风水又一技：卦无丹法不明

风水又一技：卦无丹法不明
方位理气之说，盖用卦之妙也。

丹法非卦无以明火候之周天，葬法非卦无以测生气之淑慝。

二者取用乎卦，其致一也。

夫自河出图，洛出书，圣人则之而画卦，通神明之德，类万物之情，广大悉备，妙用无穷。

堪舆家推原理气，乌可废此？但其条绪多端，名目不一，既有阴阳之辨，又有天星之配；既统卦气之属，又有五行之别。

至于分野禽奇，贵人禄马，子父财官等说，虽门例甚繁，要之，皆一用卦而巳矣。

天干始于甲，终于癸，河图生成之数也。

地支起于子，终于亥，洛书奇偶之数也。

阳自复始，六变而乾阳备；阴自姤始，六变而坤阴成。

合二六之数为十二辰。

夫甲、丙、戊、庚、壬，阳干也，子、寅、辰、午、申、戌，阳支也；乙、丁、己、辛、癸，阴干也，丑、卯、巳、未、酉、亥，阴支也。

法以阳干配阳支，阴干配阴支。

犹木之有干有枝。

以六甲配五子，自甲子为首，次第推排，而尽于癸亥。

仍以干支本数计其成数，总其成数干支若干，然后以五数除之，其余数以先天河图象数冠之，周其有声者，纳之以五行之音，是为六甲纳音。

圣人推以入用，以分金六十位定布于二十四山，以正五行为各宫之主，以六甲大五行为纬，察其分金之胎、养、衰、死之气，定其孤、虚、旺、相之卦，内有戊己为龟甲空亡，甲乙为补接之空，以是消息阴阳，立葬乘气，定命审音，今之大五行也。

甲、己、子、午九，乙、庚、丑、未八，丙、辛、寅、申七，丁、壬、卯、酉六，戊、癸、辰、戌五，巳亥是四数。

符其支干，总成其数，却以五数除之，不满五者作纳音。

如零一纳音
属火，零二属土，零三属水，零四属金，零五属水。

惟火、水、土、木无声，故其数异。

分金之法，则以甲、丙、戊、庚、壬分隶子、寅、辰、午、申、戌之位；乙、丁、己、辛、癸分隶丑、卯、巳、未、酉、亥之位，陪
而重之，为百二十金。

其所以隶五行生旺休衰则同一例。

其归藏大卦所用，除却坎、离、震、兑为本体不用，每值戊、已位为本卦之体，以次行，则甲子配頣，丙子配中孚，戊子配复，庚子得屯，壬子得谦，此子癸宫之分金卦也。

乙丑得睽，丁丑得升，己丑得临，辛丑得小过，癸丑得蒙，此丑艮宫之分金卦也。

甲寅得益，丙寅得渐，戊寅得泰，庚寅得需，壬寅得随，此甲寅宫之分金卦也。

乙卯得晋，丁卯得解，己卯得大壮，辛卯得豫，癸卯讼，此卯乙宫分金之卦也。

甲辰得蛊，丙辰得革，戊辰得夬，庚辰得旅，壬辰得师，此辰巽宫分金之卦也。

乙巳得比，丁巳得小畜，己巳得干，辛巳得大有，癸巳得家人，此巳丙宫之分金卦也。

甲午得井，丙午得咸，戊午得姤，庚午得鼎，壬午得丰，此午丁宫之分金卦也。

乙未得涣，丁未得复，己未得遁，辛未得恒，癸未得节，此未坤宫之分金卦也。

甲申得同人，丙申得损，戊申得否，庚申得巽，壬申得萃，此申庚宫之分金卦也。

乙酉得大畜，丁酉得贲，己酉得归妹，癸酉得无妄，此酉辛宫之分金卦也。

甲戌得明夷，丙戌得困，戊戌得剥，庚戌得艮，壬戌得既济，此戌乾宫之分金卦也。

乙亥得噬嗑，丁亥得大过，己亥得未济，癸亥得蹇，此壬亥宫之分金卦也。

于是一气甲子，二气甲戌，三气甲申，四气甲午，五气甲辰，六气甲寅，随天而左旋。

一元甲子，二元丙子，三元戊子，四元庚子，五元壬子，随地而转。

圣人所以别理地宜，以立人极，实在于此。

详考六十甲子所用六十卦，亦起于遁甲法。

如庚子来山起冬至七宫，甲子顺行，庚子在甲午旬内，即从甲子起七宫，至甲子在坎，便以坎直符。

顺从坎宫起，则庚子临飞到兑宫为定，则飞坎加在兑宫，飞艮加在乾宫，飞震加在坎宫。

庚子原住坎宫，其上有飞震加临，即成雷水解卦。

余可例推。

六十甲子皆以气候起遁。

气候起遁成卦，即非私意杜撰而成。

且八卦所管莫不均平，无多寡阔狭之弊，永合天地气候。