，尚且只有一碗…… 。” “这实在令人同情。”聪明人也惨然说。
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第四编
文章《木偶人》形象的将闰土比作木 偶人，突出了闰土的古板。其中(qízhōng)用 了对比的手法，透露出了鲁迅对他的 叹息和无奈。
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第四编
而《阿Q 阿Q》这篇文章则是通过五个小短文来介 绍出了阿Q的性格特点。其中，第一个小短片用了 语言的手法，在别人的口中、动作中，让我们感受 到了对阿Q的评判以及阿Q内心的想法。而第二个小 短文则也是用了别人的话语(huàyǔ)以及阿Q自己的动 作；来突显出了阿Q的一些习性。接着又用了外貌 和大篇幅的语言、动作描写来突出了阿Q。通过他 的心理活动中，我可以感受到他不在于身体上的欺 辱，而是为精神上的胜利感到兴奋。还有一些小短 文是通过了大片的标点符号让我感受到了阿Q的性 格特点。例如：“好！！！”“救命……”这两句 一句用了三个感叹号，让我感受到别人对阿Q的看 不起，第二句的省略号，让我感受到阿Q的无助和 求救心急。这几件事看似只是表达了一种对阿Q这 种穷人的怜悯，但深层来讲，还表达了作者对他的 牵挂和对其他人的憎恨与愤怒。
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第一 编 (dìyī)
《雪》这篇文章讲了作者小时候生活在江南， 玩过那里的雪，后来长大后在北京生活，又 玩过北京的雪。可是(kěshì)，两个地方的雪却给 作者带来了不一样的感觉。作者通过了许多 优美语句、省略号和许多的比喻将这篇文章 写得栩栩如生。让我们身临奇境，感受到那 雪的美。例如：南方的雪，向来没有变过冰 冷的坚硬的灿烂的雪花。而北方的雪花在纷 飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连， 撒在屋上，地上，枯草上。作者通过这几句 话来突显出两方的雪给作者两种不同的感觉。
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第四编
文章《多哉乎 不多也》一看题目就让我们知道这是大名 鼎鼎的孔乙己的著名诗句。这篇文章和前面一样(yīyàng)， 用了大量的写作手法，来表达出了自己对孔乙己老先生的 敬佩和怀念之情。
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第四编
后面的三篇文章(wénzhāng)《活物祥林嫂》、《长妈妈 》、《我的第一个师父》。这三篇文章(wénzhāng)抓住 了主要的事例；来表达了自己对他们的怀念。其中 ，《或物祥林嫂》这篇文章(wénzhāng)是表达出了祥林 嫂的可怜、凄惨。《长妈妈》表达了对长妈妈的思 念之情。表达了自己的深深愧疚，后悔对长妈妈的 不敬。《我的第一个师父》用具体的事例来表达了 对师傅的欣赏、崇拜，以及一丝的感激。因为他学 到了做人。不一定要走正规的路。就像师父也娶了 老，他说“和尚没有老婆，小菩萨哪里来！？”，让 他懂得了不一定有些规则就是对了，要有自己的观 念和想法。
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不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树 ，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的 黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间 直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带， 就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴 。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用 手指按住它的脊梁(jǐ liánɡ)，便会拍的一声，从后窍喷 出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络这，木莲有莲房 一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根 是有人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来 ，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来 没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到 覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都 比桑椹要好得远。
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联系 生活谈感 (liánxì) 想
在我们的生活里，也有许多人离开了故乡，离开了那承 载着美好回忆的地方。他们也许会用不同的方式来表达 对故乡的思念之情，不管怎么，每个人的心里，一定还 有自己的故乡。因为那是一生以来，最温暖的地方。 现在的诗人、词人甚至是给歌填词的人都会利用这些方 式来抒发(shūfā)自己的感情。“明月”是他们的最好的词语 。例如：举头望明月，低头思故乡。还比如说：明月几 时有，把酒问青天。 他们的抒情方式我们也同样可以运用起来。不论是在作 文上，还是在写信上。我们都可以学习他们的写作方法 。